編者按：今年是留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)100周年。100年前的1919年初到1920年底，近2000名中國進(jìn)步青年遠(yuǎn)赴法國，“勤于做工、儉以求學(xué)”，胸懷救國夢的中國青年遠(yuǎn)渡重洋，一邊做工，一邊學(xué)習(xí)新知識、新思想。他們在此研究工人運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義思潮和馬克思主義，并從這里起步，走上革命道路，開始振興中華的偉大歷程。他們當(dāng)中有些對新中國成立居功至偉，比如周恩來、鄧小平、蔡和森、陳毅、聶榮臻等；有些成為新中國科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等領(lǐng)域的杰出人才，比如錢三強(qiáng)、嚴(yán)濟(jì)慈、童第周、徐悲鴻、林風(fēng)眠等，對中國的社會(huì)革命與發(fā)展產(chǎn)生了重大深遠(yuǎn)的影響作用。

以“輸世界文明于國內(nèi)”為宗旨  尋求改造中國的途徑和方法 

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮和反帝愛國斗爭的影響，中國青年為尋求救國救民的知識和真理，大批赴法國留學(xué)。由于自費(fèi)留學(xué)費(fèi)用很高，除極少一部分官派的留學(xué)生外，絕大多數(shù)中國學(xué)子都半工半讀，在法國的工廠中和法國工人、華工等一起勞作，獲得了法國輿論界的贊譽(yù)。1912年，以“輸世界文明于國內(nèi)”為宗旨，李石曾、吳玉章、吳稚暉、張繼等在北京發(fā)起組織“留法儉學(xué)會(huì)”。當(dāng)時(shí)任教育總長的蔡元培力贊此事。儉學(xué)會(huì)在北京成立留法預(yù)備學(xué)校，送80多人赴法儉學(xué)，1914年受袁世凱政府的阻止，被迫停辦。以后保定人李石曾在巴黎華工中試驗(yàn)工余求學(xué)，1915年發(fā)起組織留法勤工儉學(xué)會(huì)，1916年3月，在巴黎成立華工學(xué)校，為留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了條件。【詳細(xì)】

1919—1920年間，先后共20批約1600多人到達(dá)法國。他們來自全國18個(gè)省，其中以四川（378人）、湖南（346人）、河北（147人）為最多。留學(xué)生基本上都是16～30歲的青年。其中，較為知名的人士有湖南教育界著名的徐特立、蔡和森、蔡暢和他們的母親葛健豪一家，王若飛和貴州教育界知名的黃齊生甥舅等。他們到法國后，有的先工后學(xué)，有的先學(xué)后工，有的邊工邊讀，絕大多數(shù)都加入了“留法勤工儉學(xué)會(huì)”，互幫互助。根據(jù)一份當(dāng)時(shí)的調(diào)查數(shù)據(jù)，共有400-500名中國留學(xué)生，在三年的學(xué)習(xí)期間，進(jìn)入了70多家工廠做工。除此之外，不少于200名的留學(xué)生還在平時(shí)當(dāng)散工、干雜活。這其中，約有670人進(jìn)入巴黎及法國各地的30多個(gè)學(xué)校，其中多是首先補(bǔ)習(xí)法文，然后進(jìn)入工業(yè)實(shí)習(xí)學(xué)校及其他學(xué)校學(xué)習(xí)。暫時(shí)沒有工作，處于候工狀態(tài)的留學(xué)生只靠“留法勤工儉學(xué)會(huì)”發(fā)放的微薄的維持費(fèi)度日，生活極為艱苦。中國留學(xué)生在進(jìn)入工廠后完全以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)和法國工人或華工一起勞動(dòng)。每天8小時(shí)工作后還補(bǔ)習(xí)法文或?qū)W習(xí)工藝。他們的勤奮吃苦讓法國工人、學(xué)生和友好人士對他們表現(xiàn)出了普遍的歡迎和關(guān)切，同時(shí)也讓留學(xué)生們廣泛地接觸了資本主義社會(huì)生活的實(shí)際。有些青年則著重鍛煉自己，考察資本主義社會(huì)，接觸工人群眾，研究工人運(yùn)動(dòng)、研究社會(huì)主義思潮和馬克思主義。【詳細(xì)】

老一輩無產(chǎn)階級革命家與留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)

【毛澤東：為他人赴法留學(xué)籌款】五四時(shí)期，赴法勤工儉學(xué)形成了波瀾壯闊的熱潮。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，大批有志青年毅然漂洋過海遠(yuǎn)赴異邦，努力探尋振興中華之路，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。當(dāng)時(shí)，毛澤東等也積極動(dòng)員湖南青年赴法勤工儉學(xué)。唐鐸的《回憶五四時(shí)期的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)》談及:“1918年春，毛澤東和蔡和森等同志，在湖南組織了革命團(tuán)體——新民學(xué)會(huì)，經(jīng)常組織會(huì)員討論中國的出路問題。恰在這時(shí)，原在湖南第一師范學(xué)校教書，后來到北京大學(xué)任教的楊昌濟(jì)先生，給毛澤東同志來信，告知有人發(fā)起留法勤工儉學(xué)的消息。于是，新民學(xué)會(huì)專門討論了組織會(huì)員和湖南青年參加留法勤工儉學(xué)的問題。他們認(rèn)為通過留法勤工儉學(xué)，可以直接研究西歐工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，特別是研究十月革命的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思主義的新思潮，學(xué)習(xí)西方的文化科學(xué)技術(shù)，正是‘向外發(fā)展’的一個(gè)好機(jī)會(huì)。從此，毛澤東、蔡和森等同志便著手積極組織，進(jìn)行赴法勤工儉學(xué)的準(zhǔn)備工作。”【詳細(xì)】

【周恩來：探求救國真理，確立共產(chǎn)主義信仰】1920年12月13日，周恩來與李福景等人，乘法國郵船“波爾多斯”號抵達(dá)馬賽港，隨即換乘火車到巴黎。周恩來在此短暫停留后，于1921年1月5日赴倫敦，開始對英國作“社會(huì)實(shí)況之考查”。由于倫敦生活費(fèi)用大，他決定投考位于蘇格蘭首府的愛丁堡大學(xué)。1月25日，周恩來致信嚴(yán)修，稟報(bào)辦理入學(xué)手續(xù)之事，并談及歐洲現(xiàn)狀，說：“法受歐戰(zhàn)影響為最大，戰(zhàn)地恢復(fù)舊觀至今日猶不能達(dá)百之五六，滿目瘡痍”“物價(jià)高貴，失業(yè)者多，勞資階級之爭無或已時(shí)，是歐洲執(zhí)政者所最苦耳”。相較于赴日之時(shí)，周恩來在思想上成熟了許多。赴歐之后，他廣讀博覽，涉獵各種學(xué)說思潮，以審慎求真的態(tài)度，“對于一切主義開始推求比較”。【詳細(xì)】

【鄧小平：16歲遠(yuǎn)渡重洋，成長為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者】1920年，年僅16歲的鄧小平遠(yuǎn)渡重洋留法勤工儉學(xué)。5年多的時(shí)間里他沒有太多安靜讀書的日子，卻接觸了馬克思主義，成長為一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者和職業(yè)革命家。法國警察在搜查他的住所時(shí)找到的都是一些宣傳馬克思主義的小冊子。他后來說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”1926年初，鄧小平進(jìn)入蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)。他說：“我更感覺到而且大家都感覺到我對于共產(chǎn)主義的研究太粗淺”，“所以，我能留俄一天，我便要努力研究一天，務(wù)使自己對于共產(chǎn)主義有一個(gè)相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識”。這不到一年的時(shí)間，是他唯一接受正規(guī)高等教育的時(shí)光，他如饑似渴地讀書，理論水平和對中國革命問題的認(rèn)識大大提高了。【詳細(xì)】

【陳毅：廣泛閱讀法國文學(xué)，進(jìn)行大量文學(xué)創(chuàng)作】1919年，陳毅赴法國勤工儉學(xué)。其過程是：“十月到馬賽，同年底到巴黎，一直到一九二一年十月回國。在這兩年中，我開始研究社會(huì)主義理論，并注意當(dāng)時(shí)俄國革命的情形，同時(shí)廣泛地閱讀法國的文學(xué)作品，特別喜歡盧梭和雨果的著作。”值得注意的是，陳毅旅法時(shí)期開始大量進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)他的文學(xué)作品如詩歌，以及通訊、雜感等，陸續(xù)發(fā)表于上海、北京的報(bào)刊，儼然成了一個(gè)文人。【詳細(xì)】