我們黨歷來高度重視文化工作和文化建設(shè)，不斷以思想文化的新覺醒、理論創(chuàng)造的新成果、文化建設(shè)的新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了不可替代的重大作用。黨的全國(guó)代表大會(huì)尤其是改革開放以來的歷次代表大會(huì)，都把文化工作和文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作的重要戰(zhàn)略地位加以強(qiáng)調(diào)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，黨的十六大報(bào)告專門部署了“文化建設(shè)和文化體制改革”問題，十七大報(bào)告提出“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”的戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），進(jìn)一步深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。這些在黨的歷史上都是前所未有的。
　　黨的十七屆六中全會(huì)《決定》指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”文化和歷史同源同流、密不可分，有歷史必有文化，有文化必有歷史。文化和歷史的融合是客觀存在的，將文化同歷史結(jié)合起來研究勢(shì)在必行。同樣，將黨的歷史作為一種文化現(xiàn)象來研究，開辟一個(gè)新的視角和領(lǐng)域，無論對(duì)于深化黨史研究，還是對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，無疑都具有積極的推動(dòng)作用。
　　“文化”一詞，對(duì)其含義的解釋有著很大的不同。按照《中國(guó)大百科全書》的解釋，文化是指“人類在社會(huì)實(shí)踐過程中所獲得的能力和創(chuàng)造的成果。……廣義的文化總括人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的能力、物質(zhì)的和精神的全部產(chǎn)品。狹義的文化指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形式，有時(shí)又專指教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、衛(wèi)生、體育等方面的知識(shí)和設(shè)施，以與世界觀、政治思想、道德等意識(shí)形態(tài)相區(qū)別”。在黨的十七屆六中全會(huì)上，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在對(duì)全會(huì)《決定》稿作說明時(shí)指出：文化內(nèi)涵十分豐富、外延非常寬泛，可以指人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的總和，也可以指人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。《決定》稿從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)把握文化范疇，重點(diǎn)研究部署與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相對(duì)應(yīng)的文化建設(shè)。對(duì)教育、科技、體育等領(lǐng)域，在與文化建設(shè)直接相關(guān)的問題上也有所涉及。根據(jù)這樣的精神，我們認(rèn)為，研討黨史文化問題，主要應(yīng)從精神層面把握文化范疇。
　　歷史地看，任何政黨的產(chǎn)生和發(fā)展，都需要文化來維系和引領(lǐng)，都會(huì)形成自身獨(dú)特的文化特質(zhì)和品格。這種文化特質(zhì)和品格，就是特定政黨內(nèi)在的黨的文化。它包括一個(gè)政黨在特定時(shí)期普遍奉行的一整套政治意識(shí)、態(tài)度、理想、信念、情感、價(jià)值、作風(fēng)等基本取向。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，都注重運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。在這個(gè)偉大歷史進(jìn)程中，形成和發(fā)展了獨(dú)具魅力和特色的中國(guó)共產(chǎn)黨的文化。這種黨的文化構(gòu)成了近現(xiàn)代中國(guó)先進(jìn)文化的核心內(nèi)容，集中代表了中國(guó)文化的前進(jìn)方向，引領(lǐng)中國(guó)文化向著社會(huì)主義先進(jìn)文化方向不斷發(fā)展。伴隨著黨的文化的形成和發(fā)展，也形成和發(fā)展了鮮明體現(xiàn)、充分反映黨的文化特質(zhì)和品格的黨史文化。
　　黨史文化反映的是黨的文化的歷史發(fā)展過程和歷史表現(xiàn)形態(tài)，是黨的歷史同黨的文化的結(jié)晶。黨史文化同黨的文化的聯(lián)系在于：二者都講黨探索奮斗的歷程，也都講黨探索奮斗的成果，都為黨的政治任務(wù)的完成和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)；黨史文化同黨的文化的區(qū)別在于：黨史文化更多展示的是黨探索奮斗的歷程，而黨的文化更多展示的是黨探索奮斗的成果。總起來說，黨的文化更多展示的是“本然”，因而更帶根本性和綜合性，而黨史文化更多展示的是其“所以然”，因而更有縱深感和感染力。黨的文化是“根”，是“源”，而黨史文化則主要是從“史”的角度去追根溯源。從這個(gè)意義上說，黨史文化是黨的文化的一個(gè)分支。一般地講，黨史文化體現(xiàn)為物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面，其中，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，精神文化是核心，制度文化是保障。對(duì)于黨史文化，我們還可以從廣義、狹義兩個(gè)方面來理解。從廣義上講，黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。從狹義上講，黨史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和，包括研究、運(yùn)用、宣傳黨的歷史的過程和結(jié)果。我們?cè)谶@里重點(diǎn)研究狹義上的黨史文化。或者說，重點(diǎn)研究黨的思想、理論等精神層面成果形成和發(fā)展的歷史過程。
　　研究、宣傳和弘揚(yáng)黨史文化是一項(xiàng)帶有創(chuàng)新意義的工作。我們這次會(huì)議將要就此進(jìn)行深入研討，許多專家學(xué)者將發(fā)表精彩演講。現(xiàn)在，我僅就黨史文化的有關(guān)問題談幾點(diǎn)初步思考，與大家交流，請(qǐng)大家指正。
　　一、黨史文化的歷史形成
　　中國(guó)共產(chǎn)黨90多年的歷史豐富而厚重，既書寫著英勇輝煌，又記錄著艱辛悲壯。我們黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。黨史文化伴隨著黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程以及黨的自身建設(shè)的豐富實(shí)踐而得以形成并不斷發(fā)展。
　　毛澤東同志指出：“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)”。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族陷入內(nèi)憂外患的危亡境地，中華文化遇到前所未有的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕兩大歷史任務(wù)，不僅需要變革政治制度、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，也需要實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨是在五四新文化運(yùn)動(dòng)廣泛傳播馬克思主義的背景下誕生的。黨成立后，在探索新民主主義革命道路的歷史進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)際和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立起以馬克思主義為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，承擔(dān)起了引領(lǐng)中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的重任，同時(shí)也創(chuàng)造了燦爛的黨史文化。在革命時(shí)期，黨史文化主要體現(xiàn)為“革命文化”。毛澤東同志指出：“革命文化，在革命前，是革命的思想準(zhǔn)備；在革命中，是革命總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。”黨正確地領(lǐng)導(dǎo)“文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”的斗爭(zhēng)，奪取了新民主主義革命的偉大勝利。新民主主義文化的產(chǎn)生和發(fā)展，為新中國(guó)的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。在1949年開國(guó)的重要時(shí)刻，毛澤東同志豪邁地寫道：“和中國(guó)舊的封建主義文化相比較可以被艾奇遜們傲視為‘高度文化’的那種西方資產(chǎn)階級(jí)的文化，一遇見中國(guó)人民學(xué)會(huì)了的馬克思列寧主義的新文化，即科學(xué)的宇宙觀和社會(huì)革命論，就要打敗仗。”“這種中國(guó)人民的文化，就其精神方面來說，已經(jīng)超過了整個(gè)資本主義的世界。”
　　中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著我們黨由領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆杖珖?guó)政權(quán)的執(zhí)政黨。1949年9月21日，毛澤東同志在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議開幕詞中預(yù)言：“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”新中國(guó)成立后，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的新型文化觀逐漸形成。它推進(jìn)了黨史文化的發(fā)展，為在我國(guó)確立社會(huì)主義基本制度、探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路提供了重要思想保證。
　　進(jìn)入改革開放新時(shí)期，特別是黨的十六大以來，我們黨在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路的進(jìn)程中，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，形成和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為開辟和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路、確立和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度提供了科學(xué)理論指導(dǎo)；堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，發(fā)揚(yáng)廣大人民群眾和文化工作者的創(chuàng)造精神，推動(dòng)優(yōu)秀文化產(chǎn)品大量涌現(xiàn)，豐富了人民精神文化生活；堅(jiān)持推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，大幅度提高了人民基本文化權(quán)益保障水平，大幅度提高了文化在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位和作用；堅(jiān)持發(fā)展多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν馕幕�交流格局，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實(shí)施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，向世界展示了我國(guó)改革開放的嶄新形象和我國(guó)人民昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。我國(guó)文化改革發(fā)展，顯著提高了全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)、促進(jìn)了人的全面發(fā)展，顯著增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展，開辟了黨史文化發(fā)展的新境界。