“五項(xiàng)原則為和平解決國(guó)家間歷史遺留問(wèn)題及國(guó)際爭(zhēng)端開(kāi)辟了嶄新道路，超越了‘集團(tuán)政治’、‘勢(shì)力范圍’等陳舊狹隘觀念和對(duì)立對(duì)抗思維。”習(xí)近平總書(shū)記在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表70周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表重要講話，站在歷史和時(shí)代的高度，闡明和平共處五項(xiàng)原則對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)作出的歷史貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)新形勢(shì)下弘揚(yáng)和平共處五項(xiàng)原則的重要性。

70年前，和平共處五項(xiàng)原則正式發(fā)表，成為國(guó)際關(guān)系史上的偉大創(chuàng)舉，成功打破“強(qiáng)權(quán)即公理”的錯(cuò)誤邏輯，具有劃時(shí)代的重大意義。

主權(quán)平等是國(guó)與國(guó)之間規(guī)范彼此關(guān)系的重要原則，主張所有國(guó)家不分大小、貧富、強(qiáng)弱和社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度如何，一律享有平等的國(guó)際地位與權(quán)利。和平共處五項(xiàng)原則倡導(dǎo)主權(quán)平等，強(qiáng)調(diào)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)必須得到尊重，內(nèi)政不容干涉，國(guó)家有權(quán)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路。在廣大亞非拉國(guó)家深受西方殖民侵略迫害的歷史背景下，這一原則得到了廣泛的認(rèn)可和支持，為建立公正合理的國(guó)際秩序提供了重要的理論和實(shí)踐指引。

中國(guó)首倡和平共處五項(xiàng)原則正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，周邊國(guó)家對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的態(tài)度極為敏感而復(fù)雜。為打消周邊國(guó)家對(duì)中國(guó)的疑慮，1953年，周恩來(lái)總理首次提出和平共處五項(xiàng)原則，表明中國(guó)不僅會(huì)處理好陣營(yíng)內(nèi)部同社會(huì)主義國(guó)家之間的關(guān)系，而且會(huì)秉持五項(xiàng)原則正確處理與非社會(huì)主義國(guó)家的問(wèn)題。和平共處五項(xiàng)原則超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)差異，為正確處理國(guó)與國(guó)關(guān)系貢獻(xiàn)了東方智慧，國(guó)際社會(huì)對(duì)五項(xiàng)原則的認(rèn)可度不斷提高。

歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明，通過(guò)對(duì)抗解決爭(zhēng)端往往只能帶來(lái)暫時(shí)的平靜，無(wú)法根本消除矛盾。只有通過(guò)非對(duì)抗國(guó)際爭(zhēng)端解決機(jī)制，注重探尋爭(zhēng)端產(chǎn)生的根本原因，推動(dòng)各方達(dá)成共識(shí)和妥協(xié)，才能實(shí)現(xiàn)持久和平。和平共處五項(xiàng)原則提倡通過(guò)對(duì)話和協(xié)商解決國(guó)際爭(zhēng)端，確立了平等交流的國(guó)際爭(zhēng)端解決機(jī)制，推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系民主化，為構(gòu)建公正、合理、穩(wěn)定的國(guó)際秩序奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

和平共處五項(xiàng)原則崇尚互利合作，強(qiáng)調(diào)國(guó)家之間在平等基礎(chǔ)上，通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)共同利益。互利合作理念打破了傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系中以強(qiáng)凌弱、以鄰為壑的邏輯，為構(gòu)建公正合理的國(guó)際秩序提供了嶄新思路，也為全球治理提供了可行的方案。通過(guò)互利合作，各國(guó)能夠共享發(fā)展成果，不僅幫助新興國(guó)家建立了新型國(guó)際關(guān)系模式，還為其在全球化時(shí)代中尋找獨(dú)立發(fā)展道路提供了原則指導(dǎo)。

70年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則經(jīng)久愈韌、歷久彌新，成為開(kāi)放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，為人類進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

提出和平共處五項(xiàng)原則的初衷是為和平解決中國(guó)與印度之間因歷史而遺留的邊界問(wèn)題、西藏問(wèn)題。在五項(xiàng)原則指導(dǎo)下，中印兩國(guó)以和平談判的方式簽訂《中印關(guān)于中國(guó)西藏地方和印度之間的通商和交通協(xié)定》，解決了部分邊界問(wèn)題。中俄兩國(guó)也通過(guò)多次談判，最終在2004年簽署《中俄國(guó)界東段的補(bǔ)充協(xié)定》，徹底解決兩國(guó)歷史遺留邊界問(wèn)題。和平共處五項(xiàng)原則為解決歷史遺留問(wèn)題開(kāi)辟了嶄新道路。

和平共處五項(xiàng)原則強(qiáng)調(diào)的主權(quán)平等、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政等理念，為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系提供重要指導(dǎo)。1970年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《國(guó)際法原則宣言》、1974年特別聯(lián)大通過(guò)的《建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序宣言》，都明確采納五項(xiàng)原則。五項(xiàng)原則成為各國(guó)處理雙邊關(guān)系的重要準(zhǔn)則。和平共處五項(xiàng)原則跨越時(shí)空、超越隔閡，成為開(kāi)放包容、普遍適用的國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則，為人類進(jìn)步事業(yè)作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。

和平共處五項(xiàng)原則為促進(jìn)多邊主義發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。一方面，和平共處五項(xiàng)原則促進(jìn)了亞洲地區(qū)的合作與穩(wěn)定。在五項(xiàng)原則指導(dǎo)下，中國(guó)與亞洲國(guó)家一道弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)、友誼、合作”的萬(wàn)隆精神，達(dá)成一系列解決雙邊重大問(wèn)題的條約、協(xié)定或諒解，并以上海合作組織、東盟、南盟等國(guó)際組織為平臺(tái)深化務(wù)實(shí)合作。另一方面，五項(xiàng)原則推動(dòng)全球發(fā)展與合作。中國(guó)積極參與多邊合作機(jī)制，通過(guò)多邊平臺(tái)，倡導(dǎo)合作共贏，促進(jìn)全球多邊主義發(fā)展。

作為“全球南方”的一員，中國(guó)高度重視加強(qiáng)同南方國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作，通過(guò)推動(dòng)雙邊、多邊、區(qū)域和區(qū)域間層面的協(xié)同合作，推動(dòng)南方國(guó)家共同發(fā)展。在和平共處五項(xiàng)原則的指導(dǎo)下，中國(guó)通過(guò)搭建中非合作論壇、中國(guó)—拉美和加勒比國(guó)家共同體論壇、中阿合作論壇及中國(guó)—中亞峰會(huì)等多邊機(jī)制，推動(dòng)了與非洲、拉丁美洲、阿拉伯國(guó)家等地區(qū)發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，助力實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家間的共同繁榮振興，為增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家間團(tuán)結(jié)互助提供保障。

當(dāng)今世界，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)層出不窮，如何實(shí)現(xiàn)持久和平與共同繁榮，是國(guó)際社會(huì)面臨的重要課題。和平共處五項(xiàng)原則既是和平的原則，也是發(fā)展的原則，謀求與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同繁榮和互利互惠。中國(guó)始終堅(jiān)定不移地在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同各國(guó)關(guān)系，不僅創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和“三大全球倡議”，還在國(guó)際地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題上發(fā)揮建設(shè)性作用，堅(jiān)持“以談促和”，為和平解決國(guó)家間歷史遺留問(wèn)題及國(guó)際爭(zhēng)端開(kāi)辟了嶄新道路。

和平共處五項(xiàng)原則集中體現(xiàn)了新型國(guó)際關(guān)系的本質(zhì)特征，凝聚了和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，適用于各種社會(huì)制度、發(fā)展水平、體量規(guī)模。中國(guó)攜手各國(guó)堅(jiān)定踐行和平共處五項(xiàng)原則，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2024年8月2日第2版