懷敬畏之心做好文化遺產(chǎn)的保護傳承和活化利用
歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,體現(xiàn)著中華文明的突出特性,見證著5000多年綿延不絕的文明歷史,源源不斷地為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供豐厚的文化滋養(yǎng),為文明交流互鑒提供豐富的精神標識。守護好前人留給我們的這份寶貴財富,不僅是禮敬先賢,而且能澤被子孫萬代,不僅有助于激發(fā)文化自覺、堅定文化自信,而且具有跨越時空的世界意義,是世界文明百花園中的一大盛事。
堅持保護第一,全面保護好歷史文化遺產(chǎn)。在歷史的大浪淘沙中,各類遺產(chǎn)因時間的流逝而顯得彌足珍貴,同時也面臨著自然衰朽和人為破壞等多重因素的威脅。可以說,安全問題從文化遺產(chǎn)被發(fā)現(xiàn)、被認知的那一刻起,就已內(nèi)在于文化遺產(chǎn)自身,與之相伴相生。正因如此,文化遺產(chǎn)事業(yè)的頭等大事就是堅持保護第一,只有在文化遺產(chǎn)得到全面保護的狀態(tài)下,它的各種價值才有可能得到挖掘和利用;如果文化遺產(chǎn)得不到有效保護,無論多么高明的活化利用,也不過是無源之水、無本之木。具體而言,文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)遵循真實性和完整性原則,在修復(fù)保護的過程中堅持修舊如舊,盡可能確保原材料、原工藝、原樣式、原結(jié)構(gòu)和原環(huán)境,以敬畏歷史、敬畏文化之心,完整呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)固有的品格和氣象,讓古老的文化遺產(chǎn)“老當益壯”“延年益壽”,避免“涂脂抹粉”式和“返老還童”式的過度修復(fù),避免“拆真文物,建假古董”的愚昧做法。正如習(xí)近平總書記所說,“要注重‘推陳出新’,傳承歷史優(yōu)秀文化,賦予時代發(fā)展內(nèi)涵,但‘推陳出新’不是胡亂‘拆舊建新’,建幾條假古街,造幾座仿古樓,甚至用假古董破壞真古董,毀掉珍貴的文物”,要“修舊如舊,保留原貌,防止建設(shè)性破壞”。
讓文物活起來,有效利用好歷史文化遺產(chǎn)。修復(fù)保護是基礎(chǔ),活化利用是目的。歷史文化遺產(chǎn)如果只是修復(fù)保護,養(yǎng)在深閨人未識,其蘊藏的歷史文化價值便難以為世人所知,修復(fù)保護的意義也就大打折扣。在新時代條件下,推動文化遺產(chǎn)的活化利用,要在深度挖掘遺產(chǎn)價值的基礎(chǔ)上,找準活化利用的定位和路徑,讓展覽陳列、創(chuàng)意開發(fā)、特色旅游等手段各盡其用、交融共生,充分激活文化遺產(chǎn)的各類價值,使之有效融入生產(chǎn)生活。在活化利用過程中要堅持價值引領(lǐng),在展覽陳列中溫潤人心,在創(chuàng)意開發(fā)中寓教于樂,在特色旅游中興發(fā)感動,在滿足文化需求的同時激發(fā)市場需求,努力實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,精神文明與物質(zhì)文明相協(xié)調(diào)。在活化利用過程中,要堅持以人民為中心,見物見人見精神,注重發(fā)揮遺產(chǎn)地當?shù)孛癖姷闹饔^能動性,他們既是歷史文化遺產(chǎn)的實際使用者,也是附著于歷史文化遺產(chǎn)之上的一系列信仰、觀念以及生產(chǎn)生活方式的活態(tài)傳承者,文化遺產(chǎn)的活化利用離不開他們的參與。要在共建共治共享的社會治理新格局中,積極發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、民主協(xié)商、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的制度優(yōu)勢,在政府與民眾雙向奔赴的過程中,促進人的全面發(fā)展和文化主體性的鞏固提升。在活化利用過程中,還要把握好保護與利用的關(guān)系,避免過度商業(yè)化造成的顧此失彼和舍本逐末。正如習(xí)近平總書記所說,“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護放在第一位。發(fā)展旅游要以保護為前提,不能過度商業(yè)化,讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程”。
科學(xué)統(tǒng)籌文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展。各類文化遺產(chǎn)是古代經(jīng)濟社會發(fā)展的結(jié)晶,它見證歷史,昭示后昆。作為一個具有連續(xù)性、創(chuàng)新性的文明體,在中國式現(xiàn)代化道路上,古代經(jīng)濟社會發(fā)展的結(jié)晶理應(yīng)也必將融入當代經(jīng)濟社會發(fā)展的浪潮之中,彰顯其生生不息、歷久彌新的文化生命力。從這個意義上講,科學(xué)統(tǒng)籌文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展,不僅是文化遺產(chǎn)事業(yè)的方法論,更是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中之義。具體而言,科學(xué)統(tǒng)籌的前提是要摸清家底,做好文化遺產(chǎn)的全面普查和各類專項調(diào)查。當前正在開展的第四次全國文物普查,將全面掌握我國不可移動文物的數(shù)量、分布、特征、保存現(xiàn)狀、環(huán)境狀態(tài)等信息,建立國家不可移動文物總目錄。這不僅有助于準確判斷文物保護形勢、科學(xué)制定文物保護政策,也有助于在國土空間規(guī)劃的過程中,進一步處理好城鄉(xiāng)建設(shè)和文物保護的關(guān)系,深入推進“多規(guī)合一”改革,構(gòu)建國土空間開發(fā)保護新格局。科學(xué)統(tǒng)籌的關(guān)鍵在于兩全其美,讓遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展各得其所。比如,在土地出讓和基本建設(shè)中實施考古前置,這既能降低基本建設(shè)中的遺產(chǎn)安全隱患,同時有助于提升基本建設(shè)的效能,實現(xiàn)遺產(chǎn)保護與基本建設(shè)“美美與共”。科學(xué)統(tǒng)籌的靈魂在于科學(xué)認知。加強文化遺產(chǎn)保護的宣傳推介,讓公眾考古、社區(qū)考古落地生根,提升全社會的文化遺產(chǎn)保護意識。對于領(lǐng)導(dǎo)干部而言,應(yīng)進一步提升政治站位,從習(xí)近平文化思想的理論高度和正確政績觀的認知高度看待文化遺產(chǎn)保護工作,正如習(xí)近平總書記所說,“要增強對歷史文物的敬畏之心,樹立保護文物也是政績的科學(xué)理念,統(tǒng)籌好文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展”。
新時代新征程上,推動歷史文化遺產(chǎn)的保護傳承與活化利用,使其在經(jīng)濟社會發(fā)展中彰顯獨特價值,不可能僅僅依靠某一部門、某一專業(yè)、某一領(lǐng)域的努力來實現(xiàn),而需要全社會各行業(yè)各領(lǐng)域共同關(guān)心、共同推動、共同探索。篤行不怠、未來可期,光前裕后、責(zé)在我輩。