習近平文化思想在文化領導權(quán)、文化指導思想、中華文明突出特性、文化發(fā)展根本途徑、新時代新的文化使命等方面，形成了一系列重大理論成果。我們要深入研究這些重大理論成果及其內(nèi)在邏輯關聯(lián)，以更全面深入地把握習近平文化思想的科學理論體系。

必須把文化領導權(quán)牢牢掌握在黨的手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤。這一方面的重大理論成果，闡明了新時代文化發(fā)展的領導力量和政治保證。習近平總書記強調(diào)，“必須把意識形態(tài)工作的領導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”。文化領導權(quán)是具有決定性意義的大問題，思想文化和意識形態(tài)工作要毫不動搖地堅持和加強黨的全面領導，全面貫徹黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體的基本要求。

文化領導權(quán)是具體的而不是抽象的。黨對文化工作的領導突出體現(xiàn)在對中國特色社會主義文化內(nèi)涵的把握上，對文化工作路線方針政策的制定上，對文化立場、文化目標的規(guī)定上。習近平總書記堅持馬克思主義文化理論，立足新時代歷史方位，闡明了中國特色社會主義文化的本質(zhì)內(nèi)涵，創(chuàng)造性地提出“堅守中華文化立場”“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“鑄就中華文化新輝煌”，從立場、方法和目標任務上把黨對文化建設規(guī)律的認識提到新的高度，凸顯了黨對文化發(fā)展的方向引領。

文化領導權(quán)是實實在在的，決不能虛化。黨對文化的領導要落實到各級黨組織和宣傳思想文化工作者的實踐中。習近平總書記強調(diào)，宣傳思想戰(zhàn)線的同志要履行好自己的神圣職責和光榮使命，以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔當，積極投身宣傳思想領域斗爭一線。各級黨組織和文化工作者，要按照習近平總書記的要求，堅持黨性原則和正確政治方向，宣傳黨的理論創(chuàng)新成果，貫徹文化發(fā)展的方針政策及工作部署。

必須牢牢堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎。這一方面的重大理論成果，闡明了新時代文化發(fā)展的指導思想。指導思想集中體現(xiàn)并從根本上決定文化的本質(zhì)特征和發(fā)展方向。習近平總書記在總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上，創(chuàng)造性地把堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位提升到根本制度的高度。

馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本。在堅持馬克思主義指導地位的問題上，任何時候、任何情況下都不能有絲毫動搖。必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，在回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的過程中，不斷推進馬克思主義中國化時代化。

當前，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度，最關鍵的就是堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，把握好它的世界觀和方法論，按照“六個必須堅持”的要求，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。牢牢堅持人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理、全心全意為人民服務的根本宗旨，以高質(zhì)量的精神文化產(chǎn)品滿足人民群眾的精神文化需求；以獨立自主的精神狀態(tài)和自信自強的堅定意志，走好中國特色社會主義文化發(fā)展道路，屹立于世界文明之林；堅持和發(fā)展馬克思主義基本原理，傳承和發(fā)揚中華文明的突出特性，以強大的歷史主動精神實現(xiàn)堅持與發(fā)展的有機統(tǒng)一、守正與創(chuàng)新的有效貫通；堅持實事求是、一切從實際出發(fā)，著力解決文化建設中的突出矛盾，鞏固基礎、發(fā)揮優(yōu)長、補足短板，實現(xiàn)健康有序發(fā)展；貫徹唯物辯證法基本原理和方法，調(diào)動文化主體的主觀能動性和積極創(chuàng)造性，實現(xiàn)各個領域各個環(huán)節(jié)的有機銜接、互動發(fā)展、統(tǒng)籌推進；以博大的人類情懷和寬廣的全球視野，在創(chuàng)造中華文化新輝煌的同時，為世界貢獻更多文化產(chǎn)品和思想智慧。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含許多重要文化元素，共同塑造出中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這一方面的重大理論成果，闡明了新時代文化發(fā)展的基礎。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，蘊含著中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，比如，天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，修齊治平、興亡有責的家國情懷，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等。

這些文化元素體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義，塑造了中華文明的突出特性。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的文明，始終飽含自我發(fā)展、回應挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力，具有突出的連續(xù)性；是革故鼎新、輝光日新的文明，始終秉持“茍日新，日日新，又日新”的精神，守正不守舊，尊古不復古，具有突出的創(chuàng)新性；是多元一體、團結(jié)集中的文明，長期堅持“大一統(tǒng)”的政治和文化傳統(tǒng)，堅定國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，具有突出的統(tǒng)一性；是始終堅持根本而又不斷壯大自身的文明，從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，具有突出的包容性；始終堅持“和實生物”的和合思維、“執(zhí)兩用中”的中和理念，講求和平、和睦、和諧，具有突出的和平性。

這些概括發(fā)掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華及其持久強大的生命力，為更好推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更好推進“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”提供了理論指導。

“兩個結(jié)合”是取得成功的最大法寶，“第二個結(jié)合”是又一次思想解放。這一方面的重大理論成果，闡明了新時代文化發(fā)展的根本要求和根本方法。毛澤東同志創(chuàng)造性地提出“馬克思主義的中國化”命題，強調(diào)既要“使馬克思主義在中國具體化”，還要“使中國革命豐富的實際馬克思主義化”，實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相互貫通、相互促進。1943年，中共中央指出，“要使得馬克思列寧主義這一革命科學更進一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來”。在一個歷史時期內(nèi)，特定的歷史條件和主要任務決定了我們更多致力于“第一個結(jié)合”，雖然提出“深相結(jié)合”，但沒有做充分的理論展開，沒有形成“第二個結(jié)合”的理論建構(gòu)。

進入新時代，以中國式現(xiàn)代化全面推進強國建設、民族復興成為黨的中心任務。在進一步實現(xiàn)“第一個結(jié)合”的同時，大力推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的課題前所未有地突出出來。習近平總書記創(chuàng)造性地提出“把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的重大論斷，全面闡述“兩個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和重要地位；在文化傳承發(fā)展座談會上提出“必由之路”“最大法寶”“又一次的思想解放”等重大論斷，深刻闡釋、高度總結(jié)了“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的重大意義。

“兩個結(jié)合”是習近平文化思想中的重大理論成果，深刻闡述了馬克思主義中國化時代化的歷史經(jīng)驗、根本原則和發(fā)展路徑，深刻揭示了中華文明當代發(fā)展的基本規(guī)律。推進新時代文化發(fā)展，就要堅持走好“兩個結(jié)合”的必由之路，堅定文化自信，秉持包容開放，堅持守正創(chuàng)新，通過“結(jié)合”實現(xiàn)新的思想解放，建設中華民族現(xiàn)代文明。

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是新時代新的文化使命。這一方面的重大理論成果，闡明了新時代文化發(fā)展的根本任務、戰(zhàn)略目標和光明前景。2022年10月，習近平總書記在安陽考察時明確提出“中華民族現(xiàn)代文明”概念，在文化傳承發(fā)展座談會上鮮明提出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”，并系統(tǒng)闡述了建設中華民族現(xiàn)代文明的科學內(nèi)涵、歷史基礎、根本途徑、重要原則等。在二十屆中央政治局第六次集體學習時，習近平總書記強調(diào)，“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅守這個魂和根”，進一步豐富了對中華民族現(xiàn)代文明的認識。

習近平總書記的重要論述形成了關于建設中華民族現(xiàn)代文明的原創(chuàng)性理論建構(gòu)：中華民族現(xiàn)代文明是有方向有靈魂的文明，具有科學性、先進性特征；中華民族現(xiàn)代文明是有深厚文化根基的文明，賡續(xù)中華文明的豐富內(nèi)容和突出特性，具有歷史連續(xù)性特征；中華民族現(xiàn)代文明從歷史中走來更立足于當代，基于中國特色社會主義新時代的任務要求而產(chǎn)生，基于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興進入關鍵時期的現(xiàn)實而形成，基于中國式現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵而提出，具有當代現(xiàn)實性特征；中華民族現(xiàn)代文明是重大戰(zhàn)略規(guī)劃，同時包含文明建構(gòu)的方法路徑，具有突出的實踐性特征；中華民族現(xiàn)代文明的目標指向就是要形成中華文明的創(chuàng)新形態(tài)，具有高度的文化自信自強品質(zhì)和強大的生命力傳播力，體現(xiàn)出貫通古今、融匯中外的包容創(chuàng)新性特征。

總之，習近平文化思想是一個內(nèi)涵豐富、邏輯嚴密、完整系統(tǒng)、實踐性強的理論創(chuàng)造，具有非常突出的理論原創(chuàng)性特點。這些重大理論成果內(nèi)在關聯(lián)、邏輯自洽，闡明了新時代文化發(fā)展的領導力量、指導思想、歷史根基、發(fā)展路徑、戰(zhàn)略目標等根本問題，并將隨著實踐發(fā)展而不斷豐富和完善。

（作者：金民卿，系國家社科基金后期資助項目“馬克思主義中國化的思想邏輯”負責人、中國歷史研究院黨委副書記）

（來源：《光明日報》 2024年05月17日 11版）