〔編者按〕為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，深切緬懷毛澤東同志的豐功偉績(jī)，傳承弘揚(yáng)毛澤東同志的光輝思想和崇高精神風(fēng)范，中央宣傳部、中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）、中央黨史和文獻(xiàn)研究院、教育部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中央軍委政治工作部于2023年12月26日至28日在北京聯(lián)合舉辦全國(guó)紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，27日下午舉行了開(kāi)幕式。我們將陸續(xù)推出研討會(huì)開(kāi)幕式上的發(fā)言。

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話(huà)，高度評(píng)價(jià)毛澤東同志在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中作出的偉大歷史貢獻(xiàn)，深刻闡明了毛澤東思想的歷史地位、科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)意義，強(qiáng)調(diào)必須始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟，在新時(shí)代新征程上把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，認(rèn)真貫徹落實(shí)。

毛澤東同志是偉大的思想家，同時(shí)是偉大的革命家。他的著作不是書(shū)齋里的學(xué)問(wèn)，而是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐中，對(duì)黨和人民偉大奮斗所作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、所獲得的思想結(jié)晶。毛澤東同志的辯證法思想，在毛澤東哲學(xué)思想中具有重要地位，是毛澤東思想的重要組成部分。今天，學(xué)習(xí)毛澤東同志的辯證法思想，對(duì)于在新時(shí)代新征程更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)�，全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，具有重要意義。

一、毛澤東同志的辯證法思想，為中國(guó)革命和建設(shè)提供了強(qiáng)大的“精神上的武器”

毛澤東同志說(shuō)過(guò)：在馬克思主義者手里，世界觀(guān)同方法論是一個(gè)東西，辯證法、認(rèn)識(shí)論、論理學(xué)，也是一個(gè)東西。如果不懂得辯證法，則我們的事情是辦不好的。一切革命的同志們首先是干部，都應(yīng)用心地研究辯證法。毛澤東同志的辯證法思想，集中體現(xiàn)在他撰寫(xiě)的《實(shí)踐論》《矛盾論》等光輝著作中，《實(shí)踐論》是以辯證法為內(nèi)容論述認(rèn)識(shí)論的，《矛盾論》是在認(rèn)識(shí)論的意義上闡述辯證法的。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志靈活運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法，準(zhǔn)確揭示中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律，成功開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。在長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東同志將辯證法思想運(yùn)用于軍事領(lǐng)域，寫(xiě)下了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》《論持久戰(zhàn)》等重要軍事著作，對(duì)軍事斗爭(zhēng)涉及的方方面面矛盾都作出精辟的辯證分析，形成了閃耀軍事辯證法光輝的毛澤東軍事思想，成功指導(dǎo)了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。新中國(guó)成立后，毛澤東同志將辯證法思想運(yùn)用于國(guó)家建設(shè)領(lǐng)域，寫(xiě)出了《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要著作，代表了我們黨在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，為黨在新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了經(jīng)驗(yàn)積累和理論準(zhǔn)備。

在領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的過(guò)程中，毛澤東同志的辯證法思想，為我們黨推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程、制定重大戰(zhàn)略策略提供了正確觀(guān)點(diǎn)和科學(xué)方法。毛澤東同志將辯證法思想運(yùn)用于黨的建設(shè)，深刻闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)三大法寶之間相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，并從矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、普遍性和特殊性原理出發(fā)，闡明了民主和集中、黨性和個(gè)性的辯證關(guān)系，為創(chuàng)造性地解決在中國(guó)特殊的社會(huì)歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志還善于把握戰(zhàn)略和策略的辯證關(guān)系，提出“戰(zhàn)略上要藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”“利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破”、掌握“兩點(diǎn)論”、學(xué)會(huì)“彈鋼琴”等一系列重要戰(zhàn)略思想、斗爭(zhēng)策略和工作方法，這些都是唯物辯證法基本原理和具體斗爭(zhēng)實(shí)踐緊密結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)革命和建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。此外，毛澤東同志對(duì)文化建設(shè)提出的“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派的關(guān)系提出的“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”方針，等等，無(wú)不生動(dòng)體現(xiàn)了毛澤東同志對(duì)馬克思主義辯證法的深邃思考和嫻熟運(yùn)用。

二、毛澤東同志的辯證法思想，在中國(guó)共產(chǎn)黨思想史上具有重要?dú)v史地位和意義

在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的壯闊歷程中，毛澤東同志對(duì)辯證法的創(chuàng)新、發(fā)展、運(yùn)用達(dá)到了爐火純青的境界，堪稱(chēng)人類(lèi)歷史上的辯證法大師。學(xué)習(xí)毛澤東同志的辯證法思想，可以得出這樣的結(jié)論：毛澤東同志是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。在堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義辯證法方面，毛澤東同志在繼承馬克思主義經(jīng)典作家思想成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法實(shí)質(zhì)和核心的思想，在馬克思主義哲學(xué)史上第一次將對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律作為根本規(guī)律加以系統(tǒng)化。同時(shí)，創(chuàng)造性發(fā)展了矛盾的普遍性和特殊性原理，提出共性與個(gè)性關(guān)系是矛盾問(wèn)題精髓的論斷，為我們黨提出馬克思主義中國(guó)化的重大命題奠定了重要方法論基礎(chǔ)。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辯證思想方面，毛澤東同志的辯證法思想以其深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。譬如，《實(shí)踐論》以“辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀(guān)”，繼承并全面超越了中國(guó)傳統(tǒng)的知行學(xué)說(shuō)；《矛盾論》不僅賦予對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以中國(guó)化的民族形式，同時(shí)也包含了總結(jié)和改造傳統(tǒng)文化的積極探索和價(jià)值取向。在聯(lián)系中國(guó)具體實(shí)際方面，毛澤東同志的辯證法思想是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合、改造主觀(guān)世界與改造客觀(guān)世界相統(tǒng)一的思想結(jié)晶。毛澤東同志的著作，正是以辯證法為武器研究探索中國(guó)革命和建設(shè)的客觀(guān)發(fā)展規(guī)律取得的優(yōu)秀思想成果。

總之，毛澤東同志辯證法思想的形成與發(fā)展，是在馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際三個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的過(guò)程中，融合為一個(gè)有機(jī)整體的。這種融合和結(jié)合，不僅為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)，為中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了強(qiáng)大思想武器，也極大豐富和發(fā)展了馬克思主義辯證法；不僅推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也賦予毛澤東同志的辯證法思想以鮮明的民族特色、時(shí)代特征，這對(duì)于唯物辯證法在中國(guó)的傳播和普及尤為重要。

三、學(xué)習(xí)毛澤東同志的辯證法思想，開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界

毛澤東同志的辯證法思想，是毛澤東同志留給我們的寶貴精神財(cái)富，我們要世世代代傳承下去，并結(jié)合新的實(shí)際創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記以非凡的政治勇氣、高超的政治智慧、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)精神，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。黨的創(chuàng)新理論中包含了對(duì)毛澤東同志的辯證法思想的繼承和發(fā)展。

要努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。這就要求我們必須學(xué)習(xí)好唯物辯證法，特別是要學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理，堅(jiān)持從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作；學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾；學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力、提高駕馭復(fù)雜局面的本領(lǐng)；學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

要將“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為全黨的“共同語(yǔ)言”。辯證唯物主義和歷史唯物主義是全黨的“共同語(yǔ)言”，毛澤東思想活的靈魂是全黨的“共同語(yǔ)言”，黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容是全黨的“共同語(yǔ)言”，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論以及貫穿這一重要思想的立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法即“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是全黨新的“共同語(yǔ)言”。這些“共同語(yǔ)言”既具有唯物論的特質(zhì)，又具有辯證法的思想；既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)會(huì)了這些“共同語(yǔ)言”，我們才能深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、核心要義、實(shí)踐要求，真正用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

要在“兩個(gè)結(jié)合”中開(kāi)創(chuàng)辯證法的新時(shí)代。毛澤東同志說(shuō)，單靠老祖宗是不行的，必須寫(xiě)出新的著作、創(chuàng)造新的理論，為當(dāng)前的政治服務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出了“兩個(gè)結(jié)合”的重大命題，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑，只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能使馬克思主義成為中國(guó)的，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，才能在新時(shí)代學(xué)習(xí)辯證法、運(yùn)用辯證法、發(fā)展辯證法，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

　作者：曲青山，中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)

（本文系作者在全國(guó)紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式上的發(fā)言，刊載于《中共黨史研究》2023年第6期。）