堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新

只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，我們黨才能掌握宣傳思想文化上的主動(dòng)，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化

泱泱中華，煌煌文化。2016年1月18日，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上，習(xí)近平總書記親自開講“第一課”：“共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)，也是自古以來我國人民的一個(gè)基本理想。孔子說：‘不患寡而患不均，不患貧而患不安。’孟子說：‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。’《禮記·禮運(yùn)》具體而生動(dòng)地描繪了‘小康’社會(huì)和‘大同’社會(huì)的狀態(tài)……”一番博古通今、縱橫中西的論述，將馬克思、恩格斯提出的“實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享”“實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展”進(jìn)行了中國化的理論闡釋，令在場學(xué)員回味無窮。植根中華沃土的中國化馬克思主義結(jié)出累累碩果，展現(xiàn)著“兩個(gè)結(jié)合”的深厚根基和深刻內(nèi)涵。

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我們深刻體會(huì)到“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求拓展了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

黨的百年歷史，既是波瀾壯闊的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，也是成就輝煌的文化建設(shè)史、文化繁榮發(fā)展史。黨的十八大以來，我們黨在堅(jiān)持運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。強(qiáng)調(diào)“只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂”，指出“馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義”，明確“馬克思主義把先進(jìn)的思想理論帶到中國，以真理之光激活了中華文明的基因”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實(shí)了馬克思主義的文化生命”……習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷，并作出一系列重要論述，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，豐富了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展理念，拓展了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是我們黨強(qiáng)烈文化擔(dān)當(dāng)和高度文化自信的集中體現(xiàn)。

循大道，至萬里。我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于“兩個(gè)結(jié)合”。我們黨開創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想、天下共治理念等有深刻關(guān)聯(lián)；我們確立單一制國家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，順應(yīng)了向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢。事實(shí)說明：“兩個(gè)結(jié)合”拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

本愈固，枝愈榮。“兩個(gè)結(jié)合”揭示了黨推動(dòng)理論創(chuàng)新和文化繁榮發(fā)展的必由之路。近年來，整理千年卷帙，為治國理政提供參考；解讀諸子百家，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來啟示；活化非遺資源，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力……正是在馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的互相成就中，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的。新時(shí)代新征程，只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，我們黨才能掌握宣傳思想文化上的主動(dòng)，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。

一切國家和民族的崛起，都以文化創(chuàng)新和文明進(jìn)步為先導(dǎo)和基礎(chǔ)。著眼未來，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，繼續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持文化自信，我們定能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，不斷鑄就中華文化新輝煌。

《 人民日報(bào) 》（ 2024年01月24日 05 版）