譚冠三，湖南耒陽人，開國中將，中國人民解放軍政工干部的杰出代表。新中國成立后，作為十八軍的政委與軍長張國華一起率部進(jìn)軍西藏，完成和平解放西藏任務(wù)，并為西藏的進(jìn)步與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

投身革命，磨礪成長

譚冠三少年時(shí)期，結(jié)識了一些進(jìn)步青年，閱讀了大量的進(jìn)步書籍，萌發(fā)了救國拯民的思想。1926年，譚冠三加入中國共產(chǎn)黨，并任耒陽縣第二區(qū)黨團(tuán)書記兼區(qū)赤衛(wèi)隊(duì)黨代表，從此走上了革命的道路。1928年，譚冠三參加了湘南起義，之后帶領(lǐng)100余人的赤衛(wèi)隊(duì)上了井岡山，任紅四軍軍需處文書。毛澤東稱贊譚冠三是為革命“入了股”的功臣。譚冠三先后參加了開辟贛南閩西中央蘇區(qū)斗爭、第一至第五次反“圍剿”和長征�？谷諔�(zhàn)爭時(shí)期，譚冠三率部在冀魯豫邊區(qū)開展游擊戰(zhàn)。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，他先后參加了邯鄲、魯西南、淮海等戰(zhàn)役，并于1949年任第二野戰(zhàn)軍第十八軍政治委員，參加了渡江戰(zhàn)役、衡寶戰(zhàn)役和西南戰(zhàn)役。

長征路上，在大涼山彝民區(qū)的一段經(jīng)歷充分體現(xiàn)了譚冠三的政工才能。當(dāng)時(shí)譚冠三在行軍途中主動了解彝民風(fēng)俗，并對同志們進(jìn)行了嚴(yán)格的民族政策教育，要求戰(zhàn)士對彝民“打不還手、罵不還口、絕不動武”。之后，譚冠三部在谷麻子一帶突然遇到幾千彝民攔路，裝備被他們搶了個(gè)精光，甚至戰(zhàn)士的衣服都被扒走，但同志們堅(jiān)決沒有還擊。毛澤東說：我們的紅軍戰(zhàn)士們演出了與彝民赤誠相見的好戲！后來，劉伯承司令員與彝民首領(lǐng)講解了紅軍民族政策，并與之歃血結(jié)盟，拜為兄弟，實(shí)現(xiàn)了漢彝民族的團(tuán)結(jié)。紅軍再次路過時(shí)，彝民便夾道歡送，之前奪走的東西，也如數(shù)歸還。

挺進(jìn)西藏，不辱使命

新中國成立后，解放西藏提上了議事日程。毛澤東于1950年1月2日從莫斯科致電黨中央，進(jìn)一步說明解放西藏的重要性，確定由西南局擔(dān)負(fù)進(jìn)軍和經(jīng)營西藏的主要任務(wù)。西南局第一書記鄧小平和第二野戰(zhàn)軍司令員劉伯承經(jīng)過反復(fù)研究和慎重考慮，決定派遣軍政兼優(yōu)的十八軍軍長張國華、政委譚冠三率部解放西藏。對于身經(jīng)百戰(zhàn)的十八軍而言，解放西藏在軍事上完全沒有問題，但這支勁旅此時(shí)駐守川南，很多指戰(zhàn)員都想在山清水秀、氣候溫和的魚米之鄉(xiāng)安家落戶，然而一轉(zhuǎn)眼全軍就要開赴數(shù)千里外條件艱苦的西藏高原，大家的思想都產(chǎn)生了很大的波動。為此，譚冠三狠抓由“安家川南”到進(jìn)軍西藏的思想彎子，并做到具體情況具體分析，對年齡大、身體弱及家庭確實(shí)有困難的予以合情合理的照顧；對基本條件具備但思想認(rèn)識不到位的予以耐心開導(dǎo)——不要認(rèn)為西藏是不毛之地，那可是帝國主義垂涎的地方；對貪圖享受不愿進(jìn)藏的則予以嚴(yán)厲批評或紀(jì)律處分。同時(shí)，譚冠三舍小家、顧大家，繼續(xù)把4個(gè)孩子放在河北農(nóng)村。正是他這種無私的精神，激勵感染了全軍將士，大家義無反顧地向著進(jìn)軍西藏、解放西藏的道路前進(jìn)。他們風(fēng)餐露宿，翻過一座座連綿的大雪山，渡過無數(shù)條季節(jié)性河流，涉過數(shù)十條寒冷刺骨的冰河，克服了難以想象的困難。

1950年10月，在張國華、譚冠三的指揮下，十八軍發(fā)起了解放中國大陸的最后一役——昌都戰(zhàn)役。在解放軍強(qiáng)大攻勢下，西藏的舊軍隊(duì)被打得潰不成軍，此役共殲敵5700余人，計(jì)有5個(gè)代本（編者注：“代本”為藏語，清代乾隆年間設(shè)立正規(guī)藏軍，始設(shè)代本一職。民國時(shí)期，西藏地方政府?dāng)U軍，而代本統(tǒng)兵建制，相當(dāng)于一個(gè)團(tuán)）全部、3個(gè)代本大部。昌都戰(zhàn)役的勝利，不僅沉重打擊了西藏上層反動勢力，而且打開了解放軍進(jìn)軍西藏的門戶，也為和平解放西藏鋪平了道路。在進(jìn)藏的日日夜夜，譚冠三擔(dān)負(fù)政治工作和補(bǔ)給工作，他反復(fù)深入地對各級指戰(zhàn)員進(jìn)行系統(tǒng)的民族政策教育，還帶頭學(xué)藏語、抓糌粑，取得了良好的效果。將士們嚴(yán)格執(zhí)行民族團(tuán)結(jié)政策，部隊(duì)在行軍途中一律不住民房、不進(jìn)寺廟，而且堅(jiān)決不取群眾一粒糧食、一頭牛羊。這樣，解放軍愛護(hù)人民的政治影響不脛而走，尚未解放的洛隆、丁青、波密等地的土司、頭人也紛紛派代表前來歡迎解放軍進(jìn)駐，有力實(shí)現(xiàn)了進(jìn)藏前預(yù)設(shè)的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的目標(biāo)。

經(jīng)略高原，青山埋骨

解放軍進(jìn)藏之初，因公路尚未修通，內(nèi)地物資供應(yīng)不上，導(dǎo)致駐藏部隊(duì)嚴(yán)重缺糧。為此，十八軍提出了“開荒生產(chǎn)，自力更生，站住腳跟，建設(shè)西藏，保衛(wèi)邊防”的口號，并成立了以譚冠三為主任的生產(chǎn)委員會。1952年8月，譚冠三創(chuàng)辦了西藏軍區(qū)第一個(gè)農(nóng)場——“八一農(nóng)場”，并經(jīng)常到農(nóng)場和干部職工同吃同住同勞動。經(jīng)過一年的努力，“八一農(nóng)場”的莊稼獲得了大豐收，譚冠三特意邀請西藏各界人士到“八一農(nóng)場”參觀，當(dāng)他們看到這昔日的荒灘結(jié)出累累碩果，都豎起大拇指稱贊“金珠瑪米”（編者注：藏語“解放軍”）了不起。譚冠三常常對戰(zhàn)士們說：咱們在世界屋脊、風(fēng)雪高原搞生產(chǎn)，撒下的不僅是蘿卜種子、白菜種子，而且是希望的種子、團(tuán)結(jié)的種子、富裕繁榮的種子��！在生產(chǎn)委員會的部署下，昌都、江孜、日喀則以及阿里地區(qū)的部隊(duì)都紛紛組織開荒生產(chǎn)，并獲得了較好的收成，進(jìn)而為站穩(wěn)腳跟奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，極大地鼓舞了駐藏部隊(duì)長期建設(shè)邊疆的勇氣和信心。

同時(shí)，根據(jù)黨中央的對藏工作方針，西藏進(jìn)行了徹底廢除封建農(nóng)奴制度的民主改革運(yùn)動，對愛國農(nóng)奴主的土地也實(shí)行了贖買政策，即由政府出資購買農(nóng)奴主土地分給農(nóng)奴。這其中有農(nóng)奴主不愿接受贖買金，譚冠三則真誠地勸他們收下，這樣既讓農(nóng)奴分得了土地，又維護(hù)了開明人士的利益，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。在民主改革期間，譚冠三十分注重實(shí)地調(diào)查，和同志們一起研究制定了符合西藏實(shí)際情況的方針政策，有效推動了民主改革的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)了人心穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活改善。1985年12月6日，在西藏這片熱土立下赫赫功勛的譚冠三與世長辭。彌留之際，他向黨提出了惟一的請求：“我死之后，請把我的骨灰埋在西藏�！备鶕�(jù)譚冠三的遺愿，西藏自治區(qū)的干部軍民懷著深厚的感情，在拉薩“八一農(nóng)場”蘋果園隆重舉行了譚冠三骨灰安放儀式。

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》（2023年12月25日A6版）