【文化評析】

根據(jù)“七一勛章”獲得者、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、云南麗江華坪女子高級中學校長張桂梅事跡改編的電影《我本是高山》近日公映。這部電影藝術(shù)化地呈現(xiàn)了張桂梅校長帶領(lǐng)大山中的女孩用知識改變命運、追求人生理想的故事，讓走進影院的觀眾深受感動和鼓舞。

張桂梅的事跡可謂家喻戶曉，要想用電影講好這樣一個“頂流”人物的故事，經(jīng)受住觀眾嚴苛的審視并收獲觀眾的感動，并非易事。如何處理現(xiàn)實素材與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系，是解決這一難題的關(guān)鍵。從整體上看，《我本是高山》在關(guān)于張桂梅的海量新聞素材中，選取了她創(chuàng)辦女子高中前三年的經(jīng)歷，以女高首屆學生參加高考的倒計時為時間軸，有點有面地展現(xiàn)了張桂梅克服種種困難、將一群山村女孩送出大山的故事，較好地處理了生活真實和藝術(shù)真實的關(guān)系。

《我本是高山》遵從電影藝術(shù)的敘事規(guī)律，設置了多層次的沖突，真實地展現(xiàn)了張桂梅在創(chuàng)辦女高過程中遇到的重重障礙。其中既有人與環(huán)境的沖突，如走訪學生途中的險峻高山、荒僻叢林，教學條件的艱苦，更有人與人之間的復雜沖突。這是最扣人心弦的部分。張桂梅和老師們與山月、山英姐妹家人的沖突貫穿了整部影片：是讓這兩個女孩嫁人換錢、一輩子困守大山，還是上學讀書、改變命運？這對姐妹的不幸遭遇反映了在根深蒂固的重男輕女思想和落后的經(jīng)濟發(fā)展水平束縛下女性沉重的人生悲劇，也讓觀眾更加理解張桂梅的初心，認同她創(chuàng)辦女高的現(xiàn)實意義，從而與她實現(xiàn)共情。

在這一主要沖突之外，影片還多側(cè)面地表現(xiàn)了張桂梅所面臨的各種壓力。學生們愛玩的天性、打工掙錢的誘惑、現(xiàn)有基礎(chǔ)與考學目標之間的巨大差異、部分教師對艱苦工作環(huán)境和超高強度工作的不滿，張桂梅自身的病痛等，這一切都對她形成了極大的考驗。這些情節(jié)看似雜亂，卻始終貫穿著一條情感線索，那就是張桂梅對教育事業(yè)的熱忱和改變山村女孩命運的執(zhí)著。這是推動情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在動力。《我本是高山》感人的重要原因，就在于從千頭萬緒的生活中，提煉出張桂梅面臨的不同性質(zhì)的阻力，并在沖破阻力的過程中淬煉出了她超越常人的崇高品質(zhì)和堅強意志。

《我本是高山》立足現(xiàn)實，塑造了一個心懷大愛、鞠躬盡瘁的教育工作者形象。現(xiàn)實中的張桂梅校長對女高學生要求嚴格，這是人盡皆知的事實，這體現(xiàn)了張桂梅對學生們還沒達到“起跑線”這一現(xiàn)狀的清醒認知和絕不向命運認輸?shù)木髲娦愿瘢�貌似“不近人情”背后的縷縷溫情，使一個亦剛亦柔、可敬可親的女校長形象躍然銀幕。《我本是高山》抓住了張桂梅校長對學生深沉無私的愛這一本質(zhì)特征，用嚴厲和溫情兩種不同的形式將其表達出來，使這個形象既源于生活，又具有獨特的藝術(shù)魅力。

《我本是高山》采用了樸素寫實而富于詩意的視聽語言，在真實呈現(xiàn)自然環(huán)境和人物生活狀況的同時，具有濃郁的抒情性，使情感表達飽滿而熱烈。一座座巍峨的高山和“我本是高山”的誓言，既傳達著山村孩子沖破束縛、實現(xiàn)更高自我價值的呼聲，也象征著張桂梅高山仰止的精神境界；《紅梅贊》的歌曲一次次響起，既是在禮贊張桂梅和孩子們傲雪凌霜的奮斗精神，也是在“喚醒百花齊開放”，期待生命自由綻放的春天，感人至深。

反映現(xiàn)實，進而改變現(xiàn)實，是藝術(shù)作品的社會價值所在。電影《我本是高山》，以張桂梅老師獻身教育的精神和山區(qū)女孩兒改變命運的努力，激發(fā)觀眾對開拓者和奉獻者精神的景仰，啟迪觀眾思考知識的價值和奮斗的意義。藝術(shù)化的榜樣同樣有力量。時代需要更多的張桂梅，也需要《我本是高山》這樣的藝術(shù)作品，用理想的光芒照亮更多人前行的路。

（作者：呂珍珍，系廣州大學人文學院副教授）

來源：《光明日報》（ 2023年11月28日 02版）