毛澤東是縱橫捭闔的政治家，也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的大詩(shī)人，他一生與詩(shī)詞有不解之緣。他以詩(shī)為紐帶，以詩(shī)為線索，以詩(shī)為載體，廣泛接觸各界人士，留下了很多令人感動(dòng)、令人振奮的詩(shī)壇佳話。毛澤東與柳亞子、郭沫若、羅章龍、周世釗等人之間的詩(shī)詞唱和，已經(jīng)廣為人知。毛澤東與其他諸多民主人士也有過(guò)不少耐人尋味的詩(shī)詞交往。回顧那些珍聞趣事，既能感悟到毛澤東的政治家本色與睿智，也能領(lǐng)略到毛澤東的詩(shī)人浪漫與儒雅。

一、收到詩(shī)作：大作誦悉，勝感盛意

世紀(jì)偉人毛澤東為后人留下了汗牛充棟的文字著述，而書(shū)信是毛澤東著作中不可或缺的一個(gè)重要組成部分。毛澤東與各界人士的往來(lái)書(shū)信內(nèi)容豐富，除了聯(lián)絡(luò)感情、闡述觀點(diǎn)、分析時(shí)局等，也會(huì)談?wù)撛?shī)詞。一些友人在致信毛澤東時(shí)，會(huì)把自己或他人的詩(shī)作寄贈(zèng)給毛澤東，與他切磋，供他鑒賞，請(qǐng)他斧正。對(duì)此，毛澤東總是滿(mǎn)心歡喜。毛澤東為人謙遜，比如，1965年7月26日，他在給郭沫若夫人于立群的信中說(shuō)：“一九六四年九月十六日你給我的信，以及你用很大精力寫(xiě)了一份用丈二宣紙一百五十余張關(guān)于我的那些蹩腳詩(shī)詞，都已看過(guò)，十分高興。”他稱(chēng)自己的詩(shī)作為“蹩腳詩(shī)詞”，但對(duì)別人的作品則夸贊或勉勵(lì)有加。

1937年6月25日，毛澤東致信何香凝：“承贈(zèng)筆，承贈(zèng)畫(huà)集，及《雙清詞草》，都收到了，十分感謝。”《雙清詞草》是廖仲愷的詩(shī)詞集。1945年12月29日，毛澤東致信黃齊生：“新詞拜讀，勝感盛意！”1950年3月14日，毛澤東致函湖南一師校友蔣竹如：“得示極慰，遲復(fù)為歉。惠我瑤章，彌見(jiàn)勤勤懇懇，深情厚意，如對(duì)故人。……前復(fù)東園兄（即周世釗——引者）請(qǐng)他抄其舊作寄我，未見(jiàn)寄來(lái)，卻似乎因此引出了吾兄寄來(lái)的許多大作，使我非常高興。韓信將兵多多益善，倘蒙多寄大作（寄重慶詩(shī)未收到），極表歡迎。”1950年12月2日，毛澤東致信四川大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系副教授黃念田：“惠書(shū)并承贈(zèng)黃季剛先生所為詞及先生著作均已收到，極為感謝。”黃季剛為黃念田之父，是音韻訓(xùn)詁學(xué)家和文學(xué)家。1950年底，愛(ài)國(guó)民主人士張?jiān)獫?jì)得知西藏和平解放，他懷著喜悅的心情多次給毛澤東寫(xiě)信，并寄去詩(shī)作《積雪西陲》、《西藏解放歌》。1951年7月30日毛澤東復(fù)信寫(xiě)道：“去年十二月三十日、今年四月十五日和五月二十六日三次惠書(shū)，并附大作及書(shū)一函，均收到了，謹(jǐn)謝厚意。積雪西陲一詩(shī)甚好。”1952年5月25日，毛澤東致信愛(ài)國(guó)民主人士葉恭綽：“數(shù)月前寄讀惠書(shū)，并附薩鎮(zhèn)冰先生所作詩(shī)一首，不久又接大作二首，均極感謝。”1964年3月18日，他致信數(shù)學(xué)家華羅庚：“詩(shī)和信已經(jīng)收讀。壯志凌云，可喜可賀。”同一天，他還致信山東大學(xué)教授高亨：“寄書(shū)寄詞，還有兩信，均已收到，極為感謝。高文典冊(cè)，我很愛(ài)讀。”1976年2月12日，毛澤東致信復(fù)旦大學(xué)教授劉大杰：“奉復(fù)久羈，深以為歉，詩(shī)詞兩首，拜讀欣然，不勝感謝。”

而當(dāng)別人在作品中對(duì)他進(jìn)行贊美時(shí)，毛澤東的態(tài)度往往非常低調(diào)。抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、詩(shī)人續(xù)范亭曾寫(xiě)過(guò)一首《贈(zèng)毛主席》：“領(lǐng)袖群倫不自高，靜如處子動(dòng)英豪。先生品質(zhì)難為喻，萬(wàn)古云霄一羽毛。”1942年5月14日，毛澤東致信續(xù)范亭，叮囑他不要公開(kāi)發(fā)表：“我把你的漫談當(dāng)作修省錄，但不同意你的夸贊，因?yàn)榭涞眠^(guò)高過(guò)實(shí)了。因此我也不把這漫談退還你，目的是使你不能發(fā)表，我覺(jué)得發(fā)表不好，如你尚有副本，也務(wù)請(qǐng)不要發(fā)表。就你的地位說(shuō)，發(fā)表也有妨礙的。不自高，努力以赴，時(shí)病未能，你的詩(shī)做了座右銘。”這充分顯示出毛澤東謙虛謹(jǐn)慎的政治家品格。

二、談詩(shī)論詞：有感而發(fā)，見(jiàn)解獨(dú)到

毛澤東對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞有深厚的研究，但他沒(méi)有寫(xiě)過(guò)系統(tǒng)的詩(shī)學(xué)論著。他的詩(shī)學(xué)主張，散見(jiàn)于他與友人、子女的書(shū)信、談話及有關(guān)文章之中。與民主人士談詩(shī)論詞，只是其中一小部分，但不乏真知灼見(jiàn)。

1950年3月14日，毛澤東在致蔣竹如的信中寫(xiě)道：“律詩(shī)是一種少數(shù)人吟賞的藝術(shù)，難于普及，不宜提倡，惟用民間言語(yǔ)七字成句有韻而非律的詩(shī)，即兄所指民間歌謠體制，尚是很有用的。弟于律詩(shī)不會(huì)作而好讀”。

毛澤東從青年時(shí)代起就對(duì)屈原作品情有獨(dú)鐘，不僅自己終生愛(ài)讀《楚辭》，還樂(lè)于推薦給別人讀。1951年7月7日，毛澤東約周世釗和蔣竹如兩位老同學(xué)到中南海做客。談話中，毛澤東提到：“《左傳》、《楚辭》雖是古董，但都是歷史，也還有一讀的價(jià)值。”1958年9月，張治中陪同毛澤東視察安徽。毛澤東借來(lái)一本《楚辭集注》，問(wèn)張治中：“你讀過(guò)《楚辭》嗎？”張治中回答說(shuō)：“未讀過(guò)。”毛澤東向他推薦說(shuō)：“這是本好書(shū)，我介紹你有空看看。”

1957年6月的一天，毛澤東派人把國(guó)學(xué)專(zhuān)家和詩(shī)人冒廣生接到中南海。他們談古說(shuō)今之后，話題轉(zhuǎn)到了詩(shī)詞格律。冒廣生提到：“詩(shī)變?yōu)樵~，小令衍為長(zhǎng)調(diào)，不外增、減、攤、破四法。蜀后主孟昶的《玉樓春》（冰肌玉骨）是兩首七絕，經(jīng)蘇軾的增字、增韻而成83字的《洞仙歌》。詩(shī)詞貴簡(jiǎn)練含蓄。孟昶原作本意已足，東坡好事，未免文字游戲。”毛澤東風(fēng)趣地說(shuō)：“東坡是大家，所以論者不以蹈襲前人為非，如果是別人，后人早指他是文抄公了。”冒廣生繼續(xù)發(fā)表他對(duì)歷代詞家提倡填詞必墨守四聲的不同意見(jiàn)，說(shuō)：“拘泥太甚，則作繭自縛。寫(xiě)詩(shī)填詞豈能桎梏性靈，何苦在高天厚地之中，日日披枷上鎖作詩(shī)囚？宋代是詞的鼎盛時(shí)期，那時(shí)還沒(méi)有詞譜、詞律和詞韻呢。我作《四聲鉤沉》，即在提倡詞體的解放。”毛澤東說(shuō)：“舊體詩(shī)詞的格律過(guò)嚴(yán)，束縛人的思想，我一向不主張青年人花偌大精力去搞；但老一輩的人要搞就要搞得像樣，不論平仄，不講葉韻，還算什么格律詩(shī)詞？掌握了格律，就覺(jué)得自由了。”又說(shuō)：“冒廣生的著作，我希望一讀為快。”談話間，冒廣生將自己所著的《疚齋詞論》《四聲鉤沉》《宋曲章句》、《傾杯考》送給毛澤東，毛澤東含笑接過(guò)，道聲：“拜讀。”

1965年6月20日，毛澤東在上海接見(jiàn)復(fù)旦大學(xué)教授劉大杰。劉大杰是湖南岳陽(yáng)人，毛澤東愉快地吟詠了杜甫的詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》。他們談到了陶淵明、韓愈、李商隱等。劉大杰詢(xún)問(wèn)對(duì)李商隱無(wú)題詩(shī)的看法，毛澤東說(shuō)：“‘無(wú)題’詩(shī)要一分為二，不要一概而論。”毛澤東還談到了李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》：“要多商量，寧肯存疑，不要輕易作結(jié)論。真理是越辯越明的。還是要投入到百家爭(zhēng)鳴中去。”1976年2月12日，毛澤東在致劉大杰的信中又說(shuō)：“李義山無(wú)題詩(shī)現(xiàn)在難下斷語(yǔ)，暫時(shí)存疑可也。”

三、詩(shī)詞注解：當(dāng)注亦注，解疑釋惑

“《詩(shī)》無(wú)達(dá)詁”，語(yǔ)出董仲舒《春秋繁露·精華》，本意是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》闡釋不易統(tǒng)一。后世文論家將其演變成“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”，指讀者對(duì)詩(shī)作會(huì)有不同解析和感觸。毛澤東熟讀詩(shī)論，深諳此理。1975年7月，蘆荻給毛澤東讀了李商隱的《錦瑟》，這首詩(shī)很難解，蘆荻請(qǐng)教毛澤東怎么看。毛澤東說(shuō)：這首詩(shī)為什么流傳得那么久，自有它迷人的魅力。不要整天說(shuō)它是悼死還是托言，怎么說(shuō)都可以，總之是寄托了作者內(nèi)心中的一種惆悵。

1973年7月17日下午，毛澤東在中南海游泳池住處會(huì)見(jiàn)物理學(xué)家楊振寧。話題轉(zhuǎn)到毛澤東的詩(shī)詞時(shí)，楊振寧說(shuō)：“我讀了主席的《長(zhǎng)征》詩(shī)，‘紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑’，特別是‘金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒’，我很想去看看。”毛澤東說(shuō)：“那是長(zhǎng)征快完時(shí)寫(xiě)的。講了一個(gè)片面，講不困難的一面，其實(shí)里面有很多斗爭(zhēng)，跟蔣委員長(zhǎng)斗爭(zhēng)、跟內(nèi)部斗爭(zhēng)。有些注釋不大對(duì)頭。如《詩(shī)經(jīng)》，兩千多年以前的詩(shī)，后來(lái)做解釋?zhuān)瑫r(shí)代已經(jīng)變了，意義已不一樣。我看百把年以后，對(duì)我們的這些都不懂了。”毛澤東的感慨，表露出一種復(fù)雜心理。一方面篤信“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”之理，另一方面內(nèi)心又還是希望人們能夠準(zhǔn)確理解他極為珍視的詩(shī)詞作品。

對(duì)于涉及自己作品的各種注解和評(píng)論，只要不涉及原則和史實(shí)問(wèn)題，毛澤東基本不予置評(píng)。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己詩(shī)作被誤讀或曲解時(shí)，毛澤東也并非全不在意。1958年12月21日，毛澤東在廣州讀到文物出版社的線裝本《毛主席詩(shī)詞十九首》，發(fā)現(xiàn)有些注釋不正確，他在書(shū)中天頭、地腳和標(biāo)題下的空隙處，鄭重其事地寫(xiě)下12條1000余字的批注，其中有言：“我的幾首歪詞，發(fā)表以后，注家蜂起，全是好心。一部分說(shuō)對(duì)了，一部分說(shuō)得不對(duì)，我有說(shuō)明的責(zé)任。”

1956年12月4日，毛澤東把《水調(diào)歌頭·游泳》寄給黃炎培，“錄陳審正，以答先生歷次贈(zèng)詩(shī)的雅意”。黃炎培對(duì)“極目楚天舒”句意頗有疑惑，1957年2月11日，毛澤東又致信黃炎培，解釋道：“游長(zhǎng)江二小時(shí)飄三十多里才達(dá)彼岸，可見(jiàn)水流之急。都是仰游側(cè)游，故用‘極目楚天舒’為宜。”

《蝶戀花·答李淑一》發(fā)表后，人們對(duì)“我失驕楊君失柳”中的“驕”字頗感費(fèi)解。1963年3月，章士釗在所撰《楊懷中傳》中寫(xiě)道：“越二十余年，毛公填詞，有我失驕楊句。吾乃請(qǐng)益毛公，何謂驕？公曰：女子革命而喪其元，焉得不驕？”

《七律二首·送瘟神》發(fā)表之后，他的老同學(xué)蔣竹如對(duì)“坐地”、“巡天”的科學(xué)性提出質(zhì)疑。1958年10月25日，毛澤東在給周世釗的信中，專(zhuān)門(mén)作了說(shuō)明：“坐地日行八萬(wàn)里，蔣竹如講得不對(duì)，是有數(shù)據(jù)的。地球直徑約一萬(wàn)二千五百公里，以圓周率三點(diǎn)一四一六乘之，得約四萬(wàn)公里，即八萬(wàn)華里。這是地球的自轉(zhuǎn)（即一天時(shí)間）里程。……巡天，即謂我們這個(gè)太陽(yáng)系（地球在內(nèi)）每日每時(shí)都在銀河系里穿來(lái)穿去。銀河一河也，河則無(wú)限，‘一千’言其多而已。我們?nèi)祟?lèi)只是‘巡’在一條河中，‘看’則可以無(wú)數(shù)。”蔣竹如得知后，對(duì)毛澤東嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和非凡的詩(shī)詞想象深深折服。

四、詩(shī)有用意：以詩(shī)發(fā)聲，坦陳己見(jiàn)

1957年1月，《詩(shī)刊》雜志發(fā)表毛澤東的《舊體詩(shī)詞十八首》。1月12日，毛澤東在致臧克家等人的信中寫(xiě)道：“這些東西，我歷來(lái)不愿意正式發(fā)表，因?yàn)槭桥f體，怕謬種流傳，貽誤青年；再則詩(shī)味不多，沒(méi)有什么特色。”毛澤東不是詩(shī)成之后就急于拿去發(fā)表，但特殊情況下也有例外。

1937年4月5日清明節(jié)，國(guó)共雙方同時(shí)派代表祭奠黃帝陵。毛澤東親自起草《四言詩(shī)·祭黃陵文》。祭文痛陳“強(qiáng)鄰滅德”、“琉臺(tái)不守”、“人執(zhí)笞繩，我為奴辱”的民族危亡，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人“萬(wàn)里崎嶇，為國(guó)效命”的民族大義，表達(dá)“億兆一心，戰(zhàn)則必勝。還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)”的堅(jiān)強(qiáng)決心。祭文堪稱(chēng)是中華民族誓死抗日的“出師表”。

毛澤東在3月下旬就起草好了祭文。3月29日，他致信范長(zhǎng)江，稱(chēng)謂是“長(zhǎng)江先生”。信中寫(xiě)道：“寄上談話一份，祭黃陵文一紙，藉供參考，可能時(shí)祈為發(fā)布。”落款是“弟毛澤東”。范長(zhǎng)江曾在1937年2月以《大公報(bào)》記者身份到西安和延安采訪，和毛澤東有過(guò)深入接觸。毛澤東比范長(zhǎng)江大16歲，卻自稱(chēng)為“弟”。《大公報(bào)》是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)非官方的最大媒體。毛澤東想在該報(bào)上發(fā)表祭文，借此宣傳共產(chǎn)黨的抗日主張。但人們最終還是通過(guò)延安《新中華報(bào)》4月6日的《蘇維埃代表林伯渠參加民族掃墓典禮》的消息看到這篇祭文。

1936年11月23日，國(guó)民黨逮捕了領(lǐng)導(dǎo)救亡運(yùn)動(dòng)的李公樸、沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器、史良、王造時(shí)、沙千里，這就是震驚中外的“七君子事件”。李公樸夫人張曼筠憤然提筆，在冊(cè)頁(yè)上畫(huà)了一幅大氣磅礴的《長(zhǎng)城圖》。幾天之后，她帶著冊(cè)頁(yè)去蘇州探監(jiān)。沈鈞儒在冊(cè)頁(yè)上題詩(shī)一首：“是墨知還是血耶，關(guān)城凌紙起谽谺。龍沙萬(wàn)里金戈夢(mèng)，痛苦年年望老家。”鄒韜奮寫(xiě)下“還我河山”四個(gè)大字。沙千里寫(xiě)了“在羈押中屢聽(tīng)公樸兄高歌《義勇軍進(jìn)行曲》，激昂慷慨，悠然神往”，并題贈(zèng)“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”一句。章乃器、王造時(shí)也都在冊(cè)頁(yè)上題了詩(shī)句。

1938年11月24日，李公樸和張曼筠夫婦一行抵達(dá)延安。第二天晚上，毛澤東特地到住處看望他們。談話間，李公樸拿出張曼筠的畫(huà)冊(cè)，請(qǐng)毛澤東題字。毛澤東揮毫題寫(xiě)了《清平樂(lè)·六盤(pán)山》。“不到長(zhǎng)城非好漢”，毛澤東的詩(shī)與張曼筠的畫(huà)相得益彰。這一冊(cè)頁(yè)薈萃了諸多名人的詩(shī)書(shū)字畫(huà)，可謂是彌足珍貴。

1945年7月1日，黃炎培和幾位參政員由重慶飛抵延安。初到延安，黃炎培感覺(jué)看到的每一件事都非常新鮮。次日下午，黃炎培一行到楊家?guī)X拜會(huì)毛澤東。毛澤東的會(huì)客室墻壁上掛了一幅沈鈞儒次子沈叔羊的畫(huà)作，畫(huà)有酒壺酒杯，上寫(xiě)“茅臺(tái)”二字。畫(huà)上還有黃炎培題寫(xiě)的一首七絕：“喧傳有客過(guò)茅臺(tái)，釀酒池中洗腳來(lái)。是假是真我不管，天寒且飲兩三杯。”當(dāng)年紅軍四渡赤水時(shí)，曾路過(guò)茅臺(tái)。國(guó)民黨報(bào)紙誣蔑紅軍在茅臺(tái)酒池中洗腳、洗澡，黃炎培賦詩(shī)調(diào)侃恥笑國(guó)民黨。1943年，沈叔羊?yàn)楦赣H“畫(huà)以?shī)手�”，他�?qǐng)黃炎培題字。時(shí)值國(guó)民黨掀起第三次反共高潮，黃炎培直接把那首《茅臺(tái)》詩(shī)題在畫(huà)上。事隔多年，黃炎培在毛澤東處見(jiàn)到自己的舊作，而且還保存得如此完好，他喜不自勝，一股知遇之情油然而生。毛澤東如何獲得此畫(huà)，不得而知。在隨后的交談中，黃炎培完全敞開(kāi)心扉，成了共產(chǎn)黨的真誠(chéng)朋友，甚至影響了他后半生的人生道路選擇。

（作者系中國(guó)毛澤東詩(shī)詞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)井岡山干部學(xué)院副院長(zhǎng)、教授）

（來(lái)源：《中國(guó)政協(xié)》2023年第21期）