黨的二十大報(bào)告指出，加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局。隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代信息技術(shù)的不斷涌現(xiàn)和應(yīng)用，沉浸式傳播成為理論傳播的重要途徑。沉浸式傳播是一種新的傳播形態(tài)，它是以人為中心、以連接了所有媒介形態(tài)的人類大環(huán)境為載體而實(shí)現(xiàn)的無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的傳播。

作為一種新的傳播方式，沉浸式傳播呈現(xiàn)一些新的特點(diǎn)。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是以受眾為中心，注重人的感官體驗(yàn)。大數(shù)據(jù)、VR、5G等新技術(shù)為理論傳播賦能，所有的傳播手段都是圍繞受眾如何接收和理解理論而展開，服務(wù)于人的感官、情緒和認(rèn)知。二是超越時(shí)空邊界。沉浸式傳播打破了時(shí)間和空間的限制，可以實(shí)時(shí)接收和傳遞信息，實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)“在場(chǎng)”的互動(dòng)式體驗(yàn)。三是全媒體融合。沉浸式傳播除了傳統(tǒng)媒體的文字、圖像、聲音等，還涵蓋短視頻、直播、VR等信息媒介，這些媒介最大的優(yōu)勢(shì)就是能讓受眾有身臨其境、仿佛置身第一現(xiàn)場(chǎng)的直觀感受。讓理論傳播從文字表達(dá)向聲光電集成轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)傳播方式從單向性向多元互動(dòng)轉(zhuǎn)變，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺等全方位感官，讓受眾沉浸在理論傳播的氛圍里，進(jìn)一步拓展傳播空間，提升傳播效能。

在全媒體時(shí)代的大背景下，信息傳播非常迅速，受眾對(duì)身體與情感“在場(chǎng)”的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。運(yùn)用沉浸式傳播方式傳播黨的創(chuàng)新理論成為一個(gè)新的有效途徑。那么，如何更好為受眾營(yíng)造一種“沉浸感”，將抽象的概念具象化、深刻的道理生動(dòng)化、深?yuàn)W的理論通俗化，增強(qiáng)受眾感官的“在場(chǎng)”和情感的“共情”，讓理論傳播更加鮮活，需要從以下幾個(gè)方面下功夫。

聚焦體驗(yàn)感受，提升理論傳播感染力度

在開展理論傳播過程中，應(yīng)注重把握沉浸式理論傳播規(guī)律，注重受眾體驗(yàn)感受，綜合分析理論傳播對(duì)象的類型、特點(diǎn)、需求和心理，優(yōu)化理論傳播方式，切實(shí)提升理論傳播的感染力。

突出現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。通過營(yíng)造身在第一現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)感，運(yùn)用新媒介實(shí)現(xiàn)感官的身臨其境，用氛圍營(yíng)造實(shí)現(xiàn)情感升華，用創(chuàng)意方式實(shí)現(xiàn)情景角色交互體驗(yàn)，使受眾產(chǎn)生“感官共振”的沉浸式體驗(yàn)，使人的傳播主體性得到“在場(chǎng)”和回歸，引導(dǎo)受眾沉浸其中，實(shí)現(xiàn)理論傳播從被動(dòng)接收到感官“在場(chǎng)”，再到交互式參與，實(shí)現(xiàn)理論傳播的飛躍。

突出情感代入。“沉浸式”體驗(yàn)不只停留在感官層面，更強(qiáng)調(diào)情感的投入，是發(fā)揮受眾主觀能動(dòng)的一種體現(xiàn)。讓受眾在身臨其境的同時(shí)代入情感，發(fā)生移情效應(yīng)。通過震撼的聽覺、視覺等多維感官刺激調(diào)動(dòng)受眾的情緒響應(yīng)，帶動(dòng)受眾完成心理遷移，沉浸其中產(chǎn)生情感上的“共情”。

突出思維啟迪。理論的沉浸式傳播不同于一般的沉浸式游戲等虛擬場(chǎng)景，不是走馬觀花或蜻蜓點(diǎn)水式的浮光掠影，而是要有沉浸式思考。通過“在場(chǎng)”和“共情”讓受眾感悟理論、接受理論、啟迪思維，做到將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，由情感認(rèn)同上升到理論認(rèn)同，進(jìn)一步增強(qiáng)理論傳播的感染力和說(shuō)服力。

聚焦思想引領(lǐng)，提升理論傳播影響廣度

黨的創(chuàng)新理論傳播的質(zhì)量，取決于理論本身，也取決于傳播主體和手段，所以在沉浸式理論傳播過程中要強(qiáng)化思想引領(lǐng)，從受眾心理出發(fā)，轉(zhuǎn)變?cè)捳Z(yǔ)方式和傳播方式，拉近與受眾的距離。

優(yōu)化內(nèi)容供給。理論傳播，核心是內(nèi)容的傳播。內(nèi)容是理論傳播的“根”和“魂”，是理論思想的核心所在。黨的創(chuàng)新理論傳播需要依靠先進(jìn)的技術(shù)手段，以技術(shù)營(yíng)造逼真的“在場(chǎng)”環(huán)境，更需要生產(chǎn)符合人們心理需求和精神需要的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)受眾情感的“在場(chǎng)”。提煉有理論深度和思想高度的內(nèi)容觀點(diǎn)，精準(zhǔn)把握心理契合點(diǎn)、利益共同點(diǎn)、改革切入點(diǎn)、思想共識(shí)點(diǎn)和情感共鳴點(diǎn)，推出更多有思想高度的理論內(nèi)容產(chǎn)品。

樹立受眾思維。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，人們接收信息的方式、習(xí)慣、偏好等都發(fā)生了很大變化，受眾的需求也在不斷調(diào)整，把握受眾的需求決定著理論傳播的效果。黨的創(chuàng)新理論的傳播對(duì)象，重點(diǎn)是黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部，也包括青年、學(xué)生、群眾等群體，每個(gè)受眾群體的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理特點(diǎn)各有不同。這就需要探索建立分眾化、差異化傳播機(jī)制，把握受眾的需求特點(diǎn)，形成全方位、多層次、立體化的黨的理論傳播矩陣，達(dá)到“大珠小珠落玉盤”的效果。

轉(zhuǎn)換話語(yǔ)方式。理論陣地是理論武裝工作的物質(zhì)載體和外在表現(xiàn)，是黨的創(chuàng)新理論傳播的源頭供給。生硬的說(shuō)教一定程度上不能很好地吸引人們的注意，達(dá)不到理論宣傳的目的。這就需要從供給側(cè)轉(zhuǎn)變傳播話語(yǔ)方式，注重理論的“輕傳播”，善于將理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾話語(yǔ)，用小切口講大道理，做足做好通俗化、大眾化這篇文章，使“高大上”的理論闡述變得更接地氣，讓受眾愿意聽、聽得懂、能管用。

聚焦學(xué)用結(jié)合，提升理論傳播轉(zhuǎn)化效度

傳播是共享信息的過程，是信息自上而下、自下而上的交互式雙向流動(dòng)。沉浸式理論傳播的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)要落在凝聚共識(shí)，增強(qiáng)思想認(rèn)同和行動(dòng)認(rèn)同，凝聚發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力上。在沉浸式理論傳播中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，推動(dòng)理論傳播的成果轉(zhuǎn)化。

讓理論轉(zhuǎn)化為發(fā)展的方法論。從經(jīng)濟(jì)社會(huì)層面來(lái)看，黨的創(chuàng)新理論傳播最終要落腳到促進(jìn)工作、推動(dòng)發(fā)展上來(lái)。因此，理論傳播要與中心工作、重點(diǎn)任務(wù)相結(jié)合，與黨委、政府正在做的事情緊密結(jié)合，與各領(lǐng)域各行業(yè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，與崗位特點(diǎn)、工作職責(zé)相結(jié)合。在理論與實(shí)踐的轉(zhuǎn)化中把對(duì)策找精準(zhǔn)、把措施弄具體，把理論學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行業(yè)領(lǐng)域的可視化的具體實(shí)踐對(duì)策建議，讓黨的創(chuàng)新理論貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程。

讓理論轉(zhuǎn)化為干事的精氣神。黨的創(chuàng)新理論力量見之于武裝頭腦、凝心鑄魂上。從黨員干部層面來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)干部既是理論傳播的重要主體，又是理論傳播的重要受眾。對(duì)于黨員干部而言，就是要感悟黨的創(chuàng)新理論的真理力量和實(shí)踐偉力，從黨的創(chuàng)新理論中汲取奮發(fā)進(jìn)取的智慧和力量，熟練掌握其中蘊(yùn)涵的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，把理論傳播的成果轉(zhuǎn)變成銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神，夯實(shí)堅(jiān)定理想信念的思想根基，凝聚全體黨員干部真抓實(shí)干的強(qiáng)大合力。

讓理論轉(zhuǎn)化為共同的價(jià)值觀。從群眾層面來(lái)看，理論傳播要回歸到群眾工作這個(gè)本源、本質(zhì)上來(lái)。通過沉浸式、多元化、大眾化的理論傳播，讓理論傳播以通俗易懂的方式、百姓喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來(lái)，努力做到深入人心、落地生根，讓群眾從理論中感染浸潤(rùn)，從理論學(xué)習(xí)中增強(qiáng)理論獲得感、精神力量，進(jìn)一步加深對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，讓理論傳播的過程變成密切聯(lián)系群眾、凝聚社會(huì)共識(shí)、鞏固擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)的過程。

（作者系四川省委黨校（行政學(xué)院）教務(wù)處處長(zhǎng)、副教授）

來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 （2023年09月25日A2版）