［摘 要］黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，在引領(lǐng)新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革偉大實踐中充分彰顯了強大的真理力量和實踐偉力。如何理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界這一具有重大理論和實踐意義的時代課題，本文擬從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為什么能夠開辟馬克思主義中國化時代化新境界、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的主要體現(xiàn)、新時代新征程上如何才能不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章三個方面進行闡釋，從而明確深刻把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，做到融會貫通，知其言更知其義、知其然更知其所以然，才能自覺運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

［關(guān)鍵詞］習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想 馬克思主義中國化時代化新境界 世界觀和方法論

加強思想建黨、理論強黨，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和顯著優(yōu)勢，是我們黨在百年奮斗中攻克各種艱難險阻、創(chuàng)造一系列偉大成就的根本原因。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，在引領(lǐng)新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革偉大實踐中充分彰顯了強大的真理力量和實踐偉力。深刻理解把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的由來、途徑、主要內(nèi)容和核心要義，對于全面深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、實踐要求，在新時代新征程上繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，以黨的創(chuàng)新理論更好引領(lǐng)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。

一、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為什么能夠開辟馬克思主義中國化時代化新境界

黨的第三個歷史決議把堅持理論創(chuàng)新作為黨百年奮斗的一條重要經(jīng)驗，強調(diào)黨百年來之所以能夠完成其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持“兩個結(jié)合”，及時回答時代之問、人民之問。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立也不例外，這一科學(xué)思想之所以能夠以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，不是偶然的，也不是憑空而來的，而是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，立足新時代中國特色社會主義新的偉大實踐的偉大創(chuàng)造。黨的二十大報告在闡述“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”這一重大問題時，有兩處論述對于我們理解這個問題具有重要啟發(fā)意義。一處是：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是從理論和實踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題的結(jié)果。另一處是：只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題。這兩處重要論述互為因果、逐層遞進，科學(xué)揭示了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為什么能夠創(chuàng)立，為什么能夠開辟馬克思主義中國化時代化新境界的依據(jù)、由來、途徑和最終理論成果，科學(xué)回答了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立同馬克思主義基本原理的關(guān)系、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系、同新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐的關(guān)系。

（一）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是通過“兩個結(jié)合”得以成功開辟馬克思主義中國化時代化新境界的

習(xí)近平在二十大報告中用了很大篇幅全面系統(tǒng)深入論述了我們黨為什么要堅持“兩個結(jié)合”以及如何進行“兩個結(jié)合”這一重大問題。隨后，在河南安陽調(diào)研考察時，習(xí)近平進一步指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結(jié)合”。這個重要論斷，畫龍點睛地進一步深刻揭示了二十大報告關(guān)于“兩個結(jié)合”重要論述的實質(zhì)，深刻揭示了我們黨推進理論創(chuàng)新的根本途徑，是理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為什么能夠創(chuàng)立以及這一思想所具有的理論品格、精神特質(zhì)、價值追求的一個重要維度，深化了我們黨對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識。但“兩個結(jié)合”不是突如其來的，而是經(jīng)歷了從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”的發(fā)展過程，反映了我們黨不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的政治清醒和理論自覺。

1.從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”的發(fā)展過程，看馬克思主義中國化時代化新境界的不斷開辟。

“兩個結(jié)合”是習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首先概括并提出來的。在此之前，關(guān)于黨的理論創(chuàng)新，使用的都是一個結(jié)合，即通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，我們黨創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論，形成了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，黨的十八大之后又創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，不斷為中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)的發(fā)展提供科學(xué)指引。比如，黨的十九大修訂的黨章就是這樣來闡述毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立的：“以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想”，“鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物”。盡管習(xí)近平“七一”講話關(guān)于“兩個結(jié)合”的論述，主要是從面向未來我們黨如何繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新的角度，提出必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，對為什么提出“兩個結(jié)合”以及“兩個結(jié)合”的內(nèi)涵、要求是什么等沒有作具體展開，但從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”是一個新的重要發(fā)展，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義、同我們黨的理論創(chuàng)新的內(nèi)在關(guān)系，無疑是具有開創(chuàng)性意義的，把我們黨對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識提高到一個新水平。

我們黨對“兩個結(jié)合”深化認(rèn)識的一個重要節(jié)點是黨的十九屆六中全會制定的第三個歷史決議。這方面理論成果的取得，是建立在對黨百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗全面系統(tǒng)的總結(jié)，尤其是對新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗重點總結(jié)的基礎(chǔ)上的。第三個歷史決議對“兩個結(jié)合”的新發(fā)展主要體現(xiàn)在從兩個維度對“兩個結(jié)合”進行展開。一是從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)立的維度，明確指出：以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)并充分運用黨成立以來的歷史經(jīng)驗，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。二是從中國共產(chǎn)黨百年奮斗“堅持理論創(chuàng)新”這一歷史經(jīng)驗的維度，明確指出：黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進馬克思主義中國化時代化。這些重要論述，深刻回答了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以能夠創(chuàng)立，新時代黨和國家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，我們黨在百年奮斗歷程中之所以能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻、創(chuàng)造一系列偉大成就的根本原因。這是我們黨通過制定第三個歷史決議，全面總結(jié)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗、尤其是重點總結(jié)新時代新鮮經(jīng)驗的一個重要收獲，進一步深化了對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)識，也進一步深化了對黨百年奮斗“堅持理論創(chuàng)新”寶貴歷史經(jīng)驗的認(rèn)識。

黨的二十大報告關(guān)于“兩個結(jié)合”的重大成果，正是在我們黨長期探索、尤其是黨的十八大以來突破性探索基礎(chǔ)上取得的。黨的二十大報告全面系統(tǒng)深刻論述了為什么要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以及如何把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大問題，進一步深化了我們黨對黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識。關(guān)于“兩個結(jié)合”的重要論述，是黨的二十大報告的一個突出亮點，是我們黨的一個重要理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了我們黨對堅持黨的理論創(chuàng)新的堅定自信和高度政治自覺。

2.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是如何通過堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的。

黨的二十大報告把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容概括為“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”。從這些主要內(nèi)容、基本觀點的概括中，可以清楚地發(fā)現(xiàn)，這些原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，同馬克思主義基本原理、科學(xué)社會主義基本原則，有著十分鮮明的一脈相承又與時俱進的內(nèi)在聯(lián)系。比如，習(xí)近平關(guān)于堅持人民至上的重要思想，是對馬克思主義唯物史觀在新的歷史條件下的進一步豐富發(fā)展。馬克思主義唯物史觀的一個基本觀點，是關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進的根本動力。這與唯心史觀關(guān)于少數(shù)英雄人物、帝王將相創(chuàng)造歷史的基本觀點，形成了鮮明差異和根本對立。馬克思主義同以往時代思想家的一個最大不同，是第一次站在人民立場，深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，為人民指明實現(xiàn)自由和解放的道路，一經(jīng)創(chuàng)立就成為人民群眾改變被壓迫、被奴役悲慘命運的強大思想武器，深刻改變了人類歷史進程。在中國近代以來諸路皆走不通的情況下，中國先進分子在比較中毅然選擇了馬克思主義作為指導(dǎo)思想，看清楚了中國問題的實質(zhì)，也找到了解決中國問題的依靠力量，這就是中國最廣大的人民群眾。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興成為中國共產(chǎn)黨的初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗，成為中國共產(chǎn)黨源源不竭的力量源泉，成為一百多年來中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷從勝利走向勝利的根本原因。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)新時代形勢任務(wù)的發(fā)展，從理論和實踐的結(jié)合上為馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是推動歷史前進的根本動力的重要思想賦予了新的時代內(nèi)涵。比如，在理論上鮮明地提出堅持人民至上的理念和以人民為中心的發(fā)展思想，明確宣示“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。在實踐上，把脫貧攻堅擺在治國理政突出重要位置，一再強調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，動員全黨全國全社會力量，組織實施人類歷史上規(guī)模最大、力度最強的脫貧攻堅戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對貧困問題，為全面建成小康社會打下扎實基礎(chǔ)。黨的二十大報告對新時代十年深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，對人民生活全方位改善等方面所作的全面系統(tǒng)的總結(jié)，為新時代堅持人民至上做了最好的注腳。新時代這些重大理論與實踐，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又與時俱進做了許多方面的創(chuàng)新，體現(xiàn)在黨治國理政的方方面面。其他諸如新發(fā)展理念同馬克思主義生產(chǎn)力理論，全過程人民民主同馬克思主義人民民主思想，全面深化改革同馬克思主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本原理，綠水青山就是金山銀山同馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，中國式現(xiàn)代化同馬克思主義現(xiàn)代化理論，全面從嚴(yán)治黨同馬克思主義建黨學(xué)說等等，都是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的集中體現(xiàn)，都是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷回答時代之問、人民之問取得的重大理論成果。

3.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是如何通過堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義中國化時代新境界的。

在堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的同時，堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這是我們黨推進馬克思主義中國化時代化，進行理論創(chuàng)新的顯著優(yōu)勢，是其他國家、其他政黨所不具備的一個獨特優(yōu)勢。習(xí)近平把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看作我們黨創(chuàng)新理論的“根”，深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們黨的理論創(chuàng)新中所具有的特殊重要地位，深刻揭示了我們黨推進理論創(chuàng)新同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)系，深刻揭示了我們黨堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)在必然性。

習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們今天的理論創(chuàng)造和實踐創(chuàng)造之所以有如此突出重要的地位，是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中許多重要元素已經(jīng)深深地融入我們民族的血液之中，成為嵌入我們民族血脈的文化基因，成為我們民族最基礎(chǔ)、最廣泛、最深厚的文化自信的根基，成為我們黨一百多年來之所以能夠不斷推進理論創(chuàng)新，并以此不斷引領(lǐng)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)發(fā)展的重要條件和豐厚滋養(yǎng)。

黨的十八大以來，習(xí)近平著眼于新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性繼承、創(chuàng)造性發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的光輝典范。比如，我們從習(xí)近平創(chuàng)造性概括提出的中國共產(chǎn)黨人的初心使命這一重要概念中，既可以感受到馬克思主義的根本政治立場，是馬克思主義鮮明人民性的集中體現(xiàn)，又可以深切感受到中華民族所蘊含的天下為公、民惟邦本等深厚文化淵源。古人云，大道之行也，天下為公。這里所說的大道，是儒家所向往的一種大同的社會理想，是一種追求天下為天下人共建共享的理想制度。盡管在階級社會中，這是一種無法實現(xiàn)的桃花源和烏托邦，但它與馬克思主義所追求的通過社會革命求得人類徹底解放的理想社會有著相通的地方。民惟邦本同樣也是儒家的一種政治理想，孟子曾明言：民為貴，社稷次之，君為輕。盡管其出發(fā)點主要是維護封建統(tǒng)治，但是它與馬克思主義唯物史觀重視人民群眾在歷史發(fā)展中的主體作用有著相通的地方。至于習(xí)近平所使用的“初心”這一概念，同樣與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分密切的關(guān)系。《詩經(jīng)》中很早就有“靡不有初，鮮克有終”的說法。后來佛教典籍中比較多地使用“初心”“初發(fā)心”的概念，后人進一步概括為“不忘初心，方得始終”的說法并流行開來。與此同時，儒家文化還提出“恒心”的概念，漢代趙岐解釋為“恒心，人所常有善心也”。用今天的話來解釋，如果初心常存，就變成不變的恒心了。中國共產(chǎn)黨人賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵。2015年7月1日，習(xí)近平給國測一大隊老隊員老黨員回信時，明確提出“不忘初心，方得始終”，要求全國廣大共產(chǎn)黨員“始終在黨愛黨、在黨為黨，心系人民、情系人民，忠誠一輩子，奉獻(xiàn)一輩子”。隨后，又在許多重要場合從不同角度對“不忘初心、牢記使命”進行了全面系統(tǒng)的論述。尤其是在黨的十九大上，“不忘初心、牢記使命”成為大會主題的重要內(nèi)容。黨的十九大報告開門見山地提出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。不忘初心、牢記使命方面的內(nèi)容，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是“激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力”，是馬克思主義人民立場的堅守和發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新尤其是新時代理論創(chuàng)新的實踐證明，馬克思主義要真正發(fā)揮理論威力，只有同本國具體實際相結(jié)合，只有同本國文化相結(jié)合，才能煥發(fā)出強大的生機與活力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是運用馬克思主義立場觀點方法對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的理論結(jié)晶，是中華文化和中國精神的時代精華，使馬克思主義中國化時代化擁有了堅實的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國化時代化的鮮明特點，煥發(fā)出新的蓬勃生機和旺盛活力。

（二）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是如何通過科學(xué)回答一系列重大時代課題成功開辟馬克思主義中國化時代化新境界的

回顧我們黨的理論創(chuàng)新的過程不難發(fā)現(xiàn)，所有重大理論成果都是時代和實踐的產(chǎn)物。新時代十年的理論創(chuàng)新也不例外。新時代十年偉大變革波瀾壯闊，面臨著一系列前所未有的新情況新問題，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義就是通過科學(xué)回答時代和實踐提出的這些重大問題得以不斷向前推進的。這些重大問題，可以概括為四個主要方面。

1.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是如何通過科學(xué)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的。

關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立是對時代重大課題的回答，最早是黨的十九大報告所作的概括。黨的十九大報告指出：十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展都給我們提出了一個重大時代課題，這就是必須從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義。圍繞這個重大時代課題，我們黨進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想。這些重要論述，深刻揭示了黨的創(chuàng)新理論的創(chuàng)立和不斷豐富發(fā)展同科學(xué)回答重大時代課題的內(nèi)在關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆六中全會制定的第三個歷史決議在闡述習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立時進一步指出：“習(xí)近平同志對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要創(chuàng)立者”。這就進一步告訴我們，習(xí)近平新時代中國特色社會主義的創(chuàng)立，是科學(xué)回答三個重大時代課題取得的重大理論成果。從對一個時代課題的科學(xué)回答到對三個時代課題的科學(xué)回答的發(fā)展，深刻反映了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的巨大推進。黨的二十大報告用三件大事和十六個方面成就集中展示了新時代十年的歷史性成就、歷史性變革，也深刻反映了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)國內(nèi)外形勢新變化和實踐新要求，通過不斷回答新時代新實踐提出的重大理論和實踐問題，從而推動黨的創(chuàng)新理論不斷豐富發(fā)展的歷程。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容從“八個明確”到“十個明確”“十三個方面成就”再到“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”的概括，也集中反映了理論創(chuàng)新是在不斷回答時代課題中不斷發(fā)展的過程，也就是理論既源于實踐又不斷引領(lǐng)實踐發(fā)展的互動過程。

2.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是如何通過科學(xué)回答建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的。

關(guān)于建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代課題的科學(xué)回答，是立足“兩個一百年”的重要歷史交匯點的必然結(jié)果。在黨的十九屆五中全會上，習(xí)近平明確指出：“全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)之后，我們要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍，這標(biāo)志著我國進入了一個新發(fā)展階段。”概括地說，所謂新發(fā)展階段就是全面建成小康社會之后，進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的階段，也就是要實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的發(fā)展階段。我們要把一個14億多人的發(fā)展中大國帶入現(xiàn)代化，而且是通過走社會主義道路而不是資本主義道路來實現(xiàn)現(xiàn)代化，這是前無古人的偉大事業(yè)，沒有任何經(jīng)驗可循，必須要依靠我們立足中國國情進行偉大的探索和創(chuàng)造。在我們黨長期探索的基礎(chǔ)上，習(xí)近平圍繞著以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，提出了一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為新時代新征程全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家指明了方向，提供了根本遵循。在我國發(fā)展的重要關(guān)節(jié)點上，面對新階段新形勢新任務(wù)，習(xí)近平高瞻遠(yuǎn)矚、舉旗定向，集中論述了中國式現(xiàn)代化一系列重大理論和實踐問題。比如，在黨的十九屆五中全會上，習(xí)近平對我國社會主義現(xiàn)代化五個方面的中國特色第一次作出科學(xué)概括，明確指出：我國現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，并且對這五個方面中國特色的原因、內(nèi)涵、途徑、意義等都展開做了論述和分析。這五個方面特色的概括，同黨的二十大報告關(guān)于中國式現(xiàn)代化五個方面的特色的概括非常相似，只不過十九屆五中全會上說的是“我國現(xiàn)代化”，二十大報告進一步突出的是“中國式現(xiàn)代化”。在二十大報告中，習(xí)近平進一步深刻論述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等重大問題，初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系。在新進中央委員會委員、候補委員和省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神研討班上，習(xí)近平進一步深刻闡述了中國式現(xiàn)代化的一系列重大理論和實踐問題，極大豐富和發(fā)展了中國式現(xiàn)代化理論，是新時代新征程上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興的強大思想武器。

3.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是如何通過科學(xué)回答建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的。

關(guān)于建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的時代課題的科學(xué)回答，同樣是現(xiàn)實的需要，是立足于我們黨迎來了建黨100周年的重要歷史時刻的結(jié)果。我們黨從剛成立時只有五十幾個成員的小團體，發(fā)展為擁有9800多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國的百年大黨，領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了一系列偉大成就，鑄就了一座座歷史豐碑。這值得我們驕傲和自豪，但決不是我們自滿、躺平和停滯不前的包袱。早在新中國成立前夕，毛澤東就告誡全黨：奪取全國勝利，只是萬里長征走完了第一步。中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦，并提出“兩個務(wù)必”的重要思想。我們今天同樣處在這樣一個承前啟后的重大歷史時刻，一方面我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成了小康社會，但緊接著還有更艱巨的第二個百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的任務(wù)等待著我們。在以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們的使命更光榮，任務(wù)更艱巨，挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻，工作更偉大，對堅定不移全面從嚴(yán)治黨、深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程提出了新的更高要求。習(xí)近平一再強調(diào)，打鐵必須自身硬。針對一段時間以來黨內(nèi)存在的對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識模糊、行動乏力，落實黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化等突出問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把全面從嚴(yán)治黨緊緊抓在手上，全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，深入推進全面從嚴(yán)治黨，以一系列原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，科學(xué)回答了建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨這一重大時代課題，為新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供了最根本的政治保證。

4.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是如何通過科學(xué)回答世界怎么了、我們怎么辦的時代課題，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界的。

關(guān)于世界怎么了、我們怎么辦的時代課題的科學(xué)回答，是立足于中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、同頻共振的時代背景的結(jié)果。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，這是習(xí)近平深刻洞察世界發(fā)展大勢作出的一個重大論斷，是我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須科學(xué)應(yīng)對的外部環(huán)境。它一方面給我國發(fā)展帶來一系列前所未有的新挑戰(zhàn)新風(fēng)險，我們必須在一個更加不穩(wěn)定不確定的世界中謀求發(fā)展，“今后一個時期，我們將面對更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境，必須做好應(yīng)對一系列新的風(fēng)險挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備”。另一方面，它又蘊含著新的機遇，關(guān)鍵是看我們能不能統(tǒng)籌兩個大局，趨利避害，抓住機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，習(xí)近平堅持胸懷天下，提出推動構(gòu)建人類命運共同體、共同建設(shè)“一帶一路”以及弘揚全人類共同價值、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等一系列新理念新主張，為推動人類發(fā)展進步作出重大貢獻(xiàn)。

從十八大以來黨的理論創(chuàng)新歷程中我們可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立和不斷豐富發(fā)展，是隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的，是伴隨著對實踐提出的一系列時代課題的科學(xué)回答而不斷向前推進的。拿世界怎么了、我們怎么辦的時代課題來說，最早是2017年習(xí)近平在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中提出來的。這既是整個世界都在思考的問題，也是習(xí)近平一直在思考的問題。通過科學(xué)回答這個“時代之問”，給站在十字路口面臨何去何從抉擇的人類社會指明發(fā)展方向。在印度尼西亞巴厘島舉行的二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會第一階段會議上的講話中，習(xí)近平首次把“世界怎么了、我們怎么辦”概括為時代課題。正是在不斷思考和回答這個時代課題中，習(xí)近平不斷提出新理念新主張，極大豐富發(fā)展了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

總之，從對一個重大時代課題的科學(xué)回答，到對三個重大時代課題的科學(xué)回答，再到黨的二十大報告概括的對一系列重大時代課題的科學(xué)回答，充分反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是在回答新時代新實踐新問題中創(chuàng)立并豐富發(fā)展起來的，又在回答新時代新實踐新問題中不斷引領(lǐng)新時代黨和國家事業(yè)的發(fā)展，在理論與實踐的良性互動中充分彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的強大真理力量和實踐偉力。

二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的主要體現(xiàn)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想博大精深，內(nèi)涵豐富，思想深刻，從多方面開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。比如，這一思想“提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略”，“以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”，“為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”，“實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍”，這一思想“是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華”，等等。這些重要論斷，都是對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的深刻揭示。習(xí)近平在主持二十屆中央政治局第四次集體學(xué)習(xí)時明確指出：新時代中國特色社會主義思想內(nèi)容涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方方面面，構(gòu)成一個完整的科學(xué)體系。黨的二十大報告明確指出：“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容。我們既要全面系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握這些主要內(nèi)容，又要整體把握這一思想的科學(xué)體系，做到融會貫通。在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育工作會議的講話中，習(xí)近平進一步指出：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點、科學(xué)體系”。這些重要論述的指向性都非常明確，要全面準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟，可以從兩個維度來把握：一是從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容、基本觀點的維度，全面把握這一思想如何以一系列原創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)實現(xiàn)對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟，二是從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)體系的維度，全面把握這一思想如何以系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系實現(xiàn)對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟。

（一）從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容、基本觀點的維度，全面理解把握這一思想對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟

黨的二十大報告用“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容作出新的概括。這既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，也是這一思想的基本觀點，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要體現(xiàn)。二十大報告關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容的概括同樣不是突如其來的，既反映隨著新時代實踐的發(fā)展，這一思想在不斷豐富發(fā)展，不斷以新的理念新的思想新的戰(zhàn)略開辟馬克思主義中國化時代化新境界，也反映了我們黨對這一思想的認(rèn)識也隨之不斷深化，并相應(yīng)地不斷作出新的概括。

一是，黨的十九大報告設(shè)立“新時代中國特色社會主義思想和基本方略”專章，集中論述了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立、科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位等重大問題，把這一思想的主要內(nèi)容概括為“八個明確”“十四個堅持”并進行詳細(xì)闡釋。這是我們黨關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)內(nèi)涵的第一次概括，是具有開創(chuàng)性意義的，是我們黨取得的一個重大理論成果，是黨的十九大的一個突出亮點。在一定意義上可以說，十九大報告對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作出的有關(guān)定性的重要論斷，比如這一思想“以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”，“形成了新時代中國特色社會主義思想”，“是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果”，“是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南”，等等，是建立在“八個明確”“十四個堅持”所概括的這一思想主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上的。這些重要概括，為我們黨正確認(rèn)識這一思想的歷史地位和重大意義，為這次代表大會把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想寫入黨章、確立為黨的指導(dǎo)思想奠定了堅實基礎(chǔ)，是黨的十九大作出的重大歷史性貢獻(xiàn)。

二是，黨的十九屆六中全會制定的第三個歷史決議在全面總結(jié)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗、尤其是重點總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位作出進一步概括，把這一思想的主要內(nèi)容概括為“十個明確”和“十三個方面成就”。從中可以發(fā)現(xiàn)，決議關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”等重要論斷，是建立在對這一思想關(guān)于“十個明確”和“十三個方面成就”主要內(nèi)容所作的科學(xué)概括和深刻論述的基礎(chǔ)上的。從“十個明確”的新概括來看，是在黨的十九大報告關(guān)于“八個明確”的基礎(chǔ)上，進一步增加第七個明確即“明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度”和第十個明確即“明確全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針”的結(jié)果，是把堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，從原來第八個明確壓軸的位置調(diào)整到第一個明確的首要位置，并增加全黨必須增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”等重要內(nèi)容，使堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的基本觀點更加完善，進一步深化了我們黨對堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識的結(jié)果。其他各個明確也不同程度增加了一些重要內(nèi)容。這同樣體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想隨著實踐的發(fā)展不斷豐富發(fā)展的過程，反映了我們黨對這一思想認(rèn)識和概括的進一步深化。

與此同時，第三個歷史決議把“十三個方面成就”也作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容概括進來。決議從十三個方面分領(lǐng)域總結(jié)新時代黨和國家事業(yè)的重大成就和新鮮經(jīng)驗時，一項非常重要的內(nèi)容是總結(jié)概括了其中帶有原創(chuàng)性的理論和思想觀點。比如在總結(jié)第一個方面，即“在堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)上”的重大成就和新鮮經(jīng)驗時，所概括的關(guān)于“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，保證黨的團結(jié)統(tǒng)一是黨的生命；黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，加強和維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是全黨共同的政治責(zé)任，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)首先要旗幟鮮明講政治，保證全黨服從中央”等原創(chuàng)性的思想觀點，充分體現(xiàn)了我們黨對堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的新認(rèn)識。類似這樣帶有原創(chuàng)性的理論和思想，在十三個方面成就的概括中可以說還有很多。決議對“十三個方面成就”的總結(jié)概括，既進一步極大豐富了“十個明確”“十四個堅持”所概括的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，也進一步深刻反映了“十三個方面成就”是運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，在新時代偉大實踐中所取得的重大理論成果、實踐成果、制度成果，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重要體現(xiàn)。

三是，黨的二十大報告在黨的十九大報告、十九屆六中全會第三個歷史決議的基礎(chǔ)上，進一步用“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容作出新的概括，深刻反映了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的過程中實現(xiàn)新的豐富發(fā)展，也深刻反映了我們黨不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新過程，是一個不斷對黨的創(chuàng)新理論加深認(rèn)識和進行概括，并用以武裝全黨、指導(dǎo)實踐的過程。黨的二十大報告在總結(jié)新時代十年偉大變革時，把“創(chuàng)立了新時代中國特色社會主義思想”列在新時代十年偉大變革十六個方面?zhèn)ゴ蟪删偷牡谝晃唬瑥娬{(diào)這一思想提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍，“為新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了根本遵循”，進一步深刻揭示了黨的理論創(chuàng)新同黨和國家事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在關(guān)系。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，既是新時代十年偉大變革取得的最重大成就，也是新時代十年黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的最根本原因，充分體現(xiàn)了理論與實踐良性互動、尤其是新思想引領(lǐng)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的決定性意義。

（二）從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想科學(xué)體系的維度，全面理解把握這一思想對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟，既體現(xiàn)在這一思想以“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等主要內(nèi)容、基本觀點，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，也體現(xiàn)在這一思想關(guān)于“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等主要內(nèi)容、基本觀點構(gòu)成一個系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。梳理起來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以構(gòu)成科學(xué)體系，包括以下幾個方面的重要因素。

首先，這一思想內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)全面、博大精深，提出一系列原創(chuàng)性、原理性的新理念新論斷。

從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容、基本觀點中，我們可以發(fā)現(xiàn)，這一思想內(nèi)涵極為豐富深刻，從黨的十九大報告的概括來看，關(guān)于新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就包括總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出新的理論概括和戰(zhàn)略指引。這是這一思想之所以以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時代中國特色社會主義思想的重要原因。我們還可以發(fā)現(xiàn)，這一思想貫通馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義，貫通歷史、現(xiàn)在、未來，貫通改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各領(lǐng)域。這些重要因素，是這一思想之所以能成為科學(xué)體系的基礎(chǔ)和前提。

其次，這一思想的基本觀點、主要內(nèi)容，有著內(nèi)在的緊密聯(lián)系。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之所以成為科學(xué)體系，除了其內(nèi)涵豐富、思想深刻、系統(tǒng)全面、博大精深，還在于這一思想的主要內(nèi)容、基本觀點，相互之間不是并列平行的，而是有著十分緊密的內(nèi)在聯(lián)系。這首先體現(xiàn)在“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”內(nèi)部是有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是一個有機統(tǒng)一的整體。這種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，是這一思想的主要內(nèi)容、基本觀點成為既內(nèi)涵豐富、系統(tǒng)全面、博大精深，又邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的科學(xué)體系的重要因素，體現(xiàn)了這一科學(xué)體系關(guān)于道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一，反映了理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯的有機統(tǒng)一。

從“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”中可以發(fā)現(xiàn)，這種內(nèi)在有機聯(lián)系不僅體現(xiàn)在其內(nèi)部的每一個方面，而且也體現(xiàn)在相互之間。比如，就“十個明確”與“十四個堅持”而言，它們是這一思想從不同角度、不同方面所作的概括。“十個明確”是從指導(dǎo)思想層面進行的概括，概括了這一思想的主要創(chuàng)新觀點，是這一思想的四梁八柱，是從指導(dǎo)思想層面把它概括為新時代中國特色社會主義思想；“十四個堅持”是從行動綱領(lǐng)層面進行的概括，是指導(dǎo)思想在行動綱領(lǐng)層面上的運用和展開，是從行動綱領(lǐng)層面把這一思想概括為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。在一定意義上可以說，“十個明確”與“十四個堅持”，是指導(dǎo)思想與行動綱領(lǐng)的關(guān)系。就“十個明確”“十四個堅持”同“十三個方面成就”的關(guān)系而言，“十三個方面成就”可以說是“十個明確”“十四個堅持”在新時代十年理論和實踐上的運用和展開，是這一思想科學(xué)指引新時代十年偉大變革實踐取得的理論成果、實踐成果、制度成果的集中體現(xiàn)。

第三，這一思想有著鮮明的主題，將這一思想的主要內(nèi)容、基本觀點貫穿起來構(gòu)成一個有機的整體。

這個鮮明的主題就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中可以發(fā)現(xiàn)，這個科學(xué)體系關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各方面的內(nèi)容，是由堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個鮮明的主題貫穿起來的。也可以說，這些方面的內(nèi)容，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題在不同方面、不同領(lǐng)域的展開。

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，也是十八大以來黨的全部理論和實踐的主題，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主題。自從鄧小平在黨的十二大開幕詞中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”偉大號召之后，從黨的十三大開始之后黨的歷次全國代表大會，中國特色社會主義都是大會主題的重要內(nèi)容，并作為關(guān)鍵詞直接體現(xiàn)在大會報告的標(biāo)題當(dāng)中。中國特色社會主義像一根紅線，自始至終貫穿著改革開放40多年黨和國家事業(yè)發(fā)展進程。從習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容、基本觀點中可以看到，這一思想都是圍繞著堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一主題展開的，科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義一系列重大問題，大大深化了我們黨對中國特色社會主義的規(guī)律性認(rèn)識。早在2013年初新進中央委員會委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上，習(xí)近平就明確指出：“堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。”實踐證明，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人著眼于新時代國內(nèi)外形勢變化和我國各項事業(yè)發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上續(xù)寫了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義新篇章，使科學(xué)社會主義在21世紀(jì)中國煥發(fā)出蓬勃生機。

第四，這一思想具有凝聚力極強的內(nèi)核，將這一思想極為豐富的各個方面內(nèi)容凝聚成一個內(nèi)在統(tǒng)一的有機整體。

這個內(nèi)核就是堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。在這個科學(xué)體系中，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)居于核心的統(tǒng)領(lǐng)位置，關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面的內(nèi)容，是由堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)這個核心來統(tǒng)領(lǐng)的。也就是說，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，是統(tǒng)領(lǐng)和貫穿各個領(lǐng)域、各個方面基本內(nèi)容的。正如前面提到的，這個科學(xué)體系內(nèi)涵豐富，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，但所有內(nèi)容歸根結(jié)底，都是服從和服務(wù)于堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的。習(xí)近平一再強調(diào)，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，“堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)系黨和國家前途命運，我們的全部事業(yè)都建立在這個基礎(chǔ)之上，都根植于這個最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢”，“在國家治理體系的大棋局中，黨中央是坐鎮(zhèn)中軍帳的‘帥’，車馬炮各展其長，一盤棋大局分明”。這就要求各個領(lǐng)域各個方面工作，都要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，都要堅決維護習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹落實到國家治理各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強，為新時代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革提供最根本保證。新時代十年偉大實踐充分證明，“兩個確立”是推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素。

第五，這一思想具有指導(dǎo)性極強的世界觀和方法論，使這一科學(xué)體系具有普遍的指導(dǎo)意義。

這是對一個科學(xué)體系的更高要求，也是作為馬克思主義政黨指導(dǎo)思想的基本要求。馬克思主義之所以能夠成為我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器，從根本上說，是由于辯證唯物主義和歷史唯物主義給我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這是馬克思主義既具有科學(xué)性又具有革命性的根本原因所在。我們黨提出的把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，實際上就是要求以馬克思主義為指導(dǎo)，運用馬克思主義世界觀和方法論來分析研究解決中國的實際問題。這是習(xí)近平把科學(xué)的世界觀和方法論作為我們研究問題、解決問題的“總鑰匙”，一再強調(diào)要堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好的原因所在。從前面引述的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對一系列重大時代課題的科學(xué)回答來看，這一思想提出的一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，既科學(xué)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、建設(shè)一個什么樣的世界的時代課題，又科學(xué)回答了怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)這個世界的時代課題，集中體現(xiàn)了馬克思主義世界觀和方法論的高度統(tǒng)一，這是這一思想能夠?qū)崿F(xiàn)馬克思主義中國化時代化新的飛躍，能夠成為引領(lǐng)我們勝利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)、全面建成小康社會并進而引領(lǐng)我們實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的根本原因所在。

總之，關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位和歷史貢獻(xiàn)，既要從這一思想關(guān)于“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等主要內(nèi)容、基本觀點的維度來全面理解把握這一思想對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟，又要從這一思想科學(xué)體系的維度來全面理解把握這一思想對馬克思主義作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，尤其是世界觀和方法論的指導(dǎo)意義。

三、新時代新征程上如何才能不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章

黨的二十大報告指出：“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”，“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法”。并首次用“六個必須堅持”概括推進理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下。這“六個必須堅持”也是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想立場觀點方法的重要體現(xiàn)，是在概括習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上進一步作出的科學(xué)總結(jié)，是開創(chuàng)性意義的，是黨的二十大的重要理論創(chuàng)新和歷史性貢獻(xiàn)。習(xí)近平進一步指出，“只有準(zhǔn)確把握包括‘六個必須堅持’在內(nèi)的新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，才能更好領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，才能把思想方法搞對頭，認(rèn)識問題才站得高，分析問題才看得深，開展工作也才能把得準(zhǔn)，確保張弛有度、收放自如”。這個重要論述深刻啟示我們，要全面理解把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，既要全面理解把握這一思想的主要內(nèi)容、基本觀點、科學(xué)體系，更重要的是進一步深刻理解把握“六個必須堅持”所集中體現(xiàn)的這一思想的世界觀、方法論，以及貫穿其中的立場觀點方法。只有這樣，才能更好理解把握這一思想對馬克思主義中國化時代化新境界的開辟，才能更好繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，更好擔(dān)負(fù)起不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的歷史重任。

堅持人民至上，是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是我們黨的根本政治立場，也是我們黨的理論創(chuàng)新的價值取向。習(xí)近平強調(diào)指出：“黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。”早在十八屆一中全會結(jié)束后同中外記者見面時，習(xí)近平就明確宣示：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平明確提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想。在黨的十九屆五中全會上，習(xí)近平進一步強調(diào)要努力促進全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。堅持人民至上，像一根紅線貫穿十八大以來我們黨所有的理論和實踐當(dāng)中，成為激勵我們中國共產(chǎn)黨人不斷克服各種艱難險阻、推動為民造福事業(yè)不斷前進的根本動力。與此同時，廣大人民群眾從這一思想帶來的“人民生活全方位改善”“人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)，共同富裕取得新成效”等實實在在好處中，發(fā)自內(nèi)心地喜愛、認(rèn)同這一科學(xué)理論，并將其作為認(rèn)識世界和改造世界、創(chuàng)造美好生活的強大思想武器。正如馬克思深刻指出的，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是這樣一種人民的理論，是這一理論在新時代引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展發(fā)揮出了如此巨大威力的重要原因。新時代新征程上，我們要繼續(xù)毫不動搖地堅持人民至上的根本政治立場，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為中國式現(xiàn)代化的出發(fā)點和落腳點，不斷在回答人民之問中推動事業(yè)的發(fā)展。

堅持自信自立，是我們黨的理論創(chuàng)新鮮明的精神特質(zhì)。一百多年來，我們黨的所有理論和實踐都是圍繞著探索一條適合國情的正確道路而展開的。中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終堅持從中國基本國情出發(fā)，由自己來研究解答中國的問題。這是中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得成功的根本原因，是我們黨深刻總結(jié)教條主義給黨和人民事業(yè)帶來慘痛教訓(xùn)的結(jié)果。我們的自信同樣有著堅如磐石的基礎(chǔ)，這是因為我們始終堅信馬克思主義是科學(xué)，始終堅持對馬克思主義的堅定信仰、對中國特色社會主義的堅定信念。這是我們共產(chǎn)黨人能夠始終堅持正確政治方向，經(jīng)受住不管是勝利和順境還是困難和逆境包括各種風(fēng)險挑戰(zhàn)等嚴(yán)峻考驗，不斷推動事業(yè)從勝利走向勝利的壓艙石、主心骨。與此同時，我們的自信還源于中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。習(xí)近平指出：“站立在九百六十萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。”新時代新征程上，我們要進一步堅定“四個自信”，立足新時代我國社會主要矛盾的變化，深刻分析把握新階段新形勢新任務(wù)的新發(fā)展，始終堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興。

堅持守正創(chuàng)新，是我們黨的理論創(chuàng)新鮮明的理論品格和顯著標(biāo)識。守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，守正是創(chuàng)新的前提，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們始終要高高舉起的鮮明旗幟，是我們不迷失方向、不犯顛覆性錯誤的根本保證。我們要守的“正”，首要的是毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理，堅持科學(xué)社會主義基本原則，堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化，尤其是堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持我國根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟制度，等等。與此同時，我們又要立足新時代形勢任務(wù)的新發(fā)展，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，不斷以黨的理論創(chuàng)新的最新成果引領(lǐng)黨和人民事業(yè)的發(fā)展。新時代新征程上，我們要像習(xí)近平要求的那樣，“以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖，緊跟時代步伐，順應(yīng)實踐發(fā)展”，以新的理論指導(dǎo)新的實踐，推動黨和人民事業(yè)實現(xiàn)新的發(fā)展。

關(guān)于堅持問題導(dǎo)向。這是我們黨的理論創(chuàng)新鮮明的實踐品格。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”馬克思主義正是這樣一種具有鮮明實踐品格的科學(xué)理論。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，也不是哲學(xué)家、玄學(xué)家抽象的冥思空想，而是人民認(rèn)識世界、改造世界的強大思想武器，發(fā)揮了深刻改變世界、深刻改變中國的強大威力。黨的二十大報告在總結(jié)新時代十年的偉大變革時專門詳細(xì)論述了十年前面臨的亟待解決的一系列長期積累及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題。這些突出矛盾和問題既表現(xiàn)在黨的建設(shè)方面，也表現(xiàn)在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及維護國家安全、國防和軍隊現(xiàn)代化、“一國兩制”等許多方面。新時代十年各方面重大成就的取得，就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持問題導(dǎo)向，有針對地提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民義無反顧進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，著力解決這些影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題得以實現(xiàn)的。新時代新征程上，我們要堅持運用馬克思主義立場觀點方法，堅持一切從實際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，聆聽時代聲音，在不斷回答新時代各種重大理論和現(xiàn)實問題中不斷推動黨和人民事業(yè)的發(fā)展。

堅持系統(tǒng)觀念，是我們黨的理論創(chuàng)新具有基礎(chǔ)性的思想方法和工作方法。馬克思主義唯物辯證法要求用聯(lián)系的發(fā)展的而不是孤立的靜止的觀點看待事物。黨的十八大以來，面對世界百年變局帶來的外部環(huán)境一系列深刻復(fù)雜變化，面對我國發(fā)展存在的一系列突出矛盾和問題以及新出現(xiàn)的一系列突出矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，立足我國社會主要矛盾的變化，突出強調(diào)堅持系統(tǒng)觀念，統(tǒng)籌解決各種矛盾和處理各種重大關(guān)系。比如，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，強調(diào)這四個方面緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，同時又把偉大斗爭擺在第一位，把黨的建設(shè)新的偉大工程作為其中起決定性作用的方面。比如，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，“堅持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進，同時發(fā)力、同向發(fā)力、綜合發(fā)力”，強調(diào)全面深化改革“要統(tǒng)籌謀劃深化改革各個方面、各個層次、各個要素，注重推動各項改革相互促進、良性互動、協(xié)同配合”，強調(diào)“堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理”，“防止畸重畸輕、單兵突進、顧此失彼”，等等。這是新時代十年黨和國家事業(yè)之所以在極不尋常條件下創(chuàng)造極不平凡業(yè)績的一個重要原因。新時代新征程上，面對更加不確定不穩(wěn)定的外部環(huán)境，面對更加艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須更加自覺地堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點方法，堅持系統(tǒng)觀念，堅持前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)。

堅持胸懷天下，是我們黨的理論創(chuàng)新的政治品格。馬克思主義創(chuàng)始人胸懷崇高理想，始終堅守人民立場，為廣大人民謀利益、為人類謀解放，一生都在探尋實現(xiàn)人民自由和解放的道路，強調(diào)“被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統(tǒng)治的那個階級（資產(chǎn)階級）的奴役下解放出來”。這就是后來所概括的無產(chǎn)階級只有解放全人類才能最后解放自己的深刻依據(jù)。中國共產(chǎn)黨自成立伊始，就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上。二十大報告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。”這個科學(xué)定位，鮮明昭示了中國共產(chǎn)黨始終站在人類歷史進程的高度，深刻把握中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)同人類進步事業(yè)的關(guān)系。這是我們黨在提出實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的同時，提出推動構(gòu)建人類命運共同體、弘揚全人類共同價值、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議和共同建設(shè)“一帶一路”的深刻原因。新時代新征程上，我們要科學(xué)把握世界百年變局帶來的深刻復(fù)雜變化，把胸懷中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局作為謀劃工作的基本出發(fā)點，在發(fā)展自身的同時，為推動建設(shè)更加美好的世界、解決人類面臨的共同問題，進一步作出新的更大貢獻(xiàn)。

（注釋從略，完整版請參考本雜志紙質(zhì)版）

（作者單位：中央黨史和文獻(xiàn)研究院）

來源：《馬克思主義與現(xiàn)實》2023年第4期