從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1927年大革命失敗期間，中國涌現(xiàn)出了許許多多傳播馬克思主義的先驅(qū)者和杰出代表。他們是一個(gè)英雄群體，猶如璀璨群星，光華奪目。而李達(dá)和瞿秋白當(dāng)屬這絢麗群星中耀眼的兩顆。

“理論界的魯迅”——李達(dá)

在上海老成都北路7弄30號(hào)一個(gè)小弄堂里，有一棟一樓一底的青紅磚相間砌成的石庫門房屋。這里曾經(jīng)是我黨第一個(gè)秘密出版機(jī)構(gòu)——人民出版社的社址，也是中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)的會(huì)址。人民出版社的負(fù)責(zé)人是傳播馬克思主義的先驅(qū)者之一李達(dá)。在黨的一大上，李達(dá)當(dāng)選為中央局分管宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)人。1921年9月1日，李達(dá)依據(jù)中共一大關(guān)于宣傳工作的決議，在上海正式創(chuàng)辦了人民出版社，開始系統(tǒng)地編譯馬克思主義著作。

為避免帝國主義和軍閥的搜查和破壞，便于在上海秘密出版發(fā)行，李達(dá)采取了以假亂真的方式出版書籍，特意把社址寫成“廣州昌興馬路26號(hào)”，出版物封面上的標(biāo)注為“廣州人民出版社”。李達(dá)后來回憶說：當(dāng)時(shí)廣州是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的根據(jù)地，人民出版社為確保安全，編輯的書籍標(biāo)明由“廣州人民出版社”出版，社址寫作“廣州昌興馬路26號(hào)”，使敵人無法以“宣傳過激主義”的罪名進(jìn)行查禁。

經(jīng)李達(dá)的具體籌劃，人民出版社擬訂了內(nèi)容豐富的出版計(jì)劃，準(zhǔn)備推出“馬克思全書”15種，“列寧全書”14種，“康民尼斯特（英文“Communist”的音譯，即共產(chǎn)主義）叢書”11種，其他理論書籍9種，以使全黨對(duì)馬克思主義的基本內(nèi)容及其產(chǎn)生發(fā)展的全貌有一個(gè)系統(tǒng)了解。

由于當(dāng)時(shí)環(huán)境十分險(xiǎn)惡，加上物質(zhì)條件匱乏，李達(dá)擬定的出版計(jì)劃未能全部實(shí)現(xiàn)。但還是編輯出版了一大批馬克思主義書籍和宣傳品，包括《共產(chǎn)黨宣言》《工錢勞動(dòng)與資本》《馬克思<資本論>入門》等。為避人耳目，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》出版時(shí)署名陳佛突，取“望道”的譯名首字母V.T.而成化名陳佛突。《工錢勞動(dòng)與資本》即馬克思的《雇傭勞動(dòng)與資本》，是第一次以單行本出版的另外一個(gè)新譯本。為了吸引讀者的注意和表達(dá)紅色革命的意圖，封面的書名用套紅印刷。此外，還出版了列寧的著作《蘇維埃政權(quán)當(dāng)前的任務(wù)》《論無產(chǎn)階級(jí)在這次革命中的任務(wù)》《偉大的創(chuàng)舉》《蘇維埃政權(quán)的成就和困難》等，這些對(duì)于推動(dòng)馬克思主義的傳播和加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

大力傳播《國際歌》的第一人——瞿秋白

1920年10月，瞿秋白懷著為中國人民“辟一條光明之路”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，沖破重重阻擋，以《晨報(bào)》特約記者的身份前往蘇俄考察。經(jīng)過3個(gè)多月的艱難跋涉，于1921年1月到達(dá)莫斯科，成為最先去俄國尋求馬克思主義真理的先進(jìn)知識(shí)分子。

在這個(gè)新生的社會(huì)主義國家里，他逐漸對(duì)列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國革命有了深入了解，并通過對(duì)馬列主義的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，成為一名馬克思主義者。瞿秋白除擔(dān)任新聞?dòng)浾咄猓�還成為中共駐蘇俄的翻譯和東方大學(xué)中國班的教師。當(dāng)時(shí)在東方大學(xué)讀書的劉少奇、任弼時(shí)、蕭勁光等對(duì)瞿秋白講課時(shí)的熱心認(rèn)真、誨人不倦印象深刻。

1921年7月6日，在瞿秋白的旅俄生活中，是一個(gè)永遠(yuǎn)難忘的日子。這一天，共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)在莫斯科克里姆林宮安德萊廳舉行，瞿秋白以記者身份出席大會(huì)。在會(huì)議的間歇，瞿秋白在走廊里遇見了列寧，得到了列寧簡短而親切的指導(dǎo)。列寧和藹可親的作風(fēng)、深邃明確的思想給瞿秋白留下了深刻印象。

1922年底至1923年初，瞿秋白告別了莫斯科，回到了闊別兩年之久的祖國，以共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)斗姿態(tài)參加國內(nèi)的革命實(shí)踐。

1923年夏天，瞿秋白出席了在廣州召開的黨的第三次全國代表大會(huì)，被分配在黨中央宣傳部，擔(dān)任中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)理論刊物《新青年》主編。利用這個(gè)陣地，他譯介了大量列寧著作，熱情地傳播列寧主義，特別是列寧關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命、無產(chǎn)階級(jí)專政和無產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說，深刻闡明了列寧主義的理論原則并致力于在中國的運(yùn)用。與此同時(shí)，瞿秋白還在《向?qū)А贰恫紶柺簿S克》等黨的理論刊物上發(fā)表了大量傳播列寧主義的文章，成為列寧主義在中國的杰出傳播者之一。

瞿秋白一生致力于馬克思列寧主義在中國的傳播。他翻譯介紹了馬恩列斯的很多著作，撰寫翻譯了多達(dá)500余萬字的著作、譯作和文章，從革命理論到文學(xué)作品，內(nèi)容十分廣泛，主題大都集中在對(duì)馬克思列寧主義以及蘇聯(lián)社會(huì)的介紹和研究上。

此外，瞿秋白還是在中國大力傳播《國際歌》的第一人。1923年初，瞿秋白回國后暫住在北京東城區(qū)大羊宜賓胡同堂兄瞿純白的家里。那時(shí)，《國際歌》在中國已有三種譯文，但由于譯文晦澀，并且也沒有附曲而無法傳唱。瞿秋白下決心重譯《國際歌》，讓它在中國廣泛流傳，成為中國無產(chǎn)階級(jí)革命的一首戰(zhàn)歌。剛好，瞿純白家有一架風(fēng)琴，瞿秋白一邊彈奏風(fēng)琴，一邊反復(fù)斟酌吟唱，每一句歌詞的確定都要反復(fù)推敲，直到順口易唱為止。他譯著唱著，譯到“國際”一詞時(shí)，他站了起來，在小屋里來回走動(dòng)，不時(shí)地哼著，想著。在莫斯科的經(jīng)歷又一幕幕浮現(xiàn)在他眼前：那向往社會(huì)主義而來到蘇俄的各國無產(chǎn)者激動(dòng)歌唱的聲音，那解放了的蘇俄人民幸福歡歌的聲音，以及他自己為追求真理而慷慨高歌的聲音，都匯集成氣勢磅礴、無往而不勝的雄渾壯麗的旋律，回蕩在他的耳際。他忽然停下腳步，若有所悟地走到琴邊，手指按在琴鍵上，有力地彈奏著《國際歌》的這一段。隨著琴聲清晰的節(jié)奏，他用不很高卻十分莊嚴(yán)的聲音唱出了：“英特納雄耐爾......”瞿秋白終于用音譯法解決了這個(gè)難題。

1931年中華蘇維埃共和國成立時(shí)，決定以《國際歌》作為國歌。1935年6月，瞿秋白在福建長汀英勇就義。臨刑時(shí)，他昂首高唱著自己翻譯的《國際歌》，用歌聲向敵人宣布：英特納雄耐爾，一定要實(shí)現(xiàn)！

（來源：《黨史信息報(bào)》2023年8月2日第8版）