“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，把我們黨對“兩個結(jié)合”的認識提高到一個新水平，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新

習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表的重要講話，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，全面系統(tǒng)深入闡述中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，具有很強的政治性、思想性、戰(zhàn)略性、指導性，為我們深刻理解把握“兩個結(jié)合”的重大意義，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，指明了正確方向，提供了根本遵循。

深刻理解把握“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義創(chuàng)立于19世紀40年代，深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向。中國文化源遠流長，中華文明博大精深，滋養(yǎng)著中華民族綿延不絕的發(fā)展，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。這是誕生于歐洲的馬克思主義能夠在萬里之外的中華大地生根開花并結(jié)出豐碩成果的深刻原因。這種高度契合使馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠進行有機結(jié)合，創(chuàng)造出屬于我們這個時代的新文化。實踐證明，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。

深刻理解把握“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，不是拼盤，不是簡單的物理反應，而是深刻的化學反應，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。其結(jié)果是使馬克思主義從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中獲得豐厚滋養(yǎng)，呈現(xiàn)出更多中國特色、中國風格、中國氣派，讓馬克思主義成為中國的。這是馬克思主義在21世紀的中國獲得新的蓬勃生機、有了極大豐富和發(fā)展的重要原因。與此同時，是用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，用馬克思主義理論賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。這是我們黨能夠創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，鑄就中華文化新的輝煌的重要原因。習近平總書記指出，我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色，中國特色的關(guān)鍵就在于兩個結(jié)合。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/p>

深刻理解把握“結(jié)合”筑牢了道路根基。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)。習近平總書記指出，中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導下走出來的，也是從五千多年中華文明史中走出來的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。

深刻理解把握“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，但馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發(fā)展。馬克思主義能不能在實踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義同各國具體實際結(jié)合起來。回顧黨的歷史可以清楚地看到，“第一個結(jié)合”是一次思想解放，使我們黨從過去一度盛行的教條主義、本本主義中解放出來，從照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗和將共產(chǎn)國際指示神圣化的迷誤中解放出來，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。“第二個結(jié)合”讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，把我們黨對“兩個結(jié)合”的認識提高到一個新水平，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

深刻理解把握“結(jié)合”鞏固了文化主體性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，也是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是我們在世界文化交流交融交鋒日趨激烈的條件下，進一步堅定文化自信，鞏固文化主體性的根本之道。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史性貢獻，為推動人類文明進步作出了世界性貢獻，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化新的飛躍。習近平新時代中國特色社會主義思想，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)，標志著我們黨對中國道路、理論、制度的認識達到新高度，我們黨的歷史自信、文化自信達到新高度，我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到新高度，為以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興提供了科學理論指引。

（作者系全國政協(xié)委員，中共中央黨史和文獻研究院學術(shù)和編審委員會原主任）

來源：《人民政協(xié)報》（2023年06月20日 第 3 版）