現(xiàn)代化是人類(lèi)文明史的新篇章，是一場(chǎng)整體性歷史性社會(huì)演進(jìn)，是必須經(jīng)歷的長(zhǎng)久歷史進(jìn)程。實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨必須回答的歷史性實(shí)踐和理論課題。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立起，以馬克思主義為指導(dǎo)，回答了作為工業(yè)化后發(fā)國(guó)家，如何以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性命題。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑。中共二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色�！边@次大會(huì)還明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則。這些都是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐及其創(chuàng)新意義的高度概括，標(biāo)注了中華文明發(fā)展的新高度，明確了推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的方向和目標(biāo)定位。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中已經(jīng)書(shū)寫(xiě)了無(wú)愧于歷史的輝煌答卷，并將繼續(xù)答好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家這一歷史性課題。

一、現(xiàn)代化命題

現(xiàn)代化一詞在英文中產(chǎn)生于18世紀(jì)中葉，到20世紀(jì)初才出現(xiàn)在中文中。現(xiàn)代化自工業(yè)革命起，成為一個(gè)全球性命題，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史進(jìn)程，其內(nèi)涵隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展逐漸豐富。中共二十大強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，就不可能全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”在現(xiàn)代化的豐富內(nèi)涵中，生產(chǎn)力發(fā)展水平是一個(gè)基礎(chǔ)性和標(biāo)志性的要素。所謂基礎(chǔ)性，是因?yàn)樯�產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。以使用石器工具為主要標(biāo)志的社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)應(yīng)的是原始社會(huì)，鐵制農(nóng)具和耕牛的使用成就了封建社會(huì)發(fā)展，第一、二次工業(yè)革命成就了資本主義社會(huì)發(fā)展。所謂標(biāo)志性，是因?yàn)樯�產(chǎn)力發(fā)展水平是區(qū)分傳統(tǒng)社會(huì)與現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志性要素，第一次工業(yè)革命的興起成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)。

在現(xiàn)代化進(jìn)程中，長(zhǎng)期以工業(yè)化為引領(lǐng)和主導(dǎo)，有其歷史邏輯。一方面，工業(yè)化在發(fā)展中處于引領(lǐng)和主導(dǎo)地位。開(kāi)始于18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命，促進(jìn)生產(chǎn)率大幅度提升、技術(shù)進(jìn)步加速、物質(zhì)財(cái)富迅速增長(zhǎng)，進(jìn)而成就了人類(lèi)社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。自工業(yè)革命起，一國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程，也決定了一國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和綜合國(guó)力。英國(guó)人瓦特改良蒸汽機(jī)興起煤炭能源革命，英國(guó)引領(lǐng)世界現(xiàn)代化發(fā)展。基于德國(guó)人卡爾·本茨發(fā)明內(nèi)燃機(jī)汽車(chē)，美國(guó)人富蘭克林發(fā)明電，英國(guó)人法拉第發(fā)明電機(jī)等，世界進(jìn)入利用石油、天然氣等的能源時(shí)代和電氣化時(shí)代，美國(guó)開(kāi)始引領(lǐng)世界現(xiàn)代化發(fā)展。

另一方面，在工業(yè)發(fā)展上的差異是東西方大分流的重要表征。在第一、二次工業(yè)革命進(jìn)程中，歐美等西方國(guó)家成為引領(lǐng)工業(yè)化的先發(fā)國(guó)家，而中國(guó)仍處于農(nóng)業(yè)社會(huì)，在工業(yè)化進(jìn)程中落伍，與工業(yè)化先發(fā)國(guó)家的差距日益拉大。工業(yè)化先發(fā)國(guó)家以帝國(guó)主義殖民掠奪財(cái)富的方式實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富快速增長(zhǎng)，又使這種分流更為強(qiáng)化。

中國(guó)因工業(yè)化進(jìn)程中的落伍付出了沉重代價(jià)。作為文明古國(guó)的中國(guó)，在歷史上長(zhǎng)期走在世界前列，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。然而，在西方工業(yè)革命后，中國(guó)仍然以農(nóng)業(yè)立國(guó)，在工業(yè)化進(jìn)程中逐漸落伍。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被西方列強(qiáng)入侵瓜分，逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遭受破壞，人民流離失所，國(guó)家陷入積貧積弱的惡性循環(huán)。彼時(shí)的中國(guó)不僅重要工業(yè)由列強(qiáng)掌控，而且農(nóng)業(yè)的發(fā)展也遭受擠壓。中國(guó)進(jìn)口糧食數(shù)量呈大幅增加趨勢(shì)，平均每年進(jìn)口量由1867年至1870年的9.5萬(wàn)擔(dān)，增加到1901年至1905年的138萬(wàn)擔(dān)。對(duì)外農(nóng)業(yè)貿(mào)易具有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的主打產(chǎn)品絲、茶貿(mào)易也呈衰落走勢(shì)。1894年，鄭觀應(yīng)在《盛世危言·商戰(zhàn)》中指出，在商戰(zhàn)中，中國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)力的大宗商品有二，一為絲，二為茶。絲的價(jià)值由盛時(shí)的四千余萬(wàn)兩減至三千七八百萬(wàn)兩，茶的價(jià)值由盛時(shí)的三千五百余萬(wàn)兩減為一千萬(wàn)兩。如此，絲、茶的全部?jī)r(jià)值尚不及鴉片、洋布全數(shù)。1923年6月中共三大通過(guò)的《農(nóng)民問(wèn)題決議案》顯示，自從各帝國(guó)主義者以武力強(qiáng)制輸入外貨起，在價(jià)格增長(zhǎng)率上一般日用品遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)民的副業(yè)也被摧殘。陳獨(dú)秀在1923年7月發(fā)表的《中國(guó)農(nóng)民問(wèn)題》一文中，根據(jù)統(tǒng)計(jì)資料分析指出，外貨輸入使“一般物價(jià)增高率遠(yuǎn)過(guò)于農(nóng)產(chǎn)物價(jià)格增高率”，是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)衰退和農(nóng)民經(jīng)濟(jì)地位日益下降以至破產(chǎn)的原因。外國(guó)資本在中國(guó)重工業(yè)、輕工業(yè)的生產(chǎn)投資中占據(jù)重要甚至壟斷地位。例如，1931年至1936年，外資控制企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品在中國(guó)的占比，生鐵為95%以上，機(jī)械采煤為65%以上，發(fā)電為55%以上，棉布在1935年達(dá)到最高的65%，卷煙在1935年達(dá)到最高的58%。其中，僅美商上海電力公司在中國(guó)的發(fā)電量就相當(dāng)于全國(guó)所有華資電廠發(fā)電量的總和，英商頤中煙草公司在中國(guó)的產(chǎn)量超過(guò)所有華廠的產(chǎn)量。

面對(duì)近代中國(guó)的殘酷現(xiàn)實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻地認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)以工業(yè)化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化是中華民族偉大復(fù)興的必答題。中國(guó)共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)中，主張將實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化作為民族復(fù)興的大計(jì)。1920年1月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗在所著的《由經(jīng)濟(jì)上解釋中國(guó)近代思想變動(dòng)的原因》中分析指出，西洋的工業(yè)經(jīng)濟(jì)來(lái)壓迫東洋的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)了！正在革命中的日本由農(nóng)業(yè)國(guó)一變而為工業(yè)國(guó)，不但可以自保，近來(lái)且有與歐美各國(guó)并駕齊驅(qū)的勢(shì)力了。國(guó)內(nèi)的工業(yè)都是手工業(yè)和家庭工業(yè)，哪能和國(guó)外的機(jī)械工業(yè)、工廠工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)呢？結(jié)果就是中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)擋不住國(guó)外的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的壓迫，中國(guó)的家庭產(chǎn)業(yè)擋不住國(guó)外的工廠產(chǎn)業(yè)的壓迫，中國(guó)的手工產(chǎn)業(yè)擋不住國(guó)外的機(jī)械產(chǎn)業(yè)的壓迫。國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)多被壓倒，輸入超過(guò)輸出，全國(guó)民漸漸變成世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，一切生活都露出困迫不安的現(xiàn)象。這實(shí)際上論述了中國(guó)發(fā)展工業(yè)的必要性。共產(chǎn)黨員惲代英于1923年10月30日在《申報(bào)》“時(shí)論”專欄發(fā)表《中國(guó)可以不工業(yè)化乎》（署名戴英，收入《惲代英全集》第5卷），根據(jù)工業(yè)國(guó)把農(nóng)業(yè)國(guó)變成殖民地，以壓迫剝削農(nóng)業(yè)國(guó)的事實(shí)（惲代英在文中指出，“中國(guó)在先進(jìn)工業(yè)國(guó)之下，已成為經(jīng)濟(jì)的隸屬關(guān)系”），分析指出了章士釗、董時(shí)進(jìn)等主張“以農(nóng)立國(guó)”的危害，并指出中國(guó)作為農(nóng)業(yè)國(guó)不可能脫離世界上的工業(yè)國(guó)獨(dú)立存在，因而提出“中國(guó)亦必化為工業(yè)國(guó)然后乃可以自存”的主張。中共七大明確提出，中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)不但是為建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。中共七屆二中全會(huì)提出中國(guó)要將農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)楣�業(yè)國(guó)。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》提出了國(guó)家工業(yè)化。1953年經(jīng)中共中央批準(zhǔn)、由中共中央宣傳部制發(fā)的關(guān)于黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的學(xué)習(xí)和宣傳提綱，提出了建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的國(guó)防和現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸?shù)哪繕?biāo)。1954年9月，毛澤東在一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上提出了“將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”的奮斗目標(biāo)。中國(guó)共產(chǎn)黨清醒認(rèn)識(shí)到，“如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的”。

中國(guó)共產(chǎn)黨毫不隱晦把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化作為中華民族偉大復(fù)興的必答題，向世界明確表達(dá)了中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化，一方面是不甘落后，要擺脫落后受人欺負(fù)的狀況；另一方面，要為人類(lèi)作出較多的貢獻(xiàn)。在20世紀(jì)50年代，毛澤東提出“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”。1979年底，鄧小平會(huì)見(jiàn)來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的日本首相大平正芳時(shí)指出：“四個(gè)現(xiàn)代化這個(gè)目標(biāo)是毛主席、周總理在世時(shí)確定的。所謂四個(gè)現(xiàn)代化，就是要改變中國(guó)貧窮落后的面貌，不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中能夠恢復(fù)符合自己情況的地位，對(duì)人類(lèi)作出比較多一點(diǎn)的貢獻(xiàn)。落后是要受人欺負(fù)的�！�

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)百年奮斗，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，提出全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新使命新任務(wù)。中共二十大明確的新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)是，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。2023年3月，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上指出：“我們將始終把自身命運(yùn)同各國(guó)人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國(guó)式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)�！�

二、中國(guó)式現(xiàn)代化答卷

在新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)探索和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)中共十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，從而豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，開(kāi)辟了人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化新境界。2023年3月，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，既基于自身國(guó)情、又借鑒各國(guó)經(jīng)驗(yàn)，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明，既造福中國(guó)人民、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國(guó)謀求人類(lèi)進(jìn)步、世界大同的必由之路�！�

中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展成就了人的全面發(fā)展。中國(guó)式現(xiàn)代化以人為本，發(fā)展物質(zhì)文明為人的全面發(fā)展服務(wù)，摒棄和超越了資本主義以物為本的現(xiàn)代化。這將使中國(guó)式現(xiàn)代化從質(zhì)和量?jī)蓚�(gè)維度改變世界現(xiàn)代化人口版圖，即不僅將改變?nèi)�世界現(xiàn)代化人口數(shù)量版圖，還將改變?nèi)说娜�面發(fā)展的世界現(xiàn)代化版圖。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，致力于探索形成并與時(shí)俱進(jìn)地完善促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)路徑。新民主主義革命的勝利和新中國(guó)的建立，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，構(gòu)建起人民當(dāng)家作主制度。中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展，基于對(duì)社會(huì)主要矛盾的科學(xué)把握治國(guó)理政，在20世紀(jì)50年代建立起社會(huì)主義基本制度后，著力滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，進(jìn)入新時(shí)代著力滿足人民對(duì)美好生活的向往。中共十八屆五中全會(huì)鮮明提出以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。中共二十大強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，明確高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)，將實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和豐富人民精神世界明確為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求；提出發(fā)展全過(guò)程人民民主，為人的現(xiàn)代化和人的全面發(fā)展提供了更加充分的政治制度保障。2022年11月17日，習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的書(shū)面演講中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)14億多人口實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化將是人類(lèi)發(fā)展史上前所未有的大事。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的更好發(fā)展，歸根結(jié)底要激發(fā)14億多人民的力量。我們將堅(jiān)持以人民為中心，繼續(xù)提高人民生活水平，使中等收入群體在未來(lái)15年超過(guò)8億，推動(dòng)超大規(guī)模市場(chǎng)不斷發(fā)展�！痹诔掷m(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，中國(guó)著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要。中國(guó)促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，使人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。這些舉措激勵(lì)著人民，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了原動(dòng)力。

中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展成就了經(jīng)濟(jì)的歷史性跨越發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但在國(guó)際博弈中真正能夠突破受弱勢(shì)窘境困擾的國(guó)家極少。這其中有后發(fā)國(guó)家自身因素難以走出中等收入陷阱的原因，也有發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)甚至把控國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序的原因。而中國(guó)在共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，建立并不斷完善社會(huì)主義制度，厚植和發(fā)揮社會(huì)主義國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的顯著優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持全國(guó)一盤(pán)棋，調(diào)動(dòng)各方面積極因素，集中科技、人力、物力、財(cái)力等，破解了后發(fā)國(guó)家面臨技術(shù)力量弱、資本不足、基礎(chǔ)設(shè)施差等關(guān)鍵約束，在事關(guān)國(guó)計(jì)民生的戰(zhàn)略性先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)起步發(fā)展、重大關(guān)鍵科技接續(xù)攻關(guān)、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面持續(xù)實(shí)現(xiàn)重大突破，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)勁帶動(dòng)力量和技術(shù)支撐，為各市場(chǎng)主體提升發(fā)展能力、競(jìng)爭(zhēng)力乃至更大發(fā)展空間提供基礎(chǔ)設(shè)施支撐。辦成這些事關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舊中國(guó)長(zhǎng)久陷入徘徊的歷史發(fā)展趨勢(shì)的突破，實(shí)現(xiàn)了對(duì)發(fā)展起點(diǎn)極低的現(xiàn)實(shí)困境的突破，實(shí)現(xiàn)了對(duì)作為后發(fā)國(guó)家在國(guó)際上受弱勢(shì)窘境困擾而發(fā)展空間被鎖定的突破。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立和完善進(jìn)程中，集中力量辦大事機(jī)制逐步完善，既促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，又使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具活力和協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性。這是中國(guó)用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)跨越發(fā)展的重要法寶。中國(guó)自立自強(qiáng)，不斷推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，從跟跑追趕，到并跑，再到在一些領(lǐng)域領(lǐng)跑。這些成功實(shí)踐表明，中國(guó)之治形成了快、活、穩(wěn)相統(tǒng)一的發(fā)展路徑。

中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展成就了五個(gè)文明全面發(fā)展。全面發(fā)展是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化以全面發(fā)展為旨?xì)w，又基于所處發(fā)展階段必須解決的問(wèn)題，經(jīng)歷了由主攻工業(yè)化向五個(gè)文明全面發(fā)展的過(guò)程。這是一種不斷豐富和提升現(xiàn)代化內(nèi)涵的演進(jìn)。新中國(guó)成立初期，在物質(zhì)文明上，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)和民生改善；在政治文明上，建立社會(huì)主義基本制度；在精神文明上，推進(jìn)教育和科技發(fā)展。隨著社會(huì)主義制度的建立和大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)中國(guó)仍處于農(nóng)業(yè)社會(huì)而工業(yè)發(fā)展落后于世界的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，把工業(yè)化作為發(fā)展的戰(zhàn)略重心，以此為基點(diǎn)提出并推進(jìn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)。改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨將國(guó)家現(xiàn)代化目標(biāo)轉(zhuǎn)換拓展為小康，并逐步形成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。中國(guó)推進(jìn)五個(gè)文明全面發(fā)展的現(xiàn)代化，超越了以物為本的現(xiàn)代化。隨著生產(chǎn)力水平不斷提升到新的臺(tái)階，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)“現(xiàn)代化國(guó)家”所加的前置詞，先由“富強(qiáng)民主文明”豐富為“富強(qiáng)民主文明和諧”，后又豐富為“富強(qiáng)民主文明和諧美麗”。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的逐步形成和豐富完善，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)的明確和實(shí)現(xiàn)路徑的探索完善，促進(jìn)了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的協(xié)調(diào)，推動(dòng)了社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明全面發(fā)展。

中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展成就了協(xié)調(diào)發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨致力于協(xié)調(diào)發(fā)展。早在1956年，毛澤東就在《論十大關(guān)系》中，以蘇聯(lián)為鑒，從基于國(guó)情走自己的路出發(fā)，提出要處理好農(nóng)輕重、沿海工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)等關(guān)系。在總結(jié)長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，中共十八屆五中全會(huì)提出包括協(xié)調(diào)發(fā)展在內(nèi)的五大新發(fā)展理念。對(duì)于實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑，改革開(kāi)放前通過(guò)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制實(shí)施國(guó)家發(fā)展計(jì)劃推進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展，在市場(chǎng)取向改革進(jìn)程中通過(guò)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃引導(dǎo)和國(guó)家宏觀調(diào)控促進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的戰(zhàn)略謀劃和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制；既充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好發(fā)揮政府作用，完善國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)治理，創(chuàng)新宏觀調(diào)控思路和方式，增強(qiáng)宏觀政策自主性。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，中國(guó)探索形成破解發(fā)展不平衡問(wèn)題之路，并取得重大進(jìn)展。針對(duì)農(nóng)業(yè)弱質(zhì)性的問(wèn)題，強(qiáng)化工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)政策的實(shí)施和促進(jìn)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。基于經(jīng)濟(jì)大國(guó)的國(guó)情，注重處理好實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)的著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上，防止虛熱實(shí)傷，堅(jiān)持金融為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)。在解決城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問(wèn)題上，強(qiáng)化城市對(duì)農(nóng)村的支持，走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，把縣域作為城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要切入點(diǎn)，致力于促進(jìn)城鄉(xiāng)共同繁榮。針對(duì)區(qū)域發(fā)展差距大、區(qū)域分化現(xiàn)象明顯、發(fā)生無(wú)序開(kāi)發(fā)與惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象、區(qū)域發(fā)展不平衡不充分的突出問(wèn)題，大力實(shí)施國(guó)家區(qū)域重大戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略，致力于破除地區(qū)之間利益藩籬和政策壁壘，促進(jìn)統(tǒng)籌有力、競(jìng)爭(zhēng)有序、綠色協(xié)調(diào)、共享共贏的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制形成，發(fā)揮好各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化、基礎(chǔ)設(shè)施通達(dá)程度比較均衡、人民基本生活保障水平大體相當(dāng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在全面建成小康社會(huì)決勝期，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)，得到了人民認(rèn)可。

中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展成就了全球發(fā)展新動(dòng)能的培育。中國(guó)盡管遭受過(guò)列強(qiáng)殖民主義的掠奪，遭受過(guò)西方資本主義陣營(yíng)封鎖禁運(yùn)等多種方式的遏制，但作為以幾千年文明延綿發(fā)展為基礎(chǔ)的社會(huì)主義國(guó)家，不僅沒(méi)有效仿零和博弈思維和恃強(qiáng)凌弱行徑，反而早在20世紀(jì)50年代就明確倡導(dǎo)堅(jiān)持互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處的五項(xiàng)原則。進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)致力于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中共二十大強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，維護(hù)多元穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局和經(jīng)貿(mào)關(guān)系。2022年11月17日，習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的書(shū)面演講中強(qiáng)調(diào)，要走和平發(fā)展之路、開(kāi)放包容之路、和衷共濟(jì)之路，筑牢和平發(fā)展的根基。中國(guó)堅(jiān)持共商共建共享，積極推進(jìn)共建“一帶一路”倡議，于2018年11月起每年在上海舉行中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，切實(shí)踐行著主動(dòng)向世界開(kāi)放市場(chǎng)、為世界各國(guó)發(fā)展提供新機(jī)遇、讓各方分享發(fā)展機(jī)遇、推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。中國(guó)不僅成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，還秉持共商共建共享的全球治理觀，高舉多邊主義旗幟，維護(hù)聯(lián)合國(guó)權(quán)威和作用，充分發(fā)揮全球和區(qū)域多邊平臺(tái)的建設(shè)性作用，為應(yīng)對(duì)治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字?jǐn)U大的挑戰(zhàn)，推動(dòng)構(gòu)建公正合理的國(guó)際治理體系，提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)倡導(dǎo)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，促進(jìn)全球治理體系變革，在國(guó)際上的影響力、感召力、塑造力顯著提高，為世界和平發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。新冠肺炎疫情暴發(fā)后，中國(guó)與世界各國(guó)共克時(shí)艱，攜手抗疫，推動(dòng)共同構(gòu)建人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體，加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，致力于防止世界經(jīng)濟(jì)陷入衰退，用實(shí)際行動(dòng)向世界展示同舟共濟(jì)、守望相助的人類(lèi)命運(yùn)共同體精神。

總體而言，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化的重大突破和創(chuàng)新，回答了兩極分化還是共同富裕、物質(zhì)至上還是物質(zhì)精神協(xié)調(diào)發(fā)展、竭澤而漁還是人與自然和諧共生、零和博弈還是合作共贏、照抄照搬別國(guó)模式還是立足自身國(guó)情自主發(fā)展等一系列現(xiàn)代化之問(wèn)，成就了人的全面發(fā)展、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、五個(gè)文明全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全球發(fā)展新動(dòng)能的培育，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，為人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。中共二十大明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)言之，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民賡續(xù)奮斗，交出了成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的優(yōu)秀答卷。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展，證明中國(guó)式現(xiàn)代化道路是成功的。為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化？對(duì)此，已有多種視角的研究成果。從促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的保障維度分析，中國(guó)式現(xiàn)代化成功推進(jìn)和拓展的經(jīng)驗(yàn)有：中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是政治保障，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是思想保障，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是文化保障。從中國(guó)式現(xiàn)代化演進(jìn)內(nèi)在邏輯分析的經(jīng)驗(yàn)有：在指導(dǎo)思想方面，以中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義為指導(dǎo)，尊重現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展；在演進(jìn)路徑方面，從國(guó)情世情出發(fā)走自己的現(xiàn)代化之路；在價(jià)值和目標(biāo)取向上，以滿足人民對(duì)美好生活的向往為取向創(chuàng)造全面發(fā)展的人類(lèi)文明新形態(tài)。這里對(duì)已有重要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不再贅述，而是從長(zhǎng)時(shí)段視角，探討中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化過(guò)程中正確處理道路創(chuàng)造、問(wèn)題導(dǎo)向、動(dòng)力機(jī)制、治理保障四個(gè)重大關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。

（一）道路創(chuàng)造：處理好走自己的路與借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

推進(jìn)和拓展現(xiàn)代化不能東施效顰。習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論�！�2021年8月，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)幅員遼闊、人口眾多，要想發(fā)展振興，最重要的就是立足國(guó)情、走自己的路。”2023年3月，習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上指出：“現(xiàn)代化不是少數(shù)國(guó)家的‘專利品’，也不是非此即彼的‘單選題’，不能搞簡(jiǎn)單的千篇一律、‘復(fù)制粘貼’。一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要立足本國(guó)國(guó)情，具有本國(guó)特色。”中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，一個(gè)重要原因是，正確把握好現(xiàn)代化進(jìn)程中走自己的路與借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)之間的辯證關(guān)系。

中國(guó)歷史上曾漠視國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展，長(zhǎng)期閉關(guān)自守，這是在全球現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中落伍、在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)陷入現(xiàn)代化后發(fā)國(guó)家的重要原因之一。中國(guó)是文明古國(guó)之一，而且是唯一長(zhǎng)久保持大一統(tǒng)的國(guó)家。中國(guó)的四大發(fā)明在促進(jìn)人類(lèi)進(jìn)步發(fā)展上作出了重大貢獻(xiàn)。然而，中西方發(fā)展的大分流無(wú)情地到來(lái)。20世紀(jì)50年代李約瑟在其所編著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提出了為什么中國(guó)古代對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展作出了很多重要貢獻(xiàn)，卻沒(méi)有在近代發(fā)生科技和工業(yè)革命的問(wèn)題。這一問(wèn)題被稱為“李約瑟”難題或“李約瑟之謎”。美國(guó)學(xué)者彭慕蘭在《大分流》一書(shū)中提出，中國(guó)與歐洲的大分流起于18世紀(jì)。對(duì)此，學(xué)者們持不同觀點(diǎn)。有學(xué)者從制度和閉關(guān)自守的角度分析了大分流的原因，并提出大分流的起點(diǎn)更早。康拉德在《全球史導(dǎo)論》中提出，16世紀(jì)是世界整合的起點(diǎn)，也是全球化世界的開(kāi)端。在大航海后，歐洲的幾個(gè)列強(qiáng)為擺脫土地、資金、市場(chǎng)約束向全球擴(kuò)張。由于制度約束，中國(guó)沒(méi)能在全球率先推進(jìn)科技和工業(yè)革命，對(duì)世界現(xiàn)代化發(fā)展又缺乏深刻認(rèn)知。這是中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中落伍的教訓(xùn)。

新中國(guó)在成立后的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，為打破西方國(guó)家的封鎖禁運(yùn)等作出了不懈努力。新中國(guó)在追趕工業(yè)化進(jìn)程中，遭受西方國(guó)家的封鎖禁運(yùn)，學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)技術(shù)和管理方法之路被堵住。為此，新中國(guó)自力更生，艱苦奮斗，全國(guó)一盤(pán)棋，集中力量打造國(guó)之重器，發(fā)展集技術(shù)密集、資金密集于一體的重工業(yè)，實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力的快速提升。中國(guó)成功走出自立自強(qiáng)之路，是能夠在國(guó)際上贏得恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位等重大勝利的重要因素，是能夠迎來(lái)和平發(fā)展國(guó)際環(huán)境的重要因素，也為學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理方法創(chuàng)造了條件。

從20世紀(jì)70年代末起，中國(guó)在改革開(kāi)放進(jìn)程中大膽學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，這有其歷史邏輯。就國(guó)際環(huán)境而言，和平和發(fā)展逐漸成為世界的主題。就國(guó)內(nèi)環(huán)境而言，到20世紀(jì)70年代末，一方面中國(guó)已經(jīng)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)一步推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)；另一方面與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在科學(xué)技術(shù)和先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上仍然有較大差距。鄧小平在日本訪問(wèn)乘坐高鐵時(shí)，用一個(gè)“快”字形象地表述了中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家在現(xiàn)代化上的差距。1977年至1978年間，中國(guó)高規(guī)格政府代表團(tuán)對(duì)日本、歐洲一些發(fā)達(dá)國(guó)家及港澳地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行考察。鄧小平在聽(tīng)取谷牧率領(lǐng)的代表團(tuán)出訪前匯報(bào)時(shí)，要求“資本主義的先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)、好的經(jīng)驗(yàn)我們應(yīng)當(dāng)把它學(xué)回來(lái)”。1978年12月13日，鄧小平在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上指出：“我們要學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)。自己不懂就要向懂行的人學(xué)習(xí)，向外國(guó)的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)。不僅新引進(jìn)的企業(yè)要按人家的先進(jìn)方法去辦，原有企業(yè)的改造也要采用先進(jìn)的方法。在全國(guó)的統(tǒng)一方案拿出來(lái)以前，可以先從局部做起，從一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)做起，逐步推開(kāi)。中央各部門(mén)要允許和鼓勵(lì)它們進(jìn)行這種試驗(yàn)。試驗(yàn)中間會(huì)出現(xiàn)各種矛盾，我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和克服這些矛盾。這樣我們才能進(jìn)步得比較快�！敝袊�(guó)的改革開(kāi)放沒(méi)有一開(kāi)始就在全國(guó)范圍全面鋪開(kāi)，而是選擇在深圳、珠海、汕頭、廈門(mén)的較小范圍內(nèi)先進(jìn)行試驗(yàn)，以此方式大膽探路試錯(cuò)，以避免以往姓“社”姓“資”認(rèn)知下可能的干擾和全國(guó)性風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。實(shí)踐表明，善于學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)技術(shù)和管理方法，是中國(guó)實(shí)現(xiàn)由跟跑向并跑乃至在一些領(lǐng)域領(lǐng)跑轉(zhuǎn)變的重要因素之一。

中國(guó)學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和管理方法時(shí)，注重處理好走自己的路與借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。一是不以學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為名否定社會(huì)主義道路，而是旗幟鮮明地反對(duì)資本主義思潮，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。二是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。中國(guó)國(guó)情是一個(gè)國(guó)際視角的概念，包括人口眾多，作為后發(fā)國(guó)家所處的弱勢(shì)地位，有深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展不平衡等。這些都決定了要從國(guó)情出發(fā)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、戰(zhàn)略部署和實(shí)現(xiàn)路徑作出適應(yīng)性選擇。三是對(duì)他國(guó)經(jīng)驗(yàn)加以學(xué)習(xí)借鑒，但不依附任何國(guó)家，自立自強(qiáng)。人類(lèi)歷史上沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家是通過(guò)依賴外部力量、照搬外國(guó)模式、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)振興的。照搬他國(guó)做法，必然遭遇失敗，或成為他國(guó)的附庸。這已經(jīng)被國(guó)際經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明。成功推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化，緣于中國(guó)善于學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，但不依附任何國(guó)家，更不為強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的各種威脅所屈服，在學(xué)習(xí)借鑒的同時(shí)創(chuàng)新發(fā)展。正如中共十九屆六中全會(huì)指出的：“只要我們堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，既虛心學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)，又堅(jiān)定民族自尊心和自信心，不信邪、不怕壓，就一定能夠把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。”中共二十大在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將“必須堅(jiān)持自信自立”明確為繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新要堅(jiān)持好、運(yùn)用好的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，大會(huì)報(bào)告分析強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)人民和中華民族從近代以后的深重苦難走向偉大復(fù)興的光明前景，從來(lái)就沒(méi)有教科書(shū)，更沒(méi)有現(xiàn)成答案。黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開(kāi)辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化�！�

（二）問(wèn)題導(dǎo)向：處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)系

現(xiàn)代化是內(nèi)含自身發(fā)展水平及在國(guó)際上所處位勢(shì)的動(dòng)態(tài)發(fā)展概念。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起，就以為人民謀幸福和為民族謀復(fù)興為初心使命。這在實(shí)際上把中國(guó)問(wèn)題的解決納入國(guó)際大局，正視了中國(guó)在國(guó)際上的落后境況；同時(shí)，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略目標(biāo)。隨著中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的接續(xù)推進(jìn)，現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)日益拓展提升，其實(shí)現(xiàn)進(jìn)程也更加明晰。中共十九大和二十大都明確提出，到21世紀(jì)中葉把中國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的偉大歷史進(jìn)程中，中國(guó)經(jīng)歷了不同發(fā)展階段，面臨著不同的發(fā)展課題。

致廣大而盡精微。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中回答的課題，既事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略方向和目標(biāo)，又直面所處發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。百余年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗歷程中，始終注意把握好長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)引領(lǐng)與解決好所處發(fā)展階段主要問(wèn)題的關(guān)系，從解決階段性問(wèn)題出發(fā)，盡力避免超越所處的發(fā)展階段。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就制定了內(nèi)在統(tǒng)一的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，此后都把扎實(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得新民主主義革命勝利，徹底結(jié)束半殖民地半封建社會(huì)，徹底結(jié)束一盤(pán)散沙局面，徹底廢除列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，這為現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。從新中國(guó)成立起至中共十一屆三中全會(huì)前，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，消滅一切剝削制度，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)大步邁進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)的偉大飛躍，為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。從中共十一屆三中全會(huì)起至中共十八大前，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放，戰(zhàn)勝各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、由封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀況到經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的跨越，實(shí)現(xiàn)人民生活由溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了充滿活力的體制保證和堅(jiān)實(shí)可靠的物質(zhì)條件。中共十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，完成全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民，一張藍(lán)圖繪到底，正確處理全局與局部、長(zhǎng)遠(yuǎn)與近期的發(fā)展關(guān)系，把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)與解決現(xiàn)實(shí)階段性主要問(wèn)題統(tǒng)一起來(lái)，既在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)以社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)為導(dǎo)向，不偏離實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和滿足人民對(duì)美好生活向往的價(jià)值和目標(biāo)取向，又在社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)下堅(jiān)實(shí)地走好每一步，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

（三）動(dòng)力構(gòu)建：處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中保障人民主體地位與激活各種生產(chǎn)要素的關(guān)系

中國(guó)構(gòu)建和完善的社會(huì)主義現(xiàn)代化動(dòng)力機(jī)制，顯著特征是堅(jiān)持以人民為中心，將新發(fā)展理念貫穿到激活各種生產(chǎn)要素全過(guò)程，把保障人民主體地位與激活多種生產(chǎn)要素統(tǒng)一起來(lái)。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化這個(gè)宏偉目標(biāo)，必須激發(fā)各種生產(chǎn)要素活力。中共十八屆三中全會(huì)提出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民�！蓖瑫r(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在堅(jiān)持人民主體地位下激活各種生產(chǎn)要素，構(gòu)建發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的政策體系，從政治和經(jīng)濟(jì)等方面著力構(gòu)建保障人民主體地位與激活多種生產(chǎn)要素有機(jī)統(tǒng)一的機(jī)制。這是不同于資本主義資本至上的現(xiàn)代化政策邏輯和發(fā)展動(dòng)力機(jī)制。

首先，探索形成了堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下確保人民主體地位的制度體系。中共二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性”。中國(guó)共產(chǎn)黨基于馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，尊重人民群眾在現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體地位。緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，深化政治體制改革，發(fā)展全過(guò)程人民民主，激勵(lì)人民參與到現(xiàn)代化進(jìn)程中。

其次，探索形成了激活各種生產(chǎn)要素的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨基于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中探索形成并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。在所有制上，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，將其作為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基，既發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用和不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)新力、控制力、影響力、抗風(fēng)險(xiǎn)能力，又促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長(zhǎng)。在分配制度上，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，不斷健全勞動(dòng)、資本、土地、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素由市場(chǎng)評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)、按貢獻(xiàn)決定報(bào)酬的機(jī)制。在經(jīng)濟(jì)體制上，緊緊圍繞充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用、更好發(fā)揮政府作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持完善中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，厚植起了解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。

（四）治理保障：處理好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨注重現(xiàn)代化的系統(tǒng)協(xié)調(diào)性，以基本經(jīng)濟(jì)制度為基石，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把中國(guó)式現(xiàn)代化的價(jià)值體系、目標(biāo)體系、治理體系有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所處發(fā)展階段及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了由管理向治理的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變有其歷史邏輯。作為后發(fā)國(guó)家，在追趕世界發(fā)展步伐的進(jìn)程中，要更快完成集資本密集、技術(shù)密集于一體的工業(yè)化，需要更快速地解決資本短缺和技術(shù)落后問(wèn)題，這是實(shí)行資源配置計(jì)劃管理的實(shí)踐邏輯。到20世紀(jì)70年代末，中國(guó)通過(guò)國(guó)家計(jì)劃配置資源辦工業(yè)化這一重大舉措，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為改革高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是由高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的重要原因。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立完善，政府逐步由“管理型”向“治理型”轉(zhuǎn)變。中共十八屆三中全會(huì)將“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”明確為全面深化改革的總目標(biāo)，豐富了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵，也為中國(guó)式現(xiàn)代化的成功推進(jìn)和拓展提供了治理體系的保障。

中共十九屆四中全會(huì)對(duì)堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化進(jìn)行戰(zhàn)略部署，總結(jié)和明確了中國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢(shì)，這既為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信提供了基本依據(jù)，也指明了推進(jìn)中國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的方向。在此基礎(chǔ)上，中共二十大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。”

中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，發(fā)揮國(guó)家制度和國(guó)家治理體系所具有的顯著優(yōu)勢(shì)，不僅構(gòu)建起強(qiáng)勁的增長(zhǎng)極，還構(gòu)建起防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)和解決短板問(wèn)題的有效機(jī)制。在防范化解風(fēng)險(xiǎn)上，樹(shù)立總體國(guó)家安全觀，統(tǒng)籌發(fā)展與安全。在解決短板問(wèn)題上，由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程中，以促進(jìn)全體人民共同富裕為目標(biāo)，把握好以工業(yè)化引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與夯實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)的關(guān)系，把握好經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系，促進(jìn)東中西部地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在科技創(chuàng)新引領(lǐng)上，不斷完善推進(jìn)科技創(chuàng)新的中國(guó)特色社會(huì)主義舉國(guó)體制，完善以企業(yè)為主體的創(chuàng)新體系。

綜上所述，中國(guó)共產(chǎn)黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民回答作為工業(yè)化后發(fā)國(guó)家如何以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史性命題進(jìn)程中，拓展提升了現(xiàn)代化的內(nèi)涵，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，突破了作為工業(yè)化后發(fā)國(guó)家在國(guó)際上的受弱勢(shì)窘境困擾，實(shí)現(xiàn)了向優(yōu)勢(shì)跨越發(fā)展的轉(zhuǎn)變，成就了人的全面發(fā)展、經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展、五個(gè)文明全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、全球發(fā)展新動(dòng)能的培育，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。這緣于中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，正確把握了四個(gè)維度的重大關(guān)系：在道路創(chuàng)造上，處理好走自己的路與借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，堅(jiān)持自信自立，把發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中；在問(wèn)題的破解上，處理好現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)導(dǎo)向與解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)系，致廣大而盡精微，一張藍(lán)圖繪到底；在動(dòng)力機(jī)制構(gòu)建上，處理好保障人民主體地位與激活各種生產(chǎn)要素的關(guān)系，把兩者統(tǒng)一起來(lái)；在治理體系構(gòu)建和完善上，處理好現(xiàn)代化建設(shè)與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的關(guān)系，把中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求、重大原則落實(shí)到治國(guó)理政的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)，厚植起中國(guó)特色社會(huì)主義的顯著優(yōu)勢(shì)。

作者：鄭有貴，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授

（原載《中共黨史研究》2023年第2期，注釋從略）