［內容提要］中國式現代化的本質和特征體現了中國共產黨在全面建設社會主義現代化國家問題上對辯證唯物主義和歷史唯物主義的自覺運用，對社會主義價值主張的堅定堅守，對資本主義現代化的批判超越，對全面建成社會主義現代化強國的不懈追求。中國式現代化的深層邏輯包含以下幾個層面：政治邏輯體現為中國共產黨領導的社會主義現代化的本質規定；現實邏輯體現為人口規模巨大的現實起點；哲學邏輯體現為指導中國式現代化實踐的科學世界觀和方法論；理論邏輯體現為新發展理念的內在要求；時代邏輯體現為全面建成社會主義現代化強國的時代境遇。這些邏輯意味著，隨著社會主義現代化強國的全面建成，中國式現代化所創造的人類文明新形態將逐步引領人類實現現代化的歷史發展進程；在人類歷史長河中，基于人口規模巨大這個特殊性與中國式現代化的相對優勢，世界現代化歷史進程和版圖將發生革命性轉向；基于對西方現代化的批判超越，扎根于21世紀中國的馬克思主義將逐步主導人類實現現代化的歷史進程，這是歷史的必然、世界的選擇。

［關鍵詞］中國式現代化 中國特色 人類文明新形態

“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。”黨的二十大報告提出的這一重大論斷，是對中國式現代化性質的界定，包括兩個規定性，即“中國共產黨領導”和“社會主義現代化”；其本質內涵有兩個層次，即“共同特征”和“中國特色”。中國式現代化之為“現代化”，必須遵循現代化的一般規律；中國式現代化之為“中國特色”，必然有其自身特征。這種特征體現在五個方面（以下簡稱“五大特征”）。綜合來看，性質規定具有根源性，中國特色是基于這一根源衍生出來的，二者都是對中國式現代化特征的總體概括。

一、五大特征的內在關聯

中國式現代化的中國特色體現在五個方面。黨的二十大報告指出：中國式現代化是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明相協調的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化。從現實針對性看，這五大特征指向三個層面：人口規模的自然先賦性；社會主義本質要求；五對重大關系——14億人口與現代化社會的關系、全體人民與共同富裕的關系、物質文明和精神文明的關系、人與自然的關系以及中國發展和世界發展的關系。可以說，中國式現代化的五大特征，體現了中國共產黨在實現現代化進程中對辯證唯物主義和歷史唯物主義的自覺運用。

（一）關于人口規模巨大的自然先賦性和推進中國式現代化的現實起點

黨的二十大報告強調：“我國十四億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有，發展途徑和推進方式也必然具有自己的特點。”中國人口規模巨大，超過現有發達國家和地區人口的總和，這是中國式現代化的現實前提和現實起點，是中華民族的先賦條件。無論是從橫向的全球比較還是從縱向的歷史來看，這種獨特性都是極為罕見的。這就帶來兩個問題：一是基于這種現實起點的現代化，沒有先例可以直接參考和借鑒，中國需要自己探索新途徑、新方式；二是這種人口規模巨大的現代化體量超大、結構復雜，意味著在現代化進程中所遇到的問題、難題非同一般，這就對中國實現現代化提出了非常高的要求。簡要來說，人口規模巨大的這種特殊的自然條件決定了僅僅注重現代化的一般性和借鑒西方現代化是不夠的，中國式現代化必須在堅持現代化的一般性的前提下注重自身的特殊性，充分發揮億萬人民的創造偉力，開辟出新路徑、新方式。歷史地看，西方現代化因其自身的體量、規模、結構等方面的有限性，只能是人類實現現代化進程中的“1.0版”。這意味著人類實現現代化進程的重頭戲和主體部分只能指向后來者。在此歷史境遇下，中華民族在中國共產黨的堅強領導下，會形成巨大的組織優勢，中國式現代化會成為人類實現現代化進程中的“2.0版”，會成為人類實現現代化歷史進程中的重頭大戲。

（二）關于社會主義本質要求

黨的二十大報告指出：“共同富裕是中國特色社會主義的本質要求，也是一個長期的歷史過程”，要“著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕，堅決防止兩極分化”。其中蘊含了三個基本點：第一，這是中國特色社會主義的本質要求；第二，實現全體人民共同富裕是一個長期的歷史過程；第三，中國式現代化有三個著力點，即公平正義、共同富裕、防止兩極分化。具體來說，關于社會主義的本質，中國共產黨在對什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個重大時代課題的回答中作出了重要概括，即“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”。這一論斷內含三個規定性：生產力層面，解放和發展生產力；生產關系層面，消滅剝削，消除兩極分化；根本目標層面，最終達到共同富裕。其中，最終達到共同富裕是目標，是社會主義的本質要求。在直接現實性上，這一要求是目標性的，意味著中國式現代化具有歷史過程性，是過程和結果的統一體。在具體實踐上，實現全體人民共同富裕具有三個要點：共同富裕是方向，公平正義是主線，防止兩極分化是底線。在這個意義上，實現全體人民共同富裕，就是要牢牢把好方向，緊緊握住主線，警惕不破底線。

（三）關于辯證唯物主義和歷史唯物主義在推進中國式現代化進程中的自覺運用

黨的二十大報告圍繞14億人口與現代化社會、全體人民與共同富裕、物質文明和精神文明、人與自然以及中國發展與世界發展這五對重大關系，強調要辯證處理各自之間的關系，要摒棄西方現代化暴露出來的歷史弊端，要選擇站在歷史正確和文明進步的一邊。從邏輯上說，這體現出中國共產黨對人類實現現代化進程中這五對重大關系的辯證思考和歷史考量。從現代化的一般性來看，后三大關系具有普遍性，無論是現代化的先發國家還是后發國家，都要面對和回答。比較來看，先發國家對上述問題的回答都不夠理想，例如西方現代化進程中出現了“單向度的人”的弊病、環境污染的惡果、殖民主義和戰爭丑相等。作為后發國家的中國面臨兩種選擇：一是重走西方現代化的老路，二是開辟一條符合中國實際的現代化新路。中國不走一些國家通過戰爭、殖民、掠奪等方式實現現代化的老路，而是要運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，辯證地、歷史地處理上述五對重大關系，努力使中國14億多人口整體邁進現代化社會，實現全體人民共同富裕，使物質文明和精神文明相協調，促進人與自然和諧共生，走和平發展道路。這體現了中華民族在實現現代化問題上對辯證唯物主義和歷史唯物主義的自覺運用、對社會主義價值主張的堅定堅守和對資本主義現代化的批判超越。

在此基礎上，我們需要進一步從學理上對五大特征的深層意蘊進行分析，即要追問在歸根究底的意義上，中國式現代化的本質和特征是怎樣生成的，它體現了什么樣的深層邏輯。

二、五大特征的深層邏輯

在性質方向上，中國式現代化是中國共產黨領導的社會主義現代化，這決定了中國式現代化的社會主義本質；共同特征體現的是中國式現代化的一般性，指向在全球化背景下，中國不斷融入全球化的過程及具有的與其他國家現代化的共同特征；中國特色則聚焦于中國式現代化的特殊性。這三者中性質具有根源性，共性和個性具有衍生性。在這個意義上，中國共產黨領導的社會主義現代化+基于文化和國情的中國特色，構成了中國式現代化的本質和特征。換言之，中國式現代化的本質和特征的生成，可以概括為：中國共產黨領導的社會主義這一根源性決定了基于中國的文化傳統和現實國情的中國特色（相應的衍生點分別是：現實起點、世界觀和方法論、新發展理念、全面建成社會主義現代化強國的時代境遇）。中國共產黨領導的社會主義現代化這一根源性，決定了中國式現代化的本質和特征具有的政治邏輯；中國特色的衍生性和各個衍生點決定了中國式現代化具有的現實邏輯、哲學邏輯、理論邏輯、時代邏輯。簡言之，中國式現代化的五大特征可以從政治、現實、哲學、理論、時代之邏輯五個層面進行深入理解和把握。

第一，五大特征的政治邏輯是中國共產黨領導的社會主義現代化。這規定了中國式現代化的性質和方向。從性質上看，這一規定具有兩個基本點：中國共產黨領導的性質和社會主義的方向。中國共產黨是中國式現代化的政治領導主體，社會主義是中國式現代化的正確方向和路徑。中國共產黨是一個具有高度先進組織性的政黨，具有科學的世界觀和方法論并善于指導實踐，具有極強的領導力和社會動員能力，并以此團結和帶領全國各族人民勇毅前行。這反映在中國式現代化的實踐中，集中體現為對西方現代化老路的批判和超越摒棄，對后發國家現代化道路的開辟和拓展，聚焦為對五對重大關系的辯證處理，體現了對辯證唯物主義和歷史唯物主義的自覺運用。方向、路徑意味著社會主義的本質要求是“最終達到共同富裕”，意味著實現全體人民共同富裕是中國式現代化的根本價值追求。

第二，五大特征的現實邏輯是人口規模巨大。因為人口規模巨大，所以必須實現全體人民共同富裕，使物質文明和精神文明相協調，促進人與自然和諧共生，走和平發展道路。否則，一旦出現兩極分化、人的單向度發展、掠奪和破壞自然等問題，這對14億中國人民來說將是災難。一般來說，現實邏輯的本質是直接現實性，具有兩個基本點：中國式現代化的自然先賦性和社會約束性。自然先賦性意味著實踐的前提無可選擇、不可改變，是現實起點，中國式現代化只能從此開端。社會約束性意味著這種現實起點、起跑線對中國式現代化的推進和目標設置提出了更高要求，對中國式現代化的底線提出了特別要求，即中國已經沒有任何可能走西方現代化的老路，必須也只能開辟新路，中國式現代化必須不同于西方現代化，而且必須超越西方現代化。

第三，五大特征的哲學邏輯是主體間的平等。主體間平等批判并超越了西方那種主客體二分的哲學思維。中國式現代化有別于又高于西方現代化。西方現代化本質上以兩極分化、人的單向度發展、掠奪自然和殖民擴張等為特征，其哲學基礎是主體統治客體，基于“主客二分”“傳統—現代”的范式。中國式現代化的哲學基礎是主體間的平等。中國式現代化區別于西方現代化，為人類實現現代化提供了具有光明前景的新的選擇。這種區別源于兩種現代化背后的哲學范式不同。一般來說，哲學的核心是世界觀和方法論，中國共產黨具有科學的世界觀和方法論，這決定了中國式現代化具有自己的哲學邏輯。從歷時性看，中華優秀傳統文化強調的是主體間思維，即從小主體、大主體、更大主體等層層擴展的思維方式去看待世界，這反映在日常生活和社會實踐上就是修身、齊家、治國、平天下的本質是同構的，體現的是對主體與主體之間共生關系和境遇平等的關注。馬克思主義的思想精髓強調的是基于實踐的主體與客體的對立統一和有機融合，同時蘊含著對人類解放、對追求自由全面發展的主體的關注。基于強調“兩個結合”的新時代中國共產黨人的世界觀和方法論，聚焦人民至上、自信自立、守正創新、問題導向、系統觀念、胸懷天下，追求為人類謀進步、為世界謀大同，反映出對主體性的關注，對人民、中國、世界、天下的責任。從共時性上看，西方現代化的世界觀和方法論建立在主體與客體二分的底層邏輯之上，強調的是人類中心主義，偏向對對象世界、客體（例如工人、自然、未開化世界等）的占有、掠奪、征服和改造，其負面性明顯，所以造成了西方現代化的世界性困境。后發的中國式現代化在反思和批判上述困境的基礎上，立足于中華優秀傳統文化，繼承了馬克思主義的思想精髓，依據中國共產黨的執政理念，基于新時代的偉大實踐，形成了一種主體間平等的哲學范式。

第四，五大特征的理論邏輯是新發展理念。貫徹新發展理念是新時代中國發展壯大的必由之路，“這是我們在長期實踐中得出的至關緊要的規律性認識”。理念是行動的先導，在這個意義上，五大特征實際上就是貫徹新發展理念的本質要求。具體來說，創新發展可以破解人口規模巨大的現代化的短板和難題，彰顯人口規模巨大的優勢。人口規模巨大是中國實現現代化的一種國情和條件，表現為人口多、起點低、難度大，實現現代化的艱巨性、復雜性前所未有，發展途徑和推進方式之獨特性前所未有。這意味著中國實現現代化的成果除以14億后，平均值就比較低；相反，中國實現現代化遇到的問題乘以14億，就會變成大問題。在這種情境中要破解難題，唯有在中國共產黨的堅強領導下，充分發揮億萬人民的創造偉力。協調發展，緣起于新時代背景下中國發展的不充分不平衡，在這些不平衡中，物質和精神的不平衡具有根本性，就此而言，中國式現代化實踐要求物質文明和精神文明相協調就具有現實針對性。綠色發展，直接針對生態環境問題，主要聚焦人與自然的關系，中國式現代化在揚棄西方現代化的同時，更關注人與自然的和諧共生。開放發展，直接針對中國與世界的關系，強調的是中國發展的世界眼光和天下胸懷。在實踐上，我們追求的最高目標就是世界和平發展、合作共贏，即走和平發展道路。共享發展，即發展的價值訴求，源于社會主義的本質要求，在實踐上就是要實現全體人民的共同富裕。

第五，五大特征的時代邏輯是“強國時代”。中國式現代化的目標追求就是把中國全面建成社會主義現代化強國，實現強起來，為人類實現現代化提供新的選擇。從目標追求上看，五大特征蘊含未來五大方向之強：一是規模巨大，預示全面建成社會主義現代化強國之后的現代化體量、能量、結構、貢獻之強；二是共同富裕，預示全面建成社會主義現代化強國之后的人民之強、勞動者群體同心圓之強；三是協調發展，預示全面建成社會主義現代化強國之后的人的全面發展之強；四是和諧共生，預示全面建成社會主義現代化強國之后的生態文明之強；五是和平發展，預示全面建成社會主義現代化強國之后的中華民族之強。從實質上看，五大特征的時代邏輯意味著隨著中國式現代化的逐步實現，中國式現代化及其創造的人類文明新形態將逐步引領人類實現現代化的歷史進程。中國式現代化的五大特征是對接強國時代的，是為全面建成社會主義現代化強國而提出的。

三、中國式現代化的深遠歷史意義

中國式現代化本質和特征的總體框架（體現為“中國式現代化的起點—社會主義本質要求—五對重大關系”這一結構）與中國式現代化的九條本質要求（體現為“總體要求—‘五位一體’要求—共同體要求”這一基本結構，即中國式現代化的目標愿景）共同構成了中國式現代化的行動指南。其中，總體框架具有基礎性、方向性、指導性意義，對目標愿景具有決定性作用。從這個意義上看，深入探討中國式現代化在人類歷史發展長河中究竟具有什么歷史意義，關鍵是分析上述總體框架。

從共時性上看，這一總體框架的三個基本點都具有特殊意義。這些特殊意義可從兩個層面理解和回答：一是僅就中國來說，人口規模巨大和實現全體人民共同富裕對世界現代化的影響是什么？二是與西方現代化相比，后發的中國式現代化在解決兩極分化、人的單向度發展、生態惡化等重大問題上實現了質的突破，創造了人類文明新形態，這又將給世界帶來怎樣的深遠影響？

首先，人口規模巨大將在市場需求和人力資源兩個層面上影響世界現代化進程。在商品經濟的歷史階段中，人口這個因素具有的特殊意義主要體現在兩個方面：一是人口規模巨大意味著市場主體的需求量大，在一定條件下，主體需求就是潛在的或者現實的市場需求，市場本身具有規模優勢。二是人口規模巨大意味著人力資源豐富。黨的二十大報告關于中國式現代化的戰略部署，特別突出教育、科技、人才這三個基礎性、戰略性支撐。這意味著，在中國實現現代化過程中，發揮人口規模巨大這一優勢要主要聚焦于人力資源，尤其是人才資源優勢的培育和開發上。在這個意義上，人口規模優勢主要指的是人才優勢。基于市場規模優勢和人才優勢，中國式現代化將使人類實現現代化的歷史進程發生里程碑意義的轉向。

其次，全體人民共同富裕將令社會主義在全球具有巨大示范效應，立足新時代中國、放眼世界的21世紀馬克思主義也將在全球產生影響力。總的來說，先發國家在過去的歷史進程中，以其20%的人口創造了全球80%的國內生產總值，推動了人類歷史的巨大進步。與此同時，世界上80%的人口還沒有實現現代化。這意味著就全球而言，兩極分化是一個不爭的事實。作為后發國家，中國將實現全體人民的共同富裕作為價值追求，以社會主義為基本道路，放眼世界，胸懷天下，以“五位一體”為總體布局，實施“兩步走”戰略，強調物質文明與精神文明相協調、人與自然和諧共生、中國與世界和平發展，樹立了全面建成社會主義現代化的強國目標。可以說，到21世紀中葉，全面建成社會主義現代化強國的中國，將徹底摒棄西方現代化帶來的兩極分化、人的單向度發展、生態惡化、霸權欺凌等弊端，將在全球范圍內形成強大的吸引力和凝聚力，中國式現代化將在全球獲得巨大認同，基于這種認同，扎根于21世紀中國和世界的馬克思主義也將在全球產生更為深遠的影響力。

中國式現代化立足當下，既可以對已經實現現代化的國家和地區的成就、失誤進行總結和反思，又可以對人類未來實現現代化的走向進行前瞻性思考，具有后發優勢。這決定了中國式現代化在人類實現現代化的宏大進程中將大有可為，這體現在以下兩個方面。

一是看中國式現代化對西方現代化負面性的反思和批判。從中國式現代化的特殊性來看，這主要體現在四個方面：針對西方現代化所帶來的兩極分化，中國式現代化強調全體人民共同富裕；針對西方現代化中人的單向度發展及其帶來的人的精神的頹廢，中國式現代化強調物質文明和精神文明協調發展，聚焦于人的全面發展；針對生態惡化和先污染后治理的困境，中國式現代化強調人與自然和諧共生；針對殖民掠奪、強權政治、霸權欺凌，中國式現代化強調共同構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，強調要走和平發展道路。可以說，這是對西方現代化的反思、批判和超越。中國式現代化肩負了為中國人民謀幸福（實現全體人民共同富裕）、為中華民族謀復興（14億多人口整體邁進現代化社會，物質文明和精神文明協調發展）、為世界謀大同（走和平發展道路）、為中國共產黨謀強大（中國共產黨領導的社會主義現代化）、為21世紀馬克思主義謀生機的歷史使命。黨的二十大報告提出“促進世界和平與發展，推動構建人類命運共同體”的主張，強調要“堅持對話協商，推動建設一個持久和平的世界；堅持共建共享，推動建設一個普遍安全的世界；堅持合作共贏，推動建設一個共同繁榮的世界；堅持交流互鑒，推動建設一個開放包容的世界；堅持綠色低碳，推動建設一個清潔美麗的世界”。中國式現代化立足中國，放眼世界，胸懷天下，是對西方現代化的全面性超越。

二是看中國式現代化對人類實現現代化方向的前瞻性思考和主動擔當。前瞻性思考主要體現在中國共產黨對現代化方向的選擇上。黨的二十大報告強調，要“堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊”，要“在堅定維護世界和平與發展中謀求自身發展，又以自身發展更好維護世界和平與發展”。這里涉及兩個基本問題：第一，根據什么做？我們要按照歷史規律、順應人類文明發展的趨勢去做，這體現的是人民至上和守正創新相統一的世界觀和方法論。第二，如何去做？在世界發展中謀求中國發展，通過中國發展維護世界發展，體現了自信自立和胸懷天下相統一的世界觀和方法論。關于主動擔當，集中體現在中國共產黨對中國式現代化在實踐目標方面的愿景設計，即九條本質要求。這些要求實質上可歸結為三個指向：總體性指向（中國共產黨領導和中國特色社會主義）、“五位一體”指向（經濟、政治、文化、社會、生態文明五個維度）、共同體指向（人類命運共同體，人類文明新形態）。可以看出，第一個指向是方向性的，第二個指向涉及舉措性內容，第三個指向涉及對歷史進程形成規律性認識的內容。第三個指向又包含兩個層次：構建人類命運共同體是基于社會主義和資本主義“兩制”并存格局下關于參與全球治理體系改革和建設的主張，具有直接現實性；創造人類文明新形態是關于人類文明歷史發展趨勢的深層思考和自覺擔當，具有深遠歷史意義。應當說，基于中國式現代化對西方現代化的批判和超越，基于中國特色社會主義獲得廣泛的世界性認同，中國式現代化創造的人類文明新形態所包含的中國式內涵和社會主義底蘊，屆時將依靠全面建成社會主義現代化強國這一載體，成為世界舞臺上的新景象和新方向。新時代中國共產黨人提出的“創造人類文明新形態”，表達的是歷史自覺，體現的是歷史主動。

總之，關于中國式現代化及其本質和特征，可以作出這樣的結論：第一，從內容上看，它體現了中國共產黨在現代化問題上對辯證唯物主義和歷史唯物主義的自覺運用，對社會主義本質要求的堅定堅守，對資本主義現代化的理性批判和實踐超越。第二，其深層邏輯意味著，中國式現代化所創造的人類文明新形態將逐步引領人類實現現代化的歷史進程。第三，在人類歷史長河中，基于人口規模巨大這個特殊性，人類實現現代化的歷史進程將發生具有里程碑意義的轉向；基于對西方現代化的批判和超越，扎根于21世紀中國的馬克思主義將逐步主導人類實現現代化和人類文明發展的方向與進程，這是歷史的必然，是人類實現現代化新的選擇。當然，這是一個歷史過程，還需要付出相當艱辛的努力。第四，21世紀的中國共產黨人應當義無反顧地肩負起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興、為世界謀大同、為中國共產黨謀強大、為21世紀馬克思主義謀生機的歷史使命。

（作者單位：韓慶祥，中共中央黨校（國家行政學院）；張健，天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津市委黨校基地。）