提問：朱志偉 中央黨史和文獻研究院第七研究部宣教處副處長

黨的二十大報告提出，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓。請問，如何理解中華文明的“精神標識”？

解讀：孫羽津 中央黨校（國家行政學院）文史教研部副教授

中華文明的精神標識，是中華民族在世界文明圖譜中的“身份證”和“識別碼”，它鮮明地投射出中華文明的精神特質，凝結著中華文明的精神內核，流淌著亙古亙今的精神血脈。深入理解中華文明的精神標識，需明確其重要價值，把握其提煉原則，厘清其主要來源。

中華文明精神標識的重要價值

中華文明的精神標識，是傳承中華文明，傳承中華優秀傳統文化的核心載體。在五千多年的光輝歷程中，中華文明經過衍生、聚合、碰撞、交融、轉化和發展，形成了眾多寶貴的思想觀念、人文精神、道德規范，形成了博大精深的中華優秀傳統文化。可以說，中華文明的范疇至大至廣，在傳承弘揚的過程中，需要以點帶面、由表及里、循序漸進。而中華文明的精神標識，正是點與面、表與里的聯結點，它能最直觀最集中地體現中華文明何謂何為，最便捷最有效地展現中華文明優秀基因。

中華文明的精神標識，是推進文化自信自強，堅定不移走中國特色社會主義道路的基礎要素。習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”中華文明及其精神標識，不僅屬于過去，而且緊密關聯著當下與未來，它昭示著中國特色社會主義道路的文明根性，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的文明根基，是創造人類文明新形態的精神底色。

中華文明的精神標識，是加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音的重要依據。中國話語需要核心表述，中國故事需要主體形象，中國聲音需要主題旋律，這些都有賴于精神標識的導引、滋養、參與和激發。中華文明的精神標識，是中國人宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的生動體現，有助于向世界展現中華文明的悠久歷史和人文底蘊，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產黨、讀懂中華民族。

中華文明精神標識提煉展示的原則

提煉展示富含文化精髓的精神標識。提煉展示精神標識，要以禮敬傳統、尊重歷史、實事求是為基本前提，做好做足去粗取精、去偽存真的功夫。注意甄別精華與糟粕、主流與支流、一般與特殊，真正把意義重大、影響深遠、向善向上、雅俗共賞、感動人心、具有永恒價值、反映普遍規律的文化精髓提煉出來。注意處理好形式與內容的關系，習近平總書記指出：“一切創作技巧和手段都是為內容服務的。”合理利用、善于運用一切技術手段，將精神標識融入生產生活之中，融入大眾文化之中；同時要避免舍本逐末，不能一味追求精神標識的“吸睛”程度，過度或不恰當地堆砌科技化、娛樂化包裝元素，以致沖淡或矮化了精神標識蘊含的文化精髓。

提煉展示具有當代價值的精神標識。提煉展示精神標識，是建設社會主義文化強國的題中之義，要堅持守正創新、與時俱進，堅持創造性轉化、創新性發展，特別應注意提煉中華優秀傳統文化、革命文化與社會主義先進文化一脈貫通、遞嬗日新的精神標識，以彰顯中華文明貫穿古今的當代價值。以社會主義核心價值觀為引領，讓精神標識實現國家層面、社會層面、個人層面的全覆蓋。貫穿中華民族共同體意識，中華文明的精神標識屬于中華民族共同體，精神標識應從理念上和情感上促使各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，更加堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，不斷增強民族自豪感和文化自信心。

提煉展示具有世界意義的精神標識。中華文明在發展演進過程中，與世界上其他文明產生了廣泛而深入的交流對話，中華文明不僅屬于中華民族，而且屬于全世界。提煉精神標識，要具有世界眼光，以全人類之心為心，展現可信、可愛、可敬的中國形象。將精神標識的當代價值與世界意義貫通起來，彰顯和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，立足于人類命運共同體，實現共享共情共構，體現作為文明古國和文化強國的使命擔當。在這個過程中，要特別注意處理好主體性與在地性二者之間的關系，在堅守中華文化立場的基礎上，積極尋求、充分展現精神標識的世界意義，避免一味迎合在地趣味而削足適履。正所謂“東海西海，心理攸同”，只有自信才能贏得“他信”，只有自覺才能啟迪“他覺”，進而實現文明交流互鑒意義上的“美美與共，天下大同”。

中華文明精神標識的主要來源

中華文明源遠流長、蘊藏宏富，其話語表述、語言文字、文化遺產、文學藝術、杰出人物等具有影響力、感召力、感知度的各類載體，共同構成了中華文明精神標識的主要來源。

話語表述具有高度凝練、理性客觀的特點，適用于國際政治、外交以及學術研究對話等多重場景，是精神標識的核心形態。比如，習近平總書記多次強調的中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等精神特質，黨的二十大報告中提到的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想觀念，不僅體現了中華文明的核心要義，而且富含當代價值和世界意義，需要進一步加強闡釋、精準譯介，為加快構建中國話語和中國敘事體系領航奠基。

語言文字是記錄人類文明的載體，深刻反映著文明體的思維方式和文化心理。在中華文明中，文字歷史悠久、影響深遠，中華民族的形成和發展離不開漢字等文字的維系。此外，東亞、東南亞許多國家和地區也深受中華文字的影響，在長期書寫使用的過程中形成了共同的“文化圈”。中華文字集音形義于一體，“意美以感心”，“音美以感耳”，“形美以感目”，在提煉精神標識方面具有獨特優勢。

文化遺產是文明歷史的見證與結晶，是物質文明與精神文明交融共生的具象呈現，是精神標識的重要來源。中華文明土壤中孕育出的文物古跡，承載著天人合一、海納百川、以民為本、禮樂教化等文明特質，并以其精湛的工藝、恢弘的氣象、高遠的意境直抵人類心靈深處，成為舉世公認的文明瑰寶。除此之外，眾多非物質文化遺產則更加鮮明地體現了民間的智慧、大眾的審美和日常化的生活觀念，更加接地氣、慰人情、近人心，成為維系全世界華人的精神紐帶。

文學藝術是人類文明中最為靈動、最富魅力、最能感發人心的文化形態。中華文明擁有豐富多彩的文學藝術資源，擁有詩以言志、文以載道的優良傳統，這使得文學藝術長期以來生動而深刻地反映著中國人的思想觀念、人文精神、道德規范，創造了眾多具有世界意義和永恒價值的文化經典，實現了思想性、道德性、審美性、娛樂性的和諧統一，這對于精神標識的提煉大有裨益。

杰出人物為推動文明進程作出了重要貢獻，在歷史長河中逐漸演化成為文化符號，為后世敬仰和銘記。毛澤東曾指出，“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產”。無獨有偶，西方文化傳統中也十分重視杰出人物的標識性作用。習近平總書記曾引用德國哲學家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標》一書的內容：公元前800年至公元前200年是人類文明的“軸心時代”，是人類文明精神的重大突破時期，當時古代希臘、古代中國、古代印度等文明都產生了偉大的思想家，他們提出的思想原則塑造了不同文化傳統，并一直影響著人類生活。這段話講得很深刻、很有洞察力。杰出人物是一種集合性標識，它匯聚了思想精粹、道德風化、歷史情境、經典論說等多重維度。其間，思想形象、歷史形象、文化形象、藝術形象交相輝映，高揚著文明標識的主體精神和人格魅力。

總之，中華文明的精神標識來源廣泛、資源豐厚。我們要充分發揮各類標識的屬性優勢，奏響交響樂、唱響大合唱，把中國故事講得愈來愈精彩，讓中國聲音愈來愈洪亮，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。