內(nèi)容摘要：“兩個(gè)結(jié)合”是我們推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑。面對(duì)中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問，必須始終堅(jiān)持以中國為中心、以時(shí)代為關(guān)照，把理論創(chuàng)新創(chuàng)造與人民至上理念深相結(jié)合起來，促使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義科學(xué)理論更好融通集成，不斷賦予馬克思主義鮮明的中國特色、豐厚的時(shí)代價(jià)值；著眼新形勢新任務(wù)，厚植馬克思主義不斷發(fā)展的開放特質(zhì)和明理啟智的育人效用，讓馬克思主義在中國牢牢扎根、與人民互促共通。新時(shí)代新征程，要不斷夯實(shí)馬克思主義中國化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，增強(qiáng)人民信仰馬克思主義的歷史主動(dòng)和思想自覺，激發(fā)團(tuán)結(jié)奮斗、接續(xù)奮斗的精神意志和行動(dòng)自覺。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；守正創(chuàng)新；人民至上

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。新時(shí)代新征程，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，就要堅(jiān)持以中國為中心、以時(shí)代為觀照，堅(jiān)持人民至上、吸收文化歷史養(yǎng)分，在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法上善作善成，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新實(shí)踐中譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。

一、以中國為中心，領(lǐng)會(huì)掌握馬克思主義立場觀點(diǎn)方法

習(xí)近平總書記指出，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。馬克思主義的生命力體現(xiàn)在黨和國家的歷史性變革中，馬克思主義的能動(dòng)性反映在當(dāng)代中國精神力量的厚植塑造中�；仡櫤涂偨Y(jié)新時(shí)代十年的偉大變革，可以深刻認(rèn)識(shí)到：強(qiáng)大精神的塑造、堅(jiān)定信念的厚植，根源于科學(xué)理論的堅(jiān)定和拓新；信仰信念是支撐和引領(lǐng)中華民族砥礪奮進(jìn)、勇毅前行的基石，其中強(qiáng)大思想的正確指向不可或缺。

注重思想建黨、理論強(qiáng)黨，是百年來中國共產(chǎn)黨永葆先進(jìn)性的鮮明特色，是新形勢下應(yīng)對(duì)變局挑戰(zhàn)、走好新的趕考之路的現(xiàn)實(shí)啟示。歷史燭照當(dāng)下，真理探尋沒有窮期。一百多年來，從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民始終堅(jiān)持以中國為中心，有的放矢做好自己的事情，馬克思主義在與中國具體實(shí)踐的緊密結(jié)合中更加彰顯真理偉力，在與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新結(jié)合中更加展現(xiàn)旺盛活力，在與中國歷史具體生動(dòng)的開放結(jié)合中更加富有思想張力。特別是黨的十八大以來，我們堅(jiān)持把發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論和協(xié)同推進(jìn)新時(shí)代黨和國家各項(xiàng)事業(yè)更好結(jié)合起來，既立足中國新的歷史方位發(fā)展二十一世紀(jì)馬克思主義，形成具有科學(xué)世界觀和方法論的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，又著眼中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系構(gòu)建形成馬克思主義與當(dāng)代中國發(fā)展敘事互動(dòng)聯(lián)結(jié)的自主知識(shí)體系。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)持把學(xué)思踐悟黨的創(chuàng)新理論同厚植中國精神、堅(jiān)定理想信念等結(jié)合起來，更好發(fā)揮馬克思主義對(duì)人的精神世界的能動(dòng)作用，使學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一成為引領(lǐng)中華民族自信自立、奮進(jìn)擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾�特質(zhì)。

用馬克思主義之“矢”去射新時(shí)代中國之“的”，馬克思主義從來都是要在回應(yīng)具體課題的過程中展現(xiàn)思想光芒和真理魅力。奮進(jìn)新的征程，全面建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就要始終堅(jiān)持馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，讀懂中國實(shí)踐，把握時(shí)代主題，堅(jiān)定歷史自信，深化對(duì)中國化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更強(qiáng)大的思想指引和精神動(dòng)力。

二、以時(shí)代為觀照，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、讀懂“國之大者”

時(shí)代是出卷人。面對(duì)變局與新局交織、危機(jī)與新機(jī)并存的復(fù)雜形勢，只有堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，立足新的時(shí)代特征提出符合發(fā)展需要的新理念新論斷，著眼國際國內(nèi)形勢作出彰顯時(shí)代特質(zhì)的新戰(zhàn)略新舉措，才能更好把握時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。這都需要科學(xué)把握守正與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，從時(shí)代之變中讀懂“國之大者”。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既是從新時(shí)代理論創(chuàng)新實(shí)踐中得來的寶貴啟示，更是新時(shí)代新征程推動(dòng)馬克思主義時(shí)代化的應(yīng)有之義。黨的十八大以來，面對(duì)波譎云詭的國際形勢，應(yīng)對(duì)改革發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們黨始終把馬克思主義基本原理與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，既堅(jiān)守馬克思主義之“正”又拓展馬克思主義之“新”，特別是立足新的時(shí)代特征提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，極大豐富了馬克思主義理論寶庫。黨的十八大以來，我們始終把堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路作為中心任務(wù)，立足新形勢深化對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義的學(xué)思踐悟，在自信自立、守正創(chuàng)新中推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就。在這一過程中，堅(jiān)持守正創(chuàng)新與讀懂“國之大者”是相互聯(lián)系的有機(jī)整體：理論上的守正和創(chuàng)新，有利于從實(shí)踐層面更好讀懂“國之大者”的內(nèi)涵；從實(shí)踐和行動(dòng)上把握“國之大者”，有助于站在理論高處領(lǐng)會(huì)守正和創(chuàng)新的關(guān)系。

實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。習(xí)近平總書記指出，“中國特色社會(huì)主義還會(huì)往前走，還會(huì)有很多新的理論、新的發(fā)展。而一旦凝固了、僵化了，它就要衰落了。這就是我們得出的深刻道理�！睔v史和實(shí)踐一再啟示我們：只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，馬克思主義才能在與時(shí)代同向并行中展現(xiàn)思想偉力；只有讀懂“國之大者”，馬克思主義才能在與形勢、任務(wù)、目標(biāo)的緊密聯(lián)結(jié)中詮釋科學(xué)精神。新時(shí)代新征程，我們要進(jìn)一步深化對(duì)堅(jiān)持守正創(chuàng)新的領(lǐng)悟，著眼新形勢理解“國之大者”的時(shí)代意蘊(yùn)。

三、堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)定人民立場、守護(hù)人民的心

人民性是馬克思主義的重要特征，緊緊依靠人民是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論普及并提高的必然要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出“站穩(wěn)人民立場、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”的要求。這既體現(xiàn)新時(shí)代以來黨的創(chuàng)新理論成果不斷貼近大眾、凝聚民心、服務(wù)人民的凝練總結(jié)，更把發(fā)展黨的創(chuàng)新理論建立在人民對(duì)美好生活向往的價(jià)值依歸上。可以說，以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)馬克思主義人民觀同美好生活需要相結(jié)合的共向特征，新時(shí)代取得一切偉大成就離不開黨和人民的同心共向齊行。

為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。作為世界上最具科學(xué)性的思想理論，馬克思主義十分注重從群眾思想和大眾生活中汲取智慧和能量，始終站在人民大眾立場想問題、解難題，鮮明提出探求人的自由解放的使命任務(wù)。依循馬克思主義群眾史觀，一百多年來，中國共產(chǎn)黨把堅(jiān)持人民至上鮮明寫在自己的旗幟上，干革命、搞建設(shè)、抓改革，立足不同時(shí)期社會(huì)主要矛盾，著眼民眾生活實(shí)際需要，貼近民心民意作出一系列戰(zhàn)略舉措，真正把為人民做好事、謀福祉寫在以百姓心為心的接續(xù)奮斗中。正所謂，治國有常，利民為本�；仡櫺聲r(shí)代十年的偉大變革，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民踔厲奮發(fā)、克難攻堅(jiān)，從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，從疫情防控到兜底保障，從養(yǎng)老安居到就業(yè)教育，人民的點(diǎn)滴生活都發(fā)生許多欣喜變化，大家的獲得感、幸福感大大提升。這生動(dòng)彰顯馬克思主義群眾觀在新時(shí)代民生建設(shè)中展現(xiàn)的強(qiáng)大思想偉力。

人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。新時(shí)代新階段，堅(jiān)持馬克思主義、發(fā)展黨的創(chuàng)新理論，就要端端地把理論寫在人民心間，促使黨的創(chuàng)新理論和美好生活需要相融通、同人民群眾日用不覺的共同價(jià)值觀念相銜接，不斷夯實(shí)和鞏固馬克思主義中國化時(shí)代化的群眾基礎(chǔ)，特別是立足現(xiàn)在的中心任務(wù)梳理講透黨的創(chuàng)新理論蘊(yùn)含的道理學(xué)理哲理，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論更好貼近大眾、服務(wù)生活、指導(dǎo)實(shí)踐。

四、吸收文化歷史養(yǎng)分，讓明理增信崇德力行更好結(jié)合

堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，是百年來黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的深刻啟示，更是中華文明五千多年歷史賡續(xù)發(fā)展的內(nèi)在原因。扎根中國大地，學(xué)習(xí)中華歷史，從中找尋更多發(fā)展自我、強(qiáng)大自我的能量和智慧。歷史是古老的，更是常新的。正如習(xí)近平總書記指出的，“中國走上這條路，跟中國文化密不可分”“去挖掘、去結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化”。

以文化人、以史鑒今，是增強(qiáng)主觀能動(dòng)、提升精神聚合的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展，中華文明蘊(yùn)含有豐富的智慧養(yǎng)分，中國歷史留存有厚重的歷史記憶。新時(shí)代以來，我們著力推動(dòng)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合融通，把講好中國歷史故事、傳承中華文化根脈同培塑中國人的精神世界更好串聯(lián)起來，在踔厲奮發(fā)、勇毅前行的團(tuán)結(jié)奮斗中，在克難攻堅(jiān)、穩(wěn)中求進(jìn)的探索努力下，中國人民更加自信自立，精神樣貌煥然一新。正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中鮮明強(qiáng)調(diào)的，中國人民的前進(jìn)動(dòng)力更加強(qiáng)大、奮斗精神更加昂揚(yáng)、必勝信念更加堅(jiān)定。在這一過程中，我們堅(jiān)持把以文化人和培養(yǎng)時(shí)代新人、以史為鑒和開創(chuàng)美好未來結(jié)合起來，更加注重挖掘中華歷史文化中蘊(yùn)含的明理、增信、崇德和力行功能，全民族一起向未來的精神主動(dòng)更加堅(jiān)實(shí)、文化自信自強(qiáng)更加鮮明，形成更加具有時(shí)代亮色的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化名片。

戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。新時(shí)代新征程，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，更加需要從文化歷史中找尋內(nèi)在密碼，用心用情傳承好中華文化、學(xué)習(xí)好中國歷史，將馬克思主義之“矢”更好作用于中國文化歷史之中，筑牢同心逐夢前行的共同記憶，以奮進(jìn)奮發(fā)狀態(tài)強(qiáng)固中國精神大廈。 

（作者單位：“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺(tái)）  

（來源：中國理論網(wǎng)）