解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，人民解放軍在軍事戰(zhàn)線上不斷取得勝利，解放軍的隊(duì)伍迅速壯大。隨之而來的一個(gè)新情況是部隊(duì)的新成分特別是俘虜成分急劇增加，加之在作戰(zhàn)艱苦的條件下系統(tǒng)的思想政治教育無法及時(shí)有效展開，導(dǎo)致人民解放軍的思想狀況出現(xiàn)了一些問題。為了解決這些問題，中國(guó)人民解放軍在全軍開展了以“三大運(yùn)動(dòng)”和“三大民主”為中心的思想教育運(yùn)動(dòng)，對(duì)軍隊(duì)官兵進(jìn)行有組織的系統(tǒng)性的思想教育和改造，取得了很大成效。本文擬在既有研究的基礎(chǔ)上，綜合利用中國(guó)人民解放軍歷史資料叢書、中共黨史資料、報(bào)刊、相關(guān)人物的日記等史料，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民軍隊(duì)思想政治教育工作的具體內(nèi)容、措施及成效進(jìn)行梳理，以期深化相關(guān)研究。

一、思想政治教育工作的主要內(nèi)容

隨著抗戰(zhàn)的勝利，中國(guó)革命的形勢(shì)和任務(wù)發(fā)生了新的變化。在新的形勢(shì)和任務(wù)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨從形勢(shì)任務(wù)教育、階級(jí)教育、政策紀(jì)律教育、民主教育等多方面對(duì)軍隊(duì)官兵開展全面而深刻的思想政治教育，著力解決部隊(duì)思想作風(fēng)不純、階級(jí)意識(shí)淡薄、紀(jì)律渙散等問題，鞏固并強(qiáng)化人民軍隊(duì)的革命信仰。

（一）形勢(shì)任務(wù)教育

抗戰(zhàn)勝利前夕，毛澤東就指出：“從整個(gè)形勢(shì)看來，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的階段過去了，新的情況和任務(wù)是國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)�！钡�由于深受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民大眾渴望過上和平安寧的日子，許多人對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)面目和內(nèi)戰(zhàn)陰謀一時(shí)認(rèn)識(shí)不清，存在著和平幻想，我黨內(nèi)軍內(nèi)也相當(dāng)程度上存在和平麻痹思想�！安筷�(duì)一般對(duì)和平有認(rèn)識(shí)，但對(duì)鞏固和平無信心，俘虜成分對(duì)蔣幻想很深�！庇械娜藢�(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和艱苦性認(rèn)識(shí)不足，有的部隊(duì)不愿脫離家鄉(xiāng)，升級(jí)到野戰(zhàn)部隊(duì)。在這種形勢(shì)下，加強(qiáng)部隊(duì)的思想政治教育，特別是加強(qiáng)形勢(shì)任務(wù)教育，讓廣大官兵認(rèn)清形勢(shì)，已經(jīng)迫在眉睫。

1945年 12月，毛澤東指出，各解放區(qū)野戰(zhàn)軍，“必須進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)改進(jìn)軍隊(duì)政治工作的任務(wù)，克服軍隊(duì)中存在著的教條主義和形式主義作風(fēng)，為團(tuán)結(jié)官兵，團(tuán)結(jié)軍民，團(tuán)結(jié)友軍，瓦解敵軍，保證練兵、供給和作戰(zhàn)任務(wù)的完成而奮斗”。黨中央也明確要求各解放區(qū)，依照各自的實(shí)際情況開展有計(jì)劃有組織的政治整訓(xùn)，采取多種形式進(jìn)行抗戰(zhàn)勝利后的時(shí)局和黨的方針的教育。

1945年 11月，《東北人民自治軍總政治部關(guān)于目前部隊(duì)政治工作任務(wù)指示》明確指出：“必須認(rèn)識(shí)爭(zhēng)奪東北優(yōu)勢(shì)的斗爭(zhēng)還是艱巨的，環(huán)繞東北周圍的形勢(shì)是復(fù)雜微妙的，時(shí)間將是相當(dāng)長(zhǎng)期的，任何松懈努力、空洞樂觀都是不對(duì)的。所產(chǎn)生的悲觀情緒與思想紊亂狀態(tài)，也是不利于當(dāng)前斗爭(zhēng)的，是沒有根據(jù)的�！币�積極開展思想政治教育工作，“在黨內(nèi)外分別解釋目前形勢(shì)、黨的方針與我軍任務(wù)，深入討論，克服某些人思想上的模糊狀態(tài)，確立信心，提高情緒，使黨內(nèi)思想完全統(tǒng)一于黨的方針之下”。當(dāng)時(shí)第四野戰(zhàn)軍的一位政工人員鄭文翰也在其日記中寫道：“黨內(nèi)驕傲情緒，功臣自居的情緒，停止起來不求進(jìn)步的情緒以及享樂不愿過艱苦生活的情緒等，對(duì)目前說來，已經(jīng)是十分需要加以教育和預(yù)防其發(fā)展的”，“除一般政治教育外”，還“應(yīng)加強(qiáng)時(shí)事教育，形勢(shì)前途教育”。

形勢(shì)任務(wù)教育使廣大指戰(zhàn)員認(rèn)識(shí)到只有打倒國(guó)民黨反動(dòng)派，才能獲得真正的和平與民主，對(duì)于克服部隊(duì)中存在的和平麻痹思想、家鄉(xiāng)地域觀念、怕苦畏難情緒，提高部隊(duì)的思想認(rèn)識(shí)水平和戰(zhàn)斗意志，具有重要的積極作用。

（二）階級(jí)教育

隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行，大量翻身農(nóng)民和俘虜戰(zhàn)士被補(bǔ)充到人民軍隊(duì)當(dāng)中，部隊(duì)的成分變化很大，組織不純的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。比如，東北部隊(duì)在向中央軍委的報(bào)告中反映，成分不純大概有四種情況：第一種為地富子弟；第二種成分為國(guó)民黨黨員、三青團(tuán)員；第三種是敵方下級(jí)軍官隱瞞身份混進(jìn)部隊(duì)，待機(jī)逃隊(duì)甚至“應(yīng)變”；第四種為流氓分子，惡習(xí)甚深。這部分思想不純的分子混入部隊(duì)后，導(dǎo)致人民解放軍內(nèi)部非無產(chǎn)階級(jí)思想蔓延。為此，必須在部隊(duì)中開展階級(jí)教育，統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)。

“訴苦教育是最生動(dòng)活潑與最有實(shí)際意義的革命階級(jí)教育�！痹凇澳壳安筷�(duì)覺悟程度不高的情形下，訴苦運(yùn)動(dòng)是主要的，應(yīng)廣為采用。因?yàn)樗�是啟發(fā)覺悟，激起民族仇恨和階級(jí)仇恨的一種很好的教育方式，又是群眾運(yùn)動(dòng)中真正群眾的方式”。訴苦教育通常“以‘苦從何處來’為題，展開討論，使大家認(rèn)識(shí)到地主、惡霸、漢奸、警察等所給予廣大人民的苦痛，總根源是蔣介石統(tǒng)治，從而加深了對(duì)蔣介石血腥統(tǒng)治的認(rèn)識(shí)”。但不同成分的戰(zhàn)士對(duì)于訴苦有著不同的態(tài)度，需要具體問題具體分析。比如，小部分地主階級(jí)出身或受地主思想影響的人，對(duì)訴苦抱冷淡甚至仇視的態(tài)度，而大部分農(nóng)民出身的則抱積極態(tài)度，但也因各種情況而表現(xiàn)為積極大膽的一部分和不夠大膽的一部分。軍隊(duì)政工人員針對(duì)這些不同情況，一般采取個(gè)別談心和找典型的方式分析各種思想表現(xiàn)的原因并有針對(duì)性地做教育說服工作，幫助戰(zhàn)士克服疑慮、恐懼等各種心理，將大家引入訴苦的熱潮里。通過一系列群眾性階級(jí)教育活動(dòng)，“大家從自己的切身體驗(yàn)中，懂得了共產(chǎn)黨是窮人的救星，八路軍是窮人自己的隊(duì)伍，干部戰(zhàn)士都是自己的階級(jí)兄弟”，部隊(duì)階級(jí)覺悟明顯提高。

階級(jí)教育以訴苦運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)，但訴苦只是階級(jí)教育的一種形式，訴苦之外，還有土改教育。1947年 8月 22日，東北民主聯(lián)軍總政治部在《關(guān)于貫徹土地改革教育的指示》中指出，“在部隊(duì)教育工作上，對(duì)于啟發(fā)階級(jí)覺悟，提高階級(jí)意識(shí)，特別是貫徹土地改革政策的教育，近年以來是做的十分不夠的”，因此，“在我軍所有部隊(duì)中，無論干部和戰(zhàn)士，都應(yīng)普遍進(jìn)行關(guān)于土地改革的政治教育，從思想上貫徹土地改革和消滅封建勢(shì)力的認(rèn)識(shí)，打垮一切剝削階級(jí)的反動(dòng)思想，樹立起堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)觀念”。土改教育主要“以貧雇農(nóng)為領(lǐng)導(dǎo)骨干，保護(hù)與聯(lián)合中農(nóng)，保護(hù)城市工商業(yè)，對(duì)地主仍分給一份土地，對(duì)富農(nóng)不以地主看待等”，并且在方法上“應(yīng)堅(jiān)決掌握以思想改造為主，不是以清洗打擊為主，不能采用地方群眾斗爭(zhēng)的方式”。經(jīng)過土改教育后，部隊(duì)中的階級(jí)友情更加深厚，戰(zhàn)士們也認(rèn)清了自己的階級(jí)地位，懂得現(xiàn)在是為自己的階級(jí)而戰(zhàn)。

（三）政策紀(jì)律教育

階級(jí)教育的目的是為了提高軍隊(duì)的階級(jí)覺悟，但必須與黨的政策相結(jié)合。比如，“如果不進(jìn)行訴苦運(yùn)動(dòng)，就容易產(chǎn)生階級(jí)觀點(diǎn)模糊、階級(jí)立場(chǎng)不穩(wěn)定的右傾情緒；如果不進(jìn)行政策教育，又容易產(chǎn)生單純的報(bào)復(fù)心理（如殺盡地主），主張一切剝削都打倒（如侵犯工商業(yè)），以及絕對(duì)的平均思想（如侵犯中農(nóng)利益）等等‘左’的情緒”。因此，在訴苦運(yùn)動(dòng)和階級(jí)教育之外，還必須開展政策紀(jì)律教育，以使思想政治教育真正達(dá)到凝聚共識(shí)、提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的目的。政策教育通常采用上課方式，首先說明土改的意義（與民族獨(dú)立、農(nóng)民解放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)系等），宣傳黨的政策（沒收分配政策、團(tuán)結(jié)中農(nóng)政策、給地主以謀生之路和對(duì)工商業(yè)保護(hù)政策等），并請(qǐng)地方干部和進(jìn)步軍屬報(bào)告地方糾偏情形，這樣可以進(jìn)一步“使廣大指戰(zhàn)員認(rèn)識(shí)到土改政策、城市工商業(yè)政策與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系”。“政策教育不僅要達(dá)到讓廣大指戰(zhàn)員不敢犯紀(jì)律的目的，而且要讓他們明白政策提出的理由。”也就是說，政策教育的真正意義是讓廣大官兵明白中國(guó)共產(chǎn)黨的政策是真正為人民著想的，與國(guó)民黨的政策有著本質(zhì)的區(qū)別。

然而，“要使部隊(duì)能正確執(zhí)行政策，就要嚴(yán)格部隊(duì)的紀(jì)律，要靠紀(jì)律來保證政策的執(zhí)行”。1946年 11月，中央軍委、總政治部指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，必須緊緊依靠人民群眾，才能克服戰(zhàn)爭(zhēng)中所遇到的各種困難。同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)愈長(zhǎng)期愈艱苦，就愈易忽視人民群眾利益，破壞群眾紀(jì)律，因此隨時(shí)隨刻要照顧人民利益，嚴(yán)肅群眾紀(jì)律，經(jīng)常注意擁政愛民教育，紀(jì)律檢查，表揚(yáng)遵守三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意的模范�！备锩�軍隊(duì)不僅要有嚴(yán)格的軍事紀(jì)律，以鞏固軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，保證指揮與作戰(zhàn)的順利完成，而且要有高度的政治紀(jì)律、群眾紀(jì)律，以保證人民的利益不受損害，取得人民的支持和擁護(hù)。1947年 9月，吉林軍區(qū)政治部針對(duì)部隊(duì)在作戰(zhàn)中出現(xiàn)的違反群眾紀(jì)律的現(xiàn)象開展了紀(jì)律教育，要求“全體指戰(zhàn)員在思想上建立正確的軍民關(guān)系的觀念”，“深刻認(rèn)識(shí)我軍打仗之目的是完全為著群眾翻身，我們軍隊(duì)就是拿起武裝的人民，必須視人民利益如自己的生命”。通過開展政策教育和紀(jì)律教育，廣大官兵進(jìn)一步提升了遵守政策和紀(jì)律的思想自覺，使全軍的思想和行動(dòng)達(dá)到高度統(tǒng)一。

（四）民主教育

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)部隊(duì)中存在的官僚主義、家長(zhǎng)制等不良作風(fēng)，積極開展民主教育和民主運(yùn)動(dòng)，既是形勢(shì)所需，也是全體黨員與干部的責(zé)任。軍隊(duì)中的民主教育，是針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部和普通士兵雙向展開的，重點(diǎn)是對(duì)干部進(jìn)行民主的思想教育�！巴�往有許多干部由于習(xí)慣于工作方式簡(jiǎn)單化，缺乏堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)與自我批評(píng)精神，以及顧慮民主運(yùn)動(dòng)起來后懼怕別人與戰(zhàn)士批評(píng)，因而不敢放手發(fā)揚(yáng)民主，或者使之徒具形式，缺乏生氣�！币虼�，應(yīng)充分發(fā)揚(yáng)民主，充分走群眾路線，啟發(fā)部隊(duì)階級(jí)覺悟，并使領(lǐng)導(dǎo)與群眾結(jié)合起來�！皩�(duì)干部強(qiáng)調(diào)提出要虛心接受戰(zhàn)士意見，不許壓制民主，對(duì)戰(zhàn)士則說明給干部提意見是幫助干部，保證干部不報(bào)復(fù)�！�

部隊(duì)中民主的一個(gè)突出特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的紀(jì)律性，在民主和集中的關(guān)系上更強(qiáng)調(diào)集中指導(dǎo)下的民主。“革命軍隊(duì)制度一般是集中指導(dǎo)下的民主生活”，“這種部隊(duì)中的民主，是在具有嚴(yán)格秩序的情況下進(jìn)行的，它并不廢除或削弱軍隊(duì)中所必須有的紀(jì)律，相反，它還鞏固并加強(qiáng)紀(jì)律，它不過使這種紀(jì)律建立在人民利益和部隊(duì)官兵群眾共同利益與自覺的基礎(chǔ)之上，而成為部隊(duì)一切人員共同遵守的紀(jì)律而已”。實(shí)行軍隊(duì)民主教育，就是使大家懂得什么是民主生活，明確民主和集中的關(guān)系，通過廣泛深入地實(shí)行集中指導(dǎo)下的民主，高效地集合官兵智慧，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)政治、思想、組織上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。正如毛澤東所指出的：“部隊(duì)內(nèi)部政治工作方針，是放手發(fā)動(dòng)士兵群眾、指揮員和一切工作人員，通過集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主運(yùn)動(dòng)，達(dá)到政治上高度團(tuán)結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的三大目的�！�

二、開展思想政治教育的具體方式

基于新的形勢(shì)和特點(diǎn)，進(jìn)一步改善工作的方式方法，千方百計(jì)提高工作的實(shí)際效果，成為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民軍隊(duì)開展部隊(duì)思想政治教育工作，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的關(guān)鍵一環(huán)。這一時(shí)期，軍隊(duì)政工人員總結(jié)此前有益經(jīng)驗(yàn)并勇于創(chuàng)新，通過舉辦各種會(huì)議、組織文藝演出、開展閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)等方式來宣傳黨的方針和政策，把握戰(zhàn)士的思想動(dòng)態(tài)，潤(rùn)物無聲地對(duì)廣大官兵進(jìn)行思想政治教育，收到了良好效果。

（一）開會(huì)：一種經(jīng)常性的教育方式

“黨內(nèi)政治和思想斗爭(zhēng)的方式多種多樣，會(huì)議則是最常用也最有效的一種。”黨委擴(kuò)大會(huì)、黨的代表會(huì)、干部會(huì)等，都是整黨整軍的基本方式。部隊(duì)中的會(huì)議種類和級(jí)別較為多樣，除黨代會(huì)和各級(jí)組織定期召開的經(jīng)常性會(huì)議之外，也有針對(duì)某項(xiàng)具體工作開展的臨時(shí)會(huì)議。會(huì)議的功能首先是進(jìn)行傳達(dá)與布置，傳達(dá)黨的思想、政策，布置軍隊(duì)思想政治教育工作的任務(wù)。其次，會(huì)議還具有檢討與反思的功能，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決部隊(duì)出現(xiàn)的思想問題。

無論是干部還是戰(zhàn)士，只要思想出現(xiàn)問題，都需要進(jìn)行針對(duì)性的思想教育。在開會(huì)中，開展批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的一項(xiàng)優(yōu)良作風(fēng)，也有利于思想政治教育入腦入心�！暗�批評(píng)與自我批評(píng)不是簡(jiǎn)單的暴露，叫人喪氣，而是為了提高士氣，提高信心，把工作做好。它是積極的，也必須是積極的�！薄案闼枷虢逃�，必須強(qiáng)調(diào)‘自我批評(píng)’，批評(píng)是為著達(dá)到自我批評(píng)，幫助自我批評(píng)的�！�…同時(shí)必須注意結(jié)合以理論與思想的教育和啟發(fā)�！遍_會(huì)中進(jìn)行的批評(píng)和反思，有利于形成一種民主的思想氛圍，推動(dòng)部隊(duì)思想政治教育工作朝著更深入的方向發(fā)展。

“談心是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，是基層經(jīng)常性思想工作不可缺少的方式之一，是政工干部密切聯(lián)系群眾，溝通上下左右關(guān)系和同志之間思想的重要渠道。”而部隊(duì)中的“談心會(huì)”就是官兵思想交流的重要橋梁�！多嵨暮踩沼洝分袑�(duì)于通過“談心會(huì)”來開展思想政治教育工作有過多次記載。如 1947年 12月 7日，“晚上開政治處‘談心會(huì)’。先后五人發(fā)言，對(duì)自我思想進(jìn)行了檢討，也提出了一些意見，準(zhǔn)備繼續(xù)開下去，以求得多少解決一些問題”。12月 9日，“晚上與各股長(zhǎng)談如何繼續(xù)開‘談心會(huì)’問題，大家覺得必須從自我檢討進(jìn)到相互檢討和在思想上加以批判，達(dá)到認(rèn)識(shí)一致的目的”。針對(duì)個(gè)別同志的談心談話，可以加強(qiáng)部隊(duì)官兵的思想溝通和情感認(rèn)同。“分別教育和個(gè)別談話就好比是挖樹根，只有把樹根挖出了，才不會(huì)發(fā)芽了，只有個(gè)別教育做好了，才會(huì)使每個(gè)同志不發(fā)生問題了�！薄罢勑臅�(huì)”拉近了個(gè)人與組織的關(guān)系，也使得思想教育更加深刻。

總之，通過召開各類會(huì)議，一方面可以有效傳達(dá)黨的政策方針，另一方面可以及時(shí)掌握部隊(duì)官兵的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而將黨的思想政治教育工作落到實(shí)處。

（二）文藝：宣傳育人

充分發(fā)揮文藝的力量，通過豐富多樣的文藝形式來進(jìn)行思想政治教育，也是我黨我軍的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，部隊(duì)經(jīng)常連續(xù)行軍作戰(zhàn)，生活緊張而艱苦，要提高思想政治覺悟，貫徹執(zhí)行黨的政策，除了靠會(huì)議傳達(dá)以外，還要靠更為生動(dòng)形象的文藝活動(dòng)。部隊(duì)的文藝工作者緊密結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和部隊(duì)任務(wù)進(jìn)行宣傳教育，創(chuàng)作或演出了大量的歌劇、話劇、報(bào)劇等，宣傳效果良好。演出最多的歌劇是《白毛女》和《血淚仇》。許多部隊(duì)的文藝宣傳隊(duì)在訴苦教育和土改教育中都演出了這兩個(gè)歌劇，有力地配合了部隊(duì)的思想政治教育工作，提高了指戰(zhàn)員的階級(jí)覺悟和對(duì)土地改革的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們報(bào)仇雪恨、殺敵立功的決心和勇氣。在對(duì)“解放戰(zhàn)士”的思想教育中，歌劇《血淚仇》和《抓壯丁》的作用尤為顯著。

此外，《三打祝家莊》《冤仇必報(bào)》《為誰打天下》《不要?dú)⑺�》《闖王進(jìn)京》等對(duì)部隊(duì)來說也具有積極的教育意義。其中，《闖王進(jìn)京》對(duì)于我軍初進(jìn)大中城市，嚴(yán)格執(zhí)行我黨我軍的政策和紀(jì)律，防止發(fā)生違法亂紀(jì)、腐化墮落等行為，有很大警示和教育作用。相比于劇作，演唱活動(dòng)形式更為輕便多樣，可唱，可演，可說，可舞；主題集中單一，形式短小精悍，感染力強(qiáng)，也易于為群眾掌握，便于流動(dòng)條件下演出。因此，演唱活動(dòng)很受部隊(duì)歡迎，在人民軍隊(duì)中得到廣泛開展。演唱比較多的曲目有《賣紅薯》《三擔(dān)水》《尊干愛兵》等。在劇作和演唱之外，電影也是當(dāng)時(shí)開展宣傳教育的重要形式�！栋亓执髴�(zhàn)》《區(qū)委書記》等電影都曾在部隊(duì)中播映，并產(chǎn)生了積極反響。

在作戰(zhàn)情況下，部隊(duì)文藝工作者通常以戰(zhàn)斗的姿態(tài)將文藝宣傳工作延伸到火線上。比如，晉察冀解放區(qū)的火線藝術(shù)工作組（三人至五人攜帶輕便樂器，采用大鼓、快板、歌唱形式，即編即演）和戰(zhàn)壕畫報(bào)、戰(zhàn)斗小報(bào)、坑道鼓動(dòng)組、鼓動(dòng)棚等文藝組織，在戰(zhàn)時(shí)通過開展各種活動(dòng)及時(shí)將政治攻勢(shì)中的各種寶貴經(jīng)驗(yàn)加以研究和推廣，有力地提振了士氣，增強(qiáng)了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力。部隊(duì)前線的文藝工作，不僅起到了活躍部隊(duì)氛圍和鼓舞官兵士氣的作用，而且進(jìn)一步強(qiáng)化了對(duì)前線戰(zhàn)士的教育，在殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中成為部隊(duì)思想政治教育工作的有力武器。

（三）閱讀：自我提升

基層干部既是經(jīng)常性思想政治教育工作的對(duì)象，又是具體的組織實(shí)施者，他們的思想素質(zhì)如何，直接影響這項(xiàng)工作的開展。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)的政治工作者通常通過閱讀來提高自身政治素養(yǎng)，提高自身開展思想政治教育工作的水平，進(jìn)而更好地開展工作，影響戰(zhàn)士的思想。

一是閱讀政治文件或讀本。閱讀黨的文件、經(jīng)典理論著作和領(lǐng)袖人物的著作，可以為革命實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民解放軍廣大官兵通過閱讀黨的領(lǐng)導(dǎo)人的著作以及中央的文件，有效提高了思想水平。這一時(shí)期，毛澤東的文章《論人民民主專政》、劉少奇的《論國(guó)際主義與民族主義》、列寧的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等，都是較為常見并廣泛傳播的文獻(xiàn)。通過反復(fù)閱讀黨內(nèi)經(jīng)典文獻(xiàn)，官兵們?cè)诶碚摰闹笇?dǎo)下聯(lián)系實(shí)際，形成了更為深入的思考，為更好地推動(dòng)工作提供了思想指引。

二是閱讀報(bào)刊雜志。人民軍隊(duì)中閱讀較多的報(bào)刊主要有《人民日?qǐng)?bào)》《解放日?qǐng)?bào)》《冀中導(dǎo)報(bào)》《東北日?qǐng)?bào)》《團(tuán)結(jié)報(bào)》《自衛(wèi)報(bào)》以及《學(xué)習(xí)》雜志、《戰(zhàn)士》雜志、《戰(zhàn)友》雜志等。閱讀這些與戰(zhàn)爭(zhēng)、時(shí)政息息相關(guān)的報(bào)刊雜志，廣大官兵可以了解和把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展和變化，對(duì)時(shí)局擁有更為清醒的認(rèn)識(shí)。軍隊(duì)基層政治工作者有時(shí)還會(huì)把報(bào)紙上的內(nèi)容作為政治教材，對(duì)基層戰(zhàn)士進(jìn)行思想教育。如《鄭文翰日記》中記載，1947年 7月 11日，“歸來讀新華社社論《東北一年》與《蔣黨已陷于兩條戰(zhàn)線的包圍》，晚召集政指決定以此為教材”�！肚斑M(jìn)》（戰(zhàn)士版）發(fā)刊詞也指出，該報(bào)的任務(wù)是“配合練兵，反映各部隊(duì)思想和工作情況；幫助咱們認(rèn)清革命的道理，表揚(yáng)好同志，批評(píng)壞思想，不當(dāng)糊涂兵”。這些報(bào)刊報(bào)道了我軍的大小戰(zhàn)役，記錄了我軍的輝煌戰(zhàn)績(jī)，在配合部隊(duì)的中心任務(wù)和為部隊(duì)思想政治教育提供輔助教材等方面作出了不少成績(jī)。它們?yōu)樾麄鼽h的方針政策，推動(dòng)部隊(duì)中心工作的開展，發(fā)揮了積極作用。

三是閱讀文史類作品。盡管處在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，但人民解放軍的一些指戰(zhàn)員特別是政工人員還是會(huì)在工作之余擠時(shí)間閱讀古今中外的文史作品，以提升文化素養(yǎng)和思想水準(zhǔn)。他們閱讀文史作品的特點(diǎn)主要有兩個(gè)：一個(gè)是范圍廣。既有《論語》《孟子》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)志》等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名作，也有中國(guó)共產(chǎn)黨思想文化領(lǐng)域的文學(xué)家、史學(xué)家，如郭沫若、茅盾、趙樹理、范文瀾、翦伯贊等人的作品，還有國(guó)外的一些現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，如蘇聯(lián)西蒙諾夫的《俄國(guó)問題》、瓦希列夫斯卡的《虹》，法國(guó)巴爾扎克的《高老頭》等。一個(gè)是聯(lián)系革命斗爭(zhēng)實(shí)際來閱讀。他們的閱讀不是消遣，簡(jiǎn)單地看故事情節(jié)，而是普遍聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和斗爭(zhēng)實(shí)際，與無產(chǎn)階級(jí)革命和解放全中國(guó)的革命事業(yè)結(jié)合起來。如 1947年 3月 27日，鄭文翰在日記中寫到，他偶從老鄉(xiāng)處找到一本法國(guó)小仲馬的《茶花女》，閱讀后感慨到“茶花女的悲慘結(jié)局正是這階級(jí)社會(huì)罪惡的一角的揭露。……人類真正的幸福和愛情的實(shí)現(xiàn)，只有在消滅階級(jí)以后”。通過閱讀，文化程度較高的軍隊(duì)政工人員提高了自己的思想水平，他們?cè)偻ㄟ^各種方式將這種思想收獲結(jié)合思想政治教育工作的實(shí)際傳遞給基層的戰(zhàn)士，進(jìn)一步提高戰(zhàn)士們的思想水平。

三、思想政治教育工作的成效和影響

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)豐富多樣的思想政治教育工作，不僅有效克服了部隊(duì)中存在的各種思想和作風(fēng)問題，而且在保證黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化全體官兵的革命信仰、鞏固部隊(duì)的團(tuán)結(jié)、提高部隊(duì)凝聚力和整體戰(zhàn)斗力等方面發(fā)揮了巨大作用。

（一）強(qiáng)化了革命信仰，提升了官兵的政治認(rèn)同

鮮明的黨性，是人民軍隊(duì)思想政治教育工作的重要特征。黨在軍隊(duì)中開展思想政治教育的目的，就是要用馬克思主義理論武裝全體指戰(zhàn)員，為貫徹落實(shí)黨的綱領(lǐng)路線、方針政策提供思想保證。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，通過形勢(shì)任務(wù)教育，廣大戰(zhàn)士的思想認(rèn)識(shí)得到提高，懂得了革命的任務(wù)就是推翻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，奪取全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利。以訴苦、土改為重要內(nèi)容的階級(jí)教育的廣泛開展，使廣大指戰(zhàn)員認(rèn)清了受剝削受壓迫的階級(jí)根源，強(qiáng)化了階級(jí)立場(chǎng)。

“由于我們部隊(duì)的干部、戰(zhàn)士絕大部分都是貧苦家庭出身，歷史上幾輩子都是舊社會(huì)統(tǒng)治者和地主階級(jí)的奴隸”，所以，“訴苦運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，更提高了階級(jí)覺悟，深刻了階級(jí)仇恨，明確了斗爭(zhēng)的目標(biāo)”。而最初曾產(chǎn)生過消極情緒和抵觸行為的絕大部分地主富農(nóng)家庭出身的干部戰(zhàn)士，經(jīng)過參加訴苦大會(huì)和查整，也最終認(rèn)識(shí)到封建剝削制度的罪惡，轉(zhuǎn)變了階級(jí)立場(chǎng)，由原來站在剝削階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)變到站在黨的土地政策和廣大農(nóng)民群眾利益的立場(chǎng)上，擁護(hù)并支持土改斗爭(zhēng)。此外，大批“解放戰(zhàn)士”在接受了黨的思想政治教育洗禮后，被改造成為具有階級(jí)覺悟的解放軍戰(zhàn)士，“昔日受蔣介石蒙騙驅(qū)使的士兵轉(zhuǎn)變成為勞苦大眾翻身解放勇敢戰(zhàn)斗的革命戰(zhàn)士”。“很多解放戰(zhàn)士也認(rèn)清了自己的階級(jí)地位，懂得現(xiàn)在是為自己階級(jí)而戰(zhàn)，因而打破從舊軍隊(duì)帶來的雇傭思想，并有很多提出要求入黨。”

中國(guó)共產(chǎn)黨始終以人民的利益為出發(fā)點(diǎn)，為無產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾發(fā)聲。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，通過開展思想政治教育，有效提高了廣大官兵的階級(jí)意識(shí)和政治覺悟，也強(qiáng)化了他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同。

（二）改善了官兵關(guān)系，鞏固了內(nèi)部團(tuán)結(jié)

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)之初，部隊(duì)中存在著不同程度的軍閥主義、本位主義以及山頭主義等傾向，有些干部生活腐化，脫離群眾，對(duì)戰(zhàn)士的生活漠不關(guān)心。官兵關(guān)系不正常，嚴(yán)重影響著部隊(duì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。對(duì)此，中國(guó)共產(chǎn)黨在部隊(duì)中廣泛踐行群眾路線，充分發(fā)揚(yáng)民主，重點(diǎn)針對(duì)干部進(jìn)行深刻的民主教育。通過開展批評(píng)與自我批評(píng)、戰(zhàn)士評(píng)論干部、組織思想反省等，部隊(duì)上下對(duì)官兵關(guān)系有了更為正確的認(rèn)識(shí)�！按蠖鄶�(shù)干部都能接受戰(zhàn)士意見，并定出愛兵公約；戰(zhàn)士也能認(rèn)識(shí)服從的重要，定出了擁干公約”。這不僅“教育了干部，使干部認(rèn)識(shí)了自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)士的面貌；也教育了戰(zhàn)士，使戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)革命軍隊(duì)官兵一致，擁干就是擁護(hù)自己的利益”�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》評(píng)論道：“解放軍各部在作戰(zhàn)間隙中開展整黨整軍運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)士評(píng)論干部，達(dá)到改進(jìn)工作，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，鞏固內(nèi)部團(tuán)結(jié)的目的。”

此外，為了使部隊(duì)中的新成員更好地融入部隊(duì)生活，中國(guó)共產(chǎn)黨更是充分調(diào)動(dòng)干部及老戰(zhàn)士的積極性，“要求每個(gè)老同志團(tuán)結(jié)一個(gè)新同志，從政治上幫助新同志進(jìn)步，使其覺悟程度迅速提高，很快地成為一個(gè)優(yōu)秀的解放軍戰(zhàn)士”。這樣團(tuán)結(jié)互助的方式使新戰(zhàn)士體會(huì)到了人民軍隊(duì)內(nèi)部深厚的革命階級(jí)友情。正如毛澤東所說，“在人民戰(zhàn)爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，在軍隊(duì)和人民團(tuán)結(jié)一致、指揮員和戰(zhàn)斗員團(tuán)結(jié)一致以及瓦解敵軍等項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，人民解放軍建立了自己的強(qiáng)有力的革命的政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素”。

（三）激發(fā)了立功熱情，提高了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力

人民軍隊(duì)開展的思想政治教育，使戰(zhàn)士們的階級(jí)覺悟明顯提高。在此基礎(chǔ)上，各部隊(duì)普遍開展了立功運(yùn)動(dòng)。立功運(yùn)動(dòng)，是解放人民的偉大革命事業(yè)，是從整個(gè)階級(jí)翻身著眼的一場(chǎng)持久的、具有廣泛規(guī)模和極其深入的群眾性運(yùn)動(dòng)。立功運(yùn)動(dòng)在具體開展中非常注重方式方法的合理性，一般是自下而上的自覺行為。因?yàn)�，“若不�?jīng)過細(xì)密的醞釀、動(dòng)員、教育工作，而只是幾個(gè)負(fù)責(zé)干部的一般號(hào)召，不是由下而上，由個(gè)人到集體、由點(diǎn)到面、由思想到行動(dòng)，真正成為群眾自發(fā)自覺的運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)就不容易生根，生了根也不結(jié)實(shí)”。同時(shí)，黨還明確要求，解放區(qū)的立功英雄們要經(jīng)常密切聯(lián)系群眾，虛心檢討自己的缺點(diǎn)，在群眾中開展工作，這樣才能精益求精，功上加功，全解放區(qū)軍民就能在熱火朝天的立功運(yùn)動(dòng)中，爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。軍隊(duì)思想政治教育工作的開展，充分調(diào)動(dòng)了基層干部和戰(zhàn)士的革命積極性，激發(fā)了廣大官兵的立功熱情。在黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，廣大指戰(zhàn)員堅(jiān)定了“為人民立功勞”的思想，以大無畏的革命英雄主義精神和更加高昂的斗志投入到革命斗爭(zhēng)中去，部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也得到大幅提升。

四、小結(jié)

中國(guó)人民解放軍是中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義武裝起來的人民軍隊(duì)，具有堅(jiān)定的無產(chǎn)階級(jí)革命信仰和嚴(yán)格的組織紀(jì)律性。堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建軍的根本原則和永遠(yuǎn)不變的軍魂。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民軍隊(duì)開展的一系列思想政治教育活動(dòng)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨從思想上和政治上改造和建設(shè)軍隊(duì)的具體表現(xiàn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民解放軍以靈活多樣的方式和豐富多元的內(nèi)容持續(xù)對(duì)廣大官兵進(jìn)行思想政治教育，強(qiáng)化了廣大官兵的革命理想信念，從靈魂深處筑牢了廣大官兵對(duì)黨忠誠(chéng)、為人民服務(wù)的思想根基，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利推進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民軍隊(duì)思想政治教育工作積累的成功經(jīng)驗(yàn)，可以為新時(shí)代人民軍隊(duì)思想政治教育工作提供有益借鑒。

作者：王廣義，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；劉艷靜，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生

來源：《黨的文獻(xiàn)》2022年第2期