黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開的一次十分重要的大會(huì)。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中，專列“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”部分，指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。”這段話開宗明義地指明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向和宏闊遠(yuǎn)景，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提供了強(qiáng)大思想引導(dǎo)力和精神推動(dòng)力。

下面，我從三個(gè)方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。

一、黨的二十大報(bào)告闡述堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要意義

文化是民族的精神命脈。一個(gè)國家、一個(gè)民族，只有充滿文化自信，才能在通往未來的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。新時(shí)代 10年，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，我國文化建設(shè)堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，著力正本清源、守正創(chuàng)新，取得歷史性成就。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們確立和堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。”

新時(shí)代文化領(lǐng)域的全局性、根本性轉(zhuǎn)變，很突出地體現(xiàn)在以堅(jiān)定的文化自信為基礎(chǔ)，展現(xiàn)中國精神、中國價(jià)值、中國力量的恢宏氣象，中國人民的志氣、骨氣、底氣得到極大增強(qiáng)，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

結(jié)合習(xí)近平總書記此前有關(guān)文化自信的論述，我們要深刻認(rèn)識(shí)到，文化自信的基本路向應(yīng)該是不忘本來、吸收外來、面向未來；文化自信的要求是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信，包括對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信；文化自信的動(dòng)力在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；文化自信的前途是實(shí)現(xiàn)從文化自覺到文化自強(qiáng)的飛躍，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國；新時(shí)代文化自信的主要特點(diǎn)，是樹立和彰顯了自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新的精神標(biāo)識(shí)。新時(shí)代的文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)的精神力量。正是在這些意義上，習(xí)近平總書記提出，在“四個(gè)自信”中，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深遠(yuǎn)、更持久的力量”。

回望我國 5000多年文明史，不難發(fā)現(xiàn)，文運(yùn)與國運(yùn)相聯(lián)，文脈與國脈相通。文化興盛始終是國家強(qiáng)盛的重要條件。中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。只有全體中華兒女都對(duì)中華民族的文化保持高度自信，站在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，凝心聚力朝著同一個(gè)夢(mèng)想繼續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興才能更快更好地實(shí)現(xiàn)。

更重要的是，建成文化強(qiáng)國本身就是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義和突出標(biāo)志之一。在致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，我們黨始終將不斷創(chuàng)造中華文化新輝煌作為不懈奮斗的重要目標(biāo)。就毛澤東來說，1940年，他在《新民主主義論》中，提出了“建立中華民族的新文化”的努力方向。1949年，在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，他又提出，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來，“不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮”。1959年，他在闡述“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)時(shí)，把其中的“科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”表述為“科學(xué)文化現(xiàn)代化”。新時(shí)代的文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，建立在中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的雄厚實(shí)力基礎(chǔ)之上，彰顯中華民族精神的巍峨、中華文化氣質(zhì)的強(qiáng)大，以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的胸懷與遠(yuǎn)見。

二、在新時(shí)代新征程的文化建設(shè)中，有效發(fā)揮研究宣傳毛澤東和老一輩革命家詩詞的作用

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。”毛澤東詩詞研究和宣傳事業(yè)，要為貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記在報(bào)告中提出的這些指示要求，發(fā)揮出獨(dú)特的價(jià)值作用。

當(dāng)今世界思想文化相互激蕩、我國社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，給我們提出了如何進(jìn)一步增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信的時(shí)代性課題。中華文明自涓溪開始，一路奔騰，兼收并蓄，成為具有強(qiáng)大生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、影響力的大江大河。歷史文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，立民族文化之根，鑄民族精神之魂。馬克思主義的中國化時(shí)代化，更是有著深厚的文化積淀和強(qiáng)大的文化背景。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。強(qiáng)調(diào)文化自信，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想突出的理論內(nèi)涵、理論品格和文化品格。二十大報(bào)告提出，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，“必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合”，“必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這些都昭示我們，作為思想文化領(lǐng)域的一項(xiàng)事業(yè)，研究和宣傳毛澤東詩詞，在新時(shí)代文化建設(shè)中，能夠發(fā)揮出獨(dú)特作用，是大有作為的。

舊體詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是中國人的精神家園，是文化創(chuàng)新創(chuàng)造的寶貴資源，是彰顯中國人走好中國道路精氣神的審美渠道。中國毛澤東詩詞研究會(huì)，主要研究宣傳毛澤東創(chuàng)作的詩詞，同時(shí)還包括研究宣傳李大釗、瞿秋白等黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人的詩詞，研究宣傳元帥詩人朱德、陳毅、葉劍英的詩詞，研究宣傳“延安五老”董必武、林伯渠、吳玉章、徐特立、謝覺哉的詩詞。毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的詩詞作品，是毛澤東思想形象化體現(xiàn)的重要組成部分，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化高度融合的代表，是實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的典型范例，是習(xí)近平總書記提倡的“中華美學(xué)精神”的集中反映，是中國革命和建設(shè)的宏偉壯麗的史詩。傳承和弘揚(yáng)毛澤東和老一輩革命家創(chuàng)造的詩詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

毛澤東和老一輩革命家詩詞所具有的史詩性質(zhì)，不僅體現(xiàn)在詩人生動(dòng)地描繪了他領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過曲折而漫長(zhǎng)的革命和建設(shè)征途，也體現(xiàn)在他抒寫作為偉大共產(chǎn)主義者的心靈軌跡和壯美情懷。毛澤東詩詞既有“史”的宏闊梳理，又有“詩”的精深剖析，既傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華，又弘揚(yáng)革命文化之真諦，兼容并蓄，集大成之，發(fā)黃鐘大呂之強(qiáng)音，吐山川日月之精華，從而能夠在一代又一代人的心靈深處激起強(qiáng)烈的共鳴和回響。

毛澤東和老一輩革命家詩詞創(chuàng)作繼承和發(fā)展了近代以來中華民族塑造和奠基文化自信的主流傳統(tǒng)，彰顯了中國共產(chǎn)黨文化自信的優(yōu)良傳統(tǒng)。從歷史進(jìn)程角度看，他們的作品是中華民族在追求民族獨(dú)立、人民幸福、國家富強(qiáng)偉大目標(biāo)過程中言志表意的文學(xué)經(jīng)典，是中華民族樹立文化自信、徹底扭轉(zhuǎn)精神被動(dòng)局面的詩化表達(dá)；從文學(xué)創(chuàng)作角度看，他們的作品是馬克思主義中國化時(shí)代化在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域的范本，是充分融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化整體性自信的生動(dòng)呈現(xiàn)；從新時(shí)代文化建設(shè)角度看，他們的作品是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的精神源泉，在堅(jiān)定理想信念、以人民為中心、中華美學(xué)精神等方面，為今天的文化建設(shè)提供了深刻啟示。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話和文章中多次引用毛澤東詩詞，一個(gè)重要原因就是毛澤東詩詞蘊(yùn)含著偉大民族精神，反映了中華民族的理性、情感、思維和價(jià)值取向。特別是其蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神、樂觀主義精神、英勇斗爭(zhēng)精神和英雄主義精神，蘊(yùn)含的中國共產(chǎn)黨人的初心使命，是新時(shí)代新征程我們不信邪、不怕鬼、不怕壓，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪的寶貴精神財(cái)富。

三、深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，推進(jìn)毛澤東和老一輩革命家詩詞研究宣傳在新時(shí)代新征程更好服務(wù)黨和國家工作大局

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，我們要廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；要增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，推動(dòng)中華文化更好走向世界。2021年，他在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上也強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大。要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國的人間正道，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)偉大建黨精神，唱響昂揚(yáng)的時(shí)代主旋律。要從時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。

習(xí)近平總書記的這些重要講話，為中國毛澤東詩詞研究會(huì)如何圍繞中心、服務(wù)大局指明了努力方向、提供了拓展研究的深刻啟迪。中國毛澤東詩詞研究會(huì)要服務(wù)大局，就是要服務(wù)于貫徹落實(shí)黨的二十大精神這個(gè)大局，服務(wù)于新時(shí)代新征程上“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”這個(gè)文化建設(shè)的大局。對(duì)應(yīng)習(xí)近平總書記提出的這些要求，我們認(rèn)識(shí)到，研究宣傳毛澤東和老一輩革命家詩詞，是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的重要渠道，是堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、講好中國故事的重要渠道，是反映中華民族千年巨變和百年中國人間正道的重要渠道，是展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果的重要渠道。中國毛澤東詩詞研究會(huì)下一步的研究宣傳，要突出這些“渠道”昭示的內(nèi)容。

黨的十八大以來，中國毛澤東詩詞研究會(huì)在新時(shí)代的歷史條件下、新時(shí)代中國的文化語境中，不斷深化對(duì)毛澤東詩詞內(nèi)涵的新理解和新表達(dá)，拓展對(duì)毛澤東詩詞的研究。研究會(huì)立足自身優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，大力開展弘揚(yáng)新時(shí)代精神、緊跟新時(shí)代步伐的學(xué)術(shù)活動(dòng)，先后組織舉辦“毛澤東詩詞與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”“毛澤東詩詞與中國共產(chǎn)黨的偉大精神”“毛澤東詩詞與文化自信”“新時(shí)代習(xí)近平引用和闡釋毛澤東詩詞研究”等學(xué)術(shù)研討會(huì)，編輯出版歷次研討會(huì)論文集、《毛澤東詩詞研究史稿》等書籍，啟動(dòng)“毛澤東詩詞研究論著叢書編輯出版計(jì)劃”，持續(xù)推進(jìn)“習(xí)近平同志引用和闡述毛澤東詩詞研究”課題，積極推動(dòng)毛澤東詩詞進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，編輯出版《毛澤東詩詞中小學(xué)生選讀本》。這些活動(dòng)的開展，極大地豐富和推動(dòng)了全社會(huì)毛澤東詩詞的研究宣傳，在取得豐碩學(xué)術(shù)成果、產(chǎn)生良好社會(huì)效應(yīng)的同時(shí)，也讓研究會(huì)工作發(fā)揮出重要的理論宣傳陣地作用。

在新征程上，我們將深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，以之指導(dǎo)工作、推動(dòng)實(shí)踐，通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使毛澤東和老一輩革命家詩詞的政治和文化價(jià)值更加彰顯，發(fā)揮它們涵養(yǎng)民族文化氣質(zhì)的重要作用，為增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，提供更有效的精神力量，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

〔本文系中國毛澤東詩詞研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員（副部長(zhǎng)級(jí)）陳晉，2022年10月25日在中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院與中國中共黨史學(xué)會(huì)、中國中共文獻(xiàn)研究會(huì)、中國中共黨史人物研究會(huì)、中國毛澤東詩詞研究會(huì)、中國馬克思恩格斯研究會(huì)、中國國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦的“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神座談會(huì)”上的發(fā)言，刊載于《黨的文獻(xiàn)》2022年第6期〕