黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》）指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來，始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命，始終堅持共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民為爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福而不懈奮斗”。回顧近代以來中國社會的歷史演進，總結(jié)中國共產(chǎn)黨的百年歷史成就，歷史堅定選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨深刻改變了歷史，只有在近代以來中國社會的歷史演進中，才能深刻認識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的重要歷史地位，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民取得的偉大歷史成就中，才能深刻把握近代以來中國社會歷史演進的內(nèi)在邏輯，才能真正實現(xiàn)對中國社會未來發(fā)展的理論自覺和歷史主動。

一、封建專制統(tǒng)治的終結(jié)與歷史的新選擇

當人類歷史的車輪滾滾前行進入19世紀，西方諸多國家先后完成工業(yè)革命，以機器大生產(chǎn)代替手工勞動，揭開人類歷史上資本主義發(fā)展新篇章，實現(xiàn)生產(chǎn)力社會化大發(fā)展，使“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。在這個過程中，掠奪世界資源和開拓世界市場就成為西方資本主義國家發(fā)展的最重要條件。與此同時，在東方古老的中國大地上，腐朽的清王朝還在茍延殘喘，沒落的封建主義在自身即將終結(jié)的歷史中氣息奄奄，手工作坊作為當時社會生產(chǎn)最重要的組織形式，已成為社會生產(chǎn)力發(fā)展的嚴重桎梏，腐朽的封建統(tǒng)治，落后的社會生產(chǎn)，造成社會危機日益深化。隨著西方列強與清王朝之間巨大文明落差的不斷產(chǎn)生，由于“資本主義如果不經(jīng)常擴大其統(tǒng)治范圍，如果不開發(fā)新的地方并把非資本主義的古老國家卷入世界經(jīng)濟的漩渦，它就不能存在與發(fā)展”，因此，擁有豐富資源和廣闊市場的中國就成為西方列強掠奪資源、搶占市場的重要對象。

1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭，開始了近代西方列強對中國的一系列侵略，中國也由此開始淪為半殖民地半封建社會。隨著西方列強侵略的不斷加劇，中國歷經(jīng)第二次鴉片戰(zhàn)爭、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵略中國戰(zhàn)爭的蹂躪，及先后被迫簽訂《天津條約》《北京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》等一系列不平等條約，使中國最終完全陷入半殖民地半封建社會的歷史深淵，在中國不斷深化的社會危機上，又疊加了日益嚴峻的民族危機，使中華民族到了瓜分豆剖、漸露機牙的歷史存亡關(guān)頭。

面對中華民族國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歷史劫難，面對帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾的社會主要矛盾，不屈不撓的中國人民奮起抗爭，仁人志士奔走吶喊，紛紛探尋救國救民的方案，探索民族獨立、人民解放的道路。由中國農(nóng)民先后掀起的轟轟烈烈的太平天國運動、義和團運動，分別意圖通過封建王朝更替和依靠腐朽清政府來挽救民族危亡，但最終的失敗充分說明了在19世紀的中國，農(nóng)民不可能成為中國社會發(fā)展的領(lǐng)導力量，封建專制統(tǒng)治在中國已經(jīng)走到了窮途末路。在反對西方列強侵略的斗爭中，地主階級中的開明分子看到了西方列強工藝技巧、船堅炮利的強大力量與優(yōu)勢，認為“治國之道，在乎自強，而審時度勢，則自強以練兵為要，練兵又以制器為先”，開展了旨在“自強”“求富”的洋務(wù)運動，企圖“師夷之長技以制夷”。洋務(wù)運動堅持“中學為體，西學為用”，以修鐵路、興洋學、辦工廠、強軍事為主要內(nèi)容，在一定意義上開啟了中國的現(xiàn)代化之路。但中日甲午戰(zhàn)爭中，清政府北洋水師的覆滅直接宣告洋務(wù)運動這場持續(xù)30余年實業(yè)救國方案的破產(chǎn)，也使當時圖強的中國人進一步認識到，船堅炮利、工藝技巧并非西洋“命脈之所在”，而只是其“形而下之粗跡”。

洋務(wù)運動器技救國夢想破滅后，先進的中國人開始認識到，“歐洲富強之本，不盡在于船堅炮利，壘固兵強，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，其命脈“茍扼要而談，不外于學術(shù)則黜偽而崇真，于刑政則屈私以為公而已”。效仿西方政治制度進行政治變革成為當時人們最深刻的認識。由此，資產(chǎn)階級維新派試圖通過實行君主立憲、發(fā)展資本主義來完成“救亡圖存”的目標，自上而下掀起了變法維新運動，資產(chǎn)階級革命派則發(fā)動了轟轟烈烈的辛亥革命，希望以資產(chǎn)階級共和國取代封建王朝來“振興中華”，但維新變法的失敗和辛亥革命的歷史，一方面證明當時中國的問題并不簡單是政治體制問題，“其最內(nèi)在的本質(zhì)是一個文化問題”；另一方面則證明資產(chǎn)階級無法完成救亡圖存、振興中華的重大歷史使命，無論是改良還是革命，在中國建立資本主義的任何努力只能走入絕境。“中國迫切需要新的思想引領(lǐng)救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量”，也迫切需要探索新的道路來完成民族民主革命，實現(xiàn)民族獨立和人民解放。

二、開天辟地的大事變與歷史的新走向

“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。”習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨的誕生與近代中國社會發(fā)展歷史走向之間內(nèi)在統(tǒng)一性的關(guān)聯(lián)，對世界發(fā)展趨勢和格局的深刻影響。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨也團結(jié)帶領(lǐng)中國人民開辟了近代中國社會發(fā)展歷史的新走向。

近代中國社會半殖民地半封建的歷史，使帝國主義和中華民族、封建主義和人民大眾之間的矛盾成為社會主要矛盾，其中“帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中的最主要的矛盾”。社會主要矛盾決定了社會的主要任務(wù)，“反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件”就成為近代中國社會的主要任務(wù)，而實現(xiàn)民族獨立、人民解放則成為歷史賦予近代中國人民最重要的使命。太平天國運動、洋務(wù)運動、戊戌變法、義和團運動和辛亥革命不斷抗爭的歷史證明，在半殖民地半封建的近代中國，要徹底解決社會的主要矛盾，完成社會的主要任務(wù)，承擔起歷史賦予的重要使命，就只有革命，革命也就成了近代中國社會最鮮明的主題。而近代中國人民不斷抗爭的歷史也同時證明，這種革命不能是舊式的封建的農(nóng)民起義和運動，不能是資產(chǎn)階級改良派的變法維新，也不能是資產(chǎn)階級革命派建立資產(chǎn)階級共和國的圖強之路，而只能是不同于以往任何形式的新民主主義革命，它需要全新的理論指引，需要全新的能夠徹底推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義剝削與壓迫，徹底結(jié)束舊中國半殖民地半封建社會歷史的革命。

“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”馬克思主義在中國的傳播，使中國的先進分子拋棄了對五四新文化運動期間紛紛涌入的各種社會思潮的信仰，最終選擇了馬克思主義。因為在對不同的理論及其實踐的比較中，他們深刻認識到只有馬克思主義才最“能滿足這個國家的需要”，也最能給這個國家的民族民主革命帶來希望。俄國十月革命的勝利，使中國人民和中國的先進分子看到了歷史發(fā)展新的方向和曙光，他們站在無產(chǎn)階級的立場上，用馬克思主義的世界觀和方法論分析中國的現(xiàn)狀和命運，探索中國的前途和出路，在世界歷史潮流的變化中深刻認識到，中國的革命應(yīng)該走俄國十月社會主義革命的新路。

“在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，一九二一年七月中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。”中國共產(chǎn)黨誕生伊始，就把民族獨立、人民解放作為使命，把實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義作為奮斗目標鮮明地寫在了自己的旗幟上，明確要與無產(chǎn)階級一道推翻資本家階級的政權(quán)、消滅資本家私有制和建立無產(chǎn)階級專政、漸次消滅社會的階級區(qū)分，從而帶領(lǐng)中國人民走上了新民主主義革命的道路，開辟了近代中國社會歷史演進的新走向。之后，經(jīng)過28年艱苦卓絕的浴血奮斗，掀起了大革命的高潮、開展了轟轟烈烈的土地革命、堅持和推進了全民族的全面抗戰(zhàn)、與國民黨反動派進行了最后的決戰(zhàn)，于1949年10月成立了中華人民共和國。

在這個過程中，我們經(jīng)歷了曲折，也遭受了挫折，但在以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅強領(lǐng)導下，我們堅守初心、堅定信仰，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)新的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想。在這個過程中，我們不斷克服各種右傾和“左”傾錯誤，“弘揚堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，實施和推進黨的建設(shè)偉大工程”，建成了思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨。在這個過程中，我們開創(chuàng)了馬克思主義政黨建設(shè)的新形式，在全黨圍繞馬克思主義思想教育開展了著名的延安整風，制定了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，統(tǒng)一了全黨對中國革命基本問題的認識。

在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，我們完成了民族獨立、人民解放的救國大業(yè)，“徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史”，“實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”，中國社會的發(fā)展從此開啟了歷史的新紀元，中國社會的演進也從此開辟了歷史的新方向。

三、社會主義制度的確立與歷史的新跨越

新中國的成立，標志著我國徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，標志著中國人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，并實現(xiàn)了民族獨立、人民解放的重要歷史使命。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，建立了工人階級領(lǐng)導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家政權(quán)，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，在一個工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常落后的國家開啟了社會主義革命和建設(shè)，推動中國社會發(fā)展進入一個全新的歷史階段。

但在一個沒有經(jīng)過資本主義充分發(fā)展的落后國家建設(shè)社會主義，無論是在理論上還是在實踐上都面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。理論上，馬克思主義認為“歷史的發(fā)展有其自己的規(guī)律”，并給我們揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑作為人類社會基本矛盾的矛盾運動，決定了人類社會是一個不斷從低級形態(tài)向高級形態(tài)依次演進的自然歷史過程。在這個自然歷史過程中，“新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現(xiàn)的”。這個自然歷史過程就是“亞細亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級的生產(chǎn)方式”的依次演進，具體說來就是隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，整個人類社會必然是一個從原始社會依次經(jīng)奴隸社會、封建社會、資本主義社會，最后發(fā)展成為共產(chǎn)主義社會的過程。這就使新中國的發(fā)展面臨著能否跨越資本主義卡夫丁峽谷，直接進行社會主義革命和建設(shè)的問題。實踐上，雖然俄國十月革命后開啟了在一個落后國家建設(shè)社會主義的歷史先河，進行了社會主義革命和建設(shè)的實踐，但中國新民主主義革命的經(jīng)驗和教訓告訴我們，俄國的道路并不能給我們提供具有必然可靠性的經(jīng)驗，中國的社會主義革命和建設(shè)仍然是一項全新的事業(yè)，在中國能不能進行社會主義建設(shè)、如何進行社會主義建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民必須立足中國實際要回答的問題。

面對“實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，進行社會主義革命，推進社會主義建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)”的社會主要任務(wù)，面對建設(shè)社會主義國家的重大歷史使命，中國共產(chǎn)黨和中國人民創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思列寧主義，突出社會發(fā)展的建設(shè)主題，提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結(jié)合”，形成了關(guān)于社會主義建設(shè)的一系列重要思想，回答了在一個落后國家進行社會主義革命、推進社會主義建設(shè)的許多重大理論問題，進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

在這個過程中，我們先后提出了黨在過渡時期的總路線，完成了國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，確立了人民當家作主的人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等，建立起了生產(chǎn)資料公有制和按勞分配的社會主義經(jīng)濟制度，深刻把握“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”的社會主要矛盾，開展了全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)，建立起了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，把“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國”寫在了新中國的大地上。

在這個過程中，面對軍事上還沒有完全結(jié)束的人民解放戰(zhàn)爭，我們肅清了國民黨反動派殘余武裝力量和土匪，和平解放西藏，實現(xiàn)了祖國大陸的完全統(tǒng)一；面對經(jīng)濟上舊中國留下的千瘡百孔的爛攤子，我們穩(wěn)定經(jīng)濟、恢復生產(chǎn)，實現(xiàn)了半殖民地半封建經(jīng)濟向獨立自主的新民主主義經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變；面對國際上帝國主義的政治孤立、經(jīng)濟封鎖和武裝挑釁，我們進行了抗美援朝、保家衛(wèi)國斗爭，增強了中國人民的民族自信心和自豪感，提高了中國的國際地位，使帝國主義從此不敢再輕易地欺侮和侵犯中國。

在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，我們完成了社會主義革命，消滅了在中國大地上存在幾千年的剝削制度，在一個落后的國家建立了社會主義制度，“實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍”，進一步在實踐上豐富了馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展的理論，實現(xiàn)了中國社會歷史的大跨越。

四、改革開放的決策與歷史的新創(chuàng)造

“‘文化大革命’結(jié)束以后，在黨和國家面臨何去何從的重大歷史關(guān)頭，黨深刻認識到，只有實行改革開放才是唯一出路，否則我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送。”面對新時期人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間矛盾這一社會主要矛盾，歷史再次把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的歷史使命賦予中國共產(chǎn)黨和中國人民，中國共產(chǎn)黨和中國人民也以堅定的信仰和極大的勇氣，承擔起了“繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件”的社會主要任務(wù)，于1978年12月召開黨的十一屆三中全會，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的重大歷史性決策。

恩格斯指出：“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會。”這深刻揭示了社會主義社會是經(jīng)常變化和改革的社會。因此，在社會主義社會建設(shè)的實踐中，盡管有蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的歷史，有新中國成立后我國社會主義建設(shè)的巨大成就，但并不能給我們提供完全可靠的經(jīng)驗，沒有可以照搬照抄的教科書。同時，無論是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓，還是我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓，都證明我們還沒有形成對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的科學認識。相反，對馬克思“通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界”辯證法的片面運用，在否定了資本主義的生產(chǎn)資料私有制、市場經(jīng)濟、按資分配以后，我們對社會主義基本經(jīng)濟制度并沒有完全搞清楚，實踐中片面追求“一大二公”，搞平均主義、指令性計劃生產(chǎn)，最終嚴重束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。到底什么是社會主義、應(yīng)該怎樣建設(shè)社會主義，不僅作為一個理論問題，而且作為一個實踐問題，成為新時期中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行社會主義建設(shè)必須首先解決的問題。

在這個過程中，我們黨堅持解放思想、實事求是，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合，全面總結(jié)世界社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，深刻揭示“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”，科學回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列社會主義建設(shè)的重大問題，明確了社會主義建設(shè)的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證等基本問題，形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。

在這個過程中，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民解放思想、銳意進取，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路。先后開展了“實踐是檢驗真理的唯一標準”大討論，果斷結(jié)束“以階級斗爭為綱”的路線方針，作出徹底否定“文化大革命”的重大決策；制定了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，以深遠的政治智慧正確評價了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學體系，完成了指導思想上的撥亂反正；經(jīng)受住了蘇聯(lián)解體、東歐劇變的歷史考驗，回答了人們對能否跨越資本主義卡夫丁峽谷的再次疑問，有力批駁了必須“補資本主義課”的錯誤論調(diào)；持續(xù)推進改革開放，實現(xiàn)我國從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變；解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，取得了經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性突破，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越。中國由此大踏步趕上了時代，中國特色社會主義道路成為指引中國發(fā)展繁榮的正確道路。

在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，中國人民毫不動搖堅持社會主義發(fā)展方向，以改革為社會發(fā)展主題，取得了舉世矚目的偉大成就，創(chuàng)造了彪炳史冊的“中國奇跡”，總體解決了人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，為中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，推進了實現(xiàn)人民富裕的富國大業(yè)和中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍，開創(chuàng)了中國特色社會主義道路，形成了世界社會主義發(fā)展的新理論和新形態(tài)，是世界社會主義歷史的新創(chuàng)造。

五、中華民族的復興與歷史的新時代

經(jīng)過幾代中國共產(chǎn)黨人團結(jié)帶領(lǐng)中國人民的不懈奮斗，中國特色社會主義進入新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復興的百年夢想進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，實現(xiàn)共同富裕、完成中華民族的偉大復興成為新時代中國共產(chǎn)黨人和中國人民最重要的歷史使命。由此，“實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進”，就成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民推動社會發(fā)展的主要任務(wù)。統(tǒng)籌實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題”，也擺在了意氣風發(fā)踏上“新的趕考之路”的中國共產(chǎn)黨和中國人民面前。

列寧指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”面對新的趕考之路和歷史賦予的重要使命，以習近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責任擔當，深刻把握社會主要矛盾的新變化，及時作出社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新概括，自覺承擔起歷史賦予的新使命，明確朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進的社會主要任務(wù)，準確把握中國特色社會主義新時代作為我國社會發(fā)展新的歷史方位的主要內(nèi)涵，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，系統(tǒng)科學回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等一系列重大時代課題，創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍，為新時代中國特色社會主義建設(shè)偉大實踐提供了根本思想指引。

這個過程中，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，中國人民形成了對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)特征、是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢的深刻認識，深切認識到全黨和全國各族人民必須增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”；“兩個確立”形成了全黨全國各族人民團結(jié)一致向前進在組織上思想上的根本保證，使新時代我們黨和國家各項事業(yè)發(fā)展有了“主心骨”和偉大指引；中國特色社會主義建設(shè)形成了經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的總體布局和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨四個全面的戰(zhàn)略布局；實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的總?cè)蝿?wù)形成了“兩步走”戰(zhàn)略，即在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，第一步，從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，第二步，從2035年到本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國；實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一形成了新時代黨解決臺灣問題的總體方略；人類命運共同體理念成為推動當今人類社會發(fā)展的新文化、新文明。

這個過程中，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民百年奮斗取得的重大成就、積累的歷史經(jīng)驗，制定了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，深化了人們對黨百年奮斗成就的認識，增強了人們奮斗新征程的自信心、自豪感，深刻總結(jié)了黨百年奮斗積累的歷史經(jīng)驗，豐富了人們進行新時代偉大實踐的智慧；決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅，順利實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，使近1億農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，歷史性地解決了絕對貧困問題，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡；面對突如其來的新冠肺炎疫情，果斷決策、沉著應(yīng)對，堅持人民至上、生命至上，“統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，最大限度保護了人民生命安全和身體健康，在全球率先控制住疫情、率先復工復產(chǎn)、率先恢復經(jīng)濟社會發(fā)展，抗疫斗爭取得重大戰(zhàn)略成果，鑄就了偉大抗疫精神”；堅持黨的全面領(lǐng)導，堅持全面從嚴治黨，通過不斷地集中學習教育和高壓反腐，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，實現(xiàn)了全黨思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團結(jié)、行動上更加一致，使黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力顯著增強。

在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，中國人民不忘初心、牢記使命，承前啟后、繼往開來，自信自強、守正創(chuàng)新，以復興為社會發(fā)展的新主題，牢牢把握社會主義的共同富裕本質(zhì)，使“黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量”，彰顯了中國特色社會主義的強大生機活力，開啟了全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的強國大業(yè)，迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了中國特色社會主義建設(shè)偉大歷史的新時代、世界社會主義發(fā)展歷史的新時代。

（本文作者中共中央黨史和文獻研究院科研規(guī)劃部副主任）

（來源：《中共黨史研究》2022年第1期）