習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出，“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)”。這揭示出中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)三者內(nèi)在邏輯的一致性。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類(lèi)文明新形態(tài)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的本質(zhì)特征、重要地位、世界意義的生動(dòng)闡釋。

歷史證明，在中國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義的主要任務(wù)就是要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。人類(lèi)文明新形態(tài)則是中國(guó)特色社會(huì)主義的文明形態(tài)，是中國(guó)式現(xiàn)代化的文明形態(tài)。中國(guó)特色社會(huì)主義文明學(xué)習(xí)借鑒了資本主義文明的一些優(yōu)點(diǎn)，但又不同于資本主義文明，是在繼承已有的社會(huì)主義現(xiàn)代文明基礎(chǔ)上發(fā)展形成的更高的文明形態(tài)。

人類(lèi)文明新形態(tài)最突出的特點(diǎn)是“五大文明”協(xié)調(diào)發(fā)展。物質(zhì)文明推動(dòng)共同富裕，政治文明發(fā)展全過(guò)程民主，精神文明追求人的全面發(fā)展，社會(huì)文明維護(hù)公平正義，生態(tài)文明實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，五大文明相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展進(jìn)步，這就是人類(lèi)文明新形態(tài)的突出特征。

人類(lèi)文明新形態(tài)在發(fā)展觀上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，重點(diǎn)促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)發(fā)展整體性。堅(jiān)持綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然和諧共生。堅(jiān)持開(kāi)放發(fā)展，奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，構(gòu)建廣泛的利益共同體。堅(jiān)持共享發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)，分階段促進(jìn)共同富裕。

人類(lèi)文明新形態(tài)在國(guó)家治理觀上強(qiáng)調(diào)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。努力形成更加成熟、更加定型的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持和完善支撐中國(guó)特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度。中國(guó)特色社會(huì)主義的政治發(fā)展道路、全過(guò)程人民民主、協(xié)商民主、新型政黨制度、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等制度文明的成果進(jìn)一步展現(xiàn)出這種新的文明形態(tài)的獨(dú)特魅力。中國(guó)還秉持共商共建共享的全球治理觀，積極推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化，堅(jiān)持主權(quán)平等、公平正義，堅(jiān)持多邊主義、維護(hù)穩(wěn)定，堅(jiān)持全球事務(wù)由各國(guó)人民商量著辦，推動(dòng)全球治理體系更加平衡地反映大多數(shù)國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的意愿和利益。

人類(lèi)文明新形態(tài)強(qiáng)調(diào)樹(shù)立開(kāi)放、包容的文明觀和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)，體現(xiàn)了開(kāi)放包容、命運(yùn)與共的天下情懷，充分尊重人類(lèi)文明多樣性，反對(duì)“文明沖突論”，主張文明是平等的、開(kāi)放的、和諧的，倡導(dǎo)文明對(duì)話與交流互鑒，順應(yīng)世界各國(guó)人民求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏的共同期盼。積極弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，倡導(dǎo)多邊主義，反對(duì)霸權(quán)主義，共建“一帶一路”，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，共同為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界而奮斗，為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)是對(duì)同一個(gè)歷史過(guò)程、歷史發(fā)展變化的不同描述維度，它們有著共同的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，其內(nèi)在邏輯是一致的、本質(zhì)特征是共同的。

中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)都是從中國(guó)歷史中走來(lái)，堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，引發(fā)了中華文明的深刻變革，馬克思主義中國(guó)化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是良性互動(dòng)的。在堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的過(guò)程中，我們堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們既要用馬克思主義來(lái)凝聚時(shí)代精神，又要賡續(xù)中華民族的精神血脈。

中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)都體現(xiàn)為“五位一體”。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是建立在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)之上的，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的全面現(xiàn)代化。人類(lèi)文明新形態(tài)是要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明五種文明協(xié)調(diào)發(fā)展、有機(jī)統(tǒng)一的新文明，是中國(guó)人民為人類(lèi)文明創(chuàng)造出的一種文明新形態(tài)。

中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)都堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，為中國(guó)人民謀幸福，為世界人民謀福祉。人民是歷史的創(chuàng)造者，是中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)者，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的決定性力量。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界人民謀福祉。發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，助益人類(lèi)文明的共同進(jìn)步。

中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)都要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。新中國(guó)成立70多年、改革開(kāi)放40多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展是硬道理，無(wú)論遇到什么情況，都不能動(dòng)搖和影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，偏離了這個(gè)中心就要犯錯(cuò)誤、走彎路、吃苦頭。革命是解放生產(chǎn)力，改革是發(fā)展生產(chǎn)力，解放思想，解放和增強(qiáng)社會(huì)活力，是為了更好解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路、人類(lèi)文明新形態(tài)都具有廣泛的世界意義，為世界貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義是在全球化條件下形成的，中國(guó)越來(lái)越走近世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)的歷史越來(lái)越成為世界歷史的一部分，中國(guó)的社會(huì)主義既具有中國(guó)特色，同時(shí)也具有世界意義。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，向世界展現(xiàn)出現(xiàn)代化道路的多樣性。中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的實(shí)踐證明，這條道路不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。我們將堅(jiān)定不移沿著這條光明大道走下去。

（作者系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員）

（來(lái)源：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2021年10月）