修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”
習(xí)近平總書記指出,“黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課,也是共產(chǎn)黨人的‘心學(xué)’”,要“以慶祝建黨100周年為契機(jī),引導(dǎo)黨員、干部加強(qiáng)黨性鍛煉、黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,百折不撓把自己的事辦好”。那么,該如何理解黨性教育、黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”這一重大論斷和要求,并修好這門必修課呢?
共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的本質(zhì)
作出黨性教育、黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”這一重大論斷,提出修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”這一重大命題,以“心學(xué)”這一富有中華傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的話語來指代和闡釋共產(chǎn)黨人的黨性教育、黨性修養(yǎng)之精要,是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以馬克思主義為指導(dǎo)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展而形成的思想理論創(chuàng)新成果。
說到“心學(xué)”,人們首先會(huì)想到王陽明創(chuàng)立的“心學(xué)”。這只是把“心學(xué)”視為儒學(xué)的一個(gè)思想流派來說的。如果放到更寬的視野中看,“心學(xué)”則是貫穿中華傳統(tǒng)文化中多家思想流派且源遠(yuǎn)流長的一個(gè)重要思想。
無論是儒家主張正心誠意,還是佛家講求明心見性,還是道家倡導(dǎo)修心養(yǎng)性,都強(qiáng)調(diào)修“心”的重要意義。“身之主宰便是心”,“欲事立,須是心立”,“不能勝寸心,安能勝蒼穹”等格言,強(qiáng)調(diào)的都是修“心”對人的言行、對社會(huì)秩序的主導(dǎo)和約束作用。應(yīng)該說,傳統(tǒng)“心學(xué)”注重人的思維和意識(shí)對外部事物的主觀反映和能動(dòng)作用,無疑是需要肯定的。
但也必須看到,以馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行分析,傳統(tǒng)“心學(xué)”本質(zhì)上是唯心主義的,存在明顯缺陷。比如:沒有充分認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的客觀性,片面夸大意識(shí)的能動(dòng)作用;沒有充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用,不理解實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐循環(huán)往復(fù)的復(fù)雜過程,簡單化理解知行關(guān)系,等等。
而習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨人要修好的“心學(xué)”,雖然沿用了“心學(xué)”這一表述,但其本質(zhì)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)“心學(xué)”,而是黨性教育、黨性修養(yǎng)。黨性教育、黨性修養(yǎng)這一共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,以歷史唯物主義和辯證唯物主義為方法論指導(dǎo),以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和黨建學(xué)說的主要觀點(diǎn)為基本內(nèi)容,對傳統(tǒng)“心學(xué)”進(jìn)行批判的繼承,剔除其唯心主義的落后成分,保留其強(qiáng)調(diào)修身之要的合理成分,并將其融入馬克思主義政黨對黨員的根本要求之中,從而實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)“心學(xué)”的質(zhì)的改造和升華,以及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說。
深入理解共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的本質(zhì),特別需要抓住“黨性”這個(gè)關(guān)鍵詞。那么,何為共產(chǎn)黨員的黨性呢?
共產(chǎn)黨員的黨性,就是根據(jù)共產(chǎn)黨的根本性質(zhì),對每一名黨員所作的質(zhì)的規(guī)定和根本要求。
關(guān)于中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì),黨章作了明確規(guī)定:“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”
與中國共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)相對應(yīng),黨章對中國共產(chǎn)黨黨員的黨性著重從三方面作了質(zhì)的規(guī)定:一是必須“是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”;二是“必須全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”;三是“永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員”,“不得謀求任何私利和特權(quán)”。這些都是黨員修好黨性教育、黨性修養(yǎng)這門“心學(xué)”所應(yīng)牢記于心的關(guān)鍵內(nèi)容。
修好共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的深刻邏輯
黨性教育、黨性修養(yǎng)這一共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”之所以必修,是由其具有的深刻理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯所決定的。
從理論邏輯看。馬克思主義認(rèn)為,客觀決定主觀,主觀能反映并作用于客觀,當(dāng)主觀正確反映客觀并作用于客觀時(shí),對客觀事物發(fā)展起促進(jìn)作用;反之,則起阻礙作用。
只有不斷改造主觀世界,提高認(rèn)識(shí)能力,才能通過實(shí)踐,使主觀見之于客觀,從而更好地改造客觀世界。而修好黨性教育、黨性修養(yǎng)這一共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,就屬于改造主觀世界的范疇,目的是為了更好地開展實(shí)踐,改造客觀世界,推動(dòng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。關(guān)于這一點(diǎn),習(xí)近平總書記作出高度概括:“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”
從歷史邏輯看。中國共產(chǎn)黨歷來重視黨性教育與黨性修養(yǎng)。從黨的一大通過《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》對黨員提出明確要求,到古田會(huì)議確立思想建黨、政治建軍原則,到延安時(shí)期反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),到解放戰(zhàn)爭時(shí)期確立請示報(bào)告制度,到新中國成立后的三反運(yùn)動(dòng)和整黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng),到改革開放后的整黨運(yùn)動(dòng)、“三講”黨性黨風(fēng)教育、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng),到十八大以來的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育,無不強(qiáng)調(diào)黨性教育與黨性修養(yǎng)。
可以說,重視黨性教育與黨性修養(yǎng),是開展黨的建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn),是保持黨的先進(jìn)性與純潔性、凝聚力與戰(zhàn)斗力的重要法寶,是開展黨的自我革命、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的內(nèi)在要求。
從現(xiàn)實(shí)邏輯看。新時(shí)代黨的建設(shè)面臨復(fù)雜形勢和艱巨任務(wù):一方面,我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過長期不懈奮斗,全面建成了小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新的趕考之路,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,必然面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),必須要解決各種矛盾問題,同時(shí)世界百年未有之大變局加速演進(jìn),我國發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化,我們面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都前所未有。
另一方面,我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”長期復(fù)雜、尖銳嚴(yán)峻,黨內(nèi)存在的思想不純、政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決。面臨這種形勢和任務(wù),要科學(xué)統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,做好我們自己的事情,以“中國之治”引領(lǐng)“世界之變”,就必須把黨的自我革命推向深入、把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。而修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,開展黨性教育,提高黨性修養(yǎng),就是其題中之義和必然舉措。
7月7日,觀眾在中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館參觀“中流砥柱——中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)文物展” 張晨霖?cái)z/本刊
幾個(gè)關(guān)鍵著力點(diǎn)
修好黨性教育、黨性修養(yǎng)這一共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”沒有捷徑可循,需要抓住幾個(gè)關(guān)鍵著力點(diǎn)綿綿用力、久久為功。
堅(jiān)定理想信念,筑牢黨性修養(yǎng)之本。本正而形聚,本立而道生。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就把馬克思主義寫在自己的旗幟上,把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。中國共產(chǎn)黨人的理想信念就是馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會(huì)主義共同理想。這是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。
堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本,是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。在百年奮斗歷程中,一代又一代中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、勇于奮斗,靠的就是這個(gè)信仰,為的就是這個(gè)理想。
黨員干部如果理想信念出了問題,就會(huì)喪失立身之根本,就會(huì)因?yàn)椤叭扁}”而得“軟骨病”,就不可能做到心中有黨,也就根本談不上黨性。因此,修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,首先就要堅(jiān)定理想信念,真正弄清楚遠(yuǎn)大理想與共同理想、最高綱領(lǐng)與基本綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一關(guān)系,自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者,筑牢黨性修養(yǎng)之本。
學(xué)精悟透用好馬克思主義理論。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”,是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是我們黨的靈魂和旗幟。
理論修養(yǎng)是黨員干部綜合素質(zhì)的核心,理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ),政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒,對科學(xué)理論的理性認(rèn)同是確立并堅(jiān)定理想信念的重要基礎(chǔ)。
從一定意義上說,掌握馬克思主義理論的深度,決定著政治敏感的程度、思維視野的廣度、思想境界的高度。因此,黨員干部要煉就“金剛不壞之身”,鍛造提高黨性,就必須用科學(xué)理論武裝頭腦,把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng),以馬克思主義立場觀點(diǎn)方法觀察、分析、解決問題,觀察、把握、引領(lǐng)時(shí)代,特別是要學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。
不斷提高政治能力。作為馬克思主義政黨,講政治是我們黨的突出特點(diǎn)和優(yōu)勢。在干部干好工作所需的各種能力中,政治能力是第一位的。無論是講政治還是提高政治能力,都不是抽象的而是具體的,有著具體指向和要求。其中,十分重要的就是不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力,把講政治做到實(shí)處。這是旗幟鮮明講政治、提高黨性修養(yǎng)的內(nèi)在要求。
衡量黨員干部黨性是不是堅(jiān)強(qiáng),一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是看政治上是不是過硬,是不是具備合格的政治能力。
提高政治判斷力,關(guān)鍵在于善于觀大勢、謀全局、抓重點(diǎn),善于透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),善于從政治上分析和把握問題,做到明辨是非、心明眼亮、多謀善斷。提高政治領(lǐng)悟力,關(guān)鍵在于立足“兩個(gè)大局”,心懷“國之大者”,緊密聯(lián)系自己職責(zé)定位和工作實(shí)際學(xué)深悟透黨中央精神,努力做到融會(huì)貫通、觸類旁通,弄清楚自己不該干什么、應(yīng)該干什么、該怎么干。提高政治執(zhí)行力,關(guān)鍵在于增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,知責(zé)于心、擔(dān)責(zé)于身、履責(zé)于行,堅(jiān)決防止和克服政治麻痹癥,在同黨中央保持高度一致前提下,結(jié)合具體實(shí)際創(chuàng)造性開展工作,讓黨中央決策部署落到實(shí)處、產(chǎn)生實(shí)效。
牢記初心使命,踐行根本宗旨。習(xí)近平總書記指出,“我們共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我”,“黨性說到底就是立場問題”,“衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字”。共產(chǎn)黨人無論想問題、搞研究,還是做決策、辦事情,都必須時(shí)刻牢記并矢志踐行初心使命和根本宗旨,時(shí)刻叩問并用實(shí)際行動(dòng)回答“我是誰、為了誰、依靠誰”“入黨為什么、在黨干什么、為黨做什么”,真正站在黨和人民立場上,始終心系黨和人民、把黨和人民放在心中最高位置,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù),誠心誠意為黨和人民事業(yè)奮斗,樹立正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀,做到大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私。這是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持的黨性原則。
嚴(yán)守紀(jì)律和規(guī)矩,弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義執(zhí)政黨,身為黨員,鐵的紀(jì)律必須執(zhí)行;作風(fēng)問題根本上是黨性問題,作風(fēng)反映的是形象和素質(zhì),體現(xiàn)的是黨性。
紀(jì)律本身屬于他律,但懂規(guī)矩、守紀(jì)律則屬于自律,屬于黨性修養(yǎng)的范疇。修好黨性教育、黨性修養(yǎng)這一共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,就要增強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí),把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)辦事,嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律,特別是守好政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,同時(shí)發(fā)揚(yáng)對黨忠誠、理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評、敢于并善于斗爭、永遠(yuǎn)艱苦奮斗等黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人,做到對信仰、組織、法紀(jì)、群眾、責(zé)任心存敬畏,手握法律、紀(jì)律、制度、規(guī)矩、道德的戒尺,在知敬畏、存戒懼、守底線、擔(dān)重任、作表率中磨煉黨性。
提升道德和文化素養(yǎng)。黨性的鍛造和提升需要高尚道德情操和先進(jìn)思想文化的滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出,現(xiàn)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部出問題,主要是出在“德”上,出在黨性薄弱上。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,黨性是最大的德,要正心明道、懷德自重。
黨員干部要不斷加強(qiáng)品格陶冶,提升道德境界,崇尚和做到對黨忠誠的大德、為民造福的公德、嚴(yán)于律己的品德,做培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率,同時(shí)堅(jiān)守中華文化立場,堅(jiān)定文化自信,自覺以革命文化為根本底色、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為方向指引、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為深厚底蘊(yùn)、以世界其他國家和民族的優(yōu)秀文化為有益借鑒,在繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的實(shí)踐中提升文化素養(yǎng)和品味,從而為黨性的鍛造提供源源不斷的滋養(yǎng)。
以知促行 以行促知 知行合一
認(rèn)識(shí)和把握知與行的關(guān)系,是“心學(xué)”的重要問題。關(guān)于這一問題,傳統(tǒng)“心學(xué)”提出了“行可兼知”“知易行難”“知行合一”“知行相資以為用”等難能可貴的思想認(rèn)識(shí)。對于中國共產(chǎn)黨人來說,應(yīng)該以馬克思主義的認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ),從傳統(tǒng)“心學(xué)”中汲取有益養(yǎng)料,深化對知行關(guān)系的認(rèn)識(shí)和把握,在知行相互促進(jìn)、知行合一中修好黨性教育、黨性修養(yǎng)這一共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。
要在工作實(shí)踐中檢驗(yàn)和磨煉黨性。習(xí)近平總書記指出,“知是基礎(chǔ)、是前提,行是重點(diǎn)、是關(guān)鍵”。“知”的目的在于“行”,修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”、提高黨性修養(yǎng),目的在于“修”以致用、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作,要做到理論聯(lián)系實(shí)際、理論與實(shí)踐相統(tǒng)一。刀要在石上磨,人要在事上練。黨性不能空談,必須結(jié)合工作實(shí)踐和具體業(yè)績來考核。
要在知行互相促進(jìn)中鍛造和提高黨性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“必須以知促行,以行促知,做到知行合一”。這里的“知行合一”不是不分界限不講具體條件的合二為一,而是在知與行的相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)的具體的歷史的統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出,“從當(dāng)前干部隊(duì)伍實(shí)際看,堅(jiān)持實(shí)事求是最需要解決的是黨性問題”。實(shí)事求是本質(zhì)上就是主觀與客觀相統(tǒng)一。只有把知與行、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、改造主觀世界與改造客觀世界統(tǒng)一和結(jié)合起來,使其相互促進(jìn)、相輔相成,才能取得物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)的實(shí)效,從而推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。
要在知行關(guān)系循環(huán)往復(fù)的全過程中堅(jiān)持和升華黨性。事物是永恒發(fā)展的,這就要求人們不斷把實(shí)踐和認(rèn)識(shí)推向前進(jìn)。這就決定了人們對事物的認(rèn)識(shí)、對主觀世界的改造不是一陣子的事而是一輩子的事,由此也就進(jìn)一步?jīng)Q定了修好黨性教育、黨性修養(yǎng)這一共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”不是臨時(shí)課題而是終身課題。
正如習(xí)近平總書記指出的,“馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性不是隨著時(shí)間推移而自然保持下去的,共產(chǎn)黨員的黨性不是隨著黨齡增長和職務(wù)提升而自然提高的”。黨性的養(yǎng)成不是一日之功,而是需要在嚴(yán)肅的政治生活和火熱的工作實(shí)踐中長期鍛造;在一時(shí)一事上堅(jiān)持了黨性,并不代表能夠永遠(yuǎn)在所有事情上都堅(jiān)持黨性。因此,只有在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無窮的全過程中始終堅(jiān)持和不斷升華黨性,才能真正修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”這門必修課。
(作者為中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員)
(來源:《瞭望》 2021年第39期)