批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是黨強(qiáng)身治病、保持肌體健康的銳利武器。在長(zhǎng)期管黨治黨實(shí)踐中，陳云極為重視批評(píng)和自我批評(píng)，并結(jié)合實(shí)踐不斷進(jìn)行總結(jié)，提出了許多重要觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“只有掌握批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器才可以不斷前進(jìn)”，“如果沒(méi)有這一條，我們的黨就搞不好”。今天，重溫和學(xué)習(xí)陳云關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)的論述，對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)批評(píng)和自我批評(píng)的重要意義，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，仍有重要啟示意義。

一、什么是批評(píng)和自我批評(píng)

延安時(shí)期，面對(duì)嚴(yán)酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，為了將黨建設(shè)成為思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的馬克思主義政黨，陳云將辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想方法運(yùn)用于黨的建設(shè)實(shí)踐，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤、指出錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤為中心和切入點(diǎn)，對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的對(duì)象、目的和性質(zhì)作出了深刻揭示。

（一）批評(píng)和自我批評(píng)的對(duì)象

1942 年11 月，在中共中央西北局高級(jí)干部會(huì)議上，陳云作了關(guān)于整黨問(wèn)題的講話，“認(rèn)真開(kāi)展自我批評(píng)”是他重點(diǎn)闡釋的四個(gè)問(wèn)題之一。他指出，批評(píng)指向的是對(duì)方的錯(cuò)誤：“我們批評(píng)同志，不是批評(píng)別的，是批評(píng)他的錯(cuò)誤”；自我批評(píng)指向的是自己的錯(cuò)誤：“同自己的錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)，這就是自我批評(píng)”。這就明確了批評(píng)和自我批評(píng)的對(duì)象。那什么是錯(cuò)誤呢？人為什么會(huì)犯錯(cuò)誤呢？基于馬克思主義認(rèn)識(shí)論，陳云指出，“我們要決定政策，就要研究情況，用腦筋去想問(wèn)題，如果自己腦子里所想的是主觀主義的，和實(shí)際情況不相符，那就會(huì)犯錯(cuò)誤”。

（二）批評(píng)和自我批評(píng)的目的

陳云對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的目的也有著清晰的認(rèn)識(shí)。他指出，“批評(píng)的目的并不是出氣，主要是在于真正幫助人家糾正錯(cuò)誤”。因此，在批評(píng)別人的時(shí)候，還應(yīng)善意指出別人錯(cuò)誤的根源以及糾正錯(cuò)誤的方法。這種態(tài)度在教育和培養(yǎng)干部中同樣適用，在實(shí)際工作中“發(fā)現(xiàn)干部有錯(cuò)誤時(shí)，要及時(shí)教育之，糾正之，說(shuō)服之，使之從錯(cuò)誤中求得教訓(xùn)，并且提高到原則上來(lái)認(rèn)識(shí)”。就自我批評(píng)而言，其目的也是為了糾正錯(cuò)誤，“有了錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)了缺點(diǎn)，我們就要糾正。怎樣糾正呢？就是要作自我批評(píng)”。

（三）批評(píng)和自我批評(píng)的性質(zhì)

事物是由矛盾組成的，有矛盾就有斗爭(zhēng)。由于黨員成分和思想狀況的復(fù)雜性，為了保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，就要與各種錯(cuò)誤和錯(cuò)誤傾向作斗爭(zhēng)，以確保黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。批評(píng)和自我批評(píng)本質(zhì)上是黨內(nèi)斗爭(zhēng)的一種方法和形式，并且是主要的方法和形式，正如陳云指出的，“黨內(nèi)斗爭(zhēng)主要是開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)”。

對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的黨內(nèi)斗爭(zhēng)屬性，陳云作了具體分析和闡述：一是斗爭(zhēng)的必要性，“黨內(nèi)不允許無(wú)原則的和平，更不允許相互包庇。有了錯(cuò)誤不進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)是不對(duì)的”。二是斗爭(zhēng)的原則性，“我們不主張亂斗，而是主張?jiān)谠瓌t問(wèn)題上進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)”，對(duì)無(wú)原則的糾紛則“必須以嚴(yán)肅的原則性去對(duì)付之”。三是斗爭(zhēng)的目的，是“為了教育全黨，并幫助一些同志克服他們的毛病，挽救一些人，以免他們的錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)展”。四是要敢于斗爭(zhēng)，“我們應(yīng)該反對(duì)干部里面怕斗爭(zhēng)的傾向”，“黨內(nèi)是不怕斗爭(zhēng)的，應(yīng)該容許人家提出批評(píng)，也容許反駁”。五是斗爭(zhēng)要分場(chǎng)合，“我們的批評(píng)是對(duì)待革命同志的。在敵人跟前，我們不能作自我批評(píng)。不能把黨內(nèi)處理問(wèn)題的原則用來(lái)對(duì)待敵人”。

二、為什么要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

在不同歷史時(shí)期，陳云著眼解決黨內(nèi)生活遇到的各種問(wèn)題，將批評(píng)和自我批評(píng)貫通結(jié)合到黨的建設(shè)的各個(gè)方面，并從歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史規(guī)律高度不斷進(jìn)行總結(jié)，對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)的必要性作了全面深刻闡述，充分印證了他說(shuō)的“這樣做，只有好處沒(méi)有壞處”。

（一）黨的建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)：經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，“是我們黨的老傳統(tǒng)”

經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨的建設(shè)的一條寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。從黨的建設(shè)特別是黨內(nèi)生活來(lái)看，批評(píng)和自我批評(píng)既是衡量黨內(nèi)生活健康狀況的指針，也是保障健康黨內(nèi)生活、促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的重要手段和法寶。對(duì)于批評(píng)和自我批評(píng)作為保障健康黨內(nèi)生活的重要手段作用，1962年 2月 8日，七千人大會(huì)剛結(jié)束，陳云有針對(duì)性地指出：“發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，都是我們黨的老傳統(tǒng)，只是這幾年把這個(gè)傳統(tǒng)丟了，現(xiàn)在要把它恢復(fù)起來(lái)”，“今后批評(píng)的門(mén)是大開(kāi)著的，并且應(yīng)該越開(kāi)越大”，他還告誡，“如果共產(chǎn)黨不能進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，大家見(jiàn)面都是哈哈哈，我看人們就不會(huì)參加革命了，也不會(huì)愿意當(dāng)這樣的共產(chǎn)黨員了”。

此外，批評(píng)和自我批評(píng)也是維護(hù)和促進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的基本手段，陳云一針見(jiàn)血地指出，“有不同意見(jiàn)不要避而不談，有意見(jiàn)不談，就對(duì)破壞團(tuán)結(jié)負(fù)有責(zé)任。以為提了意見(jiàn)不好共事是錯(cuò)誤的，經(jīng)驗(yàn)證明，有意見(jiàn)就提，最后才能達(dá)到真正的團(tuán)結(jié)，有意見(jiàn)不提反而不利于團(tuán)結(jié)”。

開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)是對(duì)黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的一條科學(xué)總結(jié)。延安時(shí)期，陳云就經(jīng)常強(qiáng)調(diào)批評(píng)和自我批評(píng)是革命取得勝利的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)，并在后來(lái)多次強(qiáng)調(diào)，黨在延安時(shí)期形成的批評(píng)和自我批評(píng)作風(fēng)對(duì)于黨贏得新民主主義革命勝利起了重要的作用。他指出：“毛澤東同志在延安整風(fēng)時(shí)首先在幾十個(gè)高級(jí)干部中進(jìn)行一次整風(fēng)會(huì)議，連續(xù)開(kāi)了幾個(gè)月的會(huì)。大家面對(duì)面地指名道姓地批評(píng)和自我批評(píng)，認(rèn)真總結(jié)建黨以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上寫(xiě)出了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。以后就開(kāi)黨的七大，全黨同志團(tuán)結(jié)一致，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�！�

1962年2月8日，在評(píng)價(jià)剛剛結(jié)束的七千人大會(huì)時(shí)，陳云一方面尖銳指出黨內(nèi)生活不正常、大家不敢批評(píng)不敢說(shuō)話對(duì)革命事業(yè)的危害；另一方面，對(duì)大會(huì)在提倡批評(píng)和自我批評(píng)、恢復(fù)健康的黨內(nèi)生活上的貢獻(xiàn)作了充分肯定：“這次大會(huì)取得了非常大的勝利，不要估計(jì)低了。只要有勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)這一條，堅(jiān)持真理，改正錯(cuò)誤，我們共產(chǎn)黨就將無(wú)敵于天下�！标愒频倪@個(gè)論斷強(qiáng)調(diào)了批評(píng)和自我批評(píng)對(duì)于黨的建設(shè)和發(fā)展的極端重要性。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期，陳云又多次在重要場(chǎng)合回顧黨內(nèi)生活的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)能否真正把批評(píng)和自我批評(píng)開(kāi)展起來(lái)，直接關(guān)系到能否形成心情舒暢、生動(dòng)活潑的黨內(nèi)生活局面這件“我們?nèi)�黨最大的事情”，“如果鴉雀無(wú)聲，一點(diǎn)意見(jiàn)也沒(méi)有，事情就不妙”。

（二）黨完成好使命責(zé)任的必然要求：“既然是這樣大的責(zé)任放在我們肩上，那末，我們有毛病，有缺點(diǎn)，有錯(cuò)誤，就一定要改正”

從黨肩負(fù)的使命來(lái)看，批評(píng)和自我批評(píng)是推動(dòng)我們黨通過(guò)發(fā)現(xiàn)和糾正自身缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，來(lái)加強(qiáng)力量、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的必然要求。在延安時(shí)期特別是黨的七大上，在中國(guó)面臨著兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)的情況下，陳云告誡全黨要好好工作、警惕驕傲情緒，因?yàn)椤拔覀凕h的工作好壞，決定著中國(guó)革命的命運(yùn)”。同時(shí)，他又清醒認(rèn)識(shí)到，錯(cuò)誤是不可避免的，只能力求“少犯錯(cuò)誤，或者不犯大的錯(cuò)誤”。

陳云指出，“既然是這樣大的責(zé)任放在我們肩上，那末，我們有毛病，有缺點(diǎn)，有錯(cuò)誤，就一定要改正”，只有這樣，才能“把自己的力量加強(qiáng)，把黨的力量加強(qiáng)”。新中國(guó)成立后，陳云仍一如既往堅(jiān)持這一觀點(diǎn)，認(rèn)為黨要實(shí)現(xiàn)不同階段的奮斗目標(biāo)，就必須發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)的優(yōu)良作風(fēng)，并反復(fù)提醒全黨，“見(jiàn)面就是‘今天天氣哈哈哈’，看到了缺點(diǎn)、錯(cuò)誤也不提。如果這樣下去，我們的革命事業(yè)就不能成功，肯定是要失敗的”。

（三）堅(jiān)持黨的思想路線的必然要求：“使主觀逐步達(dá)到與客觀相一致”

從黨的思想路線來(lái)看，批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨糾正主觀錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)客觀真理、逐步實(shí)現(xiàn)主客觀相一致的重要途徑。延安時(shí)期，陳云運(yùn)用唯物辯證法，以“怎樣才能少犯錯(cuò)誤”為切入點(diǎn)，指出批評(píng)和自我批評(píng)對(duì)于少犯錯(cuò)誤、做到實(shí)事求是具有重要促進(jìn)作用。他認(rèn)為，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)，可以同時(shí)從主客體兩個(gè)方面減少主觀與客觀的偏差：一方面，通過(guò)自我批評(píng)可以減少主觀性、增加客觀性，“要做到客觀，首先要對(duì)自己客觀，對(duì)自己客觀了，就可以把人家也看得客觀。開(kāi)展自我批評(píng)，會(huì)使一個(gè)人更虛心、更客觀”；另一方面，通過(guò)聽(tīng)取批評(píng)意見(jiàn)可以增加對(duì)自己和事物認(rèn)識(shí)的客觀性，“一般說(shuō)來(lái)，看別人的毛病比較容易，看自己的毛病比較難”，“有很多事情還要認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。因?yàn)槲覀冏约旱囊庖?jiàn)不一定是客觀的，而別人對(duì)我們的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤可能會(huì)看得更清楚些，處理問(wèn)題可能要更客觀些”。

這樣，從主客體兩方面同時(shí)發(fā)力，就可以“使主觀逐步達(dá)到與客觀相一致”。此外，為了少犯錯(cuò)誤、做到實(shí)事求是，陳云提出了“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)”的認(rèn)識(shí)方法，其中“交換”即指互相交換意見(jiàn)以得到對(duì)事物比較全面的符合實(shí)際的了解。在陳云看來(lái)，批評(píng)實(shí)際上也是交換意見(jiàn)的一種形式，通過(guò)相互批評(píng)可以豐富對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、避免認(rèn)識(shí)的片面性�？梢哉f(shuō)，通過(guò)批評(píng)和自我批評(píng)逐步達(dá)到主客觀相一致，是陳云實(shí)事求是思想方法的一個(gè)重要內(nèi)容。

（四）踐行黨的群眾路線的必然要求：“黨掌握了政權(quán)以后，犯了錯(cuò)誤會(huì)更直接更嚴(yán)重地?fù)p害群眾利益”

從黨的群眾路線來(lái)看，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)是密切黨群聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的必然要求。這里的批評(píng)，主要指群眾對(duì)黨的批評(píng)意見(jiàn)；自我批評(píng)，指的是黨對(duì)自身的批評(píng)。陳云認(rèn)為，群眾對(duì)黨的批評(píng)意見(jiàn)正體現(xiàn)了黨與群眾的血肉聯(lián)系：“人民群眾對(duì)我們多責(zé)備，就可以使我們不脫離他們，批評(píng)意見(jiàn)反映得越多、越快就越好�！秉h在延安局部執(zhí)政時(shí)期，陳云就著重從群眾路線角度強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨作自我批評(píng)的重要性，他說(shuō)：“我要特別著重地說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)著政權(quán)的黨、領(lǐng)導(dǎo)著軍隊(duì)的黨，自我批評(píng)更加重要。因?yàn)辄h掌握了政權(quán)以后，犯了錯(cuò)誤會(huì)更直接更嚴(yán)重地?fù)p害群眾利益。黨員違犯了紀(jì)律，特別容易引起群眾的不滿。你有槍，又當(dāng)權(quán)，群眾看到了也不敢講。”

黨取得全國(guó)執(zhí)政地位后，陳云仍然強(qiáng)調(diào)，要正確認(rèn)識(shí)對(duì)待人民群眾的批評(píng)意見(jiàn)乃至罵聲，并就此作了較為系統(tǒng)的論述：一要端正立場(chǎng)和態(tài)度、正確看待，“我們做革命工作，不要計(jì)較挨不挨罵，而是要看我們的工作是否做好了”。二要全面認(rèn)識(shí)、看到益處，“一有錯(cuò)就有人罵，容易改正”，“如果人民群眾對(duì)我們的好處描寫(xiě)得很多，有缺點(diǎn)不講，那就對(duì)我們的工作不利”。三要充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮批評(píng)意見(jiàn)具有的重要的反映、提醒、監(jiān)督和改進(jìn)作用，“應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，天天挨罵可以提高我們的警惕性，從而容易發(fā)現(xiàn)工作中的錯(cuò)誤并改正錯(cuò)誤”。這些論述深刻揭示了批評(píng)和自我批評(píng)對(duì)于鞏固黨的群眾基礎(chǔ)、應(yīng)對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政考驗(yàn)的重要意義。

（五）黨員糾正思想偏差、不斷成長(zhǎng)進(jìn)步的重要方式：“要做一個(gè)好黨員，就要與自己作斗爭(zhēng)”

從黨員的成長(zhǎng)進(jìn)步來(lái)看，批評(píng)和自我批評(píng)是黨員糾正思想偏差、不斷取得思想進(jìn)步和工作進(jìn)步的重要方式，能夠同時(shí)起到促進(jìn)黨員進(jìn)步和防范黨員黨性退化的雙重作用。延安時(shí)期，在擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)期間，陳云敏銳察覺(jué)到黨內(nèi)存在部分黨員黨性弱化、對(duì)黨不忠誠(chéng)、有對(duì)黨隱瞞不該隱瞞情況的行為和傾向，而這些行為和傾向可能會(huì)導(dǎo)致黨員在錯(cuò)誤道路上越走越遠(yuǎn)。

針對(duì)這種情況，陳云指出，“要做一個(gè)好黨員，就要與自己作斗爭(zhēng)，經(jīng)常以正確的意識(shí)去克服自己的不正確的意識(shí)。這個(gè)思想上的斗爭(zhēng)和斗爭(zhēng)中的勝利，就是自己思想意識(shí)上的進(jìn)步”，反過(guò)來(lái)，如果“自己不跟自己的錯(cuò)誤意識(shí)作斗爭(zhēng)，偷偷地容忍自己錯(cuò)誤意識(shí)存在著，則錯(cuò)誤意識(shí)就會(huì)發(fā)展，結(jié)果越錯(cuò)越遠(yuǎn)，終究會(huì)離開(kāi)革命的隊(duì)伍”。陳云將是否自覺(jué)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)作為考察共產(chǎn)黨員黨性優(yōu)劣的試金石，一再告誡，“如果不從認(rèn)識(shí)自己錯(cuò)誤上求進(jìn)步，裝洋蒜，一定要跌觔斗”。

三、怎樣開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)

在不同歷史時(shí)期，針對(duì)黨內(nèi)生活的不同狀況和出現(xiàn)的不同問(wèn)題，陳云就怎樣開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)作了許多論述，涵蓋了定位、立場(chǎng)、原則、態(tài)度、方式等多個(gè)角度和方面，提出“開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，要從維護(hù)黨的利益出發(fā)，要堅(jiān)持原則，要實(shí)事求是”等許多重要觀點(diǎn)。

（一）把握認(rèn)識(shí)定位：“把它提到全黨思想建設(shè)和組織建設(shè)的高度”

明確批評(píng)和自我批評(píng)在黨的建設(shè)全局中的定位，是搞好批評(píng)和自我批評(píng)首先要解決的問(wèn)題。在改革開(kāi)放新時(shí)期，陳云注意到一些黨員“在是非面前不敢堅(jiān)持原則，和稀泥，做老好人，而堅(jiān)持原則的人受孤立”，他明確指出這是我們黨內(nèi)“一個(gè)很大的問(wèn)題”。他站在“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”的戰(zhàn)略全局高度，在總結(jié)黨內(nèi)生活經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，明確提出，要把在黨內(nèi)形成堅(jiān)持原則、敢于斗爭(zhēng)、是非分明的風(fēng)氣提到“全黨思想建設(shè)和組織建設(shè)的高度”來(lái)看待。

關(guān)于這一點(diǎn)，具體該怎么理解呢？從陳云的相關(guān)論述來(lái)看，至少有以下幾層含義：一是從定性上，不能把是非不分簡(jiǎn)單視為紀(jì)律層面的問(wèn)題，而應(yīng)看得更深更透一些，從思想層面、組織層面去看待；二是從范圍上，不能把這一問(wèn)題單純視為局部問(wèn)題，而應(yīng)著眼全黨全局來(lái)抓，著力在全黨范圍形成明辨是非的主流和大環(huán)境大氣候，堅(jiān)決遏制是非不分的不良風(fēng)氣擴(kuò)散蔓延、影響全局；三是從解決問(wèn)題的手段來(lái)說(shuō)，要在黨內(nèi)形成是非分明的風(fēng)氣，就要把批評(píng)和自我批評(píng)等手段也提到黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)的高度，充分發(fā)揮批評(píng)和自我批評(píng)等手段對(duì)于保持黨的先進(jìn)性和純潔性的銳利武器作用。

（二）堅(jiān)持正確立場(chǎng)：“要講真理，不要講面子”

有同志擔(dān)心互相批評(píng)會(huì)傷害面子。對(duì)此，陳云在延安時(shí)期就尖銳指出，面子問(wèn)題本質(zhì)上是立場(chǎng)問(wèn)題，是私心作祟，是將個(gè)人利益置于黨的利益之上，對(duì)黨的事業(yè)是不利的。他說(shuō)，“論事不論臉，這里有個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題”，“如果強(qiáng)調(diào)講面子，在討論問(wèn)題時(shí)，就會(huì)不客觀，看問(wèn)題就有個(gè)人的角度，有利于他，有利于他的面子，就贊成你的意見(jiàn)；對(duì)于他的面子不好看的，便不贊成。如果一切從自己面子的角度出發(fā)，討論問(wèn)題、看問(wèn)題攙雜個(gè)人得失在里面，立場(chǎng)不正，就不會(huì)看得很清楚，不會(huì)講真理。結(jié)果一定害人害己”。

反之，只有站在真理的立場(chǎng)、人民的立場(chǎng)，不計(jì)較個(gè)人得失，才能真正接受批評(píng)、承認(rèn)錯(cuò)誤，真正做到實(shí)事求是，發(fā)揮出真理的力量，做到無(wú)往而不勝。他就此提出“要講真理，不要講面子”的著名論斷：“共產(chǎn)黨員參加革命，丟了一切，準(zhǔn)備犧牲性命干革命，還計(jì)較什么面子？把面子丟開(kāi)，講真理，怎樣對(duì)于老百姓有利，怎樣對(duì)于革命有利，就怎樣辦”，“如果我們的同志都把心擺得非常正，非常實(shí)事求是，毫無(wú)個(gè)人主義，可以抵得十萬(wàn)軍隊(duì)，一百萬(wàn)軍隊(duì)，這是無(wú)敵的力量”。陳云關(guān)于“要講真理，不要講面子”的觀點(diǎn)，值得每一名黨員反復(fù)研讀、用心揣摩。

（三）踐行實(shí)事求是：“要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”

在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的過(guò)程中，必須貫徹實(shí)事求是的思想路線和原則。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，陳云在不同時(shí)期都有論述，核心思想是看人、看問(wèn)題要客觀、全面，并力求從錯(cuò)誤中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以后少犯錯(cuò)誤。一要采取客觀的態(tài)度，“我們要求犯錯(cuò)誤的人論事不論臉，同時(shí)要把客觀事實(shí)拿給他看。大家都根據(jù)客觀事實(shí)想問(wèn)題，定政策，自然可以求得黨內(nèi)一致”。二要客觀看待自己，保持謙虛、力避驕傲，有的同志“因?yàn)轵湴�，背上背了一個(gè)大包袱，上面寫(xiě)著兩個(gè)字，叫做‘正確’。背了‘正確’的包袱，就會(huì)跌筋斗。這一件事很值得我們注意”，“犯過(guò)錯(cuò)誤的同志，如果一個(gè)時(shí)期正確了，不小心，驕傲了，同樣可以再跌筋斗”。

三是看問(wèn)題要全面，“只有從大的方面看問(wèn)題，才能把問(wèn)題看得全面，看得遠(yuǎn)”。四要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，不能掩蓋錯(cuò)誤，“要采取這樣的態(tài)度：所有的錯(cuò)誤要承認(rèn)，講得不對(duì)的可以批駁”，“要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，就必須克服掩蓋錯(cuò)誤的傾向”。五要通過(guò)糾正錯(cuò)誤、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而少犯錯(cuò)誤，“假如你有錯(cuò)誤，人家講了，就請(qǐng)教請(qǐng)教，問(wèn)一問(wèn)人家怎樣看法，糾正一番，以后可以少犯錯(cuò)誤”，“要從成功的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，特別要從失敗的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。這是使我們減少錯(cuò)誤的好辦法”。

（四）維護(hù)黨的原則：“在原則問(wèn)題上進(jìn)行必要的斗爭(zhēng)”

在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)問(wèn)題上，陳云在各個(gè)歷史時(shí)期都強(qiáng)調(diào)，要“以黨的原則立場(chǎng)來(lái)團(tuán)結(jié)干部”，通過(guò)正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)來(lái)增強(qiáng)黨內(nèi)生活的原則性。怎樣才是正確的黨內(nèi)斗爭(zhēng)呢？陳云堅(jiān)持有破有立、破立結(jié)合，強(qiáng)調(diào)一要有正確的斗爭(zhēng)態(tài)度，應(yīng)該是“真正同志式的‘是則是，非則非’的態(tài)度”，“正面地坦率地辨明是非”；二要反對(duì)“左”的傾向，“不能給人戴大帽子，不能把每個(gè)微小的錯(cuò)誤都提到原則的最高度”；三要注意克服放任和助長(zhǎng)錯(cuò)誤的自由主義傾向和老好人傾向，因?yàn)樽杂芍髁x“會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤。其結(jié)果，只能損害人，損害黨”，怕斗爭(zhēng)得罪人的老好人傾向也會(huì)放任干部的錯(cuò)誤；四是在原則問(wèn)題上要站穩(wěn)立場(chǎng)、敢于斗爭(zhēng)，特別要經(jīng)得住復(fù)雜情況考驗(yàn)，正如陳云在與高崗所犯錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)時(shí)講的，“我把高崗和我講的話向黨說(shuō)出來(lái)，高崗可能覺(jué)得我不夠朋友。但我講出來(lái)，是黨的原則，不講出來(lái)，是哥老會(huì)的原則”。

（五）注意態(tài)度和方式：“態(tài)度方式要適當(dāng)”

開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)既是一把利器，也是一門(mén)藝術(shù)，在實(shí)踐中需要講態(tài)度、講方式方法、講技巧，也就是陳云說(shuō)的“態(tài)度方式要適當(dāng)”，只有這樣才能充分發(fā)揮其功效。延安時(shí)期陳云擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)期間，結(jié)合干部工作實(shí)踐對(duì)此作出了許多精辟論述，并身體力行總結(jié)提出了許多好的經(jīng)驗(yàn)做法。

在態(tài)度上，陳云指出，一是批評(píng)者要和顏悅色地說(shuō)服對(duì)方，“要能善意地、誠(chéng)懇地批評(píng)人，態(tài)度要好，還要指出犯錯(cuò)誤的原因以及糾正錯(cuò)誤的方法”；二是被批評(píng)的人要虛心接受批評(píng)，“好的共產(chǎn)黨員，對(duì)黨的每個(gè)批評(píng)都必須以誠(chéng)懇的態(tài)度、愉快的態(tài)度去接受和了解，以改正自己的錯(cuò)誤”；三是要以愛(ài)護(hù)人、幫助人的態(tài)度對(duì)待犯錯(cuò)誤的同志，盡力幫助和挽救每一名犯錯(cuò)誤的同志，“我們共產(chǎn)黨要盡最大努力把有錯(cuò)誤的人挽救回來(lái)，因?yàn)檫@樣做對(duì)于革命有利”；四是要允許人悔過(guò)、改過(guò)，“我們共產(chǎn)黨是講公道的。犯了錯(cuò)誤只要自己覺(jué)悟，只要能夠切實(shí)改正，在革命隊(duì)伍里就應(yīng)該允許人家繼續(xù)革命”；五是領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度要好，“如果下級(jí)敢說(shuō)話，有話就講，這就是好的現(xiàn)象，就證明了你們領(lǐng)導(dǎo)得好，因?yàn)樗麄冇X(jué)得說(shuō)錯(cuò)了也不要緊”。

在方式方法上，陳云指出，一是氣氛要活潑一些，比如開(kāi)會(huì)，“開(kāi)會(huì)的方式不要刻板”，“開(kāi)會(huì)時(shí)盡可讓到會(huì)者隨便、熱烈的爭(zhēng)論。規(guī)規(guī)矩矩請(qǐng)他們一個(gè)一個(gè)發(fā)表意見(jiàn)，很可能有的人就不會(huì)說(shuō)出自己的意見(jiàn)，因?yàn)橛腥顺３２桓以趪?yán)肅的場(chǎng)面中間說(shuō)話”；二是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下級(jí)的批評(píng)務(wù)必要適當(dāng)和正確，“因?yàn)橄录?jí)對(duì)上級(jí)所說(shuō)的話，都是很認(rèn)真的，所以不能隨便地任意地批評(píng)。假如批評(píng)得過(guò)火或不正確，那要花費(fèi)很大的氣力，才能使得被你批評(píng)的人對(duì)你解除誤會(huì)，才能使別人對(duì)他不至于蔑視”；三要堅(jiān)持走群眾路線，主動(dòng)發(fā)動(dòng)干部群眾提意見(jiàn)，1962年，陳云指出，“光靠少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)現(xiàn)我們工作中的問(wèn)題、缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，那是很不夠的。必須充分發(fā)揚(yáng)民主，發(fā)動(dòng)廣大群眾和干部對(duì)我們的工作提意見(jiàn)。只有根據(jù)大家的意見(jiàn)，切實(shí)改正我們工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，才能把人們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，真正把工作做好”。

陳云對(duì)自己提出的這些原則一直身體力行。新中國(guó)成立初期，陳云領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作時(shí)，有個(gè)別同志對(duì)陳云提出的一些正確意見(jiàn)不太贊成，執(zhí)行起來(lái)不照辦，結(jié)果犯了錯(cuò)誤。對(duì)此，有同志就議論說(shuō)，他們犯錯(cuò)誤，就是因?yàn)椴宦?tīng)陳云的話，是反對(duì)陳云！陳云不贊成這樣來(lái)批評(píng)這幾個(gè)同志，更不贊成把反對(duì)他寫(xiě)在這幾個(gè)同志的結(jié)論中。他說(shuō)：同志嘛，是非分清就行了。了解陳云的同志都說(shuō)他對(duì)黨內(nèi)同志一向持這種態(tài)度。改革開(kāi)放初期，陳云在談到黨內(nèi)幾位同志所犯錯(cuò)誤時(shí)說(shuō)：對(duì)犯錯(cuò)誤的同志可以批評(píng)，但不要扭住不放。這不是黨的好作風(fēng)。對(duì)干部應(yīng)該全面考察，既看到他犯了什么錯(cuò)誤，也看到他做過(guò)什么好事，還要看到他犯錯(cuò)誤時(shí)黨內(nèi)的整個(gè)情況。犯錯(cuò)誤的同志不要覺(jué)得委屈，應(yīng)該想想自己是否可以不犯這樣的錯(cuò)誤。

（六）發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主：“黨內(nèi)有了民主集中制的氣氛，才會(huì)有同志敢于提出不同的意見(jiàn)”

陳云非常重視民主集中制，深刻認(rèn)識(shí)到黨內(nèi)民主氣氛對(duì)于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)的保障作用，體現(xiàn)了他對(duì)黨內(nèi)生活的長(zhǎng)期思考和深刻總結(jié)。概括起來(lái)有以下幾個(gè)方面：一要堅(jiān)持民主、避免“一言堂”，“黨內(nèi)有了民主集中制的氣氛，才會(huì)有同志敢于提出不同的意見(jiàn)”，“一個(gè)人講了算，一言堂，一邊倒，我認(rèn)為不好”。二要通過(guò)經(jīng)常交換意見(jiàn)避免大的錯(cuò)誤，“民主集中制要堅(jiān)持。經(jīng)常開(kāi)會(huì)討論，經(jīng)常交換意見(jiàn)，就不至于出大的問(wèn)題”。三要?dú)g迎不同意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)少犯錯(cuò)誤、促進(jìn)黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)�！坝型�志提不同意見(jiàn)，黨組織應(yīng)該允許，這是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的好現(xiàn)象”，“黨的任何一級(jí)組織，允許不同意見(jiàn)存在，我看這不是壞事。有不同意見(jiàn)，大家可以謹(jǐn)慎一些，把事情辦得更合理一些。允許有不同意見(jiàn)的辯論，這樣可以少犯錯(cuò)誤”。

四是全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要養(yǎng)成傾聽(tīng)不同意見(jiàn)的修養(yǎng)和作風(fēng)，黨員“要加強(qiáng)修養(yǎng)，養(yǎng)成耐心聽(tīng)取不同意見(jiàn)的良好習(xí)慣”，領(lǐng)導(dǎo)干部“要特別注意聽(tīng)反面的話。相同的意見(jiàn)誰(shuí)也敢講，容易聽(tīng)得到；不同的意見(jiàn)，常常由于領(lǐng)導(dǎo)人不虛心，人家不敢講，不容易聽(tīng)到。所以，我們一定要虛心，多聽(tīng)不同的意見(jiàn)”。五要保障黨員發(fā)表意見(jiàn)的權(quán)利，警惕“大家不說(shuō)話”的現(xiàn)象出現(xiàn)。“黨內(nèi)有發(fā)表意見(jiàn)的自由”，“一個(gè)人說(shuō)話有時(shí)免不了說(shuō)錯(cuò)，一點(diǎn)錯(cuò)話不說(shuō)那是不可能的。在黨內(nèi)不怕有人說(shuō)錯(cuò)話，就怕大家不說(shuō)話”。六要防范極端民主化傾向和對(duì)集中制的破壞，“極端民主也是錯(cuò)誤的，不能不顧環(huán)境要求民主，或把批評(píng)與自我批評(píng)變成個(gè)人攻擊的自由批評(píng)”，“每個(gè)黨員都有在黨內(nèi)發(fā)表意見(jiàn)、討論問(wèn)題的權(quán)利，但又必須有服從決定、積極工作的義務(wù)”。

（七）發(fā)揮示范帶動(dòng)效應(yīng)：“首先應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)做起”

陳云指出，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，“首先應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)做起，檢查自己有什么缺點(diǎn)，有什么錯(cuò)誤”，“反對(duì)錯(cuò)誤傾向，最重要的，是在高級(jí)干部身上”。一是干部層級(jí)越高，責(zé)任越大、犯錯(cuò)誤影響越大，“我們可不可以少犯錯(cuò)誤？這個(gè)問(wèn)題提得好。拿我來(lái)說(shuō)，我是中央委員，我犯了錯(cuò)誤，影響就比較大”。二是錯(cuò)誤的根源往往在上層，“只要上面的錯(cuò)誤糾正了，下面的文章就好做了”，“下面的小問(wèn)題還是要批評(píng)，但是更應(yīng)該注意上面的大問(wèn)題”。三是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)工作中的問(wèn)題負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，“如果工作出了毛病，作為領(lǐng)導(dǎo)者，自己應(yīng)首先承擔(dān)責(zé)任，不能上推下卸，諉過(guò)于人”，“不能只批評(píng)下級(jí)，上級(jí)不作自我批評(píng)。學(xué)專制的辦法是完全錯(cuò)誤的”。四是高級(jí)干部要注意保持政治敏感性和革命斗志，“不要頭腦發(fā)昏”，“要提高革命警惕，提高革命嗅覺(jué)，千萬(wàn)不要‘傷風(fēng)’”。五是高級(jí)干部要自覺(jué)發(fā)揮示范帶動(dòng)作用，“犯了錯(cuò)誤就進(jìn)行自我批評(píng)，高級(jí)干部帶頭做，全黨和后代就會(huì)學(xué)樣”。

陳云是這樣要求別人的，也是這樣嚴(yán)格要求自己的。在編輯《陳云文選》時(shí)，他要求把他寫(xiě)給中央的關(guān)于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼東地區(qū)土改工作中所犯錯(cuò)誤的報(bào)告收進(jìn)他的文選，編輯組有同志提出，這樣的錯(cuò)誤在當(dāng)時(shí)帶有普遍性，建議不選這篇講話。陳云不同意，他指出，我就是讓大家知道，我也是有錯(cuò)誤的，并不是一貫正確。世界上沒(méi)有一貫正確的人。1979年 3月 21日，陳云在中央政治局會(huì)議上還講：“不要把我說(shuō)得這么好，也有很多反面教訓(xùn)”，“我要有自知之明”。這些話也都收入了《陳云文選》。這幾個(gè)例子都體現(xiàn)了陳云徹底的實(shí)事求是精神和坦蕩胸懷，同時(shí)彰顯和融匯了共產(chǎn)黨人身上的真理力量和人格力量，為一代代共產(chǎn)黨人樹(shù)立了學(xué)習(xí)的典范。

綜上，陳云關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)的論述十分豐富，從如何認(rèn)識(shí)和對(duì)待錯(cuò)誤著眼，深刻揭示了批評(píng)和自我批評(píng)在黨的建設(shè)中的特殊地位及其與黨的使命責(zé)任、群眾路線、思想路線等的內(nèi)在聯(lián)系，比較系統(tǒng)地闡釋了什么是批評(píng)和自我批評(píng)、為什么要開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)以及怎樣開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)等問(wèn)題。這些思想方法對(duì)今天仍有重要啟發(fā)和借鑒意義。

作者：  唐國(guó)軍，中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院副研究員

來(lái)源：《黨的文獻(xiàn)》2020年第6期