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歷史虛無主義批判與當(dāng)代大學(xué)生“四個自信”教育

原標(biāo)題:歷史虛無主義批判與當(dāng)代大學(xué)生“四個自信”教育
作者:胡鈺 熊雅妮   發(fā)布時間: 2021-02-18   來源:數(shù)字報
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內(nèi)容提要:歷史虛無主義以“理性思考”“重新評價”為名,在某種程度上否定中國特色社會主義道路的必然性、中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、中國特色社會主義制度的優(yōu)越性、中國特色社會主義文化的先進(jìn)性,解構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生的“四個自信”。落實大學(xué)生“四個自信”教育,必須加強對歷史虛無主義的研究,進(jìn)一步分析消除其負(fù)面影響的對策,形成全方位、多角度抵御歷史虛無主義的強大合力,使大學(xué)生堅定“四個自信”。

關(guān) 鍵 詞:歷史虛無主義;大學(xué)生;“四個自信”

2016年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出:“要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅持黨的基本路線不動搖,不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。”[1]“四個自信”是對黨的十八大以來“三個自信”的進(jìn)一步拓展和完善。當(dāng)前,我們與資本主義敵對勢力在意識形態(tài)領(lǐng)域的較量日益激烈,文化軟實力方面的交鋒也更加頻繁,其表現(xiàn)之一就是社會思潮領(lǐng)域日益直接和廣泛的較量。其中歷史虛無主義雖只是眾多社會思潮中的一個支流,但如果對其放任自流,則會對大學(xué)生堅定“四個自信”造成負(fù)面影響。習(xí)近平總書記在講話中多次強調(diào)要抵制歷史虛無主義。

所謂歷史虛無主義是指“對我們自己的歷史、對民族的文化采取輕蔑、否定的態(tài)度,否認(rèn)歷史的規(guī)律性,承認(rèn)支流而否定主流,透過個別現(xiàn)象而否認(rèn)本質(zhì),孤立的分析歷史中的階段錯誤而否定整體過程”[2]。歷史虛無主義思潮近年來以“理性思考”“重新評價”為名,設(shè)置理論陷阱,作翻案文章,歪曲歷史,“其要害就是企圖通過否定中國共產(chǎn)黨歷史、否定新中國建設(shè)的歷史成就和中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖,達(dá)到其從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性的目的”[3]。

一、歷史虛無主義的實質(zhì)

從史學(xué)角度看,有什么樣的歷史觀就會有什么樣的方法論。歷史虛無主義作為一種社會思潮,是社會一部分人表達(dá)自身利益訴求的一種表現(xiàn)形式,根據(jù)自身的愿望和政治訴求,肆意切斷或挑選某些歷史片段來掩蓋或抹殺全部歷史,其傳播往往具有隱蔽性和迷惑性,其本質(zhì)是一種唯心主義歷史觀,與唯物史觀在立場上是根本對立的。

第一,歷史虛無主義思潮違背實事求是的歷史研究的根本原則。[4]38以史實為依據(jù),從歷史實際出發(fā),是歷史研究的根本方法。實事求是是馬克思主義的精髓,歷史虛無主義者卻完全違背這一原則。他們反復(fù)提出所謂的“范式轉(zhuǎn)換”,標(biāo)榜理論創(chuàng)新,表面上看是標(biāo)新立異,實際卻是違背歷史事實的主觀臆斷。比如,有些歷史虛無主義者在分析中國近現(xiàn)代史時,將革命同現(xiàn)代化進(jìn)程對立起來,用“現(xiàn)代化史觀”去批評“革命史觀”,看似是要強調(diào)“民族的現(xiàn)代化和工業(yè)的現(xiàn)代化”的重要性,實質(zhì)則是要放棄“革命”。每個國家進(jìn)行現(xiàn)代化發(fā)展的模式和道路都具有獨特性,在中國人民尚未取得民族獨立的情況下,根本不可能實現(xiàn)真正的現(xiàn)代化。眾所周知,實現(xiàn)民族獨立和國家富強是近代中國的歷史要求,“現(xiàn)代化史觀”的論者忽視國家發(fā)展的實際情況,過分強調(diào)實現(xiàn)國家現(xiàn)代化,否定中國近代史上爭取民族解放革命斗爭的正當(dāng)性和進(jìn)步性,這從根本上違背了近代中國的歷史實際。事實上,只有通過革命取得國家獨立、民族解放,發(fā)展生產(chǎn)力,才可能實現(xiàn)國家的富強。歷史事實表明,革命絕不是和現(xiàn)代化相對立的。歷史虛無主義所謂的“范式轉(zhuǎn)換”,其實質(zhì)就是要否定中國革命發(fā)生的正當(dāng)性和進(jìn)步性。

第二,歷史虛無主義思潮違背全面、客觀的歷史研究方法。[4]49歷史虛無主義者往往運用斷章取義的方法,甚至無中生有,對歷史事實作翻案文章,輕率地推翻既定的論斷或事實,對歷史人物和歷史事件的評價多是主觀和片面的。例如,有些人熱衷于粉飾像慈禧、袁世凱這樣對中國人民追求民族獨立和國家富強起到阻礙作用的歷史人物,而對林則徐、孫中山等進(jìn)步人物卻加以貶低、詆毀。許多歷史人物都可能是多面的,對他們的評價應(yīng)首先從其歷史活動的主要方面來確定他們到底有沒有對歷史進(jìn)步作出貢獻(xiàn),是否合乎人民的利益。打著“還原歷史真相”的幌子,發(fā)表一些嘩眾取寵的觀點或奇特怪異的觀點,這是歷史虛無主義慣用的伎倆。歷史虛無主義的論述表面上似乎有些道理,實則是以無稽之談歪曲中國革命史和革命英雄人物。

二、歷史虛無主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生“四個自信”的消解

歷史虛無主義思潮試圖從根本上否定中國特色社會主義道路、理論、制度和文化。中國正處在改革的攻堅階段和發(fā)展的關(guān)鍵時期,歷史虛無主義思潮的泛濫,將對當(dāng)代大學(xué)生堅定“四個自信”產(chǎn)生嚴(yán)重危害。

第一,歷史虛無主義思潮質(zhì)疑中國特色社會主義道路的必然性,危害大學(xué)生對中國特色社會主義的道路自信。道路自信源于中國特色社會主義道路選擇的歷史必然性。其一,中國特色社會主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱辛探索的必然結(jié)果,實踐證明,這條道路既符合中國國情,又符合時代要求;其二,中國特色社會主義道路是引領(lǐng)中國走向民族復(fù)興的必由之路,改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)總量和綜合國力不斷提升,只有堅定地走這條路,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

歷史虛無主義的表現(xiàn)之一是否定中國革命的歷史進(jìn)步意義,宣稱中國走社會主義道路是不正確的選擇。歷史虛無主義多次赤裸裸地攻擊中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國革命,其徹底否定中國特色社會主義、西化中國的險惡目的昭然若揭。這些論調(diào)會動搖大學(xué)生對社會主義的道路自信。歷史虛無主義思潮否定辛亥革命、新民主主義革命和抗日戰(zhàn)爭,否認(rèn)它們的先進(jìn)性和歷史作用,宣稱中國走上社會主義道路是誤入歧途。以大學(xué)生關(guān)注的五四運動等愛國青年運動為例,持歷史虛無主義觀點的論者在網(wǎng)絡(luò)上制造出“‘火燒趙家樓’燒毀中國”“五四運動暴力踐踏私有財產(chǎn)和個人權(quán)利”“五四運動走向的是極權(quán)主義運動”等荒謬言論,這是對歷史事實的歪曲否定。中國革命史表明,五四運動彰顯的愛國精神和革命行為不容置疑,整個運動的意義應(yīng)得到充分的肯定。當(dāng)代大學(xué)生多為“90后”,他們成長在和平年代,對中國走上社會主義道路的血淚史沒有切身體驗,也缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗,很容易被誤導(dǎo)。

歷史虛無主義的表現(xiàn)之二是利用中華人民共和國建立以來所經(jīng)歷的曲折,散播有關(guān)社會主義失敗的言論。歷史虛無主義把中國現(xiàn)代歷史上存在的某些錯誤無限放大,忽視中國社會主義建設(shè)所取得的巨大成就。同時極力宣揚西方社會,通過講座、書籍等大力向大學(xué)生鼓吹西方資本主義世界的美好。很多大學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下接觸了這些信息,并對西方世界產(chǎn)生某種認(rèn)同感,從而崇尚資本主義道路。歷史虛無主義思潮的泛濫必然會動搖大學(xué)生的中國特色社會主義共同理想和對社會主義道路的信心,危害大學(xué)生的道路自信。

第二,歷史虛無主義思潮質(zhì)疑中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性,危害大學(xué)生對中國特色社會主義的理論自信。理論自信源于理論體系的科學(xué)性。中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化的理論成果,是反映事物本質(zhì)、揭示事物發(fā)展規(guī)律的科學(xué)真理;它經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗,科學(xué)地解決了中國發(fā)展面臨的一系列重大理論和實踐問題;它是一個與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的體系,從鄧小平理論、“三個代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等,中國特色社會主義理論體系在不斷豐富和發(fā)展完善。

從世界觀和方法論來說,歷史虛無主義思潮與馬克思主義是根本對立的。否定馬克思主義是歷史虛無主義者經(jīng)常使用的手段。如認(rèn)為以馬克思主義為指導(dǎo)的歷史認(rèn)識體系是教條主義,馬克思主義歷史觀是基督教神學(xué)。這無疑是要混淆和顛覆人們對歷史虛無主義的認(rèn)知,是對馬克思主義的污蔑和歪曲,更是對我國主流意識形態(tài)明目張膽的攻擊。可見,歷史虛無主義具有一定的欺騙性和迷惑性,目的在于消解大學(xué)生對馬克思主義的理論自信。

另外,境內(nèi)外的幕后財團(tuán)不斷收買代言人,攻擊中國特色社會主義理論體系,有些人通過微博、貼吧、QQ以及微信等網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳所謂還原歷史事實、揭秘歷史檔案的言論,反復(fù)歪曲、炒作一些歷史問題。有些人不僅在個人微博和論壇發(fā)表不當(dāng)言論,甚至在高校課堂上公然抨擊毛澤東思想、否定中國特色社會主義理論、反對馬克思主義,其行為性質(zhì)非常惡劣,給大學(xué)生的理論自信帶來了極大的危害。歷史虛無主義思潮無疑是要淆亂大學(xué)生的理想信念,動搖馬克思主義的指導(dǎo)地位,使大學(xué)生失去“主心骨”,危害大學(xué)生的理論自信。

第三,歷史虛無主義思潮質(zhì)疑中國特色社會主義制度的優(yōu)越性,危害大學(xué)生對中國特色社會主義的制度自信。制度自信源于中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。中國特色社會主義制度的優(yōu)越性主要表現(xiàn)為五個“有利于”,即“有利于保持黨和國家活力、調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性,有利于解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟(jì)社會全面發(fā)展,有利于維護(hù)和促進(jìn)社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕,有利于集中力量辦大事、有效應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn),有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一”[5]。

歷史虛無主義思潮危害大學(xué)生對中國特色社會主義的制度自信,其重點在于質(zhì)疑我國制度的優(yōu)越性。一方面,歷史虛無主義者對蘇聯(lián)歷史進(jìn)行全盤否定,否定十月革命,攻擊和貶損社會主義制度。歷史虛無主義者利用東歐劇變的歷史問題,無視導(dǎo)致這一歷史結(jié)局的多方面因素,并且對西方資本主義的“顏色革命”只字不提,把矛頭指向共產(chǎn)主義,將蘇聯(lián)和東歐國家的問題歸結(jié)為共產(chǎn)主義的失敗,說成資本主義戰(zhàn)勝了共產(chǎn)主義。歷史虛無主義歪曲事實,沖擊高校思想政治教育,妨礙大學(xué)生樹立正確歷史觀以及對社會主義制度的認(rèn)同。

另一方面,歷史虛無主義利用中國改革開放進(jìn)程中的矛盾和問題做文章。當(dāng)前我國社會改革進(jìn)入攻堅克難期,出現(xiàn)了貧富差距、貪污腐敗、環(huán)境惡化、食品安全等問題。發(fā)展是螺旋上升的,這些問題是發(fā)展進(jìn)程中難以避免的現(xiàn)象。歷史虛無主義者卻別有用心,不顧當(dāng)前我國發(fā)展進(jìn)入攻堅克難時期這一現(xiàn)狀,對我國當(dāng)前發(fā)展中的某個領(lǐng)域、某一方面的問題進(jìn)行過度解讀,片面強調(diào)現(xiàn)實問題的嚴(yán)峻性,將問題歸結(jié)于社會制度,刻意抨擊社會主義制度并鼓吹社會主義制度“失敗論”,美化資本主義制度。歷史虛無主義者對歷史的歪曲和對現(xiàn)實問題的夸大,干擾大學(xué)生對于復(fù)雜的歷史事實和現(xiàn)實問題的正確的判斷和立場,使大學(xué)生困惑,甚至走向錯誤的方向。歷史虛無主義對我國制度優(yōu)越性的質(zhì)疑,將會影響大學(xué)生對我國制度的認(rèn)同,有礙于大學(xué)生對黨的方針、政策的認(rèn)可和踐行,妨害大學(xué)生的制度自信。

第四,歷史虛無主義質(zhì)疑中國特色社會主義文化的先進(jìn)性,危害大學(xué)生對中國特色社會主義的文化自信。文化自信是“四個自信”中更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,源于中國特色社會主義文化的先進(jìn)性和中華優(yōu)秀文化深厚的歷史底蘊。歷史虛無主義質(zhì)疑中國特色社會主義文化和中華優(yōu)秀文化的先進(jìn)性,從更深層次妨害大學(xué)生的道路自信、理論自信和制度自信。

歷史虛無主義企圖割裂我們的文化血脈,腐蝕我們民族的根基。歷史虛無主義經(jīng)常對我們民族的文化加以否定,宣稱中國文化是落后的“黃土文明”,一無是處,毫無價值;卻大力頌揚西方的“海洋文明”,認(rèn)為只有西方文化才能帶來現(xiàn)代化。歷史虛無主義妖魔化我們的龍文化,斷定黃河文化和長江文化皆是落后、愚昧的,解構(gòu)井岡山精神、長征精神和延安精神等紅色革命文化。他們借著“解放思想”的幌子,解構(gòu)我們的歷史和文化,還大肆攻擊黨的思想領(lǐng)導(dǎo)的擁護(hù)者,尤其會針對那些揭露他們真實面目且具有一定學(xué)術(shù)地位的學(xué)者們。歷史虛無主義的泛濫,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了不少諷刺、戲謔和污蔑邱少云、黃繼光等革命英雄的內(nèi)容,吸引了一部分大學(xué)生的眼球,造成了惡劣的社會影響。“這種現(xiàn)象看起來似乎是很符合網(wǎng)絡(luò)言論自由的特點,仔細(xì)思考就會發(fā)現(xiàn)喧囂多時的這種種翻案風(fēng),其實是在系統(tǒng)地摧毀著中國精神的根基,從本質(zhì)上講就是推行歷史虛無主義。”[6]歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)上的彌漫,無疑會影響大學(xué)生對中國特色社會主義文化的認(rèn)同感和自豪感,動搖他們對中國特色社會主義道路、理論、制度的信心,動搖他們對中國特色社會主義事業(yè)的信心。

三、全方位破除歷史虛無主義,增強大學(xué)生“四個自信”

為控制歷史虛無主義思潮的擴散,削弱其消極作用,必須形成全方位、多角度抵御歷史虛無主義思潮的強大合力,引導(dǎo)大學(xué)生堅定“四個自信”。

第一,用發(fā)展的事實清除歷史虛無主義滋生的現(xiàn)實土壤。歷史虛無主義思潮的傳播和滋生與我國建設(shè)發(fā)展中出現(xiàn)的問題不無關(guān)系,而大學(xué)生“四個自信”的不足也是與其沒有能夠正確看待我國改革發(fā)展進(jìn)程中遇到的現(xiàn)實難題有關(guān)。當(dāng)前我國處于社會主義初級階段,這一基本國情還沒有根本改變,一些社會問題的出現(xiàn)也是不可避免的。為消解歷史虛無主義思潮對大學(xué)生“四個自信”的負(fù)面影響,必須營造良好的社會大環(huán)境,高度重視解決當(dāng)前我國發(fā)展中存在的問題。改革發(fā)展中暴露的現(xiàn)實問題,必須用發(fā)展來解決。通過深化改革和科學(xué)發(fā)展,轉(zhuǎn)變政府職能,深化行政體制改革,提高政府的公共服務(wù)能力和維護(hù)社會公平正義的能力,有效解決大學(xué)生關(guān)心的就業(yè)、教育、住房、環(huán)境等現(xiàn)實問題,最大程度地實現(xiàn)社會公平正義,不斷凸顯中國特色社會主義的優(yōu)勢,化解大學(xué)生在現(xiàn)實問題認(rèn)識上的困惑和矛盾,增強大學(xué)生的情感認(rèn)同,堅定自信,徹底清除歷史虛無主義思潮滋生的土壤。

另外,“四個自信”的提出,已經(jīng)充分說明了中國特色社會主義理論的發(fā)展逐漸走向成熟。因此,必須加快推進(jìn)“四個自信”進(jìn)校園,通過社會主義正能量來引領(lǐng)、整合大學(xué)生的價值觀念、理想信念,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,理直氣壯地堅持馬克思主義科學(xué)理論,充分發(fā)揮馬克思主義在我國社會價值體系中的指導(dǎo)作用,堅持正確的輿論導(dǎo)向,打破歷史虛無主義者的謊言,凈化輿論環(huán)境,為大學(xué)生提供良好的思想氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境,增強大學(xué)生對中國特色社會主義的信心。

第二,增強高校思想政治教育反對歷史虛無主義的針對性。高校必須從大學(xué)生的實際出發(fā),遵循大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,加強思想政治教育。思想政治理論課對于大學(xué)生獲得全面系統(tǒng)的信息資源、堅定“四個自信”發(fā)揮著關(guān)鍵作用。學(xué)校要推進(jìn)思想政治理論課的教育教學(xué)改革與創(chuàng)新,完善教師隊伍建設(shè),提高思想政治理論課在大學(xué)生理想信念教育、歷史觀教育等方面的實效性。高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容方面要以“四個自信”為重點,正視大學(xué)生比較關(guān)注和反映強烈的社會現(xiàn)實問題,剖析問題產(chǎn)生的根源,尋找合理對策,引導(dǎo)大學(xué)生形成正確認(rèn)識。同時,還可以適當(dāng)開設(shè)一些有關(guān)社會思潮的選修課程,講授社會熱點、難點問題,讓大學(xué)生能夠全面深入地了解社會思潮,增強對錯誤社會思潮的警惕性。思想政治理論課教師要時刻關(guān)注黨的方針政策,把黨的最新思想和觀點帶進(jìn)課堂,將理論知識有效地內(nèi)化為大學(xué)生的思想觀念。

輔導(dǎo)員是高校日常思想政治教育工作的骨干力量,要做好日常思想政治教育,首先要加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)。制定并貫徹落實高校輔導(dǎo)員聘用制度,不斷增強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè),優(yōu)化結(jié)構(gòu),培養(yǎng)出職業(yè)化、專業(yè)化的輔導(dǎo)員團(tuán)隊。加強對輔導(dǎo)員的管理,提高其思想政治素質(zhì),確保其具備堅定的共產(chǎn)主義信念。此外,要積極開展黨團(tuán)日活動和社團(tuán)活動,根據(jù)黨的最新方針、政策,適時進(jìn)行主題教育,對大學(xué)生進(jìn)行理想信念和愛國主義教育,明確“四個自信”的重要性,弘揚校園正能量,唱響文化主旋律,堅持正確的思想導(dǎo)向,提升大學(xué)生的思想政治素質(zhì)。

第三,提升大學(xué)生辨別歷史虛無主義的能力。大學(xué)生要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),樹立唯物史觀,就必須加強歷史知識學(xué)習(xí),完善知識結(jié)構(gòu),培養(yǎng)自身的歷史素養(yǎng),強化對中國近現(xiàn)代史和黨史的學(xué)習(xí)。一方面,要緊緊抓住高校開設(shè)思想政治理論課的學(xué)習(xí)機會,加深對國史、黨史的認(rèn)識,多接受正面消息和正面教育。自覺學(xué)習(xí)和運用唯物史觀來分析歷史事件和歷史人物,對歷史虛無主義思潮的錯誤觀點能夠進(jìn)行正確認(rèn)識,既能做到充分相信和擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),肯定黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中國特色社會主義取得的巨大成就,又能正確對待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折。另一方面,在課外要主動增強對歷史知識的積累和學(xué)習(xí),廣泛閱覽歷史文獻(xiàn),提高自己的辨別分析能力,用聯(lián)系的、全面的觀點和方法客觀看待歷史和現(xiàn)實問題。

同時,大學(xué)生要自覺地參加社會文化實踐教育,全面客觀地認(rèn)識社會現(xiàn)實。大學(xué)生要積極參加學(xué)校組織的能夠深入社會的課外實踐活動,如暑期社會實踐、志愿服務(wù)、義務(wù)勞動等,親身體驗社會現(xiàn)實。此外,大學(xué)生還可以在教師的指導(dǎo)下,針對特定的社會問題開展調(diào)查研究,實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)與社會實踐的結(jié)合,了解國情和民情,自覺辨識、抵制歷史虛無主義,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

第四,加強理論研究,揭露歷史虛無主義的真實面目。歷史虛無主義思潮是荒謬的、錯誤的,“總體來看,歷史虛無主義思潮日益體現(xiàn)出學(xué)術(shù)化轉(zhuǎn)向和日常生活化轉(zhuǎn)向”[7]。從根本上批判歷史虛無主義思潮,首先必須從學(xué)術(shù)的角度對其進(jìn)行廣泛、深入的探索。關(guān)于歷史虛無主義思潮,還有一系列理論問題需要進(jìn)行探索,理論工作者要做好全面系統(tǒng)的研究工作,敢于同錯誤思潮作斗爭,站在意識形態(tài)斗爭的最前線,從理論上解剖歷史虛無主義的內(nèi)涵、本質(zhì)和危害,及時批判歷史虛無主義錯誤思潮,揭露歷史虛無主義的真實面目,守好理論陣地。對歷史虛無主義思潮的研究必須與時俱進(jìn),有針對性地加強學(xué)術(shù)理論方面的研究,形成更多具有理論意義和借鑒意義的成果,為科學(xué)地批判歷史虛無主義思潮做好理論奠基工作。

同時,理論工作者要及時做好研究成果的傳播工作。理論工作如果僅僅停留在學(xué)術(shù)研究層面是不夠的,還應(yīng)及時地“走出去”。理論工作者在完善歷史理論研究的基礎(chǔ)上,要做好理論宣傳,擴大理論研究成果的影響力。通過多渠道、多形式的傳播方式,把研究成果及時傳達(dá)給大學(xué)生,使大學(xué)生對歷史虛無主義思潮的觀點、表現(xiàn)形式和本質(zhì)危害有基本認(rèn)識,識破歷史虛無主義的理論謊言,自覺地批判和抵制錯誤思潮,樹立正確的歷史觀。

第五,重視網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)、管控歷史虛無主義的傳播。在信息化時代,新媒體的影響已經(jīng)深入大學(xué)校園,要抵制歷史虛無主義思潮,必須加強新媒體管理,掌握網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)。傳統(tǒng)的馬克思主義意識形態(tài)校園宣傳主要是通過課堂教學(xué)進(jìn)行的,隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展,加強馬克思主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)成為當(dāng)前的時代要求。必須高度重視馬克思主義意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè),堅持以馬克思主義為指導(dǎo),大力弘揚“四個自信”和社會主義核心價值體系,推進(jìn)意識形態(tài)教育網(wǎng)絡(luò)化工作,加快完善網(wǎng)絡(luò)陣地的主流意識形態(tài)體系建設(shè),為大學(xué)生營造良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和管理是建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的必由之路。要有效阻止歷史虛無主義思潮在網(wǎng)絡(luò)上的傳播,必須加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,明確相關(guān)部門的監(jiān)管責(zé)任,完善相關(guān)監(jiān)管機制,提高監(jiān)控技術(shù)水平,建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測系統(tǒng)。通過對網(wǎng)絡(luò)信息的甄別與實時動態(tài)分析,發(fā)現(xiàn)歷史虛無主義思潮的傳播動向與安全威脅,及時采取應(yīng)對措施,避免大學(xué)生受到負(fù)面影響。及時應(yīng)對,并不是說在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)現(xiàn)帶有不好苗頭的文章后就簡單地刪去,而是要迅速分析文章涉及事件的性質(zhì)和背后的真相。[8]同時,加強網(wǎng)絡(luò)立法,制定完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管法律體系,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)法治化建設(shè),打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪,維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)秩序。

當(dāng)前,西方敵對勢力對中國的和平演變攻勢依然不容小覷,我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的較量是長期的、復(fù)雜的。針對歷史虛無主義思潮,大學(xué)生要養(yǎng)成批判意識,同時自覺提高歷史素養(yǎng),了解國情和國史,認(rèn)識到中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成就是來之不易的。要學(xué)會運用科學(xué)的歷史觀和方法論去分析問題,堅定“四個自信”,對中國的歷史充滿自信,自覺抵制歷史虛無主義的消極影響。

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(作者簡介:胡鈺,法學(xué)博士,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授; 熊雅妮,清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。)