時(shí)代是思想之母，時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷以黨的十九大報(bào)告為開(kāi)卷篇，分19個(gè)專題，收入從黨的十九大到今年1月期間，習(xí)近平總書(shū)記的報(bào)告、講話、談話等重要文獻(xiàn)92篇。這些文獻(xiàn)富有獨(dú)創(chuàng)性、代表性和標(biāo)志性，生動(dòng)記錄了十九大以來(lái)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)實(shí)踐上的新成就和理論上的新結(jié)晶，集中展示了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果。這部著作與此前出版的第一卷、第二卷，構(gòu)成了一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作和最新教材。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在黨的十八大以來(lái)黨中央推進(jìn)治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中形成的，是在習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難、砥礪前行的歷史進(jìn)程中應(yīng)運(yùn)而生的。這一思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義科學(xué)體系。這一思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各領(lǐng)域各方面，提出了一系列具有開(kāi)創(chuàng)性、引領(lǐng)性、戰(zhàn)略性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，集中體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論自覺(jué)和理論自信，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想旗幟，是立足中國(guó)、引領(lǐng)時(shí)代、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

▲ 10月12日至13日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在廣東考察。這是13日下午，習(xí)近平在汕頭市小公園開(kāi)埠區(qū)，同當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰陀H切交流 王曄攝

馬克思主義是向著崇高理想邁進(jìn)的科學(xué)理論。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，我們能深切感悟到習(xí)近平總書(shū)記對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明標(biāo)識(shí)和政治底色，彰顯著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高追求和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

在第三卷開(kāi)篇即黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。”在《繼續(xù)進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)》一文中，習(xí)近平總書(shū)記要求：“中央委員會(huì)成員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到信念過(guò)硬，帶頭做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。”在《重整行裝再出發(fā)，以永遠(yuǎn)在路上的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入》一文中，習(xí)近平總書(shū)記指出：“一個(gè)政黨必須有自己的政治靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。”“要真正做到對(duì)馬克思主義虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚，真正讓理想信念成為自己心中的燈塔，凝聚精氣神的靈魂。”“不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程就諱言甚至丟掉遠(yuǎn)大理想。正所謂‘生年不滿百，常懷千歲憂’。堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，最終要堅(jiān)信共產(chǎn)主義、堅(jiān)信馬克思主義。我們身處社會(huì)主義初級(jí)階段，干著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，心要想著遠(yuǎn)大目標(biāo)。”

馬克思主義以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展和人類解放為己任。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需要一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，但作為黨員，心中要有這盞明燈。我們黨過(guò)去近百年里能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念問(wèn)題，告誡全黨同志理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)守對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義的信念，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想被稱為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的根本所在。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為中國(guó)人民謀幸福作為初心使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。習(xí)近平總書(shū)記在不同時(shí)段、不同場(chǎng)合，反復(fù)表達(dá)著他始終堅(jiān)守的人民立場(chǎng)、人民情懷：“老百姓是天、老百姓是地”“共產(chǎn)黨就是給人民群眾造福的，黨中央現(xiàn)在一門心思琢磨的，就是使我們的農(nóng)民和廣大的老百姓都能過(guò)上好日子”“我們這一代人有這樣一個(gè)情結(jié)，一定要把我們的老百姓特別是我們的農(nóng)民扶一把，社會(huì)主義道路上一個(gè)也不能少”“千萬(wàn)要記住政府前面的‘人民’兩字”“群眾在干部的心里有多重，干部在群眾心中就有多重”“永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母”“我將無(wú)我，不負(fù)人民”“我是人民的勤務(wù)員”“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”“以人民為中心”……這些樸素的語(yǔ)言，真摯地體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民的熱愛(ài)和為人民服務(wù)的情懷。

研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，我們能深刻體會(huì)到“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有基礎(chǔ)性、根本性的地位和作用。第一卷第一專題的開(kāi)篇之作就是《人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)》。第二卷單列“在發(fā)展中保障和改善民生”專題，提出要解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。第三卷收入的黨的十九大報(bào)告203處講到人民，43處講到群眾。這一卷專列“堅(jiān)持以人民為中心”專題，收錄四篇文獻(xiàn)，即《我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子》《人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣》《始終把人民放在心中最高位置》《我將無(wú)我，不負(fù)人民》。習(xí)近平總書(shū)記把“不忘初心、牢記使命”作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的永恒課題和終身課題，強(qiáng)調(diào)“我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興”“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，讓人民群眾脫貧致富；打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，讓老百姓呼吸上新鮮空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中；打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，始終把人民生命安全和身體健康擺在第一位……中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上的堅(jiān)定立場(chǎng)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持以人民為中心的赤子情懷，充分證明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想真正是“人民的理論”。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史和人民的選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民走出百年屈辱建立新中國(guó)，如今迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民生死與共、融為一體的血肉聯(lián)系不可分割。前不久，美國(guó)知名大學(xué)在一份調(diào)查報(bào)告中指出，中國(guó)民眾對(duì)中央政府的滿意度超過(guò)了93%。中國(guó)成功應(yīng)對(duì)新冠肺炎疫情與美國(guó)疫情的大失控、大混亂，讓中國(guó)人民更加看清了美國(guó)政黨“政治私利至上”“資本至上”的丑惡本質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上、生命至上，贏得了人民的衷心擁護(hù)，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于人民立場(chǎng)最好的繼承和發(fā)展。

▲ 9月16日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在湖南考察調(diào)研。這是習(xí)近平在郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)沙洲瑤族村，同村民們親切交流 岳月偉攝

馬克思主義經(jīng)典作家一再告誡人們，馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。世界社會(huì)主義500年，經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展、從遭受嚴(yán)重挫折到正在逐漸走出低潮的曲折歷程。習(xí)近平總書(shū)記把這一發(fā)展過(guò)程概括為“六個(gè)時(shí)間段”，即空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展，馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義，蘇聯(lián)模式的形成，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這一精辟論述清晰地概括了我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中，是怎樣選擇馬克思主義、社會(huì)主義道路的，是怎樣歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)，開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，以令人信服的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會(huì)主義的蓬勃生機(jī)和活力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使得世界上對(duì)于馬克思主義和社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有了新的積極的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史較量，正在向有利于馬克思主義、社會(huì)主義轉(zhuǎn)變。這無(wú)論對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，還是對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展乃至人類文明進(jìn)步，都具有深遠(yuǎn)歷史意義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，正是在對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的深邃思考、深刻總結(jié)中，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，在科學(xué)回答21世紀(jì)中國(guó)和世界面臨的許多新的“世紀(jì)課題”中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的。

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新發(fā)展、豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義作出的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，生動(dòng)記錄了以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。比如在開(kāi)篇黨的十九大報(bào)告中，最重要、最核心的內(nèi)容，是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。“八個(gè)明確”構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系，“十四個(gè)堅(jiān)持”是對(duì)黨在新時(shí)代治國(guó)理政實(shí)踐中形成的重大方針原則的最新概括，兩者構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容。第三卷所收其他文稿，都是圍繞著“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”展開(kāi)，提出了許多重要論斷，全面體現(xiàn)了十九大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新的成果。

比如，在第三卷各專題，特別是第一專題“譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章”、第八專題“增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”等所收錄的一系列文稿中，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，不斷提高思維能力。提出新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，要深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化帶來(lái)的新特征新要求；提出要樹(shù)立辯證思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維、底線思維；提出要善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，觀大勢(shì)、定大局、謀大事；提出要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓重點(diǎn)抓關(guān)鍵抓牛鼻子，等等。這些重要論斷是對(duì)馬克思主義矛盾論、認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的新發(fā)展，開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)新境界。

在第三卷多個(gè)專題，特別是第四專題“堅(jiān)持以人民為中心”、第五專題“決勝全面建成小康社會(huì)，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)”、第六專題“推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破”、第七專題“形成全面開(kāi)放新格局”、第九專題“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”等所收錄的一系列文稿中，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，不斷豐富發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；提出適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，貫徹新發(fā)展理念，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；提出發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；提出推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，等等。這些重要論斷是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

在第三卷多個(gè)專題，特別是第十三專題“促進(jìn)人與自然和諧共生”所收錄的一系列文稿中，強(qiáng)調(diào)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。提出堅(jiān)持人與自然和諧共生的基本方略；提出綠水青山就是金山銀山的科學(xué)理念；提出良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉的重大論斷；提出“美麗中國(guó)”的生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)；提出共同參與全球環(huán)境治理、維護(hù)全球生態(tài)安全的中國(guó)方案，等等。這些重要論斷是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義生態(tài)文明建設(shè)理論和實(shí)踐新境界。

在第三卷第十四專題“把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)”所收錄的一系列文稿中，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)國(guó)必須強(qiáng)軍，努力開(kāi)創(chuàng)強(qiáng)軍事業(yè)新局面，把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。提出黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)；提出黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)是人民軍隊(duì)建軍之本、強(qiáng)軍之魂；提出必須聚焦能打仗、打勝仗，創(chuàng)新發(fā)展軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)；提出必須加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，永葆人民軍隊(duì)性質(zhì)、宗旨、本色；提出推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)必須堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍；提出必須構(gòu)建中國(guó)特色軍事法治體系，提高國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)法治化水平；提出深入推進(jìn)軍民融合發(fā)展，構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力，等等。這些重要論斷是習(xí)近平強(qiáng)軍思想的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義軍事理論，開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義軍事理論和軍事實(shí)踐發(fā)展新境界。

在第三卷第十六專題“深入推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”、第十七專題“攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等所收錄的一系列文稿中，強(qiáng)調(diào)深入推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。提出堅(jiān)持以維護(hù)黨中央權(quán)威為統(tǒng)領(lǐng)加強(qiáng)黨對(duì)對(duì)外工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；提出堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為使命推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交；提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；提出堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本增強(qiáng)戰(zhàn)略自信；提出堅(jiān)持以共商共建共享為原則推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)；提出堅(jiān)持以相互尊重、合作共贏為基礎(chǔ)走和平發(fā)展道路；提出堅(jiān)持以深化外交布局為依托打造全球伙伴關(guān)系；提出堅(jiān)持以公平正義為理念引領(lǐng)全球治理體系改革；提出堅(jiān)持以國(guó)家核心利益為底線維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益；提出堅(jiān)持以對(duì)外工作優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代特征相結(jié)合為方向塑造中國(guó)外交獨(dú)特風(fēng)范，等等。這些重要論斷是習(xí)近平外交思想的重要組成部分，豐富和發(fā)展了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論，開(kāi)拓了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義外交理論和實(shí)踐創(chuàng)新新境界。

同時(shí)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷對(duì)依法治國(guó)、社會(huì)主義民主政治、國(guó)家治理、改革開(kāi)放、文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、一國(guó)兩制和祖國(guó)和平統(tǒng)一以及黨的建設(shè)等都有深刻而豐富的論述并提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。總之，第三卷集中展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，在理論上實(shí)現(xiàn)了重大突破和創(chuàng)新，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明有益成果的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)馬克思主義作出的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這些重要發(fā)展，深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，標(biāo)志著馬克思主義在21世紀(jì)達(dá)到了一個(gè)新的高度，為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了新的思想活力和實(shí)踐動(dòng)力。

▲湖南湘西十八洞村（2019年10月29日攝） 陳思汗攝

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革百年奮斗歷程中，為什么能夠在各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出？為什么能夠始終走在時(shí)代前列、成為中國(guó)人民和中華民族的主心骨？其中一條基本的經(jīng)驗(yàn)，就是我們黨能夠通過(guò)不斷推進(jìn)自我革命，以正視問(wèn)題的自覺(jué)和刀刃向內(nèi)的勇氣，始終保持了黨的先進(jìn)性和純潔性。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“革命”“革命精神”“自我革命”。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷列了兩個(gè)專題，一個(gè)是“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”；一個(gè)是“不忘初心、牢記使命，把黨的自我革命推向深入”，對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了集中的論述和體現(xiàn)。

關(guān)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷主要從不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”角度，突出強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，把黨的政治建設(shè)擺在首位，把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)同提高國(guó)家治理水平有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

關(guān)于不忘初心、牢記使命，把黨的自我革命推向深入，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷主要從黨的初心和使命角度，突出強(qiáng)調(diào)“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”指出：“越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。”強(qiáng)調(diào)“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易，重大變革關(guān)頭順乎潮流、順應(yīng)民心不容易”“我們千萬(wàn)不能在一片喝彩聲、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的狀態(tài)，而是要牢記船到中流浪更急、人到半山路更陡，把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，作為全體黨員、干部的終身課題。”在去年開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育中，我們黨針對(duì)8個(gè)方面突出問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)整治，就是新時(shí)代黨開(kāi)展自我革命的生動(dòng)實(shí)踐。

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，關(guān)于不忘初心、牢記使命，把黨的自我革命推向深入的重要論述，進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，開(kāi)拓了全面從嚴(yán)治黨新境界。

21世紀(jì)的今天，一方面，各國(guó)之間的相互聯(lián)系和彼此依存，使得世界已成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，對(duì)和平、發(fā)展、合作、共贏的需求格外強(qiáng)烈；另一方面，當(dāng)今世界面臨的不穩(wěn)定不確定不安全因素日益增多，發(fā)展鴻溝日益突出，傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義陰魂不散，全球面臨著“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的普遍困惑。

“世界之亂”呼喚有擔(dān)當(dāng)有作為的政治家戰(zhàn)略家運(yùn)用馬克思主義思想武器來(lái)?yè)軄y反正。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高瞻遠(yuǎn)矚，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從世界百年未有之大變局中把握新的歷史走向，順應(yīng)和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流，深入思考“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大課題，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，提出共商共建共享的全球治理觀，提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界等重要思想，揭示了人類命運(yùn)相互依存和世界各國(guó)緊密相聯(lián)的客觀規(guī)律，順應(yīng)了歷史和時(shí)代潮流，為人類社會(huì)的進(jìn)步提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，必將造福中國(guó)人民和世界人民。

在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一、二卷，這一思想已經(jīng)得到集中體現(xiàn)，在第三卷中呈現(xiàn)得更為充分更為深刻。比如在“深入推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交”專題中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹(shù)立更寬廣的世界眼光、更宏大的戰(zhàn)略抱負(fù)，胸懷祖國(guó)，兼濟(jì)天下，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。”“‘一帶一路’建設(shè)是我們推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要實(shí)踐平臺(tái)”“推動(dòng)‘一帶一路’建設(shè)走深走實(shí)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，更好造福各國(guó)人民。”在“攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”專題中，習(xí)近平總書(shū)記提出，要“把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)”，要“凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識(shí)，共襄構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉業(yè)。”要發(fā)揮上海合作組織、金磚國(guó)家在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體中的作用，要共筑更加緊密的中非命運(yùn)共同體，提出“共同努力把人類前途命運(yùn)掌握在自己手中”“為國(guó)際社會(huì)找到有效經(jīng)濟(jì)治理思路”“合力打造高質(zhì)量世界經(jīng)濟(jì)”等主張。這些重要論述，充分彰顯出“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨”，中國(guó)始終是“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者”。這次新冠肺炎疫情使國(guó)際社會(huì)越來(lái)越認(rèn)識(shí)到人類的共同利益和共同責(zé)任，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念得到更廣泛的認(rèn)同，更加深入人心。

（作者為全國(guó)政協(xié)外事委員會(huì)委員、中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院副院長(zhǎng)）

（來(lái)源：《瞭望》2020年第45期）