75年前，中華民族歷經(jīng)14年艱苦卓絕的浴血苦斗，終于迎來了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這一勝利，是正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利，為中華民族從近代以來陷入深重危機(jī)走向偉大復(fù)興確立了歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了民族精神的浴火重生、凝聚升華，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利75周年座談會(huì)上指出：“偉大抗戰(zhàn)精神，是中國(guó)人民彌足珍貴的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國(guó)人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。”

一、偉大抗戰(zhàn)精神產(chǎn)生的時(shí)代背景和豐富內(nèi)涵

中華文明生生不息5000多年，中國(guó)人民以非凡的創(chuàng)造力為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。但是，1840 年以后，由于列強(qiáng)的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，中國(guó)飽經(jīng)滄桑磨難，中國(guó)人民遭受深重苦難。這種苦難，不僅是指被迫割地賠款，也包括民族精神遭到嚴(yán)重侵蝕。

（一）偉大抗戰(zhàn)精神產(chǎn)生的時(shí)代背景

1. 正確認(rèn)識(shí)苦難和屈辱。2007 年 12 月，在上海的一座寫字樓里，筆者拜訪著名電影導(dǎo)演謝晉先生，話題是關(guān)于他 1997 年拍攝的電影《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》。當(dāng)年已84歲高齡的謝導(dǎo)思路清晰，但說話有些絮叨，表達(dá)也有些跳躍，加上南方口音，我聽起來頗為吃力。但當(dāng)我請(qǐng)教選鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)題材他最初是怎么考慮的時(shí)候，他的表達(dá)突然變得特別清晰利索起來，說了一句讓我至今難忘的話：只有一個(gè)民族真正站起來的時(shí)候，才能勇敢面對(duì)曾經(jīng)跪著的歷史。這是他拍《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的初衷。也許“跪著”這個(gè)詞有些讓人難以接受，但我理解謝晉先生想要表達(dá)的意思，是如何正確認(rèn)識(shí)我們民族曾經(jīng)遭受的苦難和屈辱，特別是精神上受到的摧殘。中華民族在近代遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。那些落后挨打的悲慘場(chǎng)景，常常讓人不忍直視，讓人痛徹肺腑。在這種痛苦的深淵中，很多人的精神經(jīng)受不住煎熬，變得極度衰弱和麻木。

1900 年八國(guó)聯(lián)軍侵略北京，跟在侵略者后面的，是為了幾個(gè)腳錢而賣力推著小車送輜重的中國(guó)人；侵略者攻陷北京，達(dá)官貴人“相率戶前掛某某國(guó)順民旗”，“鼓樂燃爆竹，具羊酒以迎”，很多普通市民則站在街道兩邊袖手旁觀。這樣的精神狀態(tài)，被心懷覬覦的日本軍國(guó)主義窺視得清清楚楚。曾在中國(guó)留過學(xué)的日本學(xué)者內(nèi)藤湖南在《支那論》中以極其惡毒的語(yǔ)言寫道：“支那恰似蚯蚓這種低級(jí)動(dòng)物，把一段身子給切斷了，其他部分沒有感覺，仍然能夠繼續(xù)活著。”被稱為日軍第一智囊的石原莞爾于 1920 年 4 月到 1921 年 5 月被派到中國(guó)，考察湖北、湖南、四川、南京、上海和杭州等地，他輕蔑地認(rèn)為，中國(guó)“官乃貪官，民乃刁民，兵乃兵痞；政府欺壓民眾，官民對(duì)立；若外國(guó)入侵，民眾不會(huì)支持政府。”當(dāng)石原莞爾從武漢碼頭歸國(guó)時(shí)，更改了他的“聯(lián)華抗歐”戰(zhàn)略，變?yōu)椤巴倘A抗歐”——吞并中國(guó)，利用中國(guó)的豐富資源，做強(qiáng)日本，然后與西方爭(zhēng)霸。

2.民族精神的浴火重生。在中華民族的基因里，始終澎湃著團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、取義成仁、不畏強(qiáng)暴的巨大能量，就像魯迅先生說的那樣：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”這種能量，在面對(duì)民族巨大危機(jī)的時(shí)候，總是能夠被喚醒，能夠迸發(fā)出無敵的力量。這是中華民族盡管歷經(jīng)磨難卻始終傲然屹立的精神密碼。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就成為喚起全民族精神覺醒的歷史契機(jī)。

日本對(duì)中國(guó)的持續(xù)侵略，是近代以來中國(guó)苦難史上最痛苦最黑暗的一頁(yè)，日本反動(dòng)統(tǒng)治者一次次侵略中國(guó)，1894年挑起甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1895年侵占臺(tái)灣和澎湖列島，1900年伙同其他帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入北京，1904年發(fā)動(dòng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、侵犯中國(guó)東北領(lǐng)土和主權(quán)，1914年侵占青島，1915年提出“二十一條”，1931年策動(dòng)“九一八”事變、侵占中國(guó)東北全境，1935年制造華北事變，1937年7月7日以炮轟宛平縣城和進(jìn)攻盧溝橋?yàn)闃?biāo)志發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，妄圖變中國(guó)為其獨(dú)占的殖民地，進(jìn)而吞并亞洲、稱霸世界。亡國(guó)滅種的巨大危機(jī)，籠罩在每個(gè)中國(guó)人的心頭。日本全面侵華是近代帝國(guó)主義侵略中國(guó)的頂峰，激起中華民族空前深刻的民族覺醒和空前頑強(qiáng)的反抗意志。中華民族的民族精神，就如郭沫若在《鳳凰涅槃》里描繪的那樣：“春潮漲了，春潮漲了，死了的宇宙更生了。生潮漲了，生潮漲了，死了的鳳凰更生了。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)如同一座煉爐，淬煉著中華民族不屈的靈魂，熔鑄出偉大的抗戰(zhàn)精神，實(shí)現(xiàn)了民族精神的浴火重生。

（二）偉大抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵

我們今天紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，尤其要深刻領(lǐng)會(huì)偉大抗戰(zhàn)精神的豐富內(nèi)涵。

1.天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷。在中華民族綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是昂揚(yáng)的主旋律，始終是激勵(lì)全國(guó)人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量，始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。 對(duì)中國(guó)人來說，不論身在何處，不論何種身份，面對(duì)窮兇極惡的日寇，都義無反顧地投身到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大洪流。八路軍總司令朱德說：“亡國(guó)的危險(xiǎn)臨在每個(gè)中國(guó)人的頭上，即使過去有著怎樣的深仇積怨，便算是殺父之仇罷，在這大難當(dāng)前的日子，也不應(yīng)再記往日的仇恨，而唯有團(tuán)結(jié)起來一致對(duì)付當(dāng)前最大的敵人，在‘抗日高于一切’‘一切為著抗日’的原則下和衷共濟(jì)，為大家的共同利益而奮斗，才是出路。”全體中華兒女在抗日的旗幟下凝聚起來，地?zé)o分南北，人無分老幼，有錢出錢，有力出力，為國(guó)家生存而戰(zhàn)、為民族復(fù)興而戰(zhàn)、為人類正義而戰(zhàn)，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩(shī)。

2.視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)。民族氣節(jié)是一個(gè)民族固有的人格特征，是抗戰(zhàn)精神的精髓。面對(duì)日本法西斯瘋狂的侵略氣焰和殘暴行徑，無數(shù)中華兒女表現(xiàn)出了視死如歸、寧死不屈的高尚氣節(jié)，彰顯了無比高貴的人格光輝。“名將以身殉國(guó)家，愿拼熱血衛(wèi)吾華”，楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等殉國(guó)將領(lǐng)就是其中的杰出代表；“拼將十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”，八路軍“狼牙山五壯士”、新四軍“劉老莊連”、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士等眾多英雄群體，就是其中的杰出代表。中華民族奮起抗?fàn)帯⒋罅x凜然，寧肯站著死，絕不跪著生，譜寫了激昂慷慨的英雄交響曲、命運(yùn)交響曲、勝利交響曲。

3.不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，這種氣概就如當(dāng)年《大公報(bào)》一篇文章所描述的那樣：“今天的南北戰(zhàn)場(chǎng)上，是爭(zhēng)著死，搶著死，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己是為了換取中華民族子子孫孫萬(wàn)代的自由，并且確有把握，一定能達(dá)到。”在冀南抗日根據(jù)地，有一份報(bào)紙，叫《人山報(bào)》，這個(gè)名字是怎么來的？冀南是大平原，沒有山地做依托，敵人有機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì)，能不能堅(jiān)持游擊戰(zhàn)，建設(shè)根據(jù)地？中國(guó)共產(chǎn)黨和人民的回答是：能！沒有自然的山，千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓就是“人山”，這個(gè)山比任何山都更堅(jiān)實(shí)、更可靠。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是異常慘烈的，中國(guó)人民付出的代價(jià)也是無比巨大的，但在14年的時(shí)間里，中國(guó)人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強(qiáng)敵、以血肉之軀筑長(zhǎng)城、以前仆后繼赴國(guó)難，正所謂“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”。

4.百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。戰(zhàn)爭(zhēng)從來都不是單純的武器和軍隊(duì)的對(duì)抗，而更是意志、精神與信念的較量。有沒有必勝的信念，有沒有戰(zhàn)斗到底的意志，往往決定著戰(zhàn)爭(zhēng)的最終結(jié)果。就如毛澤東所概括的：“這個(gè)軍隊(duì)具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。”在民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)人民表現(xiàn)出百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，不屈服，不自棄，不怨尤，以毅力、智慧和犧牲戰(zhàn)勝了重重困難，終于贏得了最后的勝利。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大抗戰(zhàn)精神的主要締造者

中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱作用，是偉大抗戰(zhàn)精神的主要締造者。

（一）發(fā)揮激發(fā)全民愛國(guó)意識(shí)與抗戰(zhàn)意志的關(guān)鍵作用

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的歷史使命，捍衛(wèi)民族獨(dú)立最堅(jiān)定，維護(hù)民族利益最堅(jiān)決，反抗外來侵略最勇敢。中國(guó)共產(chǎn)黨最先發(fā)出抗日救亡的號(hào)召。“九一八”事變后，國(guó)民黨當(dāng)局妥協(xié)退讓，提出“為免事態(tài)擴(kuò)大，絕對(duì)不抵抗”；危難關(guān)頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨把民族利益放在首位，發(fā)出抗戰(zhàn)的吶喊。“九一八”事變第二天，中共滿洲省委即發(fā)表《中共滿洲省委為日本帝國(guó)主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》，揭露了日本帝國(guó)主義的侵華陰謀。中共中央1931年9月20日、22日發(fā)表《中國(guó)共產(chǎn)黨為日本帝國(guó)主義強(qiáng)暴占領(lǐng)東三省事件宣言》《中央關(guān)于日本帝國(guó)主義強(qiáng)占滿洲事變的決議》，號(hào)召全中國(guó)人民“驅(qū)逐帝國(guó)主義滾出中國(guó)”。1932年4月15日，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)布《中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府宣布對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》和《中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府關(guān)于動(dòng)員對(duì)日宣戰(zhàn)的訓(xùn)令》，呼吁中華民族武裝自衛(wèi)，把日本帝國(guó)主義驅(qū)逐出中國(guó)。1935年8月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表著名的《八一宣言》，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，集中一切國(guó)力（人力、物力、財(cái)力、武力等）為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗。可以說，面對(duì)民族危機(jī)，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了激發(fā)中國(guó)人民愛國(guó)意識(shí)與抗戰(zhàn)意志的關(guān)鍵作用。

（二）為取得抗戰(zhàn)勝利奠定了寶貴精神基石

盧溝橋事變爆發(fā)，全民族抗戰(zhàn)開始。但在戰(zhàn)爭(zhēng)之初，中國(guó)軍隊(duì)從華北到淞滬各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)接連失利，相當(dāng)多的國(guó)民黨高官，包括汪精衛(wèi)的親信周佛海、梅思平、羅君強(qiáng)等人，也包括蔣介石的親信顧祝同、陳立夫、陳布雷等人，還有知名學(xué)者胡適、張君勱等，時(shí)常相聚南京西流灣8號(hào)一幢花園洋房的大地下室里，討論抗戰(zhàn)的前途。其中不少人都對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前景持“戰(zhàn)必大敗”的悲觀情緒。周佛海甚至宣稱：中國(guó)現(xiàn)如今人的要素、物的要素、組織的要素，沒有一種能和日本比擬，戰(zhàn)必?cái)　！巴鰢?guó)論”的陰影困擾著許多人。確實(shí)，如果單看當(dāng)時(shí)中日兩國(guó)的國(guó)力、軍力，日本占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。1937年，不到1億人口的日本工業(yè)總產(chǎn)值達(dá) 60 億美元，而超過 4 億人口的中國(guó)不足 14 億美元。日本年產(chǎn)飛機(jī) 1580 架，大口徑火炮 744 門，坦克 330 輛，汽車9500輛，戰(zhàn)艦52422噸。而這些現(xiàn)代化武器裝備，中國(guó)的生產(chǎn)能力均為零。抗戰(zhàn)有沒有前途？中國(guó)能不能堅(jiān)持？最后的勝利屬不屬于中國(guó)？中國(guó)共產(chǎn)黨人展現(xiàn)出堅(jiān)定的必勝信念，并用這個(gè)信念鼓舞起全國(guó)人民的斗志。1937年10月，英國(guó)記者詹姆斯·貝特蘭在延安采訪了毛澤東，毛澤東說：“我們將決不允許悲觀主義或失敗主義的情緒在中國(guó)滋長(zhǎng)。我們將承認(rèn)持久戰(zhàn)的事實(shí)，為了最后的勝利而堅(jiān)持不懈地、無所畏懼地創(chuàng)造條件。”1938年5月毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，分析了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦性和持久性，揭示了侵略者必然失敗的本質(zhì)，提出了戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻的總體戰(zhàn)略設(shè)想，正確預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，深刻闡述了最后的勝利必將屬于中國(guó)的依據(jù)。《論持久戰(zhàn)》是中華民族頑強(qiáng)意志和必勝信念的高度凝聚，為取得抗戰(zhàn)勝利奠定了寶貴精神基石。

（三）大無畏犧牲激發(fā)起全民族同仇敵愾的斗志

中國(guó)共產(chǎn)黨人不僅對(duì)勝利充滿信心，更明確認(rèn)識(shí)到通往勝利的道路該怎樣走。毛澤東指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺侮我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無組織狀態(tài)。克服了這一缺點(diǎn)，就把日本侵略者置于我們數(shù)萬(wàn)萬(wàn)站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”只要堅(jiān)持動(dòng)員人民、組織人民、依靠人民，把遼闊的中國(guó)大地變成處處是堡壘、時(shí)時(shí)可殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)，任何侵略者都將葬身于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海。

中國(guó)共產(chǎn)黨人始終戰(zhàn)斗在抗戰(zhàn)的最前線，以自己大無畏的率先犧牲激發(fā)起全民族同仇敵愾的斗志。中國(guó)共產(chǎn)黨開辟的抗日根據(jù)地，都是從敵人手中奪來的，在敵偽重重包圍中堅(jiān)持下來、壯大起來。1939年2月，日軍侵占海南島，封鎖了海島與外界的聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝在幾乎與外界隔絕、外無援助、內(nèi)無彈藥補(bǔ)給的困難條件下，堅(jiān)持與日偽軍斗爭(zhēng)。到抗戰(zhàn)勝利時(shí)，瓊崖縱隊(duì)從開始時(shí)的300多人發(fā)展到7000多人，解放了海南島過半的土地。新四軍政治部主任袁國(guó)平烈士在家書中這樣表達(dá)自己的決心，“愿為我中華民族之生存、解放和奪取抗戰(zhàn)的最后勝利而英勇戰(zhàn)斗。縱然捐軀疆場(chǎng)，死而無憾”。民主人士李公樸抗戰(zhàn)期間冒著生命危險(xiǎn)，多次前往華北抗日前線，把自己看到的共產(chǎn)黨、八路軍的情況撰寫成《華北敵后——晉察冀》一書，里面真實(shí)記錄了很多共產(chǎn)黨人是怎樣為理想而奮斗和犧牲的事跡。他寫道：“在這一個(gè)學(xué)校里武裝了的人們，也武裝起他們的頭腦，成為最前進(jìn)的，民族解放的戰(zhàn)士，他們不僅在實(shí)際上擔(dān)負(fù)起民族革命的神圣的戰(zhàn)斗任務(wù)，而且在他們的頭腦里還有著偉大而正確的理想，有著一個(gè)光輝燦爛的光明的前途！”“在子弟兵團(tuán)中黨員才占三分之一，但是在戰(zhàn)斗中犧牲的，共產(chǎn)黨員卻占十分之六。”

（四）奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的民族先鋒

在中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，中國(guó)各黨派、各民族、各階級(jí)、各階層、各團(tuán)體以及海外華僑華人，義無反顧投身到抗擊日本侵略者的洪流之中。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己的政治主張、堅(jiān)定意志、模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，引領(lǐng)著奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的正確方向，成為奪取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的民族先鋒。美國(guó)記者白修德對(duì)比了國(guó)民黨統(tǒng)治的大后方和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安后寫道：“至今為止，共產(chǎn)黨在和國(guó)民黨相形之下是光耀四射的。在國(guó)民黨是腐化的地方，它保持潔白；在國(guó)民黨是愚昧的地方，它是英明的；在國(guó)民黨壓迫人民的地方，它給人民帶來了救濟(jì)。整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期該黨用英明的領(lǐng)導(dǎo)，不僅抗擊敵軍，保護(hù)人民，而且使人民脫離古老的苦難，這樣獲得了威權(quán)。”駐延安的美軍觀察組成員謝偉思在給其上級(jí)的報(bào)告中指出：“延安民眾官吏打成一片，路無乞丐，家鮮赤貧，服裝樸素，男女平等，婦女不穿高跟鞋，亦無口紅，文化運(yùn)動(dòng)極為認(rèn)真，整個(gè)地區(qū)如一校園，青春活潑，民眾模范，自修，自覺，自評(píng)，與重慶另一世界。”他預(yù)言：“未來的中國(guó)，共產(chǎn)黨將占有確定的和重要的地位……在短短的幾年中將成為中國(guó)唯一的主導(dǎo)力量。”所有這一切，就是毛澤東 1945 年 4 月在中共七大所作的《論聯(lián)合政府》報(bào)告中所指出的：“沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨人做中國(guó)人民的中流砥柱，中國(guó)的獨(dú)立和解放是不可能的！”這也是習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 75 周年座談會(huì)上的重要講話中，強(qiáng)調(diào)“如果沒有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，完成民族獨(dú)立和解放的任務(wù)就可能拖得更久、付出的代價(jià)更大”的深刻歷史背景。

三、迎難而上，敢于斗爭(zhēng)，鍥而不舍為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗

我們黨誕生于國(guó)家內(nèi)憂外患、民族危難之時(shí)，一出生就銘刻著斗爭(zhēng)的烙印，一路走來就是在斗爭(zhēng)中求得生存、獲得發(fā)展、贏得勝利。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神，必須保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭(zhēng)的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，必須善于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)。正如習(xí)近平總書記所言：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持斗爭(zhēng)精神。”

（一）堅(jiān)持斗爭(zhēng)方向

共產(chǎn)黨人從來不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，不是為了一己私利而斗爭(zhēng)，而是為了自己的崇高理想而斗爭(zhēng)。抗戰(zhàn)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨始終緊緊圍繞“抗日救亡”“實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放”這個(gè)大方向。我們今天的斗爭(zhēng)方向，就是習(xí)近平總書記指出的“五個(gè)挑戰(zhàn)”，即凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這些事關(guān)中華民族和中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)的挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，毫不動(dòng)搖，毫不退縮，直至取得斗爭(zhēng)勝利。

（二）保持斗爭(zhēng)定力

斗爭(zhēng)是復(fù)雜的、尖銳的，有勝利也有挫折。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，特別是最艱苦的1941年到1942年，是最考驗(yàn)斗爭(zhēng)定力的時(shí)候。當(dāng)時(shí)“我們?cè)��?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋”。就是在這樣的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地沒有動(dòng)搖，沒有退縮，咬牙堅(jiān)持下來，為最后勝利奠定了基礎(chǔ)。我們今天要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，雖然不至于像當(dāng)年那樣缺衣少食，但各種重大斗爭(zhēng)考驗(yàn)不會(huì)少，面對(duì)大是大非敢不敢亮劍、面對(duì)矛盾敢不敢迎難而上、面對(duì)危機(jī)敢不敢挺身而出、面對(duì)失誤敢不敢承擔(dān)責(zé)任、面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢不敢堅(jiān)決斗爭(zhēng)，能不能做到“亂云飛渡仍從容”，沖在斗爭(zhēng)最前頭，逢山開路、遇水架橋，以斗爭(zhēng)精神克服各種困難，就是對(duì)斗爭(zhēng)定力的重大考驗(yàn)。

（三）講求斗爭(zhēng)策略

斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，在前進(jìn)的征途上，既要勇于斗爭(zhēng)，也要善于斗爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們黨特別重視靈活機(jī)動(dòng)的斗爭(zhēng)策略，總是能夠根據(jù)斗爭(zhēng)對(duì)象、斗爭(zhēng)形勢(shì)、斗爭(zhēng)任務(wù)的變化，隨時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)方式方法。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要抓住斗爭(zhēng)的主要對(duì)象即主要矛盾——“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，抓住斗爭(zhēng)的主要任務(wù)即實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一，在斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

在前進(jìn)道路上，各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)甚至驚濤駭浪都難以避免。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程。偉大抗戰(zhàn)精神是中國(guó)人民近代以來爭(zhēng)取獨(dú)立自由、實(shí)現(xiàn)民族解放創(chuàng)造凝結(jié)的彌足珍貴的精神財(cái)富，傳承和弘揚(yáng)這份財(cái)富，將指引我們?cè)谛聲r(shí)代的偉大斗爭(zhēng)中不斷取得新的勝利。歷史必將證明，中華民族走向偉大復(fù)興的歷史腳步是不可阻擋的。

（作者：中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部主任、研究員）

（來源：《黨課參考》2020年19期）