《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》明確指出，“全面建成小康社會(huì)，迫切需要補(bǔ)齊文化發(fā)展短板、實(shí)現(xiàn)文化小康”，也就是說，實(shí)現(xiàn)文化小康，既是全面建成小康社會(huì)的題中應(yīng)有之義，也是全面建成小康社會(huì)的必然要求。這具體可從以下六個(gè)角度理解。

文化在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用角度。人類社會(huì)是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)系統(tǒng)組成的綜合有機(jī)體，文化在其中起著引領(lǐng)方向、凝聚人心、整合社會(huì)的重要作用。人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)充分表明，文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，文化的發(fā)展繁榮是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)和標(biāo)志，也是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要條件和手段。在人類社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文化都能成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。

全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是覆蓋我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各領(lǐng)域的全面性的綜合目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化小康自然是其中不可分割的有機(jī)組成部分。建設(shè)文化小康，既能夠?qū)θ�面建成小康社�?huì)發(fā)揮重要推動(dòng)和引領(lǐng)作用，也是衡量和檢驗(yàn)全面建成小康社會(huì)質(zhì)量和成色的重要標(biāo)準(zhǔn)。

開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)角度。建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是全黨全國(guó)人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)，在這一奮斗目標(biāo)中，文化始終占有重要位置。早在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志在闡述“建立一個(gè)新中國(guó)”的目標(biāo)時(shí)，就在政治、經(jīng)濟(jì)之外著重指出：“要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋�(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。”新中國(guó)成立后，科學(xué)文化現(xiàn)代化被明確納入我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體設(shè)計(jì)中。改革開放后，對(duì)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的謀劃，也始終包含文化和文明方面的內(nèi)容。全面性是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)突出特征。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，不是片面只追求物質(zhì)文明的現(xiàn)代化，而是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明共同發(fā)展的全面現(xiàn)代化，是堅(jiān)持以人民為中心、切實(shí)保障人民包括文化權(quán)益在內(nèi)的各類權(quán)益和公平享受包括公共文化服務(wù)在內(nèi)的各類公共服務(wù)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化。全面建成小康社會(huì)作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的一個(gè)必經(jīng)階段，自然也要按照這樣的全面性的要求，把精神文明和文化建設(shè)納入其中。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興角度。文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相連，文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則國(guó)運(yùn)強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化的發(fā)展繁榮為重要條件和支撐，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。

全面建成小康社會(huì)，是我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一步，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵一步。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這里的強(qiáng)起來，不只是指物質(zhì)層面的強(qiáng)，更應(yīng)指精神層面的強(qiáng)，只有包括文化軟實(shí)力在內(nèi)的綜合國(guó)力不斷強(qiáng)起來，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，站在新的歷史起點(diǎn)上，決勝全面建成小康社會(huì)，必然要求堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，促進(jìn)文化繁榮興盛。

推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局角度。只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)主義。在對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律進(jìn)行長(zhǎng)期探索基礎(chǔ)上，我們黨逐漸形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn)的“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。

全面建成小康社會(huì)是在中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中不斷實(shí)現(xiàn)的，是與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)步一體推進(jìn)的。與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相協(xié)調(diào)和配套，全面建成小康社會(huì)也是“五位一體”全面進(jìn)步，要求經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。無論是中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局還是全面建成小康社會(huì)“五位一體”全面進(jìn)步，文化必不可少。

解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾角度。全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展，必須準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，社會(huì)的主要矛盾“已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這一變化是關(guān)系全局的歷史性變化，為解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展主要問題指明了根本著力點(diǎn)，對(duì)全面建成小康社會(huì)、協(xié)調(diào)推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)工作提出了新要求。

全面建成小康社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的不僅是“小康”，更重要的也更難做到的是“全面”。“小康”指向的是發(fā)展水平，“全面”指向的是平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性。這里強(qiáng)調(diào)“全面”的重要性，契合了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，要求我們?cè)诶^續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，補(bǔ)齊包括文化領(lǐng)域在內(nèi)的各領(lǐng)域存在的突出短板，通過深刻把握和有效解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾，決勝全面建成小康社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

進(jìn)行偉大社會(huì)革命角度。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民持續(xù)進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史。無論是經(jīng)過新民主主義革命建立新中國(guó)，還是經(jīng)過社會(huì)主義革命確立社會(huì)主義制度；無論是探索符合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)，還是實(shí)行改革開放，開創(chuàng)并堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路；無論是現(xiàn)在全面建成小康社會(huì)，還是將來全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，都屬于進(jìn)行偉大社會(huì)革命的范疇，本質(zhì)上都是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，運(yùn)用馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理，致力于妥善解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這一社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的探索歷程。

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間并不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯，而是有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過程，雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且這種反作用有時(shí)十分巨大。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命過程中，注意根據(jù)形勢(shì)需要，深刻把握精神變物質(zhì)、物質(zhì)變精神的辯證法，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)和思想文化等思想上層建筑的反作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。當(dāng)前，全面建成小康社會(huì)進(jìn)入決勝階段，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，世界正在發(fā)生百年未有之大變局，形勢(shì)環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、對(duì)黨治國(guó)理政的考驗(yàn)之大前所未有。面對(duì)這樣的形勢(shì)，必須毫不放松理想信念教育、思想道德建設(shè)、意識(shí)形態(tài)工作，堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的一系列制度，努力在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步，不斷鑄就中華文化新輝煌，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，廣泛凝聚起攻堅(jiān)克難、決勝全面建成小康社會(huì)并乘勢(shì)而上的磅礴精神力量。

（作者高長(zhǎng)武，系中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）

（原載《中國(guó)文化報(bào)》2020年9月25日第2版）