馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這使馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華，在馬克思主義發(fā)展上具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果和繼續(xù)

“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義”。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索和實(shí)踐，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移，開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新征程，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的探索和實(shí)踐，堅(jiān)定捍衛(wèi)中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，科學(xué)判斷國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

正是在一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗的基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，對(duì)關(guān)系黨和國(guó)家發(fā)展的一系列重大問(wèn)題作出了全面、成熟、深邃的思考和判斷，創(chuàng)造性地科學(xué)回答了在新的時(shí)代條件下“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大時(shí)代課題，續(xù)寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新篇章。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想使馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)得到創(chuàng)造性升華

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化打開(kāi)全新的視野。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。這個(gè)新時(shí)代，既與改革開(kāi)放30多年的發(fā)展一脈相承，又有很大的不同，面臨許多新情況新變化。一是黨的十八大以來(lái)，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得重大成就基礎(chǔ)上，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站在新的歷史起點(diǎn)上，新起點(diǎn)需要新氣象新作為；二是世界進(jìn)入大變革大調(diào)整時(shí)期，面臨百年未有之大變局，如何在亂局中保持定力、在變局中抓住機(jī)遇，對(duì)我們統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局提出了更高要求；三是我們黨執(zhí)政面臨的社會(huì)環(huán)境和現(xiàn)實(shí)條件發(fā)生深刻變化，發(fā)展理念和方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展水平和要求更高；四是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是中心任務(wù)，但需要更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，需要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題；五是從黨的十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)之后，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年目標(biāo)進(jìn)軍。此外，在中國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、對(duì)外開(kāi)放程度不斷加深的情況下，在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、影響日益擴(kuò)大的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路、中華民族的復(fù)興之路更是同人類命運(yùn)、世界社會(huì)主義命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。這些成為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展新的顯著特征，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的更為恢宏的時(shí)空背景。由于同創(chuàng)造性實(shí)踐、歷史性變革緊密相連，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的實(shí)踐特色，彰顯出強(qiáng)大實(shí)踐魅力和現(xiàn)實(shí)說(shuō)服力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在認(rèn)識(shí)論方法論層面實(shí)現(xiàn)重要突破。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)新價(jià)值，突出體現(xiàn)在對(duì)待馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外有益文明成果的繼承和發(fā)展上。這一思想更加注重立足新的實(shí)踐開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界，注重對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，注重在揚(yáng)棄結(jié)合中推動(dòng)人類文明發(fā)展。尤其是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的一些重要問(wèn)題的本質(zhì)性把握、原理性揭示，有許多是在認(rèn)識(shí)論方法論層面實(shí)現(xiàn)重要突破。例如，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征的思想，關(guān)于社會(huì)主要矛盾發(fā)展變化的思想，關(guān)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思想，關(guān)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命和勇于進(jìn)行自我革命辯證關(guān)系的思想，關(guān)于建設(shè)人類命運(yùn)共同體和更加美好世界的思想等，都蘊(yùn)含著許多對(duì)馬克思主義基本范疇、基本原理的進(jìn)一步揭示，而且是系統(tǒng)化的揭示。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以對(duì)馬克思主義作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，關(guān)鍵體現(xiàn)在對(duì)一些重要問(wèn)題的本質(zhì)性把握、原理性揭示上。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列具有獨(dú)創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持。”“八個(gè)明確”是對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一些根本性、原則性、方向性重大問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深化和升華，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的頂層設(shè)計(jì)、宏觀把握，著重回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義。明確總?cè)蝿?wù)，把中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有機(jī)貫通起來(lái)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展作出戰(zhàn)略安排，注入新的科學(xué)內(nèi)涵。關(guān)于社會(huì)主要矛盾的論斷反映了我國(guó)發(fā)展的實(shí)際狀況，揭示了制約我國(guó)發(fā)展的癥結(jié)所在，指明了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的根本著力點(diǎn)。“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局相互銜接、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，深化了對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體安排，是事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的總戰(zhàn)略。全面深化改革總目標(biāo)就是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟、更加定型。全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)從法治上為解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題、確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供了制度化方案。黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)拓展和規(guī)定了我軍新時(shí)代的使命任務(wù)，確立了軍隊(duì)建設(shè)的時(shí)代主題，進(jìn)一步明確了軍隊(duì)建設(shè)的根本指向。關(guān)于大國(guó)外交的“兩個(gè)推動(dòng)”，是新時(shí)代中國(guó)外交追求的目標(biāo)，匯聚著世界各國(guó)人民向往和平、發(fā)展、繁榮的最大公約數(shù)。明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，進(jìn)一步明確了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是當(dāng)代中國(guó)的最高政治原則，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在，指明了新時(shí)代黨的建設(shè)的方向，使我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到前所未有的新高度。“十四個(gè)堅(jiān)持”從堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，到堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，體現(xiàn)了黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和黨的建設(shè)在黨和國(guó)家事業(yè)全局中的決定性作用；突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，鮮明體現(xiàn)了黨的根本宗旨、人民的主體地位和我們的發(fā)展思想、工作導(dǎo)向；對(duì)“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、外交戰(zhàn)略作出深刻闡述，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各個(gè)方面、各項(xiàng)工作提供了基本遵循；把堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀單列出來(lái)，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展和安全、增強(qiáng)憂患意識(shí)、做到居安思危是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則，標(biāo)志著我們黨對(duì)國(guó)家安全基本規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大現(xiàn)實(shí)和歷史意義

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這一思想闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中具有里程碑意義。這一思想提出的“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念、和平發(fā)展和合作共贏原則、“一帶一路”建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等一系列重大理念和政策主張，引起全世界關(guān)注熱議、贊同認(rèn)同，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。這一思想最鮮明的政治立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)，最根本的指向依歸就是實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，最質(zhì)樸的情感底色就是人民情懷。正因如此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得到億萬(wàn)人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，凝聚和激發(fā)了全體人民跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，從而大大推進(jìn)了馬克思主義大眾化進(jìn)程。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成、發(fā)展和在實(shí)踐中的廣泛運(yùn)用，使中國(guó)特色社會(huì)主義正成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)的成功，對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的意義，對(duì)世界社會(huì)主義的意義，是十分重大的。”可以設(shè)想一下，如果社會(huì)主義在中國(guó)沒(méi)有取得今天的成功，如果中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)社會(huì)主義制度也在蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變那場(chǎng)多米諾骨牌式的變局中倒塌了，或者因?yàn)槠渌�原因失敗了，那社�?huì)主義實(shí)踐就可能又要長(zhǎng)期在黑暗中徘徊了，又要像馬克思所說(shuō)的那樣作為一個(gè)幽靈在世界上徘徊了。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻表明科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生命力、行動(dòng)力，在世界上產(chǎn)生了新的感召力、影響力。中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，使世界上正視和相信馬克思主義和社會(huì)主義的人多了起來(lái)，使世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的理論體系和戰(zhàn)略體系。這一思想緊緊圍繞完成好新時(shí)代黨的歷史使命，深刻把握偉大工程在“四個(gè)偉大”中的決定性作用，充分體現(xiàn)了“打鐵必須自身硬”的堅(jiān)強(qiáng)意志，體現(xiàn)了推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命相統(tǒng)一的高度自覺(jué)，在管黨治黨實(shí)踐中引領(lǐng)了黨的革命性鍛造，實(shí)現(xiàn)了全黨思想上統(tǒng)一、政治上團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上一致，極大增強(qiáng)了黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力、號(hào)召力，從而進(jìn)一步解決好了新的歷史條件下如何團(tuán)結(jié)凝聚群眾來(lái)支持、鞏固、擴(kuò)大我們黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命的重大問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)完整的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。這一思想繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義理論品質(zhì)，貫穿堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場(chǎng)、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鮮明理論特色，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。一個(gè)歷經(jīng)苦難與輝煌的偉大政黨正以前所未有的自信和膽略，帶領(lǐng)近14億中國(guó)人民邁向偉大復(fù)興的光輝未來(lái)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為解決人類問(wèn)題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生了全方位、開(kāi)創(chuàng)性、深層次、根本性的歷史性變革。經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)十分突出；政治上，西方國(guó)家治理亂象叢生，政黨爭(zhēng)斗對(duì)政治執(zhí)行力形成嚴(yán)重掣肘，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)治理能力高度認(rèn)同；文化上，中國(guó)理念、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)主張的影響力不斷擴(kuò)大，研究中國(guó)文化的人數(shù)明顯增多，對(duì)中國(guó)治國(guó)理政理念感興趣的人越來(lái)越多，充分說(shuō)明我們黨治國(guó)理政的理念、成就和經(jīng)驗(yàn)在世界上產(chǎn)生了強(qiáng)大吸引力。這一思想提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這一思想基于中國(guó)實(shí)踐和中華文化，提出了解決人類問(wèn)題、建設(shè)美好世界的獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn)，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)著世界各國(guó)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，匯聚著各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“昨天的成功并不代表著今后能夠永遠(yuǎn)成功，過(guò)去的輝煌并不意味著未來(lái)可以永遠(yuǎn)輝煌。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”要努力使中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，我們必須按照習(xí)近平總書(shū)記的要求做到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一以貫之、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程一以貫之、增強(qiáng)憂患意識(shí)防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)一以貫之，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神投入工作，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的新業(yè)績(jī)。

（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）