張軍鋒同志的《開端：中國(guó)共產(chǎn)黨成立述實(shí)》一書將由江蘇人民出版社出版。現(xiàn)本刊征得作者同意，節(jié)選一節(jié)，以饗讀者。
張申府（1895-1986），原名張嵩年，1895年出生于河北獻(xiàn)縣的一個(gè)書香門第，父親是清朝進(jìn)士，翰林院編修，民國(guó)時(shí)期曾任北洋政府的眾議院議員。1914年，張申府以優(yōu)異成績(jī)考入北京大學(xué)數(shù)學(xué)系。張申府在北大期間，曾經(jīng)在哲學(xué)系學(xué)習(xí)兩個(gè)月，卻對(duì)哲學(xué)，尤其是羅素的解析哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣。
有人這樣評(píng)價(jià)張申府：他是二十世紀(jì)中國(guó)最偉大的哲學(xué)家之一，他是中國(guó)羅素研究的第一人， 他是活得最久的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)黨元老之一，他是周恩來和朱德的入黨介紹人……但是，這位北京共產(chǎn)黨小組最早的成員和巴黎小組的創(chuàng)建人，卻在1925年退黨，成為一名民主人士，1947年，因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜地在《觀察》雜志上發(fā)表一篇《呼吁和平》的文章受到猛烈批判，從此淡出公眾視野，在周恩來的安排下在北京圖書館擔(dān)任一名研究員。直到1979年以后，才以中共建黨見證人的身份為人所知，1986年，以93 歲高齡去世。
他的弟弟張岱年先生也是我國(guó)著名哲學(xué)家，他在為兄長(zhǎng)的一個(gè)文集寫的序言中這樣介紹張申府說：
吾兄申府，青年時(shí)期喜好數(shù)學(xué)，繼而對(duì)于數(shù)理邏輯深感興趣，由于研習(xí)邏輯，于是進(jìn)而探究哲學(xué)，對(duì)于羅素、穆爾的新實(shí)在論與馬克思列寧主義的辯證唯物論鉆研較深……申府于20年代曾參加中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨活動(dòng)，中歲以后從事于救國(guó)民主活動(dòng)，曾因“一二·九”運(yùn)動(dòng)而被捕入獄，抗戰(zhàn)時(shí)期奔走于武漢、重慶之間，為救國(guó)民主運(yùn)動(dòng)而盡力。是一個(gè)學(xué)者思想家，又是一個(gè)政治活動(dòng)家， 一生經(jīng)歷頗豐。
一、在南陳北李之間穿針引線
以其豐富的經(jīng)歷和高齡，張申府堪稱中國(guó)現(xiàn)代歷史的“活化石”。他是怎樣參與到中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨活動(dòng)中來的呢？這當(dāng)然要從他與“南陳”“北李”之間的親密關(guān)系說起。
1917年，張申府在北大畢業(yè)后以助教名義留北大工作，擔(dān)任預(yù)科數(shù)學(xué)和邏輯老師。通過同學(xué)郭曉峰，張申府認(rèn)識(shí)了李大釗。陳獨(dú)秀常去李大釗辦公室閑談，因此也與張申府熟識(shí)。由于李大釗工作比較忙，就讓張申府幫助在登錄室做一些工作。在李大釗離開的時(shí)候，張申府幾次擔(dān)任北大圖書館代主任。1918年毛澤東由倫理系的楊昌濟(jì)先生（楊開慧父親）介紹來擔(dān)任登錄室工友，曾經(jīng)在張申府手下工作過一段時(shí)間。
張申府積極參加新文化運(yùn)動(dòng)，參與《新青年》的編輯工作，在《新青年》上發(fā)表過許多文章。他和陳獨(dú)秀、李大釗共同創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，還是少年中國(guó)學(xué)會(huì)和新潮社骨干成員。對(duì)于他和李大釗共事的那段時(shí)光，已經(jīng)92歲的張申府在《回想北大當(dāng)年》文章中回憶道：
大釗到任后，對(duì)圖書館的業(yè)務(wù)進(jìn)行了一些重大的調(diào)整和改革，并開始注意收集有關(guān)馬克思學(xué)說的書籍以及俄國(guó)十月革命以來的著作。是時(shí)，我在北大已經(jīng)畢業(yè)，留校做助教，教預(yù)科。平時(shí)課程不太多， 就在圖書館幫助大釗做些工作。我的工作室標(biāo)為登錄室，在主任室的旁邊。其時(shí)，李大釗組織一些學(xué)生“勤工儉學(xué)”，課外幫助整理圖書，翻譯、編目，打印卡片等，我則負(fù)責(zé)檢查和校對(duì)。毛澤東同志來北大時(shí)，一度也參加了這項(xiàng)勤工儉學(xué)活動(dòng)，擔(dān)任登錄工作。由于工作之便，我得時(shí)與大釗聚談。每年北大放暑假，大釗回家鄉(xiāng)到五峰山休假，我就代理他在圖書館的職務(wù)。……陳獨(dú)秀常出入李大釗的辦公室，這樣，我們?nèi)私?jīng)常見面，聚在一起談?wù)摃r(shí)事，交換看法，彼此的觀點(diǎn)許多是一致的。陳獨(dú)秀主辦《新青年》，大釗和我經(jīng)常投稿， 1918年底，我們又一起創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，工作接觸多，關(guān)系也很密切。
陳獨(dú)秀南下上海之后，一直保持與張申府的聯(lián)系。1920年8月，張申府忽然收到陳獨(dú)秀的一封信，就黨的名稱是叫社會(huì)黨還是叫共產(chǎn)黨征求他和李大釗的意見，他和李大釗復(fù)信認(rèn)為還是叫共產(chǎn)黨比較好。對(duì)于陳獨(dú)秀和李大釗分別在上海和北京發(fā)起建黨的過程，張申府這樣回憶：
對(duì)于建黨一事，我們有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，便開始分頭活動(dòng)。陳獨(dú)秀熱情極高，他說干就干，在上海首先找了一些從日本留學(xué)回來的人，其中有周佛海、田漢、李達(dá)等，還發(fā)展了當(dāng)時(shí)在滬的施存統(tǒng)、沈雁冰、沈玄廬等。此外，陳獨(dú)秀同胡漢民、戴季陶、張東蓀等人也談過此事，他們沒有同意。由于陳的多方推動(dòng)和組織，終于成立了上海共產(chǎn)主義小組。
北京也在同時(shí)進(jìn)行籌組活動(dòng)。大釗同志性情溫和，樂于與人交往，然而又不善空言，他和陳獨(dú)秀一樣具有熱情和信心，但工作起來又較細(xì)致謹(jǐn)慎，因此北京的發(fā)展工作稍緩慢了一點(diǎn)。
張申府久慕英國(guó)哲學(xué)家羅素大名，曾經(jīng)在《新青年》等雜志上翻譯了羅素的多篇文章，系統(tǒng)研究了羅素的各類著作，并撰文評(píng)述其哲學(xué)思想，是中國(guó)思想界具有廣泛影響的羅素專家。“羅素”二字的翻譯定名就是出自張申府之手，還曾為邀請(qǐng)羅素來中國(guó)做過一些工作。羅素曾在給一位法國(guó)友人的信中說：中國(guó)的張申府先生，比我還了解我的著作。
1920年10月12日，羅素?cái)y夫人來中國(guó)講學(xué)。張申府遠(yuǎn)赴上海迎接。臨行前，李大釗請(qǐng)張申府到上海后，代表他與陳獨(dú)秀商談建黨事宜。張申府到達(dá)上海后，住在陳獨(dú)秀的家里，一方面聽羅素的講演，一方面與陳獨(dú)秀就黨的籌組問題多次交換了意見。張申府回憶說：
陳獨(dú)秀是一個(gè)熱情爽快的人。他信仰馬克思主義并且對(duì)之探討追求，但在當(dāng)時(shí)來講還未必能說得上深入的研究。他所表現(xiàn)的是極大的熱情，甚至有點(diǎn)激進(jìn)。他很喜歡提問題，談起話來，口若懸河，滔滔不絕。當(dāng)然更多的時(shí)間，我們是用來探討黨的組織建設(shè)工作。陳獨(dú)秀向我介紹了上海的建黨工作。我們一致認(rèn)為，既然組織起來了，就要發(fā)展，能入黨的人最好都吸收到黨內(nèi)來。我還見到了上海的早期黨員周佛海、田漢、沈雁冰等，結(jié)識(shí)了不少新朋友。
經(jīng)過張國(guó)燾和張申府兩人的穿針引線，李大釗在建黨問題上與陳獨(dú)秀進(jìn)行了充分的溝通，于是北京共產(chǎn)黨小組終于呼之欲出。
二、與李大釗一起發(fā)起成立北京共產(chǎn)黨小組
1920年10月下旬，李大釗、張申府和張國(guó)燾三人在李大釗辦公室正式成立了北京黨的組織，取名為“北京共產(chǎn)黨小組”。
對(duì)于北京共產(chǎn)黨小組是在1920年10月在李大釗辦公室成立的事實(shí)，張國(guó)燾和張申府的回憶基本一致，黨史界沒有爭(zhēng)論，但對(duì)于成立的過程，張國(guó)燾和張申府這兩位當(dāng)事人的回憶卻略有差別。而這個(gè)差別，與來自天津“覺悟社”的女同志劉清揚(yáng)有關(guān)。
張申府的回憶是這樣的：
回北大后，我把見到陳獨(dú)秀的全部情況告訴了大釗同志。他非常高興，而且贊同陳獨(dú)秀關(guān)于建黨問題的意見。之后，我們便進(jìn)一步商量發(fā)展黨員的事，并首先想到了劉清揚(yáng)。
劉清揚(yáng)是天津人，在天津嚴(yán)氏小學(xué)教書。她曾積極參加“五四” 運(yùn)動(dòng)，組織天津婦女界愛國(guó)同志會(huì)，并參加、領(lǐng)導(dǎo)了天津青年界的進(jìn)步團(tuán)體“覺悟社”，是天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)中的積極分子。1919年，她和馬駿代表天津?qū)W聯(lián)到上海出席了全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)的成立大會(huì)。1920年 6、7月間，她又參加了學(xué)聯(lián)組織的到南洋募捐的工作。劉清揚(yáng)在天津的學(xué)生運(yùn)動(dòng)中起了很大的作用。
8月底，劉清揚(yáng)到北京后，大釗和我在圖書館主任室找她談話，希望她加入共產(chǎn)黨，但她當(dāng)時(shí)卻表示對(duì)黨的組織還不太理解，沒有同意。我們認(rèn)為入黨一事不能勉強(qiáng)， 只能待將來有了認(rèn)識(shí)再說。以后，李大釗找了張國(guó)燾。張是北大的學(xué)生，在學(xué)生中表現(xiàn)積極，熱情很高。除了大釗和我，他成了北京的第三個(gè)黨員。
北大講師張申府。
在張申府的回憶中，他和李大釗是北京小組的發(fā)起人，本來想首先發(fā)展天津的劉清揚(yáng)，因?yàn)閯⑶鍝P(yáng)不同意，才發(fā)展張國(guó)燾成為第三個(gè)黨員。對(duì)照張國(guó)燾的回憶，是他和李大釗找到張申府同為發(fā)起人，也就是說，是他和李大釗發(fā)展張申府成為第三個(gè)黨員，而且他沒有提到劉清揚(yáng)：
首先我們請(qǐng)北大一位講師張申府同為發(fā)起人。他是研究羅素哲學(xué)的，對(duì)馬克思學(xué)說也曾公開表示贊成。他在一兩個(gè)星期內(nèi)就要啟程到英國(guó)去留學(xué)，我們這三個(gè)發(fā)起人在李先生的辦公室里曾有過兩次商談，首先計(jì)劃由張申府乘便在西歐留學(xué)生中展開活動(dòng)。可是學(xué)者氣味很重的張申府并不是勇于實(shí)行的人，他到達(dá)英國(guó)即放棄了他那發(fā)起人的責(zé)任，后來連黨員名義也因此消失了。
從張國(guó)燾的文字里，我們能夠看出他對(duì)張申府有相當(dāng)深的成見， 這是怎么回事呢？我們看一看另一位當(dāng)事人劉清揚(yáng)是如何回憶的：
1920年7月，天津“覺悟社” 決定周恩來、郭隆真、張若茗和我出國(guó)學(xué)習(xí)。9月間周恩來同志先出國(guó)了。這時(shí)，李大釗同志通過張國(guó)燾給天津?qū)懶牛s我到北京談話。我到北京見了李大釗同志，他說：成立了共產(chǎn)主義小組，其中有張申府、張國(guó)燾等，并希望我成為一個(gè)婦女中的小組成員。但是我拒絕了，這是我終生的遺憾。拒絕的原因是我和張國(guó)燾有一個(gè)感情上的溝壑。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)，我和馬駿代表天津?qū)W生出席全國(guó)各界聯(lián)合會(huì)的成立大會(huì)（這個(gè)會(huì)是由天津發(fā)起的），張國(guó)燾代表北京學(xué)生出席， 我們?cè)谝黄鸸ぷ鳌Ｎ腋械剿枷氇M隘，既不善于團(tuán)結(jié)人，又沒有遠(yuǎn)大的革命理想。大約是在“五四”運(yùn)動(dòng)接近結(jié)束的時(shí)候，他向我提出戀愛要求。本來我們“覺悟社”的社員是不能過早地考慮個(gè)人問題的。雖說“五四”運(yùn)動(dòng)的火熱斗爭(zhēng)將要結(jié)束，但仍在作堅(jiān)持長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，所以我根本沒有考慮過什么個(gè)人的戀愛問題，因而我嚴(yán)肅地拒絕了張國(guó)燾的要求。所以，當(dāng)李大釗同志要我加入共產(chǎn)主義小組時(shí)，因?yàn)閺垏?guó)燾也在小組里，怕他再和我糾纏，我就表示拒絕了。我對(duì)李大釗同志說：“我是要堅(jiān)決革命到底的，但我還不懂得共產(chǎn)主義（當(dāng)時(shí)我的思想認(rèn)識(shí)水平確實(shí)很低），所以我必須學(xué)習(xí)懂了再入組，好為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底。”
劉清揚(yáng)的回憶，可以說明張國(guó)燾為什么在回憶錄中只字不提他和李大釗曾經(jīng)發(fā)展劉清揚(yáng)入黨的事， 因?yàn)閯⑶鍝P(yáng)此前拒絕了張國(guó)燾的戀愛要求，擔(dān)心加入小組后張國(guó)燾繼續(xù)糾纏她。這樣的情節(jié)，對(duì)張國(guó)燾來說不是什么值得炫耀的，在回憶錄里隱去也可以理解。也就在北京小組成立后不久，張申府以蔡元培校長(zhǎng)秘書的身份于11月底從上海乘輪船赴法國(guó)，劉清揚(yáng)也在這條船上。到巴黎后不久，張申府和劉清揚(yáng)即開始同居，直到1948年張申府因?yàn)槟瞧逗粲鹾推健返奈恼卤粧伻氲凸龋瑒⑶鍝P(yáng)與張申府離婚。這里也可以推測(cè)張國(guó)燾為何對(duì)張申府有很深的成見，因?yàn)閯⑶鍝P(yáng)拒絕了他的戀愛要求成為張申府的夫人， 更何況，雖然都在北大，他和張申府在個(gè)性、思想方面有很大不同， 這或許也是一個(gè)重要因素。
三、建立巴黎黨的早期組織， 成為周恩來的入黨介紹人
1920年的最后一天，當(dāng)北京大學(xué)校長(zhǎng)、華法教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡元培從法國(guó)歌狄娜號(hào)郵船頭等艙中走出， 在迎接他的人陪同著踏上馬賽港岸邊的時(shí)候，人們或許沒有十分注意蔡元培身后那位年輕人。這個(gè)神態(tài)文雅又略顯幾分高傲的年輕人，名義上是蔡元培秘書，實(shí)際上是應(yīng)蔡元培、吳稚暉的邀請(qǐng)，到華法教育會(huì)正在籌備中的里昂大學(xué)中國(guó)學(xué)院擔(dān)任教師的。他是北京大學(xué)講師張申府，這一年29歲。
張申府 (右一) 、李大釗 (右三) 、梁漱溟 (右二) 、雷國(guó)能 (右四) 在中央公園合影。
比起那些坐最差的船艙到法國(guó)勤工儉學(xué)的學(xué)生們來說，張申府在法國(guó)的生活要優(yōu)越的多，他在里昂大學(xué)中國(guó)學(xué)院擔(dān)任教授的酬薪相當(dāng)優(yōu)厚，月薪800法郎。讓張申府愜意的還有在這里他收獲了甜美的愛情，和他同船來法的劉清揚(yáng)不久就成為了他的愛侶。
張申府這次到法國(guó)，還肩負(fù)著陳獨(dú)秀和李大釗的使命，在法國(guó)發(fā)展黨員，建立黨的組織。
由于與陳獨(dú)秀和李大釗都很親密的關(guān)系，張申府在出國(guó)之前的大半年時(shí)間里，始終參與了南陳北李在北京和上海的建黨活動(dòng)，在南陳北李之間溝通信息，探討建黨事宜。10月份，他根據(jù)陳獨(dú)秀的建議，和李大釗一起發(fā)起成立了北京黨的組織，并發(fā)展張國(guó)燾加入，成為北京黨組織的創(chuàng)始人。離開北京之前，李大釗特意叮囑張申府到法國(guó)以后繼續(xù)發(fā)展黨的組織。
11月份，張申府來到上海準(zhǔn)備赴法，在上海期間再一次住在漁陽里2號(hào)陳獨(dú)秀家里。此時(shí)，陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)下的中共發(fā)起組已經(jīng)成立了社會(huì)主義青年團(tuán)，開辦外國(guó)語學(xué)社，出版了《勞動(dòng)界》和《共產(chǎn)黨》雜志，正在聯(lián)絡(luò)長(zhǎng)沙、武漢、濟(jì)南等地的同志建立黨的組織。留法勤工儉學(xué)生中，有許多陳獨(dú)秀熟悉并很欣賞的年輕人， 趙世炎和陳公培出國(guó)之前都曾經(jīng)
到陳獨(dú)秀家 里 來過，陳公培還是發(fā)起組最早的五人小組成員， 并且把他們最早商定的黨的綱領(lǐng)抄寫了一份帶到 了法國(guó)。陳獨(dú)秀很鄭重地囑咐張申府，到法國(guó)以后，負(fù)責(zé)把這些同志團(tuán)結(jié)到一起，成立旅法黨的組織。
張申府發(fā)展的第一個(gè)黨員，是已經(jīng)成為他妻子的劉清揚(yáng)。
她對(duì)此回憶說：
張申府是共產(chǎn)主義小組的成員，在出國(guó)的路上，他給我講蘇聯(lián)革命的概況和共產(chǎn)主義的基本知識(shí)，提高了我的認(rèn)識(shí)。因?yàn)閺埳旮鰢?guó)前已與李大釗同志商量好，要在法國(guó)成立海外黨支部。我們到法國(guó)巴黎后，在1921年，就成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的海外支部。這時(shí)，我就加入了海外黨支部。
張申府在法國(guó)發(fā)展的第二個(gè)黨員是周恩來。
周恩來比張申府和劉清揚(yáng)早一個(gè)月到法國(guó)，當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)矛盾十分尖銳，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)日趨高漲， 法國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)于1920年成立，馬克思主義的書籍和報(bào)刊在法國(guó)十分流行。周恩來在這里如饑似渴地閱讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》、《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》、《國(guó)家與革命》等馬克思主義經(jīng)典著作，并對(duì)流行的各種激烈爭(zhēng)論的思潮進(jìn)行冷靜的比較和分析，認(rèn)為無政府主義“容易流為空談”，工團(tuán)主義“不免等于夢(mèng)囈”，基爾特主義“近已見衰”，并且“在英國(guó)始終也沒大興盛過”。
經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)和思索，周恩來終于作出自己一生中最重要的抉擇：確立了共產(chǎn)主義的信念。
周恩來知道張申府和劉清揚(yáng)已經(jīng)來到巴黎的消息。劉清揚(yáng)是周恩來覺悟社的戰(zhàn)友，張申府和他也見過幾次面，彼此留下很好的印象。周恩來在他鄉(xiāng)同故知相遇，自然十分興奮，時(shí)常去他們的住處，上下古今地對(duì)各種主義問題進(jìn)行熱烈的討論，并由張申府和劉清揚(yáng)介紹， 在1921年二、三月間加入中國(guó)共產(chǎn)黨旅法黨的組織。
1985年4月，已經(jīng)92歲高齡的張申府對(duì)他介紹周恩來入黨的過程留下了這樣的回憶：
他（指周恩來）比我早一個(gè)月到法國(guó)，異國(guó)相逢，十分高興。我們興奮地談?wù)撝屠栌^感，又各自談了對(duì)今后學(xué)習(xí)工作的打算。劉清揚(yáng)和恩來同志早已熟悉，因此我們?nèi)藖硗呛苊芮械摹?/p>
出國(guó)前我曾受陳獨(dú)秀的委托， 在國(guó)外繼續(xù)發(fā)展黨的組織。于是在1921年2月左右，我即介紹劉清揚(yáng)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。之后，又一起作了恩來同志的入黨介紹人。我和劉清揚(yáng)曾一起找周恩來同志談了共產(chǎn)黨組織的性質(zhì)和任務(wù)，也談了俄國(guó)十月革命。我們說，中國(guó)總是要向前發(fā)展的，趨勢(shì)是一定要走社會(huì)主義的路，但是要使形勢(shì)發(fā)展得更快，就需要大家共同努力，并且要有個(gè)組織來領(lǐng)導(dǎo)。俄國(guó)建立了共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了反動(dòng)統(tǒng)治，取得了十月革命的勝利，我們也要成立共產(chǎn)黨的組織，并且要吸收進(jìn)步的同志，壯大組織力量，推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步。周恩來對(duì)社會(huì)主義向往已久，一直渴望更快的進(jìn)步，他非常高興地接受了我們的介紹，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。那個(gè)時(shí)候，黨還處于創(chuàng)立時(shí)期，這些活動(dòng)都是秘密進(jìn)行的，也沒有什么其他手續(xù)。事后我寫信把介紹周恩來同志入黨一事告訴了國(guó)內(nèi)的陳獨(dú)秀，他當(dāng)然沒有什么不同意見。
此后不久，趙世炎和陳公培分別接到陳獨(dú)秀從上海的來信，讓他們?nèi)フ覐埳旮?lián)系。三四月間，趙世炎和陳公培分別帶著陳獨(dú)秀的信到索邦公寓找到了張申府，接上了黨的組織關(guān)系。于是，中國(guó)共產(chǎn)黨最早的旅法小組在張申府租住的索邦公寓3樓的某一個(gè)房間成立了。張申府就此回憶到：“我與周恩來、劉清揚(yáng)、趙世炎、陳公培五人在巴黎成立了共產(chǎn)黨小組，大家都明確是共產(chǎn)黨員，但對(duì)外不公開，我與國(guó)內(nèi)的陳獨(dú)秀常有書信往來。”
幾乎與此同時(shí)，趙世炎、李立三領(lǐng)導(dǎo)的勤工儉學(xué)會(huì)和蔡和森、李維漢領(lǐng)導(dǎo)的工學(xué)世界社也在頻繁接觸，醞釀成立一個(gè)統(tǒng)一的共產(chǎn)主義組織。由于張申府領(lǐng)導(dǎo)的旅法小組剛剛成立，并且還處于秘密狀態(tài)，因此它們之間并沒有發(fā)生組織上的關(guān)系。但在接下來的拒款運(yùn)動(dòng)和進(jìn)駐里昂大學(xué)的斗爭(zhēng)中，周恩來、趙世炎、蔡和森、李維漢、李立三等人已經(jīng)團(tuán)結(jié)起來，緊密配合，成為斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
中共“一大”召開前，張申府曾收到國(guó)內(nèi)寄來的通知，并在黨小組內(nèi)進(jìn)行討論，因時(shí)間緊， 路途遠(yuǎn)，不能回國(guó)出席。張申府給陳獨(dú)秀寫信，作了答復(fù)。中共“一大”召開后， 旅法小組得到中央通知，知道全國(guó)統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了。從此，它成為統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨的組成部分。國(guó)內(nèi)秘密出版的《共產(chǎn)黨》月刊等也經(jīng)常寄給他們，中共旅法小組與國(guó)內(nèi)黨組織的聯(lián)系加強(qiáng)了。
四、轉(zhuǎn)赴柏林， 與周恩來一起介紹朱德入黨
1922年3月，張申府夫婦和周恩來來到德國(guó)。他們?yōu)槭裁匆x開法國(guó)到德國(guó)呢？
原來，勤工儉學(xué)生進(jìn)駐里昂大學(xué)的失敗，尤其是蔡和森、陳公培、李立三等一百多位青年人被強(qiáng)迫押送回國(guó)的消息，使張申府異常憤怒，一氣之下辭掉了到里昂中法大學(xué)擔(dān)任教職的工作。他回憶說：
里昂事件使我知道勤工儉學(xué)生的凄慘處境。我們巴黎小組的趙世炎，非常投入里昂的抗議活動(dòng)，是學(xué)生的主要談判代表。他在其他學(xué)生被押送出法國(guó)前的一刻，逃離里昂，我在巴黎聽到這消息，十分憤怒。我親自去駐法的中國(guó)當(dāng)局進(jìn)行交涉。
吳稚暉，我在國(guó)內(nèi)認(rèn)識(shí)的‘五四’名人，當(dāng)時(shí)是華法教育會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，我力求他聽聽學(xué)生的要求。這些學(xué)生在法國(guó)的艱難環(huán)境下苦挨了一年，無非都是希望爭(zhēng)取到在里昂讀書而已。
吳稚暉拒絕改變他的立場(chǎng)，由于這涉及我做人的原則，我不愿再和他以及他的機(jī)構(gòu)打交道，于是我遞交辭職信，放棄我的高薪厚職。我站在勤工儉學(xué)生的一方。這對(duì)我造成很大的因難，法國(guó)的物價(jià)很高，我又沒有收入，沒有辦法，惟有搬遷。
張申府經(jīng)過與周恩來、劉清揚(yáng)商議，決定搬到物價(jià)比較低廉的德國(guó)。由于德國(guó)一戰(zhàn)后馬克貶值，用外幣的外國(guó)人反而覺得生活費(fèi)比較低廉。在巴黎一個(gè)月的生活費(fèi)，在柏林可以用三個(gè)月。
1923年張申府在德國(guó)柏林。 (左起依次為張申府、劉清揚(yáng)、周恩來、趙光宸)
1922年3月初，張申府和劉清揚(yáng)與周恩來一起搭乘火車到柏林。到柏林之后，張申府和劉清揚(yáng)住到柏林郊區(qū)一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的小鎮(zhèn)上。周恩來則住在威廉村凱撒街54號(hào)A，他一面補(bǔ)習(xí)德文，一面閱讀各種報(bào)刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，與英法各地的朋友保持密切的通信。
在柏林，他們遇到1921年冬天從巴黎來到柏林的張伯簡(jiǎn)。
張伯簡(jiǎn)是云南白族人，1919年冬赴法勤工儉學(xué)，參加了趙世炎、李立三組織的勞動(dòng)學(xué)會(huì)，也參加了進(jìn)駐里昂大學(xué)的斗爭(zhēng)。到德國(guó)后，加入德國(guó)共產(chǎn)黨。在張申府的主持下，他們四個(gè)人成立了中國(guó)共產(chǎn)黨旅德小組。
1922年中，李季、高語罕、鄭太樸、章伯鈞等在國(guó)內(nèi)入黨的黨員也先后來到柏林，旅德小組的成員不斷增加。這樣，旅歐的中共黨員就由法蘭西一國(guó)擴(kuò)展到法、德兩國(guó)，人員也增加到十人。對(duì)此，1922年6月30日，中共中央執(zhí)委會(huì)書記陳獨(dú)秀給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中明確記載，中共黨員“留法國(guó)二人，留德國(guó)八人”。按照當(dāng)時(shí)組織規(guī)定，在黨員人數(shù)較少、尚未成立黨的基層支部情況下，設(shè)“通訊員”與中央機(jī)關(guān)保持聯(lián)系。旅歐黨組織由張申府、趙世炎分別擔(dān)任駐德和駐法的“通訊員”。這時(shí)，旅歐黨組織的內(nèi)部活動(dòng)比以前有了明顯進(jìn)步，不僅在組織上“已經(jīng)較有形式”，日常的開會(huì)、學(xué)習(xí)等活動(dòng)也“已有定時(shí)了”。一般每?jī)芍芏家_一次組織生活會(huì)。
就在此時(shí)，張申府、周恩來發(fā)展了后來成為中國(guó)紅軍之父的朱德加入中國(guó)共產(chǎn)黨。
朱德，字玉階，1886年出生于四川儀隴縣一個(gè)佃農(nóng)之家。1909年考入云南講武學(xué)堂，1915年參加蔡鍔領(lǐng)導(dǎo)的護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，驍勇善戰(zhàn)一舉成為滇軍名將，33歲就成為滇軍的旅長(zhǎng)，后來一度擔(dān)任云南省警務(wù)處處長(zhǎng)兼省會(huì)警察廳長(zhǎng)。軍閥的混戰(zhàn)、政客的無恥、社會(huì)的黑暗， 使在十月革命和五四運(yùn)動(dòng)之后開始接觸新思想的朱德越來越厭倦、迷茫，逐漸認(rèn)識(shí)到“老的軍事斗爭(zhēng)的辦法行不通”，必須尋找一條新的救國(guó)道路。
1922年7月，朱德和摯友孫炳文來到上海，拜見了他十分尊重的孫中山先生。孫中山很高興地接見了他們，表示可以付給他們十萬元，讓他們重回滇軍，借助廣西的滇軍進(jìn)攻廣東的陳炯明。朱德拒絕了孫中山的請(qǐng)求，對(duì)孫中山說他們決定到歐洲留學(xué)，研究共產(chǎn)主義。孫中山尊重了他們的意見。
幾天后，朱德和孫炳文在閘北區(qū)一間小屋里，拜見了擔(dān)任中共中央總書記的陳獨(dú)秀。朱德對(duì)共產(chǎn)黨抱有很大的期望，原以為只要一提出加入共產(chǎn)黨的申請(qǐng)，就可以被接受。因?yàn)閲?guó)民黨就是這樣，只要申請(qǐng)便可參加。朱德以為共產(chǎn)黨的手續(xù)也不過如此，入黨之后，他相信就可從此踏上新的革命的道路。讓他意想不到的是，陳獨(dú)秀對(duì)他提出的請(qǐng)求反映冷淡。
1922年10月初，朱德和孫炳文來到德國(guó)，并見到周恩來，向他提出入黨要求。
自然，周恩來是很慎重的，經(jīng)過多次交談，才經(jīng)中共旅歐組織負(fù)責(zé)人張申府、周恩來正式介紹，朱德和孫炳文都加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，時(shí)間在1922年11月。但朱德的黨籍對(duì)外界保持秘密，這一措施是必要的，因?yàn)樗瓉硎堑彳妼㈩I(lǐng)，而且是資格頗老的國(guó)民黨員，有朝一日，很可能被共產(chǎn)黨派回云南去工作。朱德由此也開始了他與周恩來之間長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的友誼與合作，并共同迎來了新中國(guó)的誕生。
介紹周恩來和朱德入黨，是張申府一直引以自豪的事。多年后，他還這樣津津有味地回憶說：
朱德要求入黨時(shí)，我和他談過話。1922年末我就同意了他可入黨，我和朱總司令談過好幾次，他那時(shí)很要求進(jìn)步，謙虛誠懇。我是1923年底回到北京，1924年2月初到廣州，在經(jīng)過上海時(shí)，我和陳獨(dú)秀談了朱德的入黨問題。最初，陳因朱是舊軍人，表示猶豫，我和陳談了兩次，就無問題了。當(dāng)時(shí)入黨手續(xù)很簡(jiǎn)單，說一聲就行了。
就在朱德加入中國(guó)共產(chǎn)黨之后不久的1922年底，根據(jù)中共中央的指示，旅居法、德、比的中共黨員，正式聯(lián)合組成中共旅歐支部， 負(fù)責(zé)人有張申府、趙世炎、周恩來、陳延年等，下設(shè)旅法小組、旅德小組、旅比小組。為發(fā)展壯大黨在旅歐人員中的力量，經(jīng)中共中央研究，正式承認(rèn)參加法共的同志為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，并把符合條件的“少共”成員轉(zhuǎn)為黨員。
五、20世紀(jì)中國(guó)政治的活化石”
張申府身上始終有著濃重的文人氣質(zhì)。1925年初，張申府出席在上海召開的中共“四大”時(shí)，因反對(duì)與國(guó)民黨結(jié)盟而同蔡和森等發(fā)生激烈的爭(zhēng)執(zhí)，一怒之下憤然退場(chǎng)。據(jù)說周恩來也隨著出來并表示支持他的看法，同時(shí)勸他不可一時(shí)沖動(dòng)，反之必須遵守黨紀(jì)，重返會(huì)場(chǎng)繼續(xù)討論以求大同而存小異。他回憶說“但我終于離開。周恩來卻繼續(xù)留下去。我想我是一個(gè)寧折不彎的人。周恩來就不同，他是彎而不折。后來我到北京，大釗、世炎等勸我不要脫黨，我脾氣壞，我說，贊成我多的（我）就干，贊成我的是少數(shù)（我）就滾蛋。”
張申府在自己的政治生涯中曾多次“滾蛋”：1921年從教育部任命的華法教育會(huì)，1923年從少年共產(chǎn)黨，1925年從中共，1948年從民盟。
最后這一次“滾蛋”，就是張申府1948年10月23日在《觀察》雜志寫的那篇《呼吁和平》，文中公開承認(rèn)蔣介石政府的“憲政”，擁護(hù)其“戡外”政策，并稱人民解放軍為“匪軍”。這篇“不合時(shí)宜”的文章，為張申府以后的政治生命帶來了毀滅性的打擊。這年11月，在香港的民盟總部第四次擴(kuò)大會(huì)議以“張申府之言行已走上反人民反民主的道路”為由，開除了曾是創(chuàng)始人的張申府的盟籍。12月16日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，“痛斥叛徒張申府的賣身投靠”！十天后，張申府的夫人劉清揚(yáng)在《人民日?qǐng)?bào)》刊登出離婚啟事，標(biāo)題為“張申府背叛民主為虎作倀，劉清揚(yáng)嚴(yán)予指責(zé)”，宣布與張申府從此一刀兩斷。
張申府曾經(jīng)給周恩來寫信辯解，但在當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)下周恩來也無能為力，只能親自安排他到北京圖書館做研究工作，并為他親批了住房。
從1949年到“文革”結(jié)束的近30年里，張申府基本從公共視野里消失，一度被打?yàn)椤坝遗伞保灾劣谌硕家詾樗呀?jīng)不在人世。直到1978年之后，張申府的名字才如“出土文物”一般漸漸見諸于報(bào)端，并被增補(bǔ)為全國(guó)政協(xié)委員。對(duì)刻意尋找歷史真相的學(xué)者們來說，一生經(jīng)歷過許多重要?dú)v史事件，與近現(xiàn)代史中許多重要的政治人物有過密切交往的張申府，不啻是20世紀(jì)中國(guó)政治的“活化石”。
1986年6月20日，剛剛過完 93歲生日不久的張申府安然謝世。《人民日?qǐng)?bào)》刊登的訃告中寫道：“張申府同志是一位著名的愛國(guó)民主人士，是中國(guó)共產(chǎn)黨的老朋友。……張申府同志在一生奮斗中，也是有過曲折的，然而他能不斷地追求真理，胸懷坦蕩，光明磊落，為人謙和，生活樸素，不計(jì)較個(gè)人得失，是一位令人懷念的老同志。”
（原載《黨史博采(紀(jì)實(shí))》 2011年07期）