永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)
增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。今年1月，我國養(yǎng)老服務(wù)領(lǐng)域第一項(xiàng)強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn)《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)服務(wù)安全基本規(guī)范》正式批準(zhǔn)并公布，標(biāo)志著中國養(yǎng)老服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系的基本形成，為實(shí)現(xiàn)老有所養(yǎng)提供更多保障。圖為在河北省邢臺市威縣章臺鎮(zhèn)一家養(yǎng)老院，院長楊瑞美和老人一起剪窗花。 新華社記者 朱旭東 攝
內(nèi)容提要
民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，對當(dāng)今治國理政具有積極的借鑒意義。不忘初心，方得始終。堅(jiān)持一切為了人民，帶領(lǐng)全國人民不斷創(chuàng)造美好生活，詮釋了中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，標(biāo)明了新時代中國特色社會主義的實(shí)踐追求。它深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，彰顯了馬克思主義的最鮮明品格，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值遵循和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“為人民謀幸福，是中國共產(chǎn)黨人的初心。我們要時刻不忘這個初心，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)�！边@一初心展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心的價值遵循。深刻理解和踐行“永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，對于準(zhǔn)確把握和全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，更好地讓發(fā)展成果惠及全體人民群眾，具有十分重要的意義。
“民貴君輕、政在養(yǎng)民”的民本思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想明珠
在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國家制度和國家治理的豐富思想，其中就包括民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想。
《尚書》記載，虞舜時，皋陶說過：“天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。”大禹說：“德惟善政，政在養(yǎng)民”，并對后世留下“民惟邦本，本固邦寧”的訓(xùn)誡。殷商時，盤庚對民眾有言：“古我前后，罔不惟民之承�！敝艹〈坛芄偨Y(jié)前朝治亂的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出“人，無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”，并把民情和上天意志相連，所謂“天畏棐忱，民情大可見”。春秋戰(zhàn)國社會大動蕩，民眾作用更加凸顯，民本思想更加受到重視�！蹲髠鳌酚涊d：“夫民，神之主也”；“國將興，聽于民；將亡，聽于神”。諸子百家治國思想各有所重，民本卻是共識，比如，孔子認(rèn)為，“博施于民而能濟(jì)眾”即配得上“圣”的稱號；墨子說：“民生為甚欲，死為甚憎，所欲不得，而所憎屢至，自古及今，未有嘗能有以此王天下、正諸侯者也”；《管子》說：“治國之道，必先富民”；《韓非子》說：“立法術(shù)，設(shè)度數(shù)，所以利民萌便眾庶之道也”。而孟子的“民貴君輕”與“民心”之論，更將民本思想發(fā)展到新高度。
先秦時期形成的民本思想，在后世隨著國家治理實(shí)踐的發(fā)展，又充實(shí)了“利民”“惠民”的內(nèi)涵。司馬遷反對統(tǒng)治者與民爭利，主張順應(yīng)人民自由求富的愿望，提倡農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)共同發(fā)展，達(dá)到“上則富國，下則富家”的目標(biāo)。諸葛亮“為政以安民為本，不以修飾為先”，展現(xiàn)了出色的治理能力。明太祖厲行“國以民為本，民以食為天”的農(nóng)本政策，清康熙訓(xùn)導(dǎo)官員“凡為政者，只求實(shí)惠及民而已，何必以美名自讬哉”，都在各自的歷史條件下取得了較好的國家治理效果。
在人類文明歷史長河中，中國人民創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范等，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)，也為治國理政提供有益啟示。
人民性是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的最根本標(biāo)志
2013年11月，習(xí)近平總書記在山東菏澤視察時，說起了河南內(nèi)鄉(xiāng)古縣衙留下來的一副對聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓�！彼锌赋�，對聯(lián)以淺顯的語言揭示了官民關(guān)系。封建時代官吏尚有這樣的認(rèn)識，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個境界高得多。
中國共產(chǎn)黨人的思想境界之所以比古人高，根本原因在于堅(jiān)持馬克思主義的人民性。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰�，指明了依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。由此，人民性成為馬克思主義區(qū)別于其他主義的最根本標(biāo)志，也是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的最根本標(biāo)志。
中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。這就決定了黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。自黨成立以來，黨的路線方針政策隨著時代的變化而變化，但黨的宗旨始終如一，一以貫之。黨在各個歷史階段的路線、方針、政策，都充分體現(xiàn)了廣大人民的利益要求。在革命年代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民開展抗日戰(zhàn)爭、趕走日本侵略者，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山、建立新中國，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民開展社會主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國家面貌，是為人民根本利益而斗爭；領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行改革開放、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣是為人民根本利益而斗爭。
進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記風(fēng)雨兼程、訪貧問苦，從黃土高坡到青藏高原，從太行山區(qū)到烏蒙山區(qū)，從零下幾十?dāng)z氏度到海拔數(shù)千米，從“貧瘠甲天下”的甘肅定西到“隔山走一天”的四川大涼山，足跡遍布大江南北、遍布全國14個集中連片特困地區(qū)，聽民聲、察民情、思對策，身體力行、率先垂范，模范踐行了人民至上的價值理念。面對我國社會主要矛盾的變化，面對人民對物質(zhì)文化生活的更高要求以及在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，把改革發(fā)展責(zé)任扛在肩上，著力推出更多民生工程、實(shí)施更多惠民舉措，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，努力讓人民享受更好的教育，擁有更穩(wěn)定的工作，獲得更滿意的收入和更可靠的社會保障，得到更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件和更優(yōu)美的環(huán)境，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。
堅(jiān)持以人民為中心，始終為人民利益和幸福而努力奮斗
黨的十九大把堅(jiān)持以人民為中心作為基本方略之一，再次彰顯了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨的根本宗旨、根本性質(zhì)和始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的態(tài)度與本色。
堅(jiān)持以人民為中心，就要依靠人民群眾創(chuàng)造歷史。習(xí)近平總書記指出，“千千萬萬普通人最偉大”�！案母镩_放在認(rèn)識和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧。”人民群眾既是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。謀劃發(fā)展，最了解實(shí)際情況的，是人民群眾；推動改革，最具首創(chuàng)精神的，也是人民群眾。凡屬正確的決策必然是將群眾的意見集中起來、化為系統(tǒng)的意見，再回到群眾中去、使之成為群眾的行動�？偨Y(jié)我們黨發(fā)展壯大的經(jīng)驗(yàn)，很重要一條，就是始終把群眾作為智慧和力量源泉，始終把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。尊重不尊重群眾的主體地位，承認(rèn)不承認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會發(fā)展的決定力量，是區(qū)別馬克思主義唯物史觀和唯心史觀的重要分界線，也是黨的事業(yè)成敗的關(guān)鍵。堅(jiān)持以人民為中心，始終堅(jiān)持把尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位統(tǒng)一起來；把為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益統(tǒng)一起來；把完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益統(tǒng)一起來，有力激發(fā)了人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的巨大熱情和創(chuàng)造精神，推動了歷史不斷前進(jìn)和發(fā)展。
堅(jiān)持以人民為中心，就要朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。習(xí)近平總書記指出，我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民堅(jiān)定不移走共同富裕的道路。共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標(biāo)，也是自古以來我國人民的一個基本理想。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終高舉共同富裕的旗幟，堅(jiān)定不移貫徹共享等新發(fā)展理念，努力使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，推動我國朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告提出了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的“兩步走”戰(zhàn)略安排，這也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的“兩步走”戰(zhàn)略安排。在社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的階段，全體人民共同富裕要邁出堅(jiān)實(shí)步伐，要使人民生活更為寬裕，中等收入群體比例明顯提高，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建成的階段，全體人民共同富裕的目標(biāo)要基本實(shí)現(xiàn)。這就意味著，我國人民將享有更加幸福安康的生活。
堅(jiān)持以人民為中心，就要把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動中。習(xí)近平總書記指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)”。這就需要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各個環(huán)節(jié)貫徹新發(fā)展理念，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，就抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革發(fā)展給人民群眾帶來更多實(shí)惠。堅(jiān)持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活和社會生活之中，鞏固和發(fā)展生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面。緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。
堅(jiān)持以人民為中心，就要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，不斷提高與群眾打交道的能力和本領(lǐng)。黨的十九大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨必須增強(qiáng)群眾工作本領(lǐng)。只有真正實(shí)現(xiàn)了利用群眾路線來治國理政，才能“不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”。
堅(jiān)持把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，就能更好增進(jìn)人民福祉，更好發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進(jìn)步，從而充分體現(xiàn)黨的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)。
（作者黃一兵系中央黨史和文獻(xiàn)研究院第一研究部主任、研究員）