毛澤東一生搞過(guò)多少次調(diào)查研究，講過(guò)多少次調(diào)查研究問(wèn)題，恐怕是一個(gè)難以統(tǒng)計(jì)和回答的問(wèn)題。但是我們有根據(jù)作這樣的判斷：毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)調(diào)查研究提倡最力，下功夫最多，并且形成一整套調(diào)查研究理論的杰出領(lǐng)袖。我們且不說(shuō)他在指揮千軍萬(wàn)馬取得輝煌勝利的歷次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中，搞過(guò)多少調(diào)查研究，也不說(shuō)他在國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云變幻中，依靠調(diào)查研究作出過(guò)多少科學(xué)決策，僅就他從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期親自所做的農(nóng)村調(diào)查來(lái)說(shuō)，也稱得上蔚為大觀。大革命時(shí)期，他做過(guò)湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣調(diào)查；土地革命時(shí)期，先后做過(guò)寧岡、永新調(diào)查，尋烏、興國(guó)調(diào)查以及長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)調(diào)查。此外，還有東塘、木口村等處的零星調(diào)查。前面7個(gè)縣的調(diào)查報(bào)告在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下丟失了，毛澤東為之十分惋惜。其他一些調(diào)查報(bào)告，除當(dāng)時(shí)沒(méi)有找到的《尋烏調(diào)查》外，毛澤東將它們編入了1941年在延安出版的《農(nóng)村調(diào)查》一書，作為延安整風(fēng)時(shí)干部閱讀的重要文獻(xiàn)之一。黨的十一屆三中全會(huì)以后，根據(jù)鄧小平關(guān)于恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)毛澤東一貫倡導(dǎo)的調(diào)查研究、實(shí)事求是思想路線的精神，1982年9月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，中央文獻(xiàn)研究室編輯出版了《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》。它在《農(nóng)村調(diào)查》的基礎(chǔ)上，增補(bǔ)了《尋烏調(diào)查》和《反對(duì)本本主義》等有關(guān)調(diào)查研究的重要著作。1993年毛澤東誕辰一百周年時(shí)編輯出版的《毛澤東文集》（第一卷），又將《尋烏調(diào)查》和《反對(duì)本本主義》這兩篇重要著作編入其中。據(jù)毛澤東自己講，在這些農(nóng)村調(diào)查中，以1930年5月利用戰(zhàn)爭(zhēng)間隙進(jìn)行的尋烏調(diào)查規(guī)模最大。這次調(diào)查花了10多天時(shí)間，采用開(kāi)調(diào)查會(huì)的方式向熟悉當(dāng)?shù)厍闆r的干部和群眾作調(diào)查，先后有11人到會(huì)提供情況和發(fā)表意見(jiàn)。現(xiàn)在我們看到的《尋烏調(diào)查》，就是在這次調(diào)查的基礎(chǔ)上整理而成的。這是一個(gè)相當(dāng)系統(tǒng)全面而又周密詳盡的調(diào)查報(bào)告，既有豐富的材料，又有精辟的分析，它為全黨進(jìn)行歷史和現(xiàn)狀的系統(tǒng)調(diào)查提供了范例。同一時(shí)期毛澤東撰寫的《反對(duì)本本主義》一文，則總結(jié)了包括尋烏調(diào)查在內(nèi)的一系列農(nóng)村調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，把它上升到理論的高度。它提出了我們黨應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的思想路線問(wèn)題，并初步蘊(yùn)涵了毛澤東思想活的靈魂的基本點(diǎn)。

《尋烏調(diào)查》和《反對(duì)本本主義》，是毛澤東在土地革命時(shí)期寫下的關(guān)于調(diào)查研究理論和方法的奠基之作，對(duì)于我們黨的實(shí)事求是思想路線和從群眾中來(lái)到群眾中去的群眾路線的形成和發(fā)展，具有重要的意義。聯(lián)系毛澤東后來(lái)關(guān)于調(diào)查研究的理論和實(shí)踐，重讀這兩篇著作，有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

（一）調(diào)查研究是我們黨認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，正確制定路線方針政策和進(jìn)行科學(xué)決策的基本途徑，也是把黨的路線方針政策同本地區(qū)本單位的實(shí)際情況相結(jié)合，正確貫徹執(zhí)行的必要手段。

毛澤東說(shuō)，尋烏調(diào)查前，“關(guān)于中國(guó)的富農(nóng)問(wèn)題我還沒(méi)有全般了解”，“對(duì)于商業(yè)狀況是完全的門外漢”。【1】這次調(diào)查就是以這兩個(gè)問(wèn)題為重點(diǎn)展開(kāi)的。通過(guò)尋烏調(diào)查，他從農(nóng)村各個(gè)階級(jí)和階層的分析中，發(fā)現(xiàn)小地主中所謂“新發(fā)戶子”的這一部分，占地主全數(shù)的48%，是個(gè)不小的階層。他們“是由農(nóng)民力作致富升上來(lái)的，或由小商業(yè)致富來(lái)的”，一面自己勞動(dòng)耕種，并雇工幫助，一面又出租部分土地，收取租谷，還把剩余的糧食加工出賣，又放很重的高利貸。有些人把這種人叫作富農(nóng)，即所謂“半地主性的富農(nóng)”，認(rèn)為他們是“農(nóng)村中最惡劣的敵人階級(jí)”，“在貧農(nóng)眼中是沒(méi)有什么理由不把他打倒的”。【2】調(diào)查中他又發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中還有一種比較富裕的自耕農(nóng)或中農(nóng)，他們的全部出產(chǎn)都是親身勞動(dòng)而不是剝削他人來(lái)的。許多人不主張?jiān)诙窢?zhēng)中打擊他們。但在貧農(nóng)眼中他們?nèi)允且环N特殊階級(jí)，他們除了不租田給人耕種外，也加工出賣農(nóng)產(chǎn)品，還放高利貸，做些小的囤買囤賣生意，這些都同半地主性的富農(nóng)一致，而與自足的中農(nóng)不相同。因此土改中群眾發(fā)動(dòng)起來(lái)以后，便有大批貧農(nóng)對(duì)他們提出“平田”和“徹底廢債”的口號(hào)。據(jù)此，毛澤東認(rèn)為，在土改中不但打倒半地主性的富農(nóng)是沒(méi)有疑義的，而且平富裕自耕農(nóng)的田，廢他們的債，分他們的谷，也是沒(méi)有疑義的。這次調(diào)查，使毛澤東對(duì)農(nóng)村的階級(jí)狀況，特別是富農(nóng)的狀況有了一個(gè)基本的了解。兩年以后，他起草了《怎樣分析農(nóng)村階級(jí)》的文件，對(duì)地主、富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)和工人的階級(jí)劃分作了明確的規(guī)定。指出：占有土地，自己不勞動(dòng)，或只有附帶的勞動(dòng)，而靠剝削農(nóng)民為生的，叫做地主，地主的剝削方式主要是收取地租；富農(nóng)一般占有土地，并占有比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動(dòng)資本，自己參加勞動(dòng)，但經(jīng)常地依靠剝削為其生活來(lái)源的一部或大部，富農(nóng)的剝削方式主要是剝削雇傭勞動(dòng)（請(qǐng)長(zhǎng)工）。【3】1941年9月，他在《關(guān)于農(nóng)村調(diào)查》的講話中說(shuō)到：“到井岡山之后，我作了尋烏調(diào)查，才弄清了富農(nóng)與地主的問(wèn)題，提出解決富農(nóng)問(wèn)題的辦法，不僅要抽多補(bǔ)少，而且要抽肥補(bǔ)瘦。”【4】

通過(guò)對(duì)尋烏商業(yè)狀況的調(diào)查，毛澤東認(rèn)識(shí)到尋烏城是“一個(gè)手工業(yè)商品和資本主義商品交戰(zhàn)表演了劇烈的榮枯得失的地方”，非常值得我們注意。從圩場(chǎng)生意看，尋烏城還是個(gè)店鋪生意和圩場(chǎng)生意并行著的城子，兩者的比例是：店鋪占百分之七十，圩場(chǎng)占百分之三十。圩場(chǎng)生意代表半自然經(jīng)濟(jì)，店鋪生意代表商品經(jīng)濟(jì)，他由此得出結(jié)論：“可見(jiàn)商品經(jīng)濟(jì)勢(shì)力超過(guò)自然經(jīng)濟(jì)很遠(yuǎn)了”。這次調(diào)查使他深感：“對(duì)于商業(yè)的內(nèi)幕始終是門外漢的人，要決定對(duì)待商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和爭(zhēng)取城市貧民群眾的策略，是非錯(cuò)不可的。”【5】

毛澤東將這種認(rèn)識(shí)上升到理性的高度，在《反對(duì)本本主義》中第一次提出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，并且指出，調(diào)查工作的終極目的“是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭(zhēng)策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭(zhēng)的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的”。【6】后來(lái)，他在《興國(guó)調(diào)查》前言中進(jìn)一步指出：“實(shí)際政策的決定，一定要根據(jù)具體情況，坐在房子里面想象的東西，和看到的粗枝大葉的書面報(bào)告上寫著的東西，決不是具體的情況。倘若根據(jù)‘想當(dāng)然’或不合實(shí)際的報(bào)告來(lái)決定政策，那是危險(xiǎn)的。”所以，“詳細(xì)的科學(xué)的實(shí)際調(diào)查，乃非常之必需”。【7】幾個(gè)月后，他在總政治部《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況的通知》中，不但重申不做調(diào)查沒(méi)有發(fā)言權(quán)，還進(jìn)一步提出“不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。【8】1941年，他為中共中央專門起草了關(guān)于調(diào)查研究的決定，指出“系統(tǒng)的周密的社會(huì)調(diào)查，是決定政策的基礎(chǔ)”，“領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的基本任務(wù)，就在于了解情況與掌握政策，而情況如不了解，則政策勢(shì)必錯(cuò)誤”。【9】1961年他再次指出，“沒(méi)有調(diào)查研究，是不能產(chǎn)生正確的具體政策的”。教條主義這個(gè)東西，只有原理原則，沒(méi)有具體政策，是不能解決問(wèn)題的。 毛澤東還強(qiáng)調(diào)指出，決定政策需要對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)查研究，貫徹執(zhí)行政策同樣需要進(jìn)行調(diào)查研究。他在《反對(duì)本本主義》中指出，那種“不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行”的單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義態(tài)度是很不對(duì)的，“這不是真正在執(zhí)行上級(jí)指示，而是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法”。【10】不作調(diào)查研究，不顧本地區(qū)本單位的實(shí)際情況，機(jī)械地執(zhí)行黨的方針政策，不僅黨的方針政策不能真正得到落實(shí)，而且會(huì)在實(shí)際執(zhí)行中走樣，發(fā)生偏差，給革命和建設(shè)事業(yè)造成損害。這同樣是要不得的。1961年3月，他在廣州中央工作會(huì)議上談到《反對(duì)本本主義》時(shí)再一次指出，即使方針政策都是正確的，沒(méi)有具體措施，也不可能實(shí)現(xiàn)，而“要有正確的措施，就要做調(diào)查研究工作”。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，要親自做調(diào)查，不能滿足于看報(bào)告和聽(tīng)匯報(bào)。

在《反對(duì)本本主義》中，毛澤東提出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”，這是基于黨的歷史經(jīng)驗(yàn)提出的至理名言。它包括兩方面的內(nèi)容：一方面是說(shuō)，中國(guó)革命的事情要靠中國(guó)人自己去辦，不能依靠共產(chǎn)國(guó)際或哪個(gè)外國(guó)去辦；再一方面是說(shuō)，要取得革命的勝利，中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)人要進(jìn)行調(diào)查研究，從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，提出解決中國(guó)革命問(wèn)題的路線、方針和政策。因此毛澤東強(qiáng)調(diào)，凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國(guó)中央政府主席，從大隊(duì)長(zhǎng)到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎�者是兩回事�?/span>1941年《農(nóng)村調(diào)查》在延安出版時(shí)，毛澤東為這本書寫了序言和跋。他在序言中進(jìn)一步指出，對(duì)于中國(guó)各個(gè)社會(huì)階級(jí)的實(shí)際情況，沒(méi)有真正具體的了解，真正好的領(lǐng)導(dǎo)是不會(huì)有的。對(duì)于擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人來(lái)說(shuō)，有計(jì)劃地抓住幾個(gè)城市、幾個(gè)鄉(xiāng)村，用馬克思主義的基本觀點(diǎn)，即階級(jí)分析的方法，作幾次周密的調(diào)查，乃是了解情況的最基本的方法。【11】后來(lái)，特別是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，他又多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要親自作調(diào)查。這不但是因?yàn)樾轮袊?guó)成立后，有些領(lǐng)導(dǎo)干部“官做大了，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣的調(diào)查研究不認(rèn)真做了”，更深層次的原因，是因?yàn)槲覀凕h已經(jīng)處于全國(guó)執(zhí)政的地位，黨的方針政策和重大決策的正確與否，對(duì)于國(guó)家建設(shè)和人民利益的影響要比過(guò)去廣泛和深刻得多，領(lǐng)導(dǎo)干部親自做調(diào)查就顯得尤為重要。20世紀(jì)60年代初，毛澤東總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，向全黨提出大興調(diào)查研究之風(fēng)，并提出將1961年搞成實(shí)事求是年。為推動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部親自做調(diào)查，他批示印發(fā)了《反對(duì)本本主義》一文，并在中央工作會(huì)議上親自解讀這篇文章；他不但親自組織了三個(gè)調(diào)查組分頭下去做調(diào)查，而且一再動(dòng)員并親自寫信督促各大區(qū)和省級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)人下去做調(diào)查；他還向全黨批轉(zhuǎn)了一些好的調(diào)查報(bào)告，以資提倡。1961年3月，他在中南、西南、華東三大區(qū)和所屬各省市自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)人參加的工作會(huì)議上，再次號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部要做系統(tǒng)的由歷史到現(xiàn)狀的調(diào)查研究。他還說(shuō)，1930年寫的《反對(duì)本本主義》，主題是“做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，要依靠自己親身的調(diào)查研究去解決問(wèn)題”。他明確提出“省委第一書記要親自做調(diào)查研究”，“只要省、地、縣、社四級(jí)黨委的第一書記都做調(diào)查研究，事情就好辦了”。【12】稍后，他在給中共湖南省委第一書記的信中，再次強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨委“不許不作調(diào)查研究工作。絕對(duì)禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策”。【13】在他看來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)干部親自做調(diào)查，乃是帶領(lǐng)全黨搞好調(diào)查研究的中心環(huán)節(jié)。

（三）搞調(diào)查研究，要有甘當(dāng)小學(xué)生、向群眾尋求真理的精神，要把心交給干部和群眾，同他們做朋友，使他們說(shuō)真話、講實(shí)情；下去調(diào)查，不但要“走馬看花”，更要“下馬看花”。

毛澤東十分注重調(diào)查研究的態(tài)度。他根據(jù)自己在湖南、江西等地農(nóng)村調(diào)查的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，多次談到這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的”；我們搞調(diào)查研究，如果“沒(méi)有滿腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。【14】他強(qiáng)調(diào)對(duì)調(diào)查對(duì)象“必須恭謹(jǐn)勤勞和采取同志態(tài)度”，否則，他們就會(huì)知而不言，言而不盡。怎樣使被調(diào)查者說(shuō)真話呢？毛澤東認(rèn)為，各人的特點(diǎn)不同，采取的方法也各不相同，但主要的一點(diǎn)，是要和群眾做朋友，而不是去做偵探，使人家討厭。他還生動(dòng)地談了一段做興國(guó)調(diào)查時(shí)的體會(huì)：“開(kāi)始時(shí)，他們很疑懼，不知我究竟要把他們?cè)趺礃印Ｋ�以，第一天只是談點(diǎn)家常事，他們臉上沒(méi)有一點(diǎn)笑容，也不多講。后來(lái)，請(qǐng)他們吃了飯，晚上又給他們寬大溫暖的被子睡覺(jué)，這樣使他們開(kāi)始了解我的真意，慢慢有點(diǎn)笑容，說(shuō)得也較多。到后來(lái)，我們簡(jiǎn)直毫無(wú)拘束，大家熱烈地討論，無(wú)話不談，親切得像自家人一樣。”【15】無(wú)疑，在這種氣氛下，群眾就會(huì)把真實(shí)的情況和意見(jiàn)談出來(lái)。

關(guān)于下去調(diào)查的方法，毛澤東歷來(lái)主張既要走馬看花，更要下馬看花，要下功夫搞好典型調(diào)查。他說(shuō)，農(nóng)村情況，只要先調(diào)查清楚一個(gè)鄉(xiāng)就比較好辦了，再去調(diào)查其他鄉(xiāng)就心中有數(shù)了。這種方法，也就是他經(jīng)常所說(shuō)的蹲點(diǎn)和解剖麻雀的方法。他常用解剖麻雀來(lái)比喻調(diào)查研究，說(shuō)要了解麻雀，并不需要把天底下的麻雀通統(tǒng)捉來(lái)，一一解剖，才能知曉，只要解剖一兩個(gè)麻雀就夠了。在這里，他主要是強(qiáng)調(diào)典型調(diào)查的重要性，并不是說(shuō)了解情況只要抓點(diǎn)不用抓面，不能把毛澤東這種形象化的說(shuō)法絕對(duì)化。毛澤東一貫主張走馬看花和下馬看花相結(jié)合，一般號(hào)召和具體指導(dǎo)相結(jié)合，也就是點(diǎn)面結(jié)合。他強(qiáng)調(diào)蹲點(diǎn)調(diào)查，深入一點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，是為了更好地指導(dǎo)全面。現(xiàn)在，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新時(shí)期，面臨的情況和問(wèn)題要比過(guò)去復(fù)雜得多，而且新的情況和問(wèn)題又層出不窮，當(dāng)然不能將眼光局限于某些點(diǎn)上，而要運(yùn)用各種手段，特別是電子信息等高科技手段，盡可能更多地掌握全面的情況，以便作出符合實(shí)際情況的判斷和決策。但即便這樣，深入一點(diǎn)或幾點(diǎn)做系統(tǒng)的調(diào)查研究，仍是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不可或缺和必須切實(shí)掌握的基本功。這里至為重要的是，要善于將走馬看花和下馬看花恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，將蹲點(diǎn)和跑面恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。

（四）開(kāi)調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查，是了解情況的可靠方法。開(kāi)調(diào)查會(huì)要事先做好準(zhǔn)備，有明確的目的和調(diào)查綱目，還要善于提出問(wèn)題與到會(huì)者討論，以便摸清情況，得出正確的結(jié)論。

毛澤東認(rèn)為，“開(kāi)調(diào)查會(huì)，是最簡(jiǎn)單易行又最忠實(shí)可靠的方法”，“這是比較什么大學(xué)還要高明的學(xué)校”。【16】他在《反對(duì)本本主義》中指出，“要開(kāi)調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查”，認(rèn)為只有這樣才能近于正確，才能抽出結(jié)論。那種不開(kāi)調(diào)查會(huì)，不作討論式的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)誤的。那種只隨便問(wèn)一下子，不提出中心問(wèn)題在會(huì)議上經(jīng)過(guò)辯論的方法，是不能得出近于正確的結(jié)論的。他說(shuō)，開(kāi)調(diào)查會(huì)要事先準(zhǔn)備綱目，不但要有大綱，還要有細(xì)目；調(diào)查人自己口問(wèn)手寫，按綱目發(fā)問(wèn)，不明了的，有疑義的，同到會(huì)人展開(kāi)討論，記下討論的結(jié)果。他在《興國(guó)調(diào)查》的前言中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，這個(gè)材料中，一切結(jié)論都是由他提出，得到與會(huì)八位同志的同意，然后寫下來(lái)的，有些并未做出結(jié)論，僅敘述了他們的答話。確定調(diào)查對(duì)象，即選擇什么人到會(huì)調(diào)查，對(duì)能否達(dá)到調(diào)查目的有重要意義，一般應(yīng)當(dāng)選擇有代表性的、熟悉有關(guān)情況的干部和群眾來(lái)參加，否則很難全面深入地了解到實(shí)際情況。到會(huì)人員的多少，要根據(jù)調(diào)查的需要來(lái)確定，也要看調(diào)查人調(diào)動(dòng)與會(huì)人員的能力，一般不宜太多。

從調(diào)查的材料中得出正確的結(jié)論，并據(jù)以作出科學(xué)的決策，不是一件簡(jiǎn)單的事情，需要像毛澤東所說(shuō)的那樣，用馬克思主義的基本方法，對(duì)掌握的豐富材料進(jìn)行分析和綜合，經(jīng)過(guò)一番去偽存真、去粗取精、由此及彼、由表及里的功夫，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)，找出事物內(nèi)部的聯(lián)系即規(guī)律性的東西，才能制定出反映客觀規(guī)律的方針、政策和辦法，才能“從實(shí)踐中找出事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律來(lái)，產(chǎn)生新的理論”。這是辯證唯物論關(guān)于真理的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握的一門馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

（五）客觀情況是不斷變化不斷發(fā)展的，對(duì)實(shí)際情況的調(diào)查不可能一勞永逸。要使我們的思想能夠緊緊跟上發(fā)展變化著的實(shí)際，就必須堅(jiān)持經(jīng)常進(jìn)行調(diào)查研究。

毛澤東在《反對(duì)本本主義》中指出，共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的。也就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，“我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查”。他嚴(yán)肅批評(píng)了那種認(rèn)為“只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利”的錯(cuò)誤想法，指出這“完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線”。【17】在《農(nóng)村調(diào)查》的序言中，他又指出：“實(shí)際工作者須隨時(shí)去了解變化著的情況，這是任何國(guó)家的共產(chǎn)黨也不能依靠別人預(yù)備的。”【18】事實(shí)正是這樣，客觀情況是不斷變化的，人們的思想要能適應(yīng)不斷變化的情況，就必須同實(shí)際保持密切的聯(lián)系，經(jīng)常深入群眾，進(jìn)行調(diào)查研究。只有這樣，才能做到“有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)”，做到與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。這是我們共產(chǎn)黨人永遠(yuǎn)立于不敗之地的最可靠的保證。

是否堅(jiān)持經(jīng)常進(jìn)行調(diào)查研究，關(guān)系到是否堅(jiān)持實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，是否堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線，是否堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的黨的群眾路線的大問(wèn)題，也是關(guān)系到是否堅(jiān)持我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨的大問(wèn)題。它是檢驗(yàn)一個(gè)干部是否真正堅(jiān)持以毛澤東思想為指導(dǎo)，高舉鄧小平理論的旗幟，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)各項(xiàng)工作的試金石。我們要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東一貫倡導(dǎo)并身體力行的調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，把我們黨和國(guó)家的事情辦好，把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷推向前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己最大的力量。

（作者是中共中央文獻(xiàn)研究室原室務(wù)委員、毛澤東研究組組長(zhǎng)、編審）

注釋：

【1】【2】【4】【5】【7】【8】【15】《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》，人民出版社1982年版，第41、129－131、22、56、182－183、13、27頁(yè)。

【3】【6】【10】【17】《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第127－128、113－114、111、115－116頁(yè)。

【9】《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第360頁(yè)。

【11】【14】【16】【18】《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第789、790、790、791頁(yè)。

【12】【13】《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第252、272頁(yè)。

（來(lái)源：《尋烏調(diào)查與馬克思主義中國(guó)化的起步》2006年5月版）