南昌起義打響了我們黨武裝反抗國民黨反動派的第一槍，誕生了黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊。除了這個“建軍”的偉大意義之外，還有兩個重要意義對今天特別具有現(xiàn)實性。
一、對“什么是”和“怎么搞”問題的深刻回答
五年前，在南昌起義80周年的時候，胡錦濤同志指出：“南昌起義和井岡山革命根據(jù)地的建立，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國化的馬克思主義的偉大開篇。”把南昌起義和井岡山斗爭一起稱作是創(chuàng)立中國化的馬克思主義的開篇，從這個高度闡明南昌起義的意義，還是第一次。
我們黨在新民主主義革命時期，在理論上有一個搞清楚“什么是”和“怎么搞”的問題。而這兩個問題，南昌起義都作出了深刻的回答。
首先是搞清楚什么是新民主主義革命的問題。在建黨初期，由于沒有清醒地認(rèn)識到中國的資產(chǎn)階級民主革命必須要由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)這個道理，實際上放棄了對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。而這種放棄，又直接表現(xiàn)為對黨獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的重要性認(rèn)識不足，不自覺，沒有決心和勇氣。這反映了當(dāng)時我們黨對中國社會和中國革命的性質(zhì)、特點及復(fù)雜性認(rèn)識還不清楚，對什么是新民主主義革命的問題沒有搞清楚。陳獨秀的所謂“二次革命論”就是這種幼稚的認(rèn)識狀況的反映，是造成大革命失敗的理論根源。南昌起義在革命處于萬分危急的時刻，以實際行動停止了這種錯誤。黨要不要掌握革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，要不要獨立領(lǐng)導(dǎo)開展武裝斗爭、掌握自己的軍隊，對這個問題，南昌起義及以后的一系列起義，作了最為明確的回答。對此，毛澤東同志分析得很清楚。他說：“革命失敗，得了慘痛的教訓(xùn)，于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時期。這個時期是我們黨徹底地認(rèn)識軍隊的重要性的極端緊要的時期。”參加過南昌起義的陳毅同志指出：“中國革命由中國工人階級獨立領(lǐng)導(dǎo)，并以革命的武裝斗爭為主要的革命方式，始于南昌。”他還說，南昌起義是中國革命的一個里程碑。這個里程碑，不但是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭和第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭歷史的分界線，也是思想認(rèn)識的分界線。南昌起義斷然告別了陳獨秀右傾機(jī)會主義的錯誤，在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和武裝斗爭這樣的根本問題上，深化了對什么是新民主主義革命問題的認(rèn)識。這正是它的重大貢獻(xiàn)。當(dāng)然，這一認(rèn)識過程并沒有完結(jié)。“什么是”的問題，還要在“怎么搞”問題的回答中繼續(xù)得到深化，并最終取決于“怎么搞”問題的解決。
南昌起義在探索怎樣搞新民主主義革命問題上所起的作用，引人深思，給人啟發(fā)。首先，只有搞了武裝斗爭后，才會有“怎么搞”的問題。在武裝斗爭的實踐中，所有的問題都陸續(xù)地提了出來。有成功的一方面，也有失敗的一方面。從成功的方面講，主要表現(xiàn)在起義后期朱德、陳毅同志的實踐活動上，包括“贛南三整”、湘南起義等。他們在游擊戰(zhàn)、根據(jù)地建設(shè)、軍隊的思想建設(shè)等方面的初步探索，與毛澤東同志在井岡山的探索在方向上是一致的，因而意義重大。但是，對“怎么搞”這個問題更加深刻的認(rèn)識，更多的還是從起義失敗的教訓(xùn)中得出來的。參加和領(lǐng)導(dǎo)過南昌起義的同志，在后來的總結(jié)中都清楚地談到了這一點。
認(rèn)識中國革命的規(guī)律是非常不容易的。大革命失敗后，我們糾正了右傾錯誤，但又犯了三次“左”傾錯誤，依然是打大城市，依然是搞正規(guī)戰(zhàn)，給革命造成重大損失。直到延安時期，通過系統(tǒng)總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，從正反兩方面的比較中，又從理論上、從哲學(xué)思想方法上挖根源，毛澤東同志寫了一系列著作，這才把“什么是”和“怎么搞”兩個問題都搞清楚了，中國革命才取得了勝利。
南昌起義后來的失敗，絲毫不會降低它對中國革命道路探索的貢獻(xiàn)和意義。盡管我們黨對新民主主義革命規(guī)律的認(rèn)識經(jīng)歷了這樣一個很長的過程，但南昌起義和井岡山斗爭是正確探索的起點，對毛澤東思想的形成起到了重要作用。把它們并稱為創(chuàng)立中國化的馬克思主義的偉大開篇，不但完全正確，而且寓意深刻。
回顧這一過程，聯(lián)想我們搞社會主義的歷史，真是感慨良多。在搞社會主義的問題上，我們何嘗不是如此，何嘗不是也經(jīng)歷了這樣一個曲折的過程。不但同樣艱巨復(fù)雜，而且探索的道路更長。鄧小平同志提出社會主義本質(zhì)論，我們黨明確社會主義初級階段理論及其基本路線、基本綱領(lǐng)，使我們對“什么是社會主義”的問題有了正確認(rèn)識；在“怎么搞社會主義”的問題上，我們也已經(jīng)有了一套成功的做法，走出了一條中國特色社會主義道路，取得了輝煌成就，但是這個探索還遠(yuǎn)沒有結(jié)束。從現(xiàn)在看，就像陳毅同志當(dāng)年所說的那樣，解決“怎么搞”的問題更加艱難。只有把“怎么搞”的問題解決好了，解決了橋和船的問題，才能真正回答好“什么是”的問題。
從這個意義上講，南昌起義不僅是理解中國新民主主義革命道路的一把鑰匙，也對我們探索社會主義建設(shè)道路具有重要啟迪意義。“什么是”和“怎么搞”,永遠(yuǎn)都是我們黨需要面對和回答的根本問題。
二、重大關(guān)頭和危難時刻展現(xiàn)的革命精神
偉大的革命實踐必然孕育出偉大的革命精神。在革命戰(zhàn)爭年代，我們黨在不同時期形成和總結(jié)了許多重要精神，如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。那么，偉大的南昌起義給我們留下了怎樣的精神財富呢？
南昌起義的精神最集中的表現(xiàn)主要有三條：一是堅定不移的革命信念。不管遇到什么艱難險阻，甚至生死考驗，都矢志不改。二是敢于斗爭的英雄氣概。在白色恐怖面前不畏強(qiáng)暴，奮起反抗。三是百折不撓的堅強(qiáng)意志。在困難和失敗面前堅韌不拔，越挫越奮。這些在困難的時候、危險的時候、失敗的時候，在歷史的重大關(guān)頭，所表現(xiàn)出來的精神，是最為寶貴，最需要學(xué)習(xí)和發(fā)揚的。中國革命之所以能夠成功，就在于有一批擁有這種精神和品格的共產(chǎn)黨人為之不懈奮斗，流血犧牲；就在于我們黨的事業(yè)一直有這么一股勁、這么一股革命熱情、這么一種拼命精神來支撐和激勵。中國革命的勝利，也是中國共產(chǎn)黨人革命精神的勝利。
今天，我們處在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的和平時期，但老一輩革命家們在戰(zhàn)爭年代留下的這些革命精神，決不能丟掉。它們是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。對這些精神，我們要反復(fù)講，大力宣傳，堅持用它們來教育干部群眾特別是青年。實現(xiàn)我們黨的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，道路仍然很長，還會有各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，還要克服各種艱難險阻。革命先輩們在南昌起義中所表現(xiàn)出來的崇高精神，仍然是我們攻堅克難的強(qiáng)大武器。對這些精神，我們要永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，使之發(fā)揚光大。這正是我們所以要紀(jì)念南昌起義的意義所在。
（來源：《黨的文獻(xiàn)》2012年第5期）