結(jié)合實(shí)際條件讀經(jīng)典
——毛澤東讀《兩種策略》和《“左派”幼稚病》
陳晉
《兩種策略》和《“左派”幼稚病》，是列寧的代表作。毛澤東是 1932年 4月紅軍打下福建漳州，得到這兩本書的。此后，這兩本書成為他在革命實(shí)踐中制定政策和策略的重要參考讀物。
1933年，毛澤東把《兩種策略》送給彭德懷讀，附信說(shuō)：“此書要在大革命時(shí)讀著，就不會(huì)犯錯(cuò)誤。”毛澤東為什么這樣講？因?yàn)椤秲煞N策略》主要論述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨怎樣看待和怎樣參與資產(chǎn)階級(jí)民主革命，書中提出的爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同農(nóng)民組成聯(lián)盟等革命策略，恰恰是此前國(guó)共合作推進(jìn)大革命的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨沒有處理好的問題，由此犯了右傾錯(cuò)誤，導(dǎo)致大革命失敗。不久，毛澤東又將《“左派”幼稚病》送給彭德懷，又附信說(shuō)：“你看了以前送的那一本書（《兩種策略》），叫做知其一而不知其二；你看了《“左派”幼稚病》才會(huì)知道，‘左’與右同樣有危害性。”毛澤東為什么這樣講？因?yàn)椤丁白笈伞庇字刹 匪磳?duì)的“左”傾思潮的種種現(xiàn)象，在1933年中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層頗為泛濫，“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，正走向高潮。列寧所分析的各種“左”傾現(xiàn)象，諸如關(guān)門主義，不利用資產(chǎn)階級(jí)的內(nèi)部矛盾去爭(zhēng)取大多數(shù)，拒絕去做艱苦的群眾工作等等，在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)層是比較普遍的。毛澤東初讀列寧這兩本書所得的啟發(fā)，表明他是聯(lián)系中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命實(shí)際來(lái)領(lǐng)會(huì)其要義的。
在千難萬(wàn)險(xiǎn)的長(zhǎng)征途中，毛澤東在擔(dān)架上或宿營(yíng)時(shí)，又讀了這兩本書。到延安后，據(jù)曾為毛澤東管理圖書的史敬棠說(shuō)，毛澤東那時(shí)還經(jīng)常讀這兩本書，并且在上面寫著某年某月一讀、二讀、三讀的字樣。此后，無(wú)論是作為整風(fēng)文件，還是干部教材，毛澤東常常把這兩本書列為必讀書目。1945年，毛澤東在黨的七大會(huì)議上向高級(jí)干部推薦五本馬列著作，就包括《兩種策略》和《“左派”幼稚病》，他還說(shuō)道，“列寧這兩本書寫得很好”。
列寧這兩本書好在哪里呢？從毛澤東的著述和談話看，他之所以重視這兩本書，以及這兩本書對(duì)他的影響，主要有下面這些觀點(diǎn)。
怎樣看待資本主義的發(fā)展
列寧的這兩本書，對(duì)毛澤東思考和闡述新民主主義理論，有著直接的啟發(fā)。對(duì)于資本主義的發(fā)展，黨內(nèi)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里存在著模糊認(rèn)識(shí)，有些人害怕發(fā)展資本主義，主張?zhí)^資本主義，直接進(jìn)入社會(huì)主義。這種傾向在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕更加明顯。針對(duì)這種情況，毛澤東 1945年在黨的七大發(fā)表的正式報(bào)告《論聯(lián)合政府》中專門講了這樣一段話：“有些人不了解共產(chǎn)黨人為什么不但不怕資本主義，反而在一定的條件下提倡它的發(fā)展。我們的回答是這樣簡(jiǎn)單：拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過程。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。”后面這句話，便出自列寧的《兩個(gè)策略》。毛澤東在七大上作的口頭政治報(bào)告，在解釋《論聯(lián)合政府》的這段話時(shí)，講得更透徹。他把直接進(jìn)入社會(huì)主義的主張概括為“民粹派的思想”，并說(shuō)：“俄國(guó)的民粹派就是這樣。當(dāng)時(shí)列寧、斯大林的黨是給了他們以批評(píng)的”，“布爾什維克就不是這樣。他們肯定俄國(guó)要發(fā)展資本主義，認(rèn)為這對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是有利的。”
堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，反對(duì)關(guān)門主義
列寧在《“左派”幼稚病》中提出，制定策略決不能只根據(jù)革命情緒，根據(jù)一個(gè)集團(tuán)或政黨的愿望和決心，而必須對(duì)各階級(jí)的力量及其相互關(guān)系作出嚴(yán)格的客觀估計(jì)。革命政黨必須把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來(lái)，必須利用敵人之間的一切矛盾，在不犧牲原則的前提下找到適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)形式，以爭(zhēng)取大量的同盟者；應(yīng)當(dāng)充分掌握無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的一切形式，把合法斗爭(zhēng)和非法斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)；應(yīng)當(dāng)善于把整個(gè)工人階級(jí)和大多數(shù)勞動(dòng)群眾爭(zhēng)取過來(lái)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該到一切有群眾的地方去工作，為此甚至應(yīng)當(dāng)參加為反動(dòng)分子所掌握的工會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)。這個(gè)思想，對(duì)毛澤東影響很大，成為他反對(duì)黨內(nèi)不時(shí)出現(xiàn)的“左”傾錯(cuò)誤的理論武器。比如，中國(guó)的“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤在土地革命時(shí)期給革命帶來(lái)了嚴(yán)重危害，毛澤東在1935年《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中，就根據(jù)列寧的這個(gè)思想，提出堅(jiān)決贊成統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)關(guān)門主義。之后，他把列寧的這個(gè)思想引申為黨的基本策略：“爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)多數(shù)是列寧的思想，后來(lái)我們根據(jù)列寧的思想概括了幾句話，即利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，反對(duì)少數(shù)，各個(gè)擊破。”1966年4月21日，在杭州召集中共中央中南局委員談話時(shí)，又講：“要爭(zhēng)取多數(shù)、孤立少數(shù)，不然就要失敗。‘利用矛盾，爭(zhēng)取多數(shù)，孤立少數(shù)，各個(gè)擊破。’這四句話是列寧的意思，我概括的。”
俄國(guó)革命與中國(guó)革命的相近特點(diǎn)
毛澤東說(shuō)過，自己是先學(xué)列寧的東西，后讀馬克思、恩格斯的書。這是因?yàn)橹袊?guó)和俄國(guó)在找真理、干革命過程中遭遇的問題，有許多相同或相近之處。《“左派”幼稚病》“布爾什維主義的幾個(gè)主要階段”這部分，論述了俄國(guó)從1903年到1917年十月革命期間尋找和實(shí)踐革命理論的歷史。毛澤東在《論人民民主專政》中，便引證說(shuō)，《“左派”幼稚病》“描寫過俄國(guó)人尋找革命理論的經(jīng)過”，中國(guó)和俄國(guó)“尋找革命真理，這是相同的”。具體說(shuō)來(lái)，中國(guó)革命和俄國(guó)革命發(fā)生的背景，都有封建主義的壓迫；中國(guó)和俄國(guó)在進(jìn)行革命時(shí)，經(jīng)濟(jì)都落后，中國(guó)則更落后；革命起來(lái)后，都經(jīng)歷了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命時(shí)期，都面臨著怎樣看待無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在民主革命中的地位和作用，怎樣處理和農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級(jí)等同盟軍的關(guān)系；都有一個(gè)從民主革命（在中國(guó)則先后經(jīng)歷舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段）到社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變過程；都出現(xiàn)過“左”的或右的錯(cuò)誤傾向的干擾，等等。正是這些相似和相近的情況，使列寧著作中的不少論述比較適合中國(guó)革命的需要。1940年代，毛澤東推薦閱讀《兩種策略》和《“左派”幼稚病》時(shí)，經(jīng)常講的一個(gè)重要理由，就是“學(xué)習(xí)世界革命的經(jīng)驗(yàn)”，“對(duì)外國(guó)黨和共產(chǎn)國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)，我們都要吸收”。直到1963年8月3日會(huì)見外賓時(shí)，毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“我們走社會(huì)主義道路。你要走這個(gè)道路就要研究列寧主義。”
列寧總是根據(jù)新的形勢(shì)需要寫出新的著作
在毛澤東看來(lái)，列寧的著作總是根據(jù)實(shí)踐需要，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的。在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中，他講了一段對(duì)我們今天還有影響的話：“任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。只有馬克思和恩格斯，沒有列寧，不寫出《兩個(gè)策略》等著作，就不能解決1905年和以后出現(xiàn)的新問題。單有1908年的《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，還不足以對(duì)付十月革命前后發(fā)生的新問題。適應(yīng)這個(gè)時(shí)期革命的需要，列寧就寫了《帝國(guó)主義論》、《國(guó)家與革命》等著作。”
在列寧著作中，毛澤東讀得最熟的，除《兩個(gè)策略》《“左派”幼稚病》外，還有《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》《國(guó)家與革命》《帝國(guó)主義論》。早在 1926年給廣東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)員講課時(shí)，他就談到，列寧曾著《國(guó)家與革命》一書，把國(guó)家說(shuō)得很清楚的。“國(guó)家于革命后，一切制度都要改變的”。長(zhǎng)征初期生病，他躺在擔(dān)架上也讀這本書。目前保留下來(lái)的一本毛澤東讀過的《國(guó)家與革命》上面，還寫有“1946年4月22日在延安起讀”“內(nèi)戰(zhàn)前夕”等字樣，上面有很多圈畫。在“階級(jí)社會(huì)與國(guó)家”這一章，幾乎每句話的旁邊都畫著杠杠，關(guān)于暴力革命的觀點(diǎn)是“馬克思恩格斯全部學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)”這一段，杠杠畫得最粗，圈圈劃得最多，“革命”“消滅”“全部學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)”這些詞組和詞組的旁邊劃了兩條粗杠。毛澤東讀這本書的時(shí)候，國(guó)共之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已不可避免，用革命的暴力推翻、消滅舊的國(guó)家機(jī)器，已是決定中華民族前途命運(yùn)的頭等大事。毛澤東正是在這樣的歷史背景下，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)的歷史使命，重讀列寧這部著作的。新中國(guó)成立后，毛澤東1960年9月25日會(huì)見澳大利亞共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)方談到《國(guó)家與革命》一書傳到澳大利亞后，讓此前四五個(gè)左派小組聯(lián)合起來(lái)，成立了共產(chǎn)黨，毛澤東高興地說(shuō)：列寧的這本書對(duì)你們起了這么大的作用。這本書好。現(xiàn)在許多國(guó)家的黨不讀這本書了。
（來(lái)源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2013年7月8日）