首先祝賀《新大眾哲學(xué)》的出版問世。這套書的編寫匯集了哲學(xué)界眾多專家學(xué)者的力量，歷經(jīng)數(shù)年的打磨，應(yīng)該說下了很大的功夫。正如其書名所顯示的，這套書的出版，體現(xiàn)了新的條件下馬克思主義哲學(xué)大眾化的新探索和新進(jìn)展，是當(dāng)代中國馬克思主義理論建設(shè)的又一可喜成果。

推動馬克思主義哲學(xué)的大眾化，是哲學(xué)理論工作者的一項(xiàng)重要職責(zé)。而對于這一任務(wù)要求，應(yīng)從馬克思主義哲學(xué)所特有的性質(zhì)和功能去理解。我們知道，馬克思主義哲學(xué)是在19世紀(jì)的特定歷史條件下產(chǎn)生的重大思想成果，它實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的根本變革，使哲學(xué)第一次具有了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為一種科學(xué)世界觀和方法論。從基本功能來說，馬克思主義哲學(xué)從一開始就不是一種書齋學(xué)問，而是直接面對實(shí)踐，為實(shí)踐提供根本性的方法論指導(dǎo)。如馬克思所指出的：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”正是由于馬克思主義哲學(xué)的這種性質(zhì)和功能，決定了它必然要以大眾化為自己的發(fā)展取向。它不能僅僅停留在哲學(xué)家們的書本里，也不能只是為少數(shù)精英所熟悉，而是應(yīng)該傳播到眾多的社會成員中去，為廣大群眾所了解和掌握。因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣��?shí)踐的主體，是創(chuàng)造歷史的決定力量，馬克思主義哲學(xué)只有為廣大群眾所接受，成為他們的思想武器，才有可能充分發(fā)揮其對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，并通過人民群眾的實(shí)踐達(dá)到改造世界的目的。

馬克思主義哲學(xué)的大眾化是一項(xiàng)特殊的社會工程，需要從各個環(huán)節(jié)著手，堅(jiān)持不懈地做出努力。應(yīng)該說，在我們黨的歷史上，這方面工作積累了比較豐富的經(jīng)驗(yàn)。從建黨開始，就十分重視馬克思主義理論的學(xué)習(xí)、研究和宣傳，特別是馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)世界觀和方法論的傳播。當(dāng)年艾思奇的《大眾哲學(xué)》就是眾所周知的代表性成果，這本書在廣大群眾特別是青年學(xué)生中產(chǎn)生了重大影響，發(fā)揮了十分積極的社會作用。新中國成立后，馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)、研究和宣傳在新的歷史條件下全面展開。毛澤東同志明確提出：“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來，變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器。” 由此，馬克思主義哲學(xué)的大眾化得到了大力推動。進(jìn)入改革開放新時期，馬克思主義哲學(xué)的大眾化在撥亂反正的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前推進(jìn)，又取得了不少新的進(jìn)展，其中韓樹英教授主編的《通俗哲學(xué)》成為繼《大眾哲學(xué)》之后又一部產(chǎn)生廣泛社會影響的哲學(xué)理論讀物。如今，一整套《新大眾哲學(xué)》又?jǐn)[在我們面前，如編著者所言，此書力求緊扣時代脈搏，從哲學(xué)上對當(dāng)代實(shí)踐中的相關(guān)問題做出回應(yīng)。我們期待它能夠適應(yīng)馬克思主義哲學(xué)大眾化的新的要求，在新的階段上發(fā)揮出新的更大作用。