第一次國共合作時期，馬克思主義得到更大范圍的傳播。馬克思主義不僅成為中國共產黨的指導思想，而且對國民黨人也產生了重要影響。
馬克思主義對孫中山“新三民主義”的影響
孫中山作為資產階級革命派的優秀代表，雖然沒有在思想上樹立馬克思主義信仰而最終成為馬克思主義者，但其思想在發展成熟的過程中顯然受到馬克思主義的影響。
在共產國際的幫助下，孫中山“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，運用馬克思主義理論改造舊三民主義，用“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策解釋三民主義，把舊三民主義發展為新三民主義。由此，奠定了國共合作的政治基礎并推動中國革命高潮的到來，在客觀上為馬克思主義在中國的傳播起到了極大的推動作用。
這一轉化是在馬克思主義的幫助下完成的。準確地說，影響孫中山思想的是馬克思主義的新的、與實踐相結合的理論形態——馬克思列寧主義。
《共產黨宣言》在黃埔軍校和北伐軍中廣泛傳播
1924年，在國共兩黨首度攜手合作、國民革命風起云涌之際，孫中山高瞻遠矚，視“教育為神圣事業，人才為立國大本”，在廣州親手創辦了一文一武兩所學堂——國立廣東大學（今天的中山大學）和黃埔軍校。
黃埔軍校是在中國共產黨和蘇聯的積極支持和幫助下創辦的，是第一次國共合作的產物。軍校的教學和管理基本上參照蘇聯軍校的模式。除軍事教育外，還有政治教育，它以教授革命理論和革命知識為主，一方面積極進行三民主義教育，另一方面介紹馬克思列寧主義思想。其中，陳望道翻譯的《共產黨宣言》在黃埔軍校成為同學們積極學習理論的主要文獻。軍校訓令中還明確規定：社會主義、共產主義和馬克思主義等書籍，本校學生均可閱讀。這類書籍在書亭上擺著，可以隨便買。
據曾是黃埔軍校第一期學生、后成為人民解放軍締造者之一的徐向前元帥回憶，他就是在黃埔軍校學習期間，通過這些課程和書刊，對共產主義和蘇聯的十月革命有了進一步了解。
此外，在中國共產黨領導的北伐軍中，《共產黨宣言》也廣為散發，達到人手一冊，成為這一時期流傳最廣、影響最大的一部馬克思主義經典著作。
紅色學府——上海大學講授馬克思主義
上世紀20年代，中國社會上曾流傳有“五四運動有北大，大革命時期有上大”、“北有北大，南有上大”、“武有黃埔，文有上大”等這樣的美談。這個“上大”，即指被國民黨右派稱為“赤色大本營”的上海大學。
1922年10月，在國共合作的呼聲中，在統一戰線的旗幟下，原上海私立東南高等專科師范學校被我黨接收，改名為上海大學，成為中國共產黨和國民黨左派共同領導、以共產黨人為主要骨干的一所新型革命學校。校長由辛亥革命元老、國民黨左派于右任擔任；副校長邵力子當時是中共黨員，也是國民黨員，是跨黨的；教務長是鄧中夏。到校任教的幾乎都是國內有名望的政治名流和學界精英：惲代英、蔡和森、蕭楚女、任弼時、沈雁冰、陳望道、楊賢江、蔣光慈、朱自清、田漢、朱光潛等。來校講演過的有李大釗、魯迅、章太炎等。
上海大學是國共合作時期中國共產黨培養干部的重要基地，是南方的新文化運動中心。很多黨的早期領導人都在這里講過課：蔡和森講恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》，惲代英講國際政治與國內政治，張太雷講列寧的《帝國主義論》，鄧中夏講工人運動史。
1923年7月，年僅24歲、風華正茂的瞿秋白來到上海大學，任社會學系主任。在瞿秋白的主持下，社會學系開設了辯證唯物主義和歷史唯物主義、科學社會主義等課程，闡述馬克思主義學說，開啟了馬列主義占領大學講壇的先河，這在當時的大學中是極少有的。
上海大學學風嚴謹，革命氣息濃厚。通過馬克思主義理論的教育，許多學生以這里為起點，走上了革命道路。他們當中有王稼祥、秦邦憲、楊尚昆、李春蕃、陽翰笙、張琴秋、丁玲、楊之華、李碩勛等。
（作者單位：中共中央編譯局）