新時(shí)代的劃時(shí)代意義
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代從歷史中走來(lái)，向著民族復(fù)興偉大夢(mèng)想進(jìn)發(fā)，是一個(gè)具有諸多歷史特點(diǎn)的新時(shí)代：一個(gè)承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，一個(gè)決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，一個(gè)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，一個(gè)全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，一個(gè)我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。可以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代具有劃時(shí)代意義。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。不了解跪著的屈辱，就不了解站起來(lái)的意義。1840年后，中國(guó)人民一步步跌入跪著討生活的深淵，不甘沉淪的人們奮起抗?fàn)帯５牵梁ジ锩Y(jié)束了封建王朝的統(tǒng)治，卻沒(méi)有結(jié)束中華民族的屈辱史；大清國(guó)倒下去了，中國(guó)人民卻沒(méi)有站起來(lái)。這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)、新中國(guó)成立才得到根本扭轉(zhuǎn)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)奇跡驚艷世界，中國(guó)人民徹底擺脫被開(kāi)除球籍的危險(xiǎn)。中華民族日益走向偉大復(fù)興，是當(dāng)今世界最為重要的歷史事件。中國(guó)用短短幾十年時(shí)間完成了從世界邊緣走向世界舞臺(tái)中心的華麗轉(zhuǎn)身，迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。20世紀(jì)八九十年代，世界社會(huì)主義曾遭受重大挫折。西方一些人彈冠相慶這一“世界性的勝利”，鼓噪馬克思主義終結(jié)、社會(huì)主義終結(jié)、人類(lèi)歷史終結(jié)，資本主義一統(tǒng)天下的時(shí)代開(kāi)啟。面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的局面，鄧小平同志鮮明指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。”今天，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路已經(jīng)讓世人認(rèn)識(shí)到，蘇東劇變不是馬克思主義惹的禍，而是背離馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義原則釀成的苦果；社會(huì)主義并未終結(jié)，它正在中國(guó)大地上煥發(fā)出蓬勃生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，讓科學(xué)社會(huì)主義展示出強(qiáng)大生命力，吸引著眾多國(guó)家和人民的目光。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。“西方中心論”者一貫認(rèn)為，始于歐洲的現(xiàn)代化道路“是唯一成功和正確的發(fā)展邏輯”。他們只認(rèn)同一條道路，那就是西方道路；只接受一種觀念，那就是現(xiàn)代化等于西方化。事實(shí)證明，現(xiàn)代化發(fā)展方向是無(wú)法繞開(kāi)的，但走向現(xiàn)代化的道路是可以選擇的。中國(guó)自主開(kāi)辟的現(xiàn)代化道路是不同于西方道路的偉大創(chuàng)舉，它擺脫資本主宰勞動(dòng)的歷史邏輯，擺脫西方的制度框架、政治模式和文明體系，擺脫殖民、擴(kuò)張、掠奪的發(fā)展邏輯，擺脫依附發(fā)展、梯度進(jìn)化的歷史宿命，通過(guò)“走自己的路”快速發(fā)展起來(lái)，在吸收借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果中開(kāi)啟了更為壯麗的現(xiàn)代化之路。