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肖貴清:鄧小平理論與中國特色社會主義理論體系的關系

作者:肖貴清   發布時間: 2012-07-09   
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鄧小平理論與中國特色社會主義理論體系的關系

肖貴清

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。鄧小平理論對中國特色社會主義理論體系的形成做出了開創性的貢獻,奠定了這一理論體系形成的基礎,在中國特色社會主義理論體系中占有十分重要的地位。正確理解鄧小平理論與中國特色社會主義理論體系的內在聯系,對于我們深入理解中國特色社會主義理論體系具有重要的意義。

一、鄧小平理論奠定了中國特色社會主義理論體系形成的基礎

以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體,在我國改革開放和現代化建設的實踐中,開辟了建設中國特色社會主義的新道路,創立了鄧小平理論,為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了重要基礎。
第一,鄧小平理論重新確立了黨的實事求是的思想路線,把解放思想與實事求是聯系起來,賦予黨的思想路線以新的涵義,解放思想是中國特色社會主義理論體系形成的邏輯起點。
黨的思想路線正確與否直接關系到馬克思主義能否在實踐中不斷豐富和發展。“文化大革命”結束以后,以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體針對“兩個凡是”的思想禁錮,提出解放思想,打破思想僵化或半僵化的狀態,重新確立了實事求是的思想路線。對于解放思想的重要性,鄧小平指出:“我們講解放思想,是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛,研究新情況,解決新問題。”“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國。”因此,要堅持實事求是,必須首先必須解放思想,只有思想解放了,才能以馬克思主義為指導,解決過去遺留的問題和新出現的一系列問題。鄧小平闡述了解放思想和實事求是的辨證關系,指出“解放思想就是使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。”從而把解放思想與實事求是有機統一起來,賦予黨的思想路線以新的時代內涵。解放思想,實事求是是創立中國特色社會主義理論體系的理論前提,“只有解放思想,堅持實事求是,一切從實際出發,理論聯系實際,我們的社會主義現代化建設才能順利進行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發展。”改革開放30年來,正是由于我們黨解放思想,始終堅持實事求是的思想路線,不斷探索和回答中國特色社會主義建設實踐中面臨的重大理論問題和實際問題,從而保證了馬克思主義中國化的順利推進,形成了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系。解放思想是鄧小平理論形成的邏輯起點,也是中國特色社會主義理論體系形成的邏輯起點,我國改革開放和社會主義現代化建設實踐中每一個重大問題的突破和理論上的創新,無不是解放思想的結果,解放思想貫穿于建設和發展中國特色社會主義的全過程,也是貫穿中國特色社會主義理論體系的一條紅線,是發展中國特色社會主義的一大法寶。
第二,鄧小平理論緊緊抓住“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”這一基本問題,確立了建設和發展中國特色社會主義的理論主題。
任何理論體系都有其特定的理論主題。鄧小平理論形成于改革開放和社會主義現代化建設的新時期,歷史和現實給中國共產黨人提出的迫切需要解決的重大課題就是要搞清楚:什么是社會主義、怎樣建設社會主義。1982年,鄧小平在黨的十二大開幕詞中強調:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。”第一次明確提出“中國特色的社會主義”的科學命題,不僅為新時期黨的理論探索指明的基本方向,而且使黨的創新理論有了科學的稱謂。此后,在長期艱辛的探索中,鄧小平多次強調:“問題是什么是社會主義,如何建設社會主義。我們的經驗教訓有許多條,最重要的一條,就是要搞清楚這個問題。”“我們建設的社會主義,是有中國特色的社會主義。”并始終圍繞中國特色社會主義這一理論主題,緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本的理論問題,深刻地揭示了社會主義的本質,比較系統地初步回答了在中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發展社會主義的一系列基本問題,把對社會主義的認識提高到新的科學水平。在新的歷史時期,以江澤民為核心的黨的第三代領導集體創立的“三個代表”重要思想,回答了“建設什么樣的黨,怎樣建設黨”的問題;以胡錦濤為總書記的新一屆中央領導集體提出的科學發展觀,回答了“實現什么樣的發展,怎樣發展”的問題。對這幾個重大問題的回答實質上都是根據新的社會實踐,圍繞建設和發展中國特色社會主義這一理論主題展開的,是對這一問題的進一步展開和進一步回答,是在鄧小平理論的基礎上對中國特色社會主義認識的進一步深化。
第三,鄧小平理論確立的判斷改革和各方面工作是非得失“三個有利于”的標準,是建設和發展中國特色社會主義的根本標準。
在推進中國特色社會主義建設過程中,必須從理論上搞清楚判斷改革和各方面工作是非得失的根本標準,這不僅是深入推進改革開放和社會主義現代化建設的需要,也是馬克思主義中國化的必然要求。鄧小平在領導撥亂反正和探索中國特色社會主義建設道路的過程中多次指出:“按照歷史唯物主義的觀點來講,正確的政治領導的成果,歸根結底要表現在社會生產力的發展上,人民物質文化生活的改善上。”“社會主義經濟政策對不對,歸根到底要看生產力是否發展,人民收入是否增加。這是壓倒一切的標準。”他還說:“各項工作都要有助于建設有中國特色的社會主義,都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于國家的興旺發達,作為衡量做得對或不對的標準。”蘇東劇變后,20世紀90年代初,針對改革開放的是非得失應該用什么標準來判斷的問題,鄧小平明確提出:“要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準,應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。”“三個有利于”的標準,不僅把實踐標準具體化,而且把實踐標準與生產力標準和人民利益標準統一起來,從而回答了理論上糾纏不休的種種問題,廓清了人們的錯誤認識,為判斷姓“資”還是姓“社”提供了根本尺度。“三個有利于”的標準,確立了建設和發展中國特色社會主義的價值取向。根據這一根本標準,黨在改革開放和社會主義現代化建設過程中,正確對待改革開放過程中不斷涌現的新事物、新問題,有效解決改革開放過程中遇到的種種難題,不斷推進馬克思主義中國化,形成了中國特色社會主義理論體系這一馬克思主義中國化的最新成果。
第四,鄧小平開啟了改革開放的歷程,使中國特色社會主義充滿生機和活力,改革開放是中國特色社會主義理論體系形成的實踐基礎。
實踐是理論創新和發展的基礎和源泉,“理論由實踐賦予活力,由實踐來修正,由實踐來檢驗”。黨的十一屆三中全會以后,鄧小平作為改革開放的總設計師,帶領全黨和全國人民徹底否定“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐,做出把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來、實行改革開放的歷史性決策,開啟了改革開放和中國特色社會主義建設的歷程。“改革開放是發展中國特色社會主義的強大動力”,“只有改革開放才能發展中國、發展社會主義、發展馬克思主義。”改革開放極大地調動了廣大人民群眾的積極性,使我國實現了從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉折,經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設取得舉世矚目的成就。實踐是理論的源泉和發展動力,真正的理論,就是“從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論”。30年改革開放的實踐為中國特色社會主義理論體系的形成提供了肥沃的土壤,奠定了充滿活力的實踐基礎,成為推進馬克思主義中國化不竭的動力源泉。在這個過程中,我們黨把馬克思主義基本原理同中國國情和時代特征相結合的產物,在總結我國社會主義歷史經驗并借鑒其他國家社會主義歷史經驗的基礎上,既立足中國又面向世界,既總結歷史又放眼未來,繼續堅持改革開放政策,繼續開創改革開放新局面,推進改革開放實踐不斷發展,積極探索中國特色社會主義建設的本質和規律,從而形成了中國特色社會主義理論體系。這個理論體系是改革開放歷史進程中形成的重要成果,是對改革開放偉大實踐作出的理論概括和總結。改革開放是中國特色社會主義理論體系的實踐基礎,隨著改革開放的不斷深入和中國特色社會主義建設事業的不斷推進,我們黨對改革開放和中國特色社會主義建設實踐經驗不斷進行概括和總結,中國特色社會主義理論體系還必然會不斷充實新的思想內容,從而使其不斷得到深化、豐富和發展。

二、鄧小平理論構建了中國特色社會主義理論體系的主體內容和基本框架

所謂理論體系就是圍繞中心問題或主題形成的由若干相互聯系的基本觀點構成的理論整體。一個完整的理論體系包括其哲學基礎、主體內容和基本框架。馬克思恩格斯指出:“我們的理論不是教條,而是對包含著一連串互相銜接的階段的發展過程的闡明。”中國特色社會主義理論體系是在堅持科學社會主義的基礎上,對建設和發展中國特色社會主義研究和闡明的理論成果,其理論形態——鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想,在不同的發展階段對中國特色社會主義理論體系內容的豐富和框架的構建都做出了貢獻。但是,鄧小平是中國特色社會主義理論體系的創立者,鄧小平理論在中國特色社會主義理論體系的主體內容和框架構建方面,起著奠基性和關鍵性的作用。
第一,鄧小平理論奠定中國特色社會主義理論體系的基石。一是鄧小平理論堅持解放思想,實事求是,把馬克思主義基本原理與中國實際相結合,“以新的思想、觀點去繼承和發展馬克思主義”,不斷推進馬克思主義中國化,這是從建設和發展中國特色社會主義思想路線的角度,揭示了中國特色社會主義理論的方法論,為這一理論體系的形成提供了哲學基礎;二是鄧小平理論揭示了和平與發展的時代主題,從而抓住了當今世界的主要矛盾,敏銳地把握歷史機遇,回答了人們思想上的各種疑惑,這是從建設和發展中國特色社會主義的時代背景的角度,對中國特色社會主義建設國際背景的正確判斷,為這一理論體系的形成提供了重要依據;三是鄧小平理論分析了我國社會主義初級階段的基本國情,指出我國正處于而且還將長期處于社會主義初級階段,就是生產力落后、商品經濟不發達條件下,逐步擺脫不發達狀態,基本實現社會主義現代化的階段,為中國特色社會主義理論體系的形成提供了現實依據。這些重要思想是我們黨制定正確的路線、方針和政策的基本依據,成為中國特色社會主義理論體系形成的基石。
第二,鄧小平理論構成中國特色社會主義理論體系的主體內容。黨的十七大報告指出,中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。從理論形態上看,中國特色社會主義理論體系主要包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想,而鄧小平理論形成了中國特色社會主義理論體系的主體內容。
社會主義初級階段論。鄧小平指出,我國還處于社會主義初級階段,這是一個至少上百年的歷史階段,制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據,不能脫離實際,超越階段。我國處在社會主義初級階段,是鄧小平對當代中國基本國情的科學判斷,是我們制定和執行正確的路線和政策的根本依據。
社會主義本質論。要搞清楚“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”,關鍵是要在科學總結歷史經驗和堅持社會主義基本制度的基礎上,進一步認清社會主義本質。鄧小平根據馬克思主義基本原理和社會主義實踐經驗,明確指出,“社會主義的本質,是解放生產力,發展生產力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕。”這一科學概括,從生產力和生產關系地結合上,揭示了社會主義發展的基本規律,反映了人民的利益和時代的要求,把對社會主義的認識提高到新的科學水平。
社會主義改革開放論。鄧小平強調,改革是一場新的革命,是解放生產力,是中國現代化的必由之路,不堅持改革,只能是死路一條。對外開放是建設中國特色社會主義的一項基本國策,應該吸收和利用世界各國所創造的一切先進文明成果來發展社會主義,封閉只能導致落后。“改革開放是決定中國命運的關鍵抉擇,是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路”[18],黨的十一屆三中全會以來制定的一系列新的方針政策,概括起來就是改革開放。30年的改革開放,使中國人民的面貌,社會主義中國的面貌,中國共產黨的面貌發生了歷史性變化。
社會主義市場經濟論。鄧小平提出:“計劃經濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。”[19]從根本上解除了把計劃經濟和市場經濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛。在堅持公有制和按勞分配為主體,其他經濟成分和分配方式為補充的基礎上,把市場經濟和社會主義制度結合起來,建立和完善社會主義市場經濟,為我們堅持社會主義經濟制度找到一種新的實現形式。
以上內容以及鄧小平理論的其它思想觀點,堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,反映了當代世界和中國的變化對社會主義建設和發展的新要求,體現了馬克思主義的唯物史觀、發展觀和群眾觀,貫通了馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等領域,涵蓋了經濟、政治、文化、社會、軍事、外交以及黨的建設等各個方面。“三個代表”重要思想和科學發展觀是對鄧小平理論的繼承和發展,為中國特色社會主義理論體系增添了新的思想內容。
第三,鄧小平理論構建了中國特色社會主義理論體系的基本框架。黨的十一屆三中全會以后,我們黨對中國特色社會主義理論進行了不斷的探索,多次對其框架和內容進行概括和總結。黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干問題的決議》,從主要矛盾、基本國情、精神文明等十個方面,初步總結了十一屆三中全會以來逐漸形成的中國特色社會主義理論的“主要點”。黨的十三大概括了建設有中國特色社會主義理論的十二個方面的內容,初步回答了我國社會主義建設的階段、任務、動力、條件、布局和國際環境等基本問題,勾畫了建設有中國特色的社會主義理論的輪廓。黨的十四大在總結改革開放十四年來實踐經驗的基礎上,根據鄧小平南方談話精神,從發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統一等九個方面對有中國特色社會主義理論的主要內容進行了概括。黨的十五大提出了鄧小平理論的科學概念,指出鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系,并確立了鄧小平理論在全黨的指導地位。從黨的重要文獻對中國特色社會主義理論的概括和總結中可以看出,鄧小平理論建構了中國特色社會主義理論體系的基本框架,形成了中國特色社會主義理論體系的主體內容。因此,我們黨在這一時期把中國特色社會主義理論又稱之為鄧小平理論。

三、鄧小平理論與“三個代表”重要思想、科學發展觀等重大戰略思想共同構成了中國特色社會主義理論體系

黨的十三屆四中全會以后,在堅持鄧小平理論的基礎上,以江澤民為核心的中國共產黨人,在建設中國特色社會主義的實踐中,進一步加深了對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”和“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的認識,創立了“三個代表”重要思想。十六大以來,新一屆中央領導集體堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,根據新的發展要求,集中全黨智慧,提出了以人為本、全面協調可持續的科學發展觀。“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想,是黨在新的歷史時期和新的發展階段對鄧小平理論的繼承和發展,與鄧小平理論共同構成了中國特色社會主義理論體系。
第一,鄧小平理論與“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想形成的背景是相同的,面臨的時代主題、基本國情、主要矛盾和根本任務是一致的。
鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想的形成背景雖然有著一些階段性的差異,但都是在十一屆三中全會之后,中國共產黨人和中國人民進行波瀾壯闊的改革開放,進行經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設,實現從高度集中的計劃經濟體制到充滿活力的社會主義市場經濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的大背景下展開和形成的;雖然在不同的發展階段面臨的諸多難題和挑戰有所不同,但時代主題都是和平與發展;隨著我國經濟社會的發展,從生產力到生產關系、從經濟基礎到上層建筑都發生了意義深遠的重大變化,但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段、生產力發展落后、人口多,資源相對短缺等基本國情并沒有發生根本性變化。這些基本狀況決定了我國社會主義初級階段的主要矛盾依然是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾,社會主義的根本任務依然是解放生產力,發展生產力。馬克思恩格斯指出:“一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想形成的背景、面臨的時代主題、基本國情、主要矛盾和根本任務的一致性,決定了其同屬于一個理論體系——中國特色社會主義理論體系。
第二,鄧小平理論與“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想具有內在的聯系,其指導思想、理論主題、價值取向以及理論精髓是相同的。
中國特色社會主義理論體系不是鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的機械相加,而是根據其內在邏輯的有機整合。鄧小平理論與“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想是馬克思主義中國化的理論成果,其理論基礎是馬克思列寧主義、毛澤東思想。三大理論成果雖然各側重于探索和解決不同歷史時期和發展階段遇到的新矛盾、新問題,各具特色,但它們之間相互銜接、相互貫通、一脈相承、與時俱進,都是對“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”問題認識的深化,其理論主題都是建設和發展中國特色社會主義。雖然各個歷史時期和發展階段,三大理論成果解決的問題有所不同,但其價值取向都是通過不斷解放和發展生產力,實現共同富裕,滿足最廣大人民群眾日益增長的物質文化需要,促進人自由而全面發展。黨在不同時期根據不同實踐環境和具體部署,針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題,分別突出強調解放思想、與時俱進和求真務實,其目的和歸宿都是為了達到實事求是,解放思想、與時俱進和求真務實都是對實事求是在不同層面的展開和強調,實事求是是三大理論成果的精髓。
第三,鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀等重大戰略思想,統一于建設和發展中國特色社會主義以及實現中華民族偉大復興的實踐。
鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想是在建設和發展中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興的實踐過程中形成的,是對改革開放和社會主義現代化建設實踐經驗的概括和總結,統一與建設和發展中國特色社會主義和實現中華民族偉大復興的偉大實踐,中國特色社會主義實踐是中國特色社會主義理論體系充滿生機和活力的根本源泉。實踐證明,中國特色社會主義理論體系只有以實踐為基礎,才能得到不斷的豐富和發展;這個偉大的實踐也只有以中國特色社會主義理論體系為指導,才能順利推向前進。

(來源:《社會主義研究》2008年第2期)

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