江澤民論與時(shí)俱進(jìn)

作者：江澤民發(fā)布時(shí)間：2012-07-12

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江澤民論與時(shí)俱進(jìn)

編者按：中央文獻(xiàn)研究室編輯的《江澤民思想年編（1989—2008）》已于近日出版發(fā)行。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)。本刊特將江澤民關(guān)于與時(shí)俱進(jìn)的有關(guān)論述摘編如下，供學(xué)習(xí)參考。

現(xiàn)在已經(jīng)明確提出要建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這就要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)、管理制度、領(lǐng)導(dǎo)方法等方面都必須相應(yīng)地來一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變。過去有許多做法和經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用了，要根據(jù)新的實(shí)踐要求，重新學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。

——1992年10月19日在中共十四屆一中全會(huì)上的講話

在我們黨幾十年積累的豐富經(jīng)驗(yàn)中，最重要的一條，就是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走自己的路，根據(jù)各個(gè)時(shí)期黨所面臨的形勢(shì)和任務(wù)的需要，刻苦學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行新的創(chuàng)業(yè)。

——1994年3月7日在同出席全國(guó)黨校工作會(huì)議的同志座談時(shí)的講話

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。

——1995年5月26日在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上的講話

孫中山先生一生追求真理，不斷進(jìn)步。任何偉大人物，都不可能不受到歷史的局限，孫中山先生也有他的局限性。但他善于從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，包括從失敗的教訓(xùn)中學(xué)習(xí)，從不停止探索前進(jìn)的步伐，因而能夠“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，成為中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)。在人類即將邁入新世紀(jì)的今天，在我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民從事改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，尤其需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力提倡孫中山先生這種與時(shí)俱進(jìn)的可貴精神。

——1996年11月12日在孫中山誕辰一百三十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話

馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。離開本國(guó)實(shí)際和時(shí)代發(fā)展來談馬克思主義，沒有意義。靜止地孤立地研究馬克思主義，把馬克思主義同它在現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展割裂開來、對(duì)立起來，沒有出路。

——1997年9月12日在中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告

鄧小平同志為我們指明了前進(jìn)的方向，奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，但是今后的路具體怎么走，要靠我們自己在鄧小平理論指引下，在實(shí)踐中不斷探索，不斷開拓，總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，形成新的認(rèn)識(shí)。只有這樣去做，才能創(chuàng)造性地繼承鄧小平同志開創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，也才能創(chuàng)造性地發(fā)展鄧小平理論。

——1998年1月26日為鄧小平逝世一周年而作的《深入學(xué)習(xí)鄧小平理論》

馬克思主義是在深刻總結(jié)歷史運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上形成的，其基本原理是放之四海而皆準(zhǔn)的。隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史條件的變化，一些具體論述可能會(huì)過時(shí)，不再適用，但世界歷史的發(fā)展軌跡并沒有超出馬克思主義所揭示的基本規(guī)律。馬克思主義不是靜止的封閉的教條，而是在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)、不斷發(fā)展的理論體系。馬克思主義的強(qiáng)大生命力就在這里。

——1999年1月11日在中共中央舉辦的省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部金融研究班上的講話

在對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們黨如何始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)，更好地代表最廣大人民的利益；在社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式多樣化的趨勢(shì)進(jìn)一步發(fā)展的條件下，如何始終保證全黨同志按照黨的奮斗目標(biāo)、按照國(guó)家和人民的最高利益來行動(dòng)，維護(hù)和加強(qiáng)黨的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)和高度統(tǒng)一，這是我們?cè)谛碌臍v史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè)的重大理論問題，也是重大現(xiàn)實(shí)問題�？偨Y(jié)我們黨七十多年的歷史，可以得出一個(gè)重要結(jié)論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。

——2000年2月25日在廣東考察工作時(shí)的講話

以信息科技、生命科技為主要標(biāo)志的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，為生產(chǎn)力和社會(huì)的發(fā)展開辟了新的廣闊前景，對(duì)各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、社會(huì)等領(lǐng)域正在產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生深刻影響。歷史反復(fù)說明，違背歷史規(guī)律和人民要求，不緊跟人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化和科技進(jìn)步發(fā)展的潮流，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不論曾經(jīng)多么強(qiáng)大，最終也是要落伍的，而落后就會(huì)挨打。

——2000年5月14日在上海主持召開江蘇、浙江、上海黨建工作座談會(huì)時(shí)的講話

要大力拓寬中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的視野，使他們善于觀察世界大勢(shì)和正確把握時(shí)代要求。要大力培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力，使他們善于從實(shí)際出發(fā)不斷研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題。

——2000年6月9日在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。

——2000年6月20日在蘭州主持召開西北地區(qū)黨建工作和西部開發(fā)座談會(huì)時(shí)的講話

現(xiàn)在，面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的新情況新問題，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，一切從實(shí)際出發(fā)，緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷研究新情況、解決新問題、形成新認(rèn)識(shí)、開辟新境界。

——2000年6月20日在蘭州主持召開西北地區(qū)黨建工作和西部開發(fā)座談會(huì)時(shí)的講話

我們進(jìn)行理論創(chuàng)新，就是要使我們黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。

——2000年6月20日在蘭州主持召開西北地區(qū)黨建工作和西部開發(fā)座談會(huì)時(shí)的講話

社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也必須不斷前進(jìn)，不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。思想解放、理論創(chuàng)新，是引導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大力量。我們始終要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論為指導(dǎo)，這一點(diǎn)絲毫不能動(dòng)搖。同時(shí)，我們也必須根據(jù)新的實(shí)踐不斷進(jìn)行新的探索，不斷為實(shí)踐提出新的理論指導(dǎo)。黨的十五大號(hào)召全黨同志，一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。黨的十五大還提出，堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。

——2000年6月20日在蘭州主持召開西北地區(qū)黨建工作和西部開發(fā)座談會(huì)時(shí)的講話

世界發(fā)展很快，我們要密切注視世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事等方面的變化。否則，就難以制定正確的方針政策，也很難做好工作。全黨同志一定要用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界。所謂寬廣的眼界，一是要有歷史的深遠(yuǎn)眼光，一是要有世界的全局眼光。這樣來觀察問題，我們就能更深刻、更全面地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界，更加清醒、主動(dòng)地掌握我們自己發(fā)展的命運(yùn)。

——2000年10月11日在中共十五屆五中全會(huì)上的講話

解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，應(yīng)一以貫之。不解放思想，教條主義盛行，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，脫離實(shí)際，脫離億萬群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，不是真正的解放思想。

——2000年10月11日在中共十五屆五中全會(huì)上的講話

學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，關(guān)鍵是要掌握其理論實(shí)質(zhì)，善于把其基本原理運(yùn)用于社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，并在理論與實(shí)踐的結(jié)合中勇于創(chuàng)新。不能搞教條主義，不能拘泥于一些具體的論述。馬克思主義的生命力，就在于它在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)新。

——2000年10月11日在中共十五屆五中全會(huì)上的講話

在建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)程中，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，最重要的就是要堅(jiān)持生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的論斷，通過改革開放不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。這是歷史唯物主義的真諦。理論創(chuàng)新的源泉在實(shí)踐，實(shí)踐的主體是人民群眾。理論創(chuàng)新，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)。不能拿本本去框?qū)嵺`，而是要用實(shí)踐去發(fā)展本本。這是我們樹立和發(fā)揚(yáng)好的學(xué)風(fēng)最根本的要求。

——2000年10月11日在中共十五屆五中全會(huì)上的講話

要宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神。解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義的精髓，也是我們進(jìn)行不懈奮斗的核心精神。解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的，不解放思想，不可能做到實(shí)事求是；離開實(shí)事求是，不是真正的解放思想。

——2001年1月10日在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話

要宣傳和弘揚(yáng)緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神。我們必須始終站在時(shí)代發(fā)展前列，不斷把事業(yè)推向前進(jìn)。閉目塞聽，坐井觀天，因循守舊，墨守成規(guī)，無視世界發(fā)展潮流，必然會(huì)落伍。要運(yùn)用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，運(yùn)用當(dāng)代最新知識(shí)豐富自己，不唯本本，不守教條，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。

——2001年1月10日在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議上的講話

能不能始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線和工作作風(fēng)，能不能不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，是一個(gè)關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)繼往開來、興旺發(fā)達(dá)的大問題。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，國(guó)內(nèi)改革和建設(shè)的任務(wù)艱巨繁重，客觀實(shí)際不斷變化的情況下，如果我們不解放思想，不進(jìn)行創(chuàng)新，我們的理論和政策不向前發(fā)展，我們的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)就不可能前進(jìn)，我們也不可能應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此，全黨同志必須統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，必須在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中堅(jiān)持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。

——2001年2月14日在中央工作會(huì)議上的講話

全黨同志要堅(jiān)持從新的實(shí)際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，使黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，充滿創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。貫徹“三個(gè)代表”要求，我們必須堅(jiān)持黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進(jìn)黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作，在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

——2001年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能順利前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義理論的道理所在。

——2001年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話

社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認(rèn)識(shí)也應(yīng)不斷前進(jìn)，應(yīng)勇于和善于根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在黨的基本理論指導(dǎo)下，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

——2001年7月1日在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話

建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐在繼續(xù)前進(jìn)，我們對(duì)有中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和認(rèn)識(shí)也要繼續(xù)下去，永遠(yuǎn)不能停頓。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，而這種一脈相承就是既不斷繼承又不斷創(chuàng)新的發(fā)展過程，是我們共產(chǎn)黨人不斷繼承、不斷發(fā)展著的科學(xué)真理的統(tǒng)一體。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是最好的繼承。只有堅(jiān)持這樣做，理論才能真正順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的呼喚，實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的要求。

——2001年8月21日在山西考察工作時(shí)的講話

注重理論創(chuàng)新，是黨的事業(yè)前進(jìn)的重要保證。什么時(shí)候我們緊密結(jié)合實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，黨的事業(yè)就充滿生機(jī)和活力；什么時(shí)候理論的發(fā)展落后于實(shí)踐，黨的事業(yè)就會(huì)受到損害，甚至發(fā)生挫折。