作為共和國(guó)的締造者，作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，劉少奇在新中國(guó)發(fā)展問(wèn)題上的思考是持續(xù)不斷的，其中有三次比較重大的思考。針對(duì)中國(guó)生產(chǎn)力落后的實(shí)際情況，劉少奇這三次思考雖歷經(jīng)不同歷史時(shí)期，但其思考的主線(xiàn)始終未離開(kāi)過(guò)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾問(wèn)題、即充分發(fā)展生產(chǎn)力的問(wèn)題。

一 建國(guó)前后對(duì)新中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的思考

隨著人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命勝利在望，以毛澤東、劉少奇為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始對(duì)新中國(guó)的發(fā)展方向和發(fā)展道路問(wèn)題進(jìn)行初步的探索和規(guī)劃，這是一個(gè)為新中國(guó)規(guī)劃建設(shè)藍(lán)圖的思考階段。在這一時(shí)期，劉少奇主要思考的是新中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展問(wèn)題，即在國(guó)家建設(shè)中準(zhǔn)備社會(huì)主義因素的問(wèn)題。劉少奇主張必須立足于中國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r，立足于新民主主義發(fā)展階段，首先進(jìn)行新民主主義階段的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，盡可能發(fā)展中國(guó)落后的生產(chǎn)力，為進(jìn)入社會(huì)主義準(zhǔn)備充分的條件，然后才能考慮生產(chǎn)關(guān)系的變革，向社會(huì)主義邁進(jìn)。

劉少奇清楚地認(rèn)識(shí)到，“中國(guó)還是一個(gè)小生產(chǎn)占極大優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。”①中國(guó)的生產(chǎn)力還相當(dāng)落后，近代化工業(yè)基本上是空白，而劉少奇認(rèn)為沒(méi)有工業(yè)化是不可能建設(shè)社會(huì)主義的。根據(jù)中國(guó)的情況，新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是首要任務(wù)，就是首先發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，利用資本主義來(lái)發(fā)展工業(yè)。

劉少奇一直強(qiáng)調(diào)，新民主主義革命勝利后要進(jìn)行較長(zhǎng)時(shí)間的新民主主義建設(shè)，過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)主義是很危險(xiǎn)的。1948年9月，劉少奇在中共中央政治局會(huì)議上發(fā)言，就新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題作了闡述，指出：新民主主義經(jīng)濟(jì)即整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，包含著自然經(jīng)濟(jì)、小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)等成分，并以國(guó)營(yíng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)為其領(lǐng)導(dǎo)成分。在新民主主義經(jīng)濟(jì)中，基本矛盾就是資本主義（資本家和富農(nóng)）與社會(huì)主義的矛盾。劉少奇還強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“最后還要嚴(yán)格地說(shuō)一句，過(guò)早地采取社會(huì)主義政策是要不得的。”②

劉少奇認(rèn)為，新民主主義經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是過(guò)渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，可以過(guò)渡到資本主義，也可以過(guò)渡到社會(huì)主義，是一個(gè)未解決和需要長(zhǎng)時(shí)期逐步解決的問(wèn)題。他指出新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是資本主義的傾向，就是把中國(guó)今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展方針，看作是發(fā)展普通的資本主義經(jīng)濟(jì)，把中國(guó)的發(fā)展方向定為資本主義；另一種是冒險(xiǎn)主義的傾向，就是在我們的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和措施上超出實(shí)際的可能性，過(guò)早地、過(guò)多地、沒(méi)有準(zhǔn)備地去采取社會(huì)主義的步驟。③新民主主義過(guò)渡時(shí)間不能太長(zhǎng)，但必須有一個(gè)時(shí)期，中國(guó)可能是十年到十五年。這一點(diǎn)在黨內(nèi)也同樣達(dá)成了共識(shí)，并取得其他民主黨派的認(rèn)同。劉少奇在他的政協(xié)講話(huà)中有明確的說(shuō)明：“有些代表提議把中國(guó)社會(huì)主義的前途寫(xiě)進(jìn)共同綱領(lǐng)中去，但是我們認(rèn)為這還是不妥當(dāng)?shù)摹Ｒ驗(yàn)橐�在中�?guó)采取相當(dāng)嚴(yán)重的社會(huì)主義的步驟，還是相當(dāng)長(zhǎng)久的將來(lái)的事情，如在共同綱領(lǐng)上寫(xiě)上這一個(gè)目標(biāo)，很容易混淆我們?cè)诮裉焖�要采取的�?shí)際步驟。無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)將來(lái)的前途，是要走到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義去的。”④

方向問(wèn)題確定了，就是通過(guò)新民主主義發(fā)展階段向社會(huì)主義過(guò)渡。那么，怎樣向社會(huì)主義發(fā)展呢？劉少奇認(rèn)為新民主主義經(jīng)濟(jì)是多種經(jīng)濟(jì)成分共存并共同發(fā)展的過(guò)渡型經(jīng)濟(jì)，那么，他對(duì)新民主主義各種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展采取的態(tài)度是什么？從他的多次關(guān)于這一問(wèn)題的論述中可以看出，劉少奇認(rèn)為通過(guò)新民主主義建設(shè)階段準(zhǔn)備社會(huì)主義因素，發(fā)展在新民主主義經(jīng)濟(jì)中帶有社會(huì)主義因素的經(jīng)濟(jì)——國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)，其中，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)居于領(lǐng)導(dǎo)地位；同時(shí)又要充分利用和發(fā)展其他經(jīng)濟(jì)成分，但要對(duì)其加以限制，以逐步地消除其非社會(huì)主義的因素，保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向是社會(huì)主義的方向而不是資本主義的方向。

劉少奇認(rèn)為，中國(guó)的資本主義是在年青時(shí)代，正是發(fā)揮它的歷史作用、積極作用和建立功勞的時(shí)候，應(yīng)趕緊努力，不要錯(cuò)過(guò)。在新民主主義條件下，要盡可能充分地發(fā)揮資本主義的潛力，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康、全面地得到發(fā)展。劉少奇在天津講話(huà)中明確地表述了自己的這些觀點(diǎn)。他指出：“今天中國(guó)不是資本家太多，太發(fā)展了，而是太少，太不發(fā)展”，“其他國(guó)家的資本主義都發(fā)達(dá)了幾百年了，而我們才只幾十年，所以在新民主主義的經(jīng)濟(jì)下，在勞資兩利的條件下，還讓資本家存在和發(fā)展幾十年。”⑤劉少奇強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)資本家的積極性，必須使資本家的生產(chǎn)能夠維持并有所提高，資本家是要?jiǎng)兿鞴と说模�但是他的剝削方式是資本主義的，不是封建主義的，今天不但不反對(duì)，而且要發(fā)展，等到將來(lái)發(fā)展到生產(chǎn)過(guò)剩，再限制，讓它過(guò)渡到社會(huì)主義去。⑥

劉少奇認(rèn)為不能過(guò)早、過(guò)急地消滅小私有制、消滅小生產(chǎn)，因?yàn)橹袊?guó)的現(xiàn)狀是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到消滅小私有制和小生產(chǎn)的程度。農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向是集體經(jīng)濟(jì)，但現(xiàn)在還不能過(guò)早地消滅小私有制，更不能采取過(guò)急的手段向社會(huì)主義過(guò)渡。1951年4月，山西省委向中共中央、華北局寫(xiě)了《把老區(qū)互助組織提高一步》的報(bào)告，主張扶植與增強(qiáng)互助組內(nèi)“公共積累”和“按勞分配”兩個(gè)新的因素，逐步戰(zhàn)勝農(nóng)民向富農(nóng)發(fā)展的自發(fā)趨勢(shì)，逐步動(dòng)搖、削弱私有制直至否定私有制。劉少奇對(duì)這一主張?zhí)岢隽藝?yán)厲批評(píng)，認(rèn)為這種合作社是有社會(huì)主義性質(zhì)的，但僅靠這種農(nóng)業(yè)合作社、互助組是不可能使農(nóng)業(yè)走到社會(huì)主義去的，這是一種空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義。對(duì)農(nóng)民的自發(fā)傾向不要害怕，而采取社會(huì)主義的步驟壓制這種自發(fā)傾向就是錯(cuò)誤的，“這種想法在目前是冒險(xiǎn)的，‘左’的，帶破壞性的，在將來(lái)是右的，改良主義的。”

劉少奇提出了一個(gè)很有特色的發(fā)展新民主主義經(jīng)濟(jì)的方式即合作社經(jīng)濟(jì)，也就是集體經(jīng)濟(jì)，與國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)共同構(gòu)成了新民主主義經(jīng)濟(jì)中社會(huì)主義的因素，代表了社會(huì)主義的方向，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)中需要大力加強(qiáng)的內(nèi)容。一方面要通過(guò)這兩種經(jīng)濟(jì)成分發(fā)展與促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中社會(huì)主義的因素，一方面通過(guò)他們發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

在國(guó)民經(jīng)濟(jì)很快得到恢復(fù)后，毛澤東提出開(kāi)始向社會(huì)主義過(guò)渡并批評(píng)了“鞏固新民主主義制度”、“確立新民主主義秩序”的提法，使全黨的思想很快就起了變化，工作重心馬上就轉(zhuǎn)到了向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題上。劉少奇的思想轉(zhuǎn)變也很快，因?yàn)樗麑?duì)新民主主義的發(fā)展方向是社會(huì)主義的問(wèn)題早有思想準(zhǔn)備，新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡是遲早的事情，只不過(guò)，在劉少奇看來(lái)，不能過(guò)早地提出向社會(huì)主義過(guò)渡，必須充分準(zhǔn)備過(guò)渡的客觀條件。他對(duì)毛澤東所提出的社會(huì)主義改造是擁護(hù)的，但劉少奇認(rèn)為改造的時(shí)間相對(duì)來(lái)講要長(zhǎng)一些，而且不能過(guò)急、過(guò)快，要有充分的準(zhǔn)備。

在這種情況下，劉少奇所規(guī)劃的新中國(guó)新民主主義發(fā)展階段的建設(shè)藍(lán)圖擱淺了，但他并沒(méi)有放棄繼續(xù)思考，而且他這一次對(duì)新中國(guó)發(fā)展藍(lán)圖的規(guī)劃，對(duì)拓寬新中國(guó)的建設(shè)和發(fā)展思路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二 建國(guó)十周年前后對(duì)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題的思考

新中國(guó)以極快的步伐實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)之后，又很快地完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。由于“左”傾急躁冒進(jìn)的指導(dǎo)思想和政策，在國(guó)家建設(shè)問(wèn)題上出現(xiàn)了一系列問(wèn)題。雖然中共八大對(duì)國(guó)內(nèi)主要矛盾、國(guó)家的主要任務(wù)做了正確的判斷，但沒(méi)有得到切實(shí)、有力的貫徹執(zhí)行，相反，國(guó)民經(jīng)濟(jì)在“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線(xiàn)指引下，在社會(huì)主義總路線(xiàn)、“大躍進(jìn)”、人民公社三面紅旗的指引下，畸形發(fā)展，并開(kāi)始出現(xiàn)滑坡。這個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)使劉少奇對(duì)社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行深刻的反思。為什么在生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生革命之后，生產(chǎn)力的發(fā)展反而受到了挫折呢？從1956年開(kāi)始，劉少奇一直沒(méi)有中斷這一思考過(guò)程，比較集中的是在建國(guó)十周年前后。這實(shí)際上是第一次思考的繼續(xù)，是第一次思考結(jié)合實(shí)踐的深化，因?yàn)闀r(shí)代變了，客觀情況包括生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了革命，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾是否得到了充分的解決？顯然沒(méi)有，這就促成了劉少奇的第二次思考。

1959年11月2日至22日，劉少奇因病到海南島休養(yǎng)，利用這一休假的時(shí)機(jī)，集中思考社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)家。這一次思考，劉少奇著重就社會(huì)主義的一系列理論問(wèn)題進(jìn)行結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的思考。不同于第一次思考的是，劉少奇掌握了中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)際情況，經(jīng)歷了社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程，所以這一次思考更深入、更全面、更側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾問(wèn)題的思考。

只有對(duì)社會(huì)主義有一個(gè)確切的定位，對(duì)社會(huì)主義的諸多問(wèn)題才能正確認(rèn)識(shí)。劉少奇認(rèn)為，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)應(yīng)該解放思想，清楚地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的初級(jí)階段的性質(zhì)。“社會(huì)主義是向著共產(chǎn)主義過(guò)渡的一個(gè)短暫的階段，這是對(duì)長(zhǎng)期的共產(chǎn)主義而言的。社會(huì)主義社會(huì)是幾十年或者更長(zhǎng)些，而共產(chǎn)主義可能有幾萬(wàn)年、幾十萬(wàn)年。這樣看，思想就解放了。”劉少奇認(rèn)為社會(huì)主義是不可逾越的社會(huì)發(fā)展階段。他批評(píng)一平二調(diào)、刮“共產(chǎn)風(fēng)”等急于向共產(chǎn)主義過(guò)渡的錯(cuò)誤現(xiàn)象，認(rèn)為在這些現(xiàn)象中出現(xiàn)的平均主義對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展是不利的，是想不要社會(huì)主義階段，跳到共產(chǎn)主義去，是只要不斷革命，忘記了革命發(fā)展階段論，這是不行的。社會(huì)主義作為必經(jīng)的階段，是不能跳過(guò)去的，不能單憑主觀愿望，想過(guò)就過(guò)。

劉少奇認(rèn)為，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，是向共產(chǎn)主義發(fā)展的一個(gè)過(guò)渡階段。它既不同于共產(chǎn)主義，又不同于資本主義：社會(huì)主義的發(fā)展前途是共產(chǎn)主義，有一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展階段，不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在本質(zhì)上與共產(chǎn)主義是一致的，而它又從資本主義脫胎出來(lái)，不可能完全與資本主義脫離關(guān)系，就是說(shuō)，在某些內(nèi)容上還有資本主義的形式，如貨幣、商品、勞動(dòng)力等等。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要的矛盾，同時(shí)夾雜著階級(jí)矛盾。既然是初級(jí)階段，就必然存在高級(jí)階段，就必然存在生產(chǎn)力的發(fā)展問(wèn)題。

在中共八大上，劉少奇就已明確指出：“現(xiàn)在，革命的暴風(fēng)雨時(shí)期已經(jīng)過(guò)去了，新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái)，斗爭(zhēng)的任務(wù)已經(jīng)變?yōu)楸Ｗo(hù)社會(huì)生產(chǎn)力的順利發(fā)展”。⑦生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾就更為突出，實(shí)際上已經(jīng)上升到主要矛盾，大力發(fā)展生產(chǎn)力、進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)就成為主要任務(wù)。中共八大的決議中第一次明確指出，在社會(huì)主義改造完成后，“社會(huì)主義的社會(huì)制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)了。”“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。”劉少奇一直堅(jiān)持中共八大的決議，因此他在這次思考中著重解決社會(huì)主義社會(huì)中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾問(wèn)題，在海南島讀書(shū)期間就更為明確。

對(duì)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾的分析，決定著社會(huì)主義社會(huì)的主要任務(wù)問(wèn)題。劉少奇堅(jiān)持中共八大所做出的正確判斷，認(rèn)為在社會(huì)主義改造完成以后，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)矛盾，也不是社會(huì)主義與資本主義兩條道路的斗爭(zhēng)，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾上升為主要矛盾，這就決定了國(guó)家建設(shè)的主要任務(wù)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。

劉少奇認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)中仍然存在矛盾，但不是對(duì)抗性矛盾，這一表述是針對(duì)階級(jí)矛盾和人民內(nèi)部矛盾而言的。“社會(huì)主義社會(huì)不是無(wú)沖突，但可以減少?zèng)_突，預(yù)防沖突。沒(méi)有對(duì)抗性矛盾，處理得不好，也會(huì)沖突起來(lái)的。”“社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)人民內(nèi)部矛盾的基本性質(zhì)是非對(duì)抗性質(zhì)的。兩類(lèi)矛盾，不可混淆，在講非對(duì)抗性矛盾的根本性質(zhì)時(shí)，不可把非對(duì)抗性矛盾當(dāng)作對(duì)抗性矛盾”。劉少奇認(rèn)為，對(duì)矛盾的分析要正確，否則會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，因此他就更加堅(jiān)持中共八大所作的關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的分析。

劉少奇認(rèn)為要解決生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾，需要不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。生產(chǎn)關(guān)系的變革是由生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)的，同時(shí)又為生產(chǎn)力的發(fā)展服務(wù)，為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟道路。社會(huì)主義改造雖然已經(jīng)完成，但是，生產(chǎn)關(guān)系中仍然存在矛盾，“全民所有制和集體所有制的矛盾，要研究。全民所有制內(nèi)部、集體所有制內(nèi)部也有矛盾，也要研究。不要認(rèn)為全民所有制內(nèi)部沒(méi)有問(wèn)題了，有的，中央工業(yè)和地方工業(yè)之間，就有不少問(wèn)題。”生產(chǎn)關(guān)系雖然發(fā)生了革命，是先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，但由于超越了生產(chǎn)力的發(fā)展階段，就與生產(chǎn)力產(chǎn)生矛盾，生產(chǎn)關(guān)系仍然會(huì)成為生產(chǎn)力的障礙。“先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系與落后的生產(chǎn)力的矛盾，這一提法是不對(duì)的。生產(chǎn)關(guān)系跑到生產(chǎn)力的前頭，沒(méi)有基礎(chǔ)了，就會(huì)破壞生產(chǎn)力（如一九五八年的刮‘共產(chǎn)風(fēng)’，就會(huì)破壞生產(chǎn)力）。”生產(chǎn)關(guān)系是在發(fā)展變化過(guò)程中的，不是一成不變的。“全民所有制是否就不要發(fā)展了，不需要不斷調(diào)整了呢？要不斷調(diào)整，到共產(chǎn)主義社會(huì)還是要調(diào)整的。”⑧

從幾年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)看來(lái)，劉少奇認(rèn)為，不能走蘇聯(lián)的老路，要走中國(guó)自己的道路。蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得借鑒和吸取，中國(guó)也必然會(huì)超過(guò)它。“蘇聯(lián)是第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)搞社會(huì)主義比蘇聯(lián)晚幾十年，如果中國(guó)搞得不錯(cuò)，總應(yīng)比第一個(gè)好些。”劉少奇指出了中國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)存在著問(wèn)題，“社會(huì)主義工業(yè)化，蘇聯(lián)從重工業(yè)開(kāi)始，對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，注意不夠，我們也有這個(gè)問(wèn)題。所以現(xiàn)在提出農(nóng)、輕、重，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，發(fā)展輕工業(yè)，同時(shí)發(fā)展重工業(yè)的方針，免得發(fā)生長(zhǎng)期性的工農(nóng)比例、輕重比例失調(diào)。若是部分的個(gè)別的比例失調(diào)，容易糾正，以后還會(huì)經(jīng)常有的，可隨時(shí)調(diào)節(jié)。要注意長(zhǎng)期障礙工業(yè)發(fā)展速度的比例。”⑨這與劉少奇建國(guó)前后所提出的優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，再發(fā)展工業(yè)，工業(yè)中以輕工業(yè)為先，再發(fā)展重工業(yè)的次序是非常一致的。

依據(jù)社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段以及社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的認(rèn)識(shí)，劉少奇認(rèn)為社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力是生產(chǎn)力的發(fā)展，是生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力這一社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程。在社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是第一位的，應(yīng)采用一切方法發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，包括生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，盡管社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系具有優(yōu)越性，但生產(chǎn)關(guān)系跑到生產(chǎn)力前邊去，會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系需要不斷調(diào)整，生產(chǎn)力也需要不斷發(fā)展，二者是矛盾的統(tǒng)一。

三 “七千人大會(huì)”前后對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考與嘗試

劉少奇關(guān)于中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的第三次思考集中體現(xiàn)在“七千人大會(huì)”前后，它是前兩次思考的進(jìn)一步深入，也是對(duì)前兩次思考的一次升華和實(shí)踐過(guò)程。這次思考和實(shí)踐的大部分是對(duì)現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整，也就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，變革生產(chǎn)關(guān)系中阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的因素，尤其是超前的生產(chǎn)關(guān)系要“退”，以解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。由于長(zhǎng)期以來(lái)“左”傾錯(cuò)誤的深刻影響，全黨的認(rèn)識(shí)很不統(tǒng)一，因而劉少奇的這次思考過(guò)程就更加困難、更加需要勇氣。

1958年開(kāi)始的“大躍進(jìn)”造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，“反右傾”以后提出的1960年“更大的躍進(jìn)”也難以繼續(xù)下去。盡管鄭州會(huì)議和八屆六中、七中全會(huì)等一系列會(huì)議已開(kāi)始糾“左”，但廬山會(huì)議停止了繼續(xù)糾“左”，其基本方針是“反右傾，鼓干勁，繼續(xù)‘大躍進(jìn)’”，使本來(lái)沒(méi)有得到很好解決的“左”傾錯(cuò)誤再次急遽升溫，本來(lái)已壓縮的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的主要指標(biāo)也重新上漲，再加上蘇聯(lián)單方面廢除中蘇有關(guān)合作協(xié)議，這些都加重了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的困難。劉少奇一直主持中央一線(xiàn)工作，對(duì)這一系列的錯(cuò)誤沒(méi)有進(jìn)行有力的抵制，甚至在某些程度上予以支持，這是他的不足，但是到“七千人大會(huì)”前后，他已深刻地認(rèn)識(shí)到這些錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)1959年海南島讀書(shū)的思考，劉少奇關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題的思考已更加成熟，并下決心要扭轉(zhuǎn)局面。

1960年6月，劉少奇在上海會(huì)議上對(duì)繼續(xù)“大躍進(jìn)”提出警示，要求全黨實(shí)事求是，冷熱結(jié)合；要堅(jiān)決糾正偏大的計(jì)劃和浮夸現(xiàn)象；否則，現(xiàn)在是一個(gè)指頭，將來(lái)可以慢慢擴(kuò)大，可以擴(kuò)大到兩個(gè)指頭、三個(gè)指頭。劉少奇提出要把農(nóng)業(yè)擺到第一位，各方面都不要妨礙農(nóng)業(yè)。但由于當(dāng)時(shí)思想上的“左”傾錯(cuò)誤還沒(méi)有根除，劉少奇的這些看法沒(méi)有在黨內(nèi)產(chǎn)生較大影響，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)一系列問(wèn)題的認(rèn)識(shí)在黨內(nèi)還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。因此，雖然9月已經(jīng)提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的八字方針，但并沒(méi)有真正解決思想問(wèn)題，致使措施不力，沒(méi)有能夠止住國(guó)民經(jīng)濟(jì)的下滑勢(shì)頭。1960年底的中央工作會(huì)議和1961年初的中共八屆九中全會(huì)，確定了對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，揭開(kāi)了經(jīng)濟(jì)調(diào)整的序幕。

經(jīng)過(guò)湖南農(nóng)村調(diào)查，劉少奇更加了解到，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)狀況已經(jīng)到了非常危險(xiǎn)的地步，必須采取非常措施。劉少奇認(rèn)為，人為的因素和工作中的錯(cuò)誤是造成困難的主要原因，需要在思想上來(lái)一個(gè)大的轉(zhuǎn)變，切實(shí)糾正“左”的錯(cuò)誤。對(duì)于這一點(diǎn)，劉少奇在“七千人大會(huì)”前后是始終堅(jiān)持的。

解開(kāi)了這個(gè)思想上的疙瘩，就容易對(duì)情況、形勢(shì)有一個(gè)比較清醒的認(rèn)識(shí)，也就能夠采取有針對(duì)性的有效措施。劉少奇開(kāi)始在黨內(nèi)一些會(huì)議上提出自己的意見(jiàn)，并影響其他的領(lǐng)導(dǎo)人。在1961年5月的中央工作會(huì)議上，劉少奇提出，現(xiàn)在是不是要提出反“左”的口號(hào)，大家可以考慮。他還在會(huì)議上指出，“從全國(guó)范圍來(lái)講，有些地方，天災(zāi)是主要原因，但這恐怕不是大多數(shù)；在大多數(shù)地方，我們工作中間的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是主要原因。”他批評(píng)有些人仍然堅(jiān)持的一個(gè)指頭和九個(gè)指頭的關(guān)系“不符合實(shí)際情況”，指出要好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在就要回頭，“我看是時(shí)候了，再不能繼續(xù)這樣搞下去了。”“如果這次下了這個(gè)決心，問(wèn)題可以解決，前途還是光明的。”⑩“七千人大會(huì)”期間，劉少奇的這些思想得到了充分的發(fā)揮，并得到黨內(nèi)大多數(shù)人的認(rèn)同。他認(rèn)為，“在過(guò)去幾年中的確有一段時(shí)間是大躍進(jìn)的。可是，現(xiàn)在不僅沒(méi)有進(jìn)，反而退了許多，出現(xiàn)了一個(gè)大的馬鞍形。”劉少奇認(rèn)為，國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)“應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)很困難的形勢(shì)”，“現(xiàn)在的主要危險(xiǎn)還是對(duì)困難估計(jì)不夠”，“我們多少年都是因?yàn)楣烙?jì)不夠而陷于被動(dòng)”。（11）造成困難形勢(shì)的原因，劉少奇認(rèn)為在很大程度上是1958年以來(lái)工作中的錯(cuò)誤。

劉少奇認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義具有長(zhǎng)期性和艱巨性，“要根本改變我國(guó)一窮二白的面貌，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期。”“應(yīng)該估計(jì)到，我們的社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、不斷戰(zhàn)勝各種困難的斗爭(zhēng)。”因?yàn)樯鐣?huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，“社會(huì)主義不是平均主義，共產(chǎn)主義也不是平均主義。”“否認(rèn)社會(huì)主義階段的按勞分配和等價(jià)交換的原則，把平均主義和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義混淆起來(lái)，甚至認(rèn)為平均主義就是社會(huì)主義或者共產(chǎn)主義，這是極端錯(cuò)誤的，是同人民的利益根本抵觸的。”這一點(diǎn)擊中了多年“左”傾錯(cuò)誤的要害，即認(rèn)為平均主義就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，找到了多年來(lái)困擾全黨、困擾社會(huì)主義建設(shè)的癥結(jié)。

在很多場(chǎng)合，劉少奇都強(qiáng)調(diào)對(duì)所犯的錯(cuò)誤要有充分的認(rèn)識(shí)，否則就不可能徹底進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)整，徹底扭轉(zhuǎn)困難局面。劉少奇在“七千人大會(huì)”的報(bào)告中提出的建設(shè)成就共有12條，同時(shí)指出工作中存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤有四條：一是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃指標(biāo)過(guò)高，基本建設(shè)的戰(zhàn)線(xiàn)過(guò)長(zhǎng)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)的比例、消費(fèi)和積累的比例嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。二是農(nóng)村人民公社在很多地區(qū)、在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，曾經(jīng)混淆集體所有制經(jīng)濟(jì)和全民所有制的界線(xiàn)，曾經(jīng)對(duì)集體所有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)部關(guān)系進(jìn)行不適當(dāng)?shù)摹⑦^(guò)多過(guò)急的變動(dòng)，犯了刮“共產(chǎn)風(fēng)”和其他平均主義的錯(cuò)誤。在手工業(yè)和商業(yè)方面，也犯了急于把集體所有制改變?yōu)槿�民所有制的錯(cuò)誤。三是不適當(dāng)?shù)卦谌珖?guó)范圍內(nèi)建立許多完整的工業(yè)體系，權(quán)力下放過(guò)多，分散主義的傾向有了嚴(yán)重的滋長(zhǎng)，破壞了集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，損害了全民所有制。四是對(duì)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的速度估計(jì)過(guò)高，對(duì)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展要求過(guò)急，城鄉(xiāng)人口比例同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平極不適應(yīng)，加重了城市供應(yīng)的困難，也加重了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的困難。劉少奇指出的這四條錯(cuò)誤是切中時(shí)弊的。劉少奇對(duì)成就與錯(cuò)誤的比例定為三比一，實(shí)際上就是三七開(kāi)，成就占七成，錯(cuò)誤占三成，這種分析還是比較切合實(shí)際情況的。

劉少奇在“七千人大會(huì)”上的報(bào)告及講話(huà)對(duì)于統(tǒng)一全黨的思想，對(duì)于影響全黨對(duì)困難形勢(shì)的認(rèn)識(shí)，繼而解決實(shí)際工作中的問(wèn)題都起到了很大的作用。但是，全黨對(duì)困難形勢(shì)的估計(jì)和造成困難的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)還沒(méi)有統(tǒng)一，在這一點(diǎn)上，“七千人大會(huì)”存在著不徹底的弊端。在后來(lái)的西樓會(huì)議、五月會(huì)議上，劉少奇多次強(qiáng)調(diào)了任務(wù)的艱巨性，認(rèn)為當(dāng)前的主要任務(wù)就是調(diào)整工作，“現(xiàn)在處于恢復(fù)時(shí)期，但與一九四九年后的三年情況不一樣，是個(gè)不正常的時(shí)期，帶有非常時(shí)期的性質(zhì)，不能用平常的辦法，要用非常的辦法，把調(diào)整經(jīng)濟(jì)的措施貫徹下去。”（12）他支持陳云對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及克服辦法的講話(huà)，并要求陳云到國(guó)務(wù)院會(huì)議上作一次報(bào)告，使各級(jí)干部對(duì)所采取的措施有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，并全力貫徹執(zhí)行。

在劉少奇的主持下，在周恩來(lái)、鄧小平、陳云等人的共同努力下，一系列國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的重大舉措紛紛出臺(tái)。自1961年開(kāi)始，中央制定了一批涉及各條戰(zhàn)線(xiàn)的工作條例：《農(nóng)業(yè)60條》、《商業(yè)40條》、《手工業(yè)35條》、《林業(yè)18條》、《科研14條》、《文藝8條》、《工業(yè)70條》、《高教60條》等等，旨在糾正國(guó)民經(jīng)濟(jì)各條戰(zhàn)線(xiàn)存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，扭轉(zhuǎn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的困難形勢(shì)。同時(shí)，減少城市人口2000萬(wàn)，將農(nóng)業(yè)建設(shè)放在第一位。

這一系列的措施出臺(tái)后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)始全面調(diào)整。這實(shí)際上就是對(duì)以往的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不合理的部分進(jìn)行調(diào)整，也就是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。

劉少奇還指出，現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)管理體制存在的弊端是用行政辦法管理經(jīng)濟(jì)，“是中央各部和省、市的廳、局都干預(yù)經(jīng)濟(jì)，這是超經(jīng)濟(jì)的辦法，不是資本主義的辦法，是封建主義的辦法。”劉少奇提出，要用“經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)”，改革現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)管理體制，在加強(qiáng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃性的同時(shí)，增強(qiáng)其靈活性、多樣性，可以借鑒資本主義經(jīng)濟(jì)管理方法，試辦托拉斯，組織專(zhuān)業(yè)公司。在劉少奇的指示下，從1964年下半年開(kāi)始，中央各部委試辦了12個(gè)托拉斯，全國(guó)性的有煙草、鹽業(yè)、汽車(chē)、拖拉機(jī)、內(nèi)燃機(jī)配件、醫(yī)藥、地質(zhì)機(jī)械、橡膠、紡織機(jī)械、制鋁等公司；地區(qū)性的有華東煤炭工業(yè)公司、京津唐電力公司、長(zhǎng)江航運(yùn)公司等。劉少奇認(rèn)為，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，都要有組織、有計(jì)劃。試辦托拉斯，就是要組織起來(lái)，就是要解決整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更有計(jì)劃性，更有組織性。在辦的當(dāng)中，要按經(jīng)濟(jì)管理的原則，考慮合理性。目的就是“組織起來(lái)，就可以搞專(zhuān)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、系列化，提高質(zhì)量，增加品種，降低成本，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。”劉少奇在經(jīng)濟(jì)管理體制方面所進(jìn)行的這一系列有益嘗試對(duì)拓寬社會(huì)主義建設(shè)思路、活躍經(jīng)濟(jì)形式，對(duì)解放經(jīng)濟(jì)管理思想起到了重要的作用。

在調(diào)整過(guò)程中，毛澤東在北戴河會(huì)議和八屆十中全會(huì)上重提階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)做出擴(kuò)大化和絕對(duì)化的結(jié)論，批評(píng)所謂“單干風(fēng)”、“黑暗風(fēng)”、“翻案風(fēng)”。劉少奇盡管同意毛澤東的主張，但他實(shí)際上始終認(rèn)為階級(jí)矛盾不是主要矛盾，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是當(dāng)前的主要任務(wù)，盡可能地維護(hù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整順利進(jìn)行。劉少奇指出，一講階級(jí)斗爭(zhēng)就聯(lián)系很廣。這是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，鬧不好在實(shí)際上可能發(fā)生反右。會(huì)議精神傳達(dá)應(yīng)該有個(gè)范圍，不向下面?zhèn)鬟_(dá)，免得把什么都聯(lián)系到階級(jí)斗爭(zhēng)上來(lái)分析，也免得把全黨的力量都用去對(duì)付階級(jí)斗爭(zhēng)，沖擊正在進(jìn)行的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整。毛澤東接受了劉少奇的意見(jiàn)，規(guī)定這次會(huì)議的精神只傳達(dá)到行政十七級(jí)以上干部，并要求全黨不要放松經(jīng)濟(jì)工作，要把經(jīng)濟(jì)工作放在第一位。在劉少奇的堅(jiān)持下，在其他領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力下，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整得以按原計(jì)劃繼續(xù)進(jìn)行。

劉少奇之所以堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)工作放在第一位，一方面是因?yàn)樗�竭力維護(hù)來(lái)之不易的國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的方針和成果，不致使國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展再次出現(xiàn)波折，另一方面他仍然認(rèn)為階級(jí)矛盾不是國(guó)內(nèi)的主要矛盾，仍然認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是主要矛盾，而且是亟待解決和需要長(zhǎng)期繼續(xù)解決的矛盾。

經(jīng)過(guò)調(diào)整，國(guó)民經(jīng)濟(jì)在1962年下半年開(kāi)始出現(xiàn)好轉(zhuǎn)，1963年明顯好轉(zhuǎn)。到1965年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)勝利完成，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)超過(guò)或接近歷史最高水平，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)在比例關(guān)系上實(shí)現(xiàn)了綜合平衡發(fā)展，積累和消費(fèi)的比例關(guān)系也基本上恢復(fù)正常，市場(chǎng)供應(yīng)得到顯著改善，物價(jià)穩(wěn)定，財(cái)政收支平衡，其他各條戰(zhàn)線(xiàn)包括文教、衛(wèi)生、體育、科技等也得以恢復(fù)和發(fā)展。事實(shí)證明，劉少奇所作的努力得到了極大的回報(bào)，他所堅(jiān)持的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的主張也是正確的。

四 三次重大思考的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義

劉少奇對(duì)新中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的三次思考，都是基于新中國(guó)的發(fā)展方向是社會(huì)主義、而且必須是社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。每一次思考都有其深刻的歷史背景，出發(fā)點(diǎn)是必須不斷解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。這三次思考有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，體現(xiàn)出劉少奇對(duì)新中國(guó)發(fā)展道路的重大探索，而且歷史實(shí)踐也證明他的這三次思考抓住了中國(guó)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾——生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾，而這一矛盾是中國(guó)發(fā)展道路上的核心問(wèn)題。

劉少奇的三次思考各有側(cè)重。第一次是提出了首先要經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的新民主主義發(fā)展階段，考慮的是新民主主義的發(fā)展以及向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題，是對(duì)新中國(guó)發(fā)展問(wèn)題的構(gòu)想，為新中國(guó)描繪藍(lán)圖。第二次是針對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)尤其是社會(huì)主義改造完成以后出現(xiàn)的一系列問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)的歷史的反思，更多的色彩是檢討教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為采取正確措施扭轉(zhuǎn)困難局面作準(zhǔn)備，但并不成熟，還沒(méi)有形成一系列的具體政策、方針。第三次是針對(duì)國(guó)家建設(shè)面臨的困難、嚴(yán)峻形勢(shì)，采取了果斷、有力的措施，是對(duì)前兩次思考的一次總結(jié)，也是對(duì)前兩次思考的實(shí)踐。他與周恩來(lái)、陳云、鄧小平等一大批領(lǐng)導(dǎo)人共同努力，取得了國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的重大成果。事實(shí)證明，劉少奇的三次重大思考，對(duì)探索有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路有著重大的歷史意義。

貫穿劉少奇三次重大思考的中心線(xiàn)索就是生產(chǎn)力的發(fā)展。劉少奇認(rèn)為生產(chǎn)力的發(fā)展是新中國(guó)的首要任務(wù)，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)力發(fā)展落后。劉少奇認(rèn)為社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是很高的，工農(nóng)業(yè)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化、人的改造等等一系列條件，都需要長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展。劉少奇認(rèn)為社會(huì)主義的確立是建立在客觀條件的準(zhǔn)備上，如果準(zhǔn)備不足，就不能過(guò)早、過(guò)急地進(jìn)入或者發(fā)展社會(huì)主義，在生產(chǎn)關(guān)系上不能超前，應(yīng)當(dāng)視生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r來(lái)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。只有在生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，生產(chǎn)關(guān)系才能進(jìn)行革命性的變革。

社會(huì)主義是什么，達(dá)到什么程度算是建成社會(huì)主義，全黨包括劉少奇在內(nèi)都沒(méi)有一個(gè)具體的、形象化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)作參照。從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡，要經(jīng)過(guò)一個(gè)歷史過(guò)程，不可能一蹴而就。從劉少奇的思想、所提出的舉措來(lái)看，他是向社會(huì)主義方向邁進(jìn)，向社會(huì)主義方向奮斗，為達(dá)到社會(huì)主義的目標(biāo)準(zhǔn)備條件。因此，從一開(kāi)始，劉少奇在談到社會(huì)主義問(wèn)題時(shí)就相當(dāng)謹(jǐn)慎，認(rèn)為必須經(jīng)過(guò)新民主主義發(fā)展階段，而且這個(gè)階段是很長(zhǎng)一段時(shí)期，不能超越。他認(rèn)為在可以向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)，在已經(jīng)達(dá)到向社會(huì)主義過(guò)渡的條件時(shí)，也還要視實(shí)際情況是否轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。在社會(huì)主義改造完成以后，所有制發(fā)生了革命，社會(huì)階級(jí)狀況發(fā)生根本性的變化，社會(huì)主義制度已經(jīng)確立，急風(fēng)暴雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)已成為過(guò)去，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的目的上升為主要矛盾，主要任務(wù)就是進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

在社會(huì)主義改造過(guò)程中，劉少奇又主張不能操之過(guò)急，而應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，應(yīng)當(dāng)分階段、分步驟進(jìn)行，這又是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的歷史過(guò)程。這與劉少奇所認(rèn)為的社會(huì)主義所應(yīng)具備的一系列主客觀條件有關(guān)，并不是他不愿意向社會(huì)主義過(guò)渡，而是他認(rèn)為向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)機(jī)和條件還不成熟。

可以說(shuō)，在這一點(diǎn)上，劉少奇為社會(huì)主義初級(jí)階段理論作了最初的探索和思考。劉少奇始終認(rèn)為社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段、過(guò)渡階段，不能作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。為什么稱(chēng)社會(huì)主義初級(jí)階段？實(shí)際上就是一個(gè)為建成社會(huì)主義作準(zhǔn)備的階段，它不同于以往，也不同于將來(lái)，發(fā)展方向是社會(huì)主義，但是現(xiàn)階段是一個(gè)準(zhǔn)備的階段，是一個(gè)量變的積累階段，是一個(gè)為達(dá)到質(zhì)變作準(zhǔn)備的階段，需要長(zhǎng)時(shí)期鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的因素，因?yàn)檫�存在著一些非社會(huì)主義的因素，生產(chǎn)力還沒(méi)有發(fā)展到對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行革命的程度。

生產(chǎn)力的發(fā)展是新中國(guó)發(fā)展道路上的最大動(dòng)力。如果說(shuō)建國(guó)前后劉少奇認(rèn)為資本主義充分的發(fā)展有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于中國(guó)的發(fā)展，是基于中國(guó)的資本主義沒(méi)有得到成熟的發(fā)展的考慮，那么建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期劉少奇所一直主張的利用資本主義的方式方法來(lái)發(fā)展中國(guó)的社會(huì)主義就勢(shì)在必然，因?yàn)閷?shí)踐證明這是發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力的有效手段。這一思想在國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期得到了明確的體現(xiàn)。

劉少奇這三次重大思考對(duì)走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路作了有益的探索和初步的實(shí)踐，即使在今天仍然為我們提供了理論和實(shí)踐上的指導(dǎo)，具有高度的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

注釋

①②《劉少奇論新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)》，中央文獻(xiàn)出版社1993年10月版，第11、7頁(yè)。

③④《劉少奇選集》上卷，人民出版社1981年12月版，第430、434－435頁(yè)。

⑤⑥⑧⑨（12）《劉少奇年譜》下卷，中央文獻(xiàn)出版社1996年12月版，第201、209、469、468、549頁(yè)。

⑦⑩（11）《劉少奇選集》下卷，人民出版社1985年12月版，第194－201、335－341、444－446頁(yè)。

（《教學(xué)研究》1998年第11期）