陳云重視學(xué)習(xí)的思想風(fēng)范對(duì)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的啟示

熊亮華

 

論文提要：陳云是中國共產(chǎn)黨人重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的杰出代表，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨可以從他重視學(xué)習(xí)的思想風(fēng)范中獲得寶貴的啟示和借鑒。陳云“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”的論斷，啟示我們把學(xué)習(xí)型政黨建筑在黨員高度的學(xué)習(xí)自覺性基礎(chǔ)上。陳云強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)首要的任務(wù)是把思想方法搞對(duì)頭，啟示我們抓住建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的根本。陳云把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，啟示我們?cè)诮ㄔO(shè)學(xué)習(xí)型政黨中既要重視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要重視從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。

 

學(xué)習(xí)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)重要的政治優(yōu)勢(shì)。黨在90年的奮斗歷程中，始終重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，不斷深化對(duì)中國革命、建設(shè)和改革的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。陳云作為黨的第一、第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員，是中國共產(chǎn)黨人重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的杰出代表。他的刻苦精神被毛澤東稱許為“有‘?dāng)D’的經(jīng)驗(yàn)”，“他有法子‘?dāng)D’出時(shí)間來看書、來開會(huì)”[①]。他提倡新時(shí)期開展全黨學(xué)習(xí)的建議受到鄧小平的肯定，認(rèn)為“這個(gè)意見很好”，“我看應(yīng)當(dāng)搞學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)”。[②]陳云重視學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)范和一系列思想，是中國共產(chǎn)黨黨建理論的一個(gè)重要組成部分。

中共十七屆四中全會(huì)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，指出不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)“是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素”，[③]提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的任務(wù)。這是新的歷史條件下提高黨的思想建設(shè)科學(xué)化水平的重大戰(zhàn)略部署，陳云重視學(xué)習(xí)的思想風(fēng)范可以提供寶貴的啟示和借鑒。

啟示一：建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

要以黨員高度的學(xué)習(xí)自覺為基礎(chǔ)

1939年12月，陳云在延安擔(dān)任中央組織部長時(shí)提出了著名論斷：“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”。[④]這個(gè)論斷的含義就是，對(duì)于一個(gè)黨員來說，學(xué)習(xí)不是可有可無的事，也不是一時(shí)的任務(wù)，而是和為黨工作一樣，是必須履行的對(duì)于黨的政治責(zé)任。

一、對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)決定學(xué)習(xí)的決心。

陳云為什么要把學(xué)習(xí)提到黨的政治責(zé)任的高度？就是為了推動(dòng)一些黨員堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心。

當(dāng)時(shí)，由于長期處于戰(zhàn)爭環(huán)境，黨內(nèi)沒有時(shí)間進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義教育，許多工農(nóng)出身的黨員干部缺乏文化知識(shí)，廣大黨員的文化、理論水平有待提高。1938年毛澤東在中共六屆六中全會(huì)上指出：“指導(dǎo)一個(gè)偉大革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)，對(duì)于我們，是一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”他號(hào)召“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”。[⑤]

但在學(xué)習(xí)中，有的黨員對(duì)學(xué)習(xí)的意義認(rèn)識(shí)上并不深刻。有的認(rèn)為打仗時(shí)只要一沖就行了，學(xué)不學(xué)文化不重要。有些黨員認(rèn)為只要一天到晚不停工作就算盡了對(duì)黨的全部責(zé)任，輕視學(xué)習(xí)。認(rèn)識(shí)上的不足反映到學(xué)習(xí)成效的差異上。陳云總結(jié)學(xué)習(xí)情況和經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“一年多來，雖然進(jìn)度不同，但大體上都在學(xué)習(xí)”，“我覺得對(duì)于學(xué)習(xí)的意義認(rèn)識(shí)得夠不夠，是決定我們能否下決心學(xué)習(xí)的關(guān)鍵”。[⑥]

二、學(xué)習(xí)的意義在于它是做好黨的工作的必要條件。

對(duì)學(xué)習(xí)意義的認(rèn)識(shí)不足，主要是有些黨員把學(xué)習(xí)與工作割裂了。陳云認(rèn)為，要正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的意義，必須把學(xué)習(xí)和工作聯(lián)系起來。他指出：“學(xué)習(xí)是做好工作的一個(gè)條件，而且是一個(gè)必不可少的條件。”[⑦]

什么樣的條件呢？陳云分析說：革命事業(yè)是一種偉大的艱巨的工作，特別是中國革命的環(huán)境和革命運(yùn)動(dòng)更是萬分復(fù)雜，變化多端�！肮伯a(chǎn)黨員有了革命的理論，才能從復(fù)雜萬分的事情中弄出一個(gè)頭緒，從不斷變化的運(yùn)動(dòng)中找出一個(gè)方向來，才能把革命的工作做好。不然，就會(huì)在復(fù)雜的、不斷變化的革命環(huán)境中，迷失道路，找不到方向，不能獨(dú)立工作，也不能正確地實(shí)現(xiàn)黨的任務(wù)和決定。”[⑧]

陳云指出，要具備這樣的條件，就必須學(xué)好文化、學(xué)習(xí)理論�！懊總�(gè)共產(chǎn)黨員要隨時(shí)隨地在工作中學(xué)習(xí)理論和文化，努力提高自己的政治水平和文化水平，增進(jìn)革命知識(shí)，培養(yǎng)政治遠(yuǎn)見”。相反，一天到晚工作而不讀書，不把工作和學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，就難以達(dá)到做好工作的條件，那樣，“工作的意義就不完整，工作也不能得到不斷改進(jìn)”。[⑨]

在這樣的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，陳云提出了“學(xué)習(xí)是共產(chǎn)黨員的責(zé)任”的論斷。他告誡黨員干部：“努力提高自己的覺悟程度及通曉馬列主義的基礎(chǔ)，僅僅做了黨所分配的工作而不學(xué)習(xí)理論，還不算盡了黨員的全部義務(wù)。”[⑩]1941年5月他在為中央起草的《關(guān)于黨員參加經(jīng)濟(jì)和技術(shù)工作的決定》中重申：“學(xué)習(xí)理論和參加實(shí)際工作都是每個(gè)共產(chǎn)黨員不可或缺的責(zé)任”。[11]在延安整風(fēng)中他也強(qiáng)調(diào)，每個(gè)同志要意識(shí)到通過學(xué)習(xí)提高自己也是“對(duì)于革命應(yīng)有的責(zé)任心”。[12]

三、黨員對(duì)學(xué)習(xí)的政治責(zé)任感，是學(xué)習(xí)成為黨的政治優(yōu)勢(shì)的強(qiáng)大動(dòng)力。

把學(xué)習(xí)作為黨員的政治責(zé)任，就要求黨員要像主動(dòng)自覺地為黨工作一樣，主動(dòng)自覺地學(xué)習(xí)。陳云提出：“只要大家認(rèn)識(shí)清楚學(xué)習(xí)的重要性，就應(yīng)該想法擠時(shí)間來讀書。”“現(xiàn)在無論你怎樣忙，為了把握偉大而又變化多端的中國革命運(yùn)動(dòng)，必須增加一點(diǎn)革命的理論，增加一點(diǎn)歷史的知識(shí)�！标愒铺貏e要求高級(jí)干部“首先要努力學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的模范”，因?yàn)樗麄兂３��?dān)負(fù)獨(dú)當(dāng)一面的領(lǐng)導(dǎo)工作，“更有責(zé)任而且更有必要提高自己的理論水平”。[13]

幾十年來，正是黨員把學(xué)習(xí)作為對(duì)黨員的應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任，使學(xué)習(xí)成為中國共產(chǎn)黨的強(qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。陳云說過：“一個(gè)共產(chǎn)黨員是難得機(jī)會(huì)長時(shí)期在課堂上學(xué)習(xí)的，因此，必須善于在繁忙的實(shí)際工作中，自己爭取時(shí)間去學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)必須有堅(jiān)持的精神才能做到。”[14]這種自覺學(xué)習(xí)的堅(jiān)持的精神，就來自于黨員把學(xué)習(xí)當(dāng)作對(duì)黨的政治責(zé)任。對(duì)于履行黨員的學(xué)習(xí)責(zé)任，陳云是身體力行的。在幾十年革命生涯中，他從沒有停止過學(xué)習(xí)。一直到了晚年，他還要求領(lǐng)導(dǎo)干部要意識(shí)到自己身上的重?fù)?dān)，開展學(xué)習(xí)，“把這個(gè)學(xué)習(xí)看成是工作的一部分，也是自己的一項(xiàng)重要責(zé)任”。[15]

四、世情、國情、黨情要求黨員學(xué)習(xí)的政治責(zé)任應(yīng)該更加明確、突出。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就是要在全黨營造崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，使各級(jí)黨組織成為學(xué)習(xí)型黨組織、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子，在學(xué)習(xí)中優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力。但是，現(xiàn)在有些黨員干部不思進(jìn)取、碌碌無為，不愿學(xué)；有些黨員干部熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù)，不勤學(xué)；有些黨員干部裝點(diǎn)門面、走走形式，不真學(xué)；有些黨員干部心浮氣躁、淺嘗輒止，不深學(xué)；有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié)，不善學(xué)。[16]“五不”現(xiàn)象突出表明，不少黨員干部還缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)自覺。

應(yīng)當(dāng)看到，現(xiàn)在黨員隊(duì)伍的理論和文化素養(yǎng)總體上比過去高多了，但從我們面臨的世情、國情和黨情來看，黨員做好黨的工作，要求的條件比過去不是少了而是多了，不是降低而是更高了。國際政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步日新月異、知識(shí)更新和傳播速度大大加快。19世紀(jì)初，知識(shí)總量60年翻一番；進(jìn)入21世紀(jì)以來，知識(shí)總量3到5年翻一番。[17]現(xiàn)代化建設(shè)需要學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國際等各方面知識(shí)廣泛而豐富。黨只有努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。今天的中國共產(chǎn)黨是有著七千多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)著十三億人的大黨，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)總量世界第二、對(duì)世界和平和發(fā)展影響舉足輕重的大國的執(zhí)政黨。中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第三步發(fā)展階段，既是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是矛盾凸顯期。在新的歷史條件下開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義更為廣闊的前景，對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了更高的要求。胡錦濤指出：“面對(duì)這樣的新形勢(shì)新任務(wù)，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不抓緊學(xué)習(xí)、不抓好學(xué)習(xí)，不在學(xué)習(xí)和工作中不斷提高自己，就難以完成肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足�！�[18]

因此，黨員學(xué)習(xí)的政治責(zé)任應(yīng)當(dāng)更加明確、更加突出，使每個(gè)黨員都能真正深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義和緊迫性，才能教育和引導(dǎo)廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立馬克思主義學(xué)習(xí)觀，使學(xué)習(xí)真正成為他們的一種基本的生活態(tài)度、一種高遠(yuǎn)的精神境界、一種自覺的價(jià)值追求。黨員有了這樣高度的學(xué)習(xí)自覺，就為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨打下牢固的基礎(chǔ)。

啟示二：建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

要牢牢抓住思想方法這個(gè)根本

黨的理論學(xué)習(xí)絕不能無的放矢。在這個(gè)問題上，陳云最強(qiáng)調(diào)的就是“用馬克思主義之‘矢’射中國革命之‘的’”，就是堅(jiān)持實(shí)事求是。他說：“實(shí)事求是，這不是一個(gè)普通的作風(fēng)問題，這是馬克思主義唯物主義的根本思想路線問題�！�[19]

學(xué)習(xí)的根本問題是把思想方法搞對(duì)頭，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是陳云一生學(xué)習(xí)的最深刻的體會(huì)。他把這說成是“最要緊的”、“根本的”、“終身受用”、“思想的基本建設(shè)”。他說：“學(xué)習(xí)理論，最要緊的，是把思想方法搞對(duì)頭。因此，首先要學(xué)哲學(xué)，學(xué)習(xí)正確觀察問題的思想方法……因?yàn)樗枷敕椒ú粚?duì)頭，所以經(jīng)驗(yàn)提不高。這一點(diǎn)，對(duì)于任何工作的同志，對(duì)于解決任何問題，都是最重要的�！薄霸邳h內(nèi)，在干部中，在青年中，提倡學(xué)哲學(xué)，有根本的意義……只有掌握馬克思主義哲學(xué)，思想上、工作上才能真正提高。” “要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)……總之，我個(gè)人的體會(huì)是：學(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用�！� [20]“學(xué)馬克思主義哲學(xué)，是思想的基本建設(shè)�！�[21]

陳云親身經(jīng)歷了中國革命、建設(shè)、改革的各個(gè)階段，親身參與了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。對(duì)于思想方法在學(xué)習(xí)中的根本意義，他是基于自己一生學(xué)習(xí)的切身體會(huì)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的。

一、在學(xué)習(xí)中把思想方法搞對(duì)頭，是提高黨員政治水平的條件。

歷史上，王明“左”傾路線給黨的事業(yè)造成了嚴(yán)重?fù)p失。與王明等教條主義者不同，陳云是從工人運(yùn)動(dòng)中成長起來的中央領(lǐng)導(dǎo)人。但他未能辨別“左”傾錯(cuò)誤。在延安，他三次同毛澤東討論這個(gè)問題，認(rèn)為自己犯錯(cuò)誤是由于經(jīng)驗(yàn)少，毛澤東不同意。陳云回憶說：“毛主席對(duì)我說，你不是經(jīng)驗(yàn)少，是思想方法不對(duì)頭。他要我學(xué)點(diǎn)哲學(xué)。”“他以張國燾的經(jīng)驗(yàn)并不少為例加以說明。”[22]

在毛澤東的啟發(fā)下，陳云發(fā)奮學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，特別是學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的最新成果——毛澤東的著作。這次學(xué)習(xí)，是陳云以馬克思主義理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的重要過程。他的秘書劉家棟回憶說：陳云當(dāng)時(shí)工作分學(xué)習(xí)、干部談話、開會(huì)三大塊，“從占用時(shí)間來說，學(xué)習(xí)是排在第一位的”。[23]他的夫人于若木則說他讀書“有時(shí)甚至到了拼命的地步”。[24]他在學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)，除認(rèn)真鉆研毛澤東同志的哲學(xué)著作外，還看了不少參考書，如李達(dá)的《新社會(huì)學(xué)大綱》，日本河上肇的哲學(xué)著作，還有《資本論》和《列寧選集》等�！八�每看完一本書，對(duì)這本書究竟講了些什么，都可以很準(zhǔn)確地用自己的語言講解出來，而且能識(shí)別一些不同看法的對(duì)與錯(cuò)，特別是那些違背馬列主義經(jīng)典著作的東西，能很快識(shí)別，進(jìn)行批判。”能做到這些，“是因?yàn)樗�有豐富的經(jīng)驗(yàn)，善于把中國革命的具體實(shí)踐同馬克思主義的基本理論結(jié)合起來”。[25]

通過學(xué)習(xí)，陳云形成了實(shí)事求是思想方法和工作方法。他說：“當(dāng)我全部讀了毛主席起草的文件、電報(bào)之后，感到里面貫穿著一個(gè)基本指導(dǎo)思想，就是實(shí)事求是。那末，怎樣才能做到實(shí)事求是？當(dāng)時(shí)我的體會(huì)就是十五個(gè)字：不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)�！薄斑@十五個(gè)字，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，總起來就是唯物辯證法�！�[26]

思想上的成熟決定了政治上的成熟。陳云深刻感受到自己學(xué)習(xí)前后的變化。他說：“如果以后要少犯錯(cuò)誤，就要有這種精神�！薄熬褪且�認(rèn)真地實(shí)事求是地分清是非這樣一種精神�！薄熬褪钦f當(dāng)一個(gè)主張決定了，就要看一看，這個(gè)決定和客觀情況符合不符合？這個(gè)情況不是局部的而是全面的情況。”[27]他多次對(duì)別人提到，在延安那段學(xué)習(xí)對(duì)他幫助很大，自從學(xué)習(xí)哲學(xué)以后，講話做事才有了唯物論、辯證法，可以說終身受用。[28]

正確的思想方法為辨別路線是非提供了有力的武器。陳云說：“這樣系統(tǒng)地學(xué)了幾年馬列著作和毛澤東著作，對(duì)我很有幫助，從思想理論上把王明的一套‘打倒’了。” [29]他總結(jié)自己犯錯(cuò)誤的性質(zhì)說：“我參加革命二十多年，犯錯(cuò)誤都是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上存在片面性”。[30]作為一個(gè)從斗爭第一線成長起來的領(lǐng)導(dǎo)人，“我屬于經(jīng)驗(yàn)主義”，“第一條是政治落后”，“我和教條主義和‘左’傾錯(cuò)誤能夠結(jié)合起來，是因?yàn)槲易约河小�左’傾觀點(diǎn)”。[31]他以自身的經(jīng)驗(yàn)告誡說：許多同志政治水平所以不高，有的同志有經(jīng)驗(yàn)主義的毛病，“決不是因?yàn)樗麄冇辛四承┕ぷ鹘?jīng)驗(yàn)，而是因?yàn)樗麄冇米约邯M隘的經(jīng)驗(yàn)去觀察去解決一切問題”。正因?yàn)槲覀兊囊话阒�識(shí)和理論知識(shí)少，文化程度不夠，所以有些同志“就上了人家的當(dāng)，成了教條主義的俘虜”�！拔覀兎磳�(duì)教條主義，不是不讀書�，F(xiàn)在我們的毛病，是馬列主義不夠”，這就要努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己。學(xué)習(xí)什么呢？學(xué)理論，學(xué)正確的思想方法�！耙�在思想方法上，在政治上和理論上，在黨的路線上和政策上加強(qiáng)教育”。[32]

二、思想方法是否對(duì)頭，決定黨的事業(yè)能否順利發(fā)展。

通過3卷《陳云文選》我們可以看到，陳云多次在重大歷史關(guān)頭，強(qiáng)調(diào)要把思想方法搞對(duì)頭。

第一次是“四保臨江”戰(zhàn)役緊要關(guān)頭，他于1947年2月7日在中共中央遼東分局會(huì)議講話《怎樣才能少犯錯(cuò)誤》中要求：“大家都根據(jù)客觀事實(shí)想問題，定政策，自然可以求得黨內(nèi)一致�！�[33]

第二次是大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，他于1957年1月9日在中共商業(yè)部黨組會(huì)議上講話，要求“我們應(yīng)該用百分之九十以上的時(shí)間去弄清情況，用不到百分之十的時(shí)間來決定政策。這樣決定的政策，才有基礎(chǔ)�！薄芭R時(shí)亂抓辦法，那就永遠(yuǎn)也做不好這一工作�！�[34]

第三次是國民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他于1962年2月8日在七千人大會(huì)陜西省全體干部會(huì)議上講《怎樣使我們的認(rèn)識(shí)更正確些》。

第四次是十一屆三中全會(huì)前的中央工作會(huì)議上，1978年12月10日他講《關(guān)于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問題的五點(diǎn)意見》，針對(duì)國民經(jīng)濟(jì)重大比例失調(diào)的情況，要求實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化“必須既積極又穩(wěn)重”，“首先弄清事實(shí)，這是關(guān)鍵問題”。[35]

第五次是在起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》時(shí)，他于1981年3月向鄧小平提出開展全黨學(xué)習(xí)、提高思想方法工作方法的建議。

第六次是十三大前夕，他1987年7月17日同中央負(fù)責(zé)人談話，囑咐他們最要緊的是把思想方法搞對(duì)頭，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的重?fù)?dān)。

第七次是平息八九政治風(fēng)波后，他于1990年1月24日同浙江省黨政軍負(fù)責(zé)人談話《不唯上、不唯書、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)》，講怎樣做到實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)“只有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地研究處理問題，這是最靠得住的”。[36]

除了文選上的這7次，陳云還有兩次突出強(qiáng)調(diào)把思想方法搞對(duì)頭。一次是“文化大革命”期間，他有計(jì)劃地學(xué)習(xí)馬列著作，“從思想理論上把陳伯達(dá)的那一套‘打倒’了”。[37]一次是“文化大革命”結(jié)束不久，1977年9月28日他在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《堅(jiān)持實(shí)事求是的革命作風(fēng)》，推動(dòng)思想戰(zhàn)線上的撥亂反正。

這9次強(qiáng)調(diào)思想方法，貫穿了陳云為革命事業(yè)奮斗的一生，貫穿了馬克思主義中國化的各個(gè)歷史時(shí)期，反映了思想路線對(duì)中國革命、建設(shè)、改革發(fā)生根本影響的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，事業(yè)就順利發(fā)展；背離實(shí)事求是，事業(yè)就遭受挫折。這就突出了搞好思想路線的學(xué)習(xí)在整個(gè)學(xué)習(xí)中的根本意義。陳云深有感觸地說：“唯物辯證法和歷史唯物論是最正確最科學(xué)的世界觀和思想方法，一個(gè)人，無論從事什么工作，有還是沒有這個(gè)世界觀和思想方法，工作起來就會(huì)大不一樣�！�[38]“哲學(xué)是馬列主義根本中的根本。這門科學(xué)是觀察問題的觀點(diǎn)（唯物論）和觀察解決問題的辦法（辯證法），隨時(shí)隨處都用得到”。[39]他發(fā)出語重心長的囑托：“現(xiàn)在我們?cè)谛碌男蝿?shì)下，全黨仍然面臨著學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題這項(xiàng)最迫切的任務(wù)�！�[40]

三、貫徹科學(xué)理論武裝頭腦的要求，首先要把思想方法搞對(duì)頭。

正因?yàn)樗枷敕椒ǖ母�本地位，我們要�?jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線一百年不動(dòng)搖。中國特色社會(huì)主義是長期的實(shí)踐過程，思想路線的建設(shè)也是長期的過程。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，以科學(xué)理論武裝全黨，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，就要牢牢抓住解決好思想方法問題這個(gè)根本，始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線。

陳云關(guān)于實(shí)事求是的“十五字訣”，是他學(xué)習(xí)哲學(xué)后思想升華的結(jié)晶，是實(shí)事求是思想路線的方法論。他正是始終堅(jiān)持實(shí)事求是，不盲從，不教條，為馬克思主義中國化作出了獨(dú)到的貢獻(xiàn)。“十五字訣”作為經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨寶貴的精神財(cái)富。

啟示三：把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為建設(shè)馬克思主義

學(xué)習(xí)型政黨學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容

向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)，都是我們黨學(xué)習(xí)的重要途徑。但在許多黨員、干部的觀念中，提到學(xué)習(xí)，普遍的理解是把學(xué)習(xí)當(dāng)作向書本學(xué)習(xí)，而把向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)當(dāng)作一般號(hào)召。陳云一個(gè)獨(dú)到的思想，就是明確地把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)落到實(shí)處，取得實(shí)效。

陳云最明確地表達(dá)這個(gè)思想，是在1957年1月他在商業(yè)部黨組會(huì)議的講話中。他要求領(lǐng)導(dǎo)要帶頭學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為指導(dǎo)工作的不可缺少的一部分，作為一項(xiàng)重要的任務(wù)，并強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部不解決這個(gè)問題，就沒有盡到領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。”他把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)列在學(xué)習(xí)的首位，提出：學(xué)習(xí)的內(nèi)容有三個(gè)方面，一是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，二是重大的時(shí)事和政治問題的學(xué)習(xí)，三是學(xué)習(xí)若干重要的理論問題�！鞍芽偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)列入學(xué)習(xí)的一項(xiàng)，不用說是很重要的�！�[41]

在此前后，陳云多次表達(dá)過類似的觀點(diǎn)。如他在1952年12月的一次講話中，把“經(jīng)�？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”作為第一位的學(xué)習(xí)方法。[42]1958年他在全國基本建設(shè)工程質(zhì)量杭州現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議上講話中提出：“在前進(jìn)中隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，這是提高自己的重要方法”。[43]

一、從自己的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迫切要求。

陳云上世紀(jì)五十年代提出這個(gè)觀點(diǎn)，是針對(duì)新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)都嚴(yán)重缺乏的問題。延安時(shí)期全黨的學(xué)習(xí)是在積累了一定革命經(jīng)驗(yàn)、理論基礎(chǔ)十分薄弱的歷史條件下進(jìn)行的。黨重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，但主要是作為工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，還沒有十分明確地作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的還是馬克思主義理論和歷史知識(shí)、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)。建國以后，如何在一個(gè)貧窮落后的國家進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是黨面臨的嶄新課題。陳云指出：“國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)我們來說是一項(xiàng)新的工作，我們需要努力學(xué)習(xí)。”“全黨同志必須知道，現(xiàn)在我們開始了巨大規(guī)模的建設(shè)，我們的經(jīng)驗(yàn)不夠，我們的技術(shù)水平不夠，如果我們不認(rèn)真地學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)工作和其他有關(guān)的工作，我們就不能順利地完成五年計(jì)劃，就會(huì)推遲五年計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)。”[44]“財(cái)經(jīng)干部比較熟悉的本領(lǐng)已經(jīng)不夠用了，不熟悉的工作，如工業(yè)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)計(jì)劃等等，放在面前，必須迅速努力學(xué)習(xí)�！�[45]在這種情況下，把從自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)與書本知識(shí)的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來，是加快探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律最有效的途徑。

把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，就是要求把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)納入到學(xué)習(xí)中，高度重視從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，通過不斷地升華和交流，把經(jīng)驗(yàn)知識(shí)化、規(guī)律化。陳云提出：“我們應(yīng)該一方面在生產(chǎn)和工作中學(xué)習(xí)，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力；一方面吸收世界上一切先進(jìn)的知識(shí)，合理地運(yùn)用到生產(chǎn)和工作中去。”[46]陳云強(qiáng)調(diào)了從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的幾個(gè)要點(diǎn)：（一）從各項(xiàng)工作中、從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)“是一種極為重要的學(xué)習(xí)”。（二）“要從成功的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，特別要從失敗的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。[47]“犯錯(cuò)誤，碰釘子，當(dāng)然不好，但是從錯(cuò)誤中能得到經(jīng)驗(yàn)，練出本領(lǐng)�！�[48]（三）積累經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)長期的過程。“摸索革命的規(guī)律，我們花了二十年的時(shí)間；建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，也必須有兩三個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間，才可積累下來�！�[49]

二、立足于解決實(shí)際問題，從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，才能提出新觀點(diǎn)。

陳云認(rèn)為，自己二十世紀(jì)五十年代在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上提出的新觀點(diǎn)，來自于對(duì)于實(shí)際問題的研究，來自于從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)�！耙�?yàn)榕龅搅藛栴}，才出了新的觀點(diǎn)，不碰到問題出不了新觀點(diǎn)”。他當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要按比例發(fā)展，但研究中國國民經(jīng)濟(jì)合理的比例關(guān)系，決不能只依靠書本，生搬硬套，“必須從我國的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和過去的經(jīng)驗(yàn)中去尋找” [50]。他從1956年冒進(jìn)教訓(xùn)中總結(jié)出的綜合平衡思想，成為保持國民經(jīng)濟(jì)按比例發(fā)展的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)思想。他從社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)和不足中，突破性地提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮市場(chǎng)作用的“三主體、三補(bǔ)充”體制設(shè)想，成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的先聲。

陳云要求改革開放“摸著石頭過河”，同樣是強(qiáng)調(diào)要從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)。他說：“改革固然要靠一定的理論研究、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)，更重要的還是要從試點(diǎn)著手，隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也就是要‘摸著石頭過河’�！�1984年中央通過《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》后，他又指出：“這次體制改革涉及范圍相當(dāng)廣，廣大干部還不很熟悉，在進(jìn)行中還會(huì)出現(xiàn)一些現(xiàn)在難以預(yù)見的問題。因此，必須邊實(shí)踐，邊探索，邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”在對(duì)外開放問題上，他提醒全黨：“利用外資來進(jìn)行建設(shè)，我們的經(jīng)驗(yàn)還很少，需要認(rèn)真加以研究�！睂�(duì)于作為對(duì)外開放窗口和先行者的特區(qū)，他主張“特區(qū)要辦，必須不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，力求使特區(qū)辦好”。[51]

經(jīng)過十多年探索，改革開放取得了大量新的經(jīng)驗(yàn)、新的突破。1992年，陳云在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章，鼓勵(lì)全黨根據(jù)新的情況、新的經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)學(xué)習(xí)新的東西。他說：“現(xiàn)在我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)模比過去要大得多、復(fù)雜得多，過去行之有效的一些做法，在當(dāng)前改革開放的新形勢(shì)下很多已經(jīng)不再適用。這就需要我們努力學(xué)習(xí)新的東西，不斷探索解決新的問題�！�[52]

三、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際開創(chuàng)馬克思主義中國化的新境界。

陳云把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作學(xué)習(xí)重要內(nèi)容的思想，切實(shí)體現(xiàn)了馬克思主義政黨理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，開拓了學(xué)習(xí)的新領(lǐng)域、新視野、新途徑。不斷推進(jìn)的中國特色社會(huì)主義建設(shè)，是前無古人的偉大事業(yè)，還有許多未知的領(lǐng)域、未知的規(guī)律等待我們?nèi)ヌ剿鳌�書本知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都是我們重要的力量源泉。要高度重視從鮮活的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，講出自己的新話，闖出自己的新路，開創(chuàng)事業(yè)的新局面。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，需要繼續(xù)貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)真正落到實(shí)處。對(duì)讀書學(xué)習(xí)要作出安排部署，要組織黨員、干部重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，同時(shí)廣泛學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、社會(huì)和國際等各方面知識(shí)。但如果僅僅注意到這一方面的學(xué)習(xí)，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們需要在指導(dǎo)思想上要明確地把總結(jié)經(jīng)驗(yàn)納入到學(xué)習(xí)當(dāng)中，在認(rèn)識(shí)上要充分重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)中的地位，在學(xué)習(xí)的安排部署上對(duì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)有清晰的思路、有充分的制度保證。這樣，我們才能充分及時(shí)地從鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，獲得不斷前進(jìn)的強(qiáng)大力量。

陳云重視學(xué)習(xí)的思想風(fēng)范，內(nèi)容是十分豐富的，還需要作更加深入的研究、發(fā)掘�，F(xiàn)在，我們迎來了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著當(dāng)今世界的大發(fā)展大變革大調(diào)整，只有更好地繼承和發(fā)揚(yáng)重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，加快建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，更加奮發(fā)有為地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)的航船引向勝利的彼岸。我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記陳云的教誨：“共產(chǎn)黨員特別是高級(jí)干部對(duì)革命所負(fù)的責(zé)任這樣重大，自己的知識(shí)又這樣少，應(yīng)該是‘加油’的時(shí)候了�！�[53]

（來源：《中共中央文獻(xiàn)研究室個(gè)人課題成果集2011年（上）》）