毛澤東領(lǐng)導方法思想論略
毛澤東領(lǐng)導方法思想論略
孫東升
中國共產(chǎn)黨成立90年了，執(zhí)政也已有61年了。在國際國內(nèi)形勢日益復雜化、多樣化的今天，中共面臨嚴峻的執(zhí)政考驗，毫無疑問已經(jīng)是大家十分關(guān)注的話題。重溫毛澤東的領(lǐng)導方法思想，對于提高黨的執(zhí)政能力、提高領(lǐng)導干部的綜合素質(zhì)具有重要指導意義。
一、毛澤東領(lǐng)導方法思想的特定內(nèi)涵
1943年6月1日，毛澤東在為中共中央所寫的《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》決定中，明確提出了“馬克思主義的科學的領(lǐng)導方法”的命題。他關(guān)于領(lǐng)導方法、思想方法和工作方法的論述，在他的著作中俯拾皆是，形成了科學的理論體系。領(lǐng)導方法問題，成為毛澤東領(lǐng)導思想中極其重要又極富特色的內(nèi)容，本文稱之為“毛澤東領(lǐng)導方法思想”。它既是馬克思列寧主義科學原理在中國新民主主義革命和建設(shè)、社會主義建設(shè)道路探索階段的實際相結(jié)合的領(lǐng)導思想方面的偉大成果，又為探索和形成包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系領(lǐng)導方法思想，提供了重要的思想基礎(chǔ)和基本的理論遵循。
在領(lǐng)導學范疇內(nèi)，領(lǐng)導方法是一種技術(shù)，更是一門科學，有其自身的規(guī)律和個性特點。從技術(shù)層面講，它有其普適性和相對穩(wěn)定性；從科學層面講，它又具有可變性和不斷發(fā)展的運動性。從領(lǐng)導方法的內(nèi)涵上講，它既有其相對固定的規(guī)范性，又有審時度勢、隨機應變的靈活性、創(chuàng)造性。從領(lǐng)導工作的程序上講，它既有如何形成領(lǐng)導決策的方法，也有貫徹實施現(xiàn)行方針政策的方法，更有知人善任、合理用人的方法。
在談及領(lǐng)導方法時，毛澤東通常是把決策方法、思想方法和工作方法結(jié)合在一起說的。所以，毛澤東的領(lǐng)導方法思想，既有領(lǐng)導品格、決策方法、思想方法，又有工作方法、用人藝術(shù)；既包含作為總體指導的領(lǐng)導方法論原則，又有具體的、不同側(cè)面的方法策略，構(gòu)成了一個科學的體系，內(nèi)容豐富，思想深刻，針對性強。限于篇幅，本文只從領(lǐng)導方法的角度進行梳理和歸納。
毛澤東關(guān)于領(lǐng)導方法的論述，散見于他不同時期的不同著作中，其代表性的著作有：《反對本本主義》(1930年)、《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》(1934年)、《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》(1943年)、《關(guān)于健全黨委制》(1948年)、《黨委會的工作方法》(1949年)、《工作方法六十條(草案)》(1958年)、《論十大關(guān)系》(1956年)、1959年4月在上海召開的八屆七中全會上的講話、《主動權(quán)來自實事求是》(1960年)、《大興調(diào)查研究之風》(1961年)、《人的正確思想是從哪里來的?》(1963年)等。其中貫穿始終的是馬克思主義的立場、觀點和方法，即實事求是、群眾路線、獨立自主，由此派生出許多具體的重要的領(lǐng)導方法。
二、毛澤東領(lǐng)導方法思想的哲學基礎(chǔ)
共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義為自己的指導思想，必須遵循馬克思主義的基本原則，尤其是馬克思主義的基本立場、觀點和方法。毛澤東正是從這樣的哲學基礎(chǔ)來認識和闡述領(lǐng)導方法的重要性的。
早在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出：“黨的領(lǐng)導機關(guān)要有正確的指導路線，遇事要拿出辦法，以建立領(lǐng)導的中樞。”【《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第89頁�！克呀鉀Q完成已經(jīng)提出的任務比喻成“過河”，而方法就是“橋或船”：“我們不但要提出任務，而且要解決完成任務的方法問題。我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第139頁�！款I(lǐng)導者是什么?毛澤東認為，“他們是革命戰(zhàn)爭的良好的組織者和領(lǐng)導者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領(lǐng)導者�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第140頁。】因此，正確的工作方法是正確的路線、方針、政策得以貫徹執(zhí)行的良好保證。所以，“領(lǐng)導工作不僅要決定方針政策，還要制定正確的工作方法。有了正確的方針政策，如果在工作方法上疏忽了，還是要發(fā)生問題�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1440頁�！吭谘影矔r期，他特別為中共中央起草了《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》，1943年6月4日作為《中共中央關(guān)于領(lǐng)導方法的決定》下發(fā)全黨，對取得革命勝利起了極為重要的指導作用。
新中國成立后，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，擔負起了領(lǐng)導全國各族人民進行繁重的經(jīng)濟建設(shè)的任務。毛澤東繼續(xù)反復倡導正確領(lǐng)導方法的重要性，提醒全黨領(lǐng)導同志：“領(lǐng)導方法很重要。要不犯錯誤，就要注意領(lǐng)導方法”【《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第478頁�！�。在歷史的各個關(guān)鍵時期，毛澤東總是把領(lǐng)導方法作為全黨的重要任務加以倡導。
三、毛澤東領(lǐng)導方法思想的豐富內(nèi)容
面對紛繁復雜的革命和建設(shè)形勢，毛澤東在他一生的領(lǐng)導實踐中，在不同歷史時期提出一些不同的領(lǐng)導方法，包含著豐富的內(nèi)容和深刻的思想，諸如：要注重調(diào)查研究；要知人善任、善于使用干部；要富有預見，高瞻遠矚，深謀遠慮；要善于總結(jié)經(jīng)驗；要善于開會，反對形式主義和經(jīng)驗主義的會議作風；要學會“彈鋼琴”，抓住中心，統(tǒng)籌兼顧；要“多謀善斷”“審時度勢”“揚長避短”“留有余地”“胸中有‘數(shù)’”“波浪式前進”；要注意集體領(lǐng)導和個人分工負責相結(jié)合；要善于當“班長”，“互通情報”，不恥下問；要在一般號召之外突破一點，取得經(jīng)驗，先試驗再推廣；要發(fā)揮骨干和模范作用，使領(lǐng)導和群眾更好地結(jié)合起來；“要抓兩頭帶中間”，推動全局；要“抓緊”，及時宣傳，掌握進程，隨時糾正；要善于學習，懂得專業(yè)，處理好政治與業(yè)務的關(guān)系，等等。本文擷取其中五種領(lǐng)導方法加以說明。
1．注重調(diào)查研究，形成正確的決策，找出解決問題的辦法
作為領(lǐng)導，首要和最重要的工作是作出決策，找出解決問題的方法。怎樣決策呢?毛澤東認為，必須做好調(diào)查研究。早在1930年，他就指出：“你對于那個問題不能解決嗎?那末，你就去調(diào)查那個問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧!你完完全全調(diào)查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了�！薄斑~開你的兩腳，到你工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的‘每事問’，任憑什么才力小也能解決問題�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第110頁�！坑纱颂岢隽恕安蛔稣{(diào)查沒有發(fā)言權(quán)”，“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”的名言。
毛澤東一生重視調(diào)查研究，身體力行，多次倡導。在民主革命時期，他對湖南、江西兩省的農(nóng)村作了大量的調(diào)查研究。新中國成立后，他也經(jīng)常進行調(diào)查研究。例如《農(nóng)業(yè)四十條》，就是他集中很多人的意見才形成的�！墩撌箨P(guān)系》的報告，也是經(jīng)過將近一個多月的時間，找34個部委的領(lǐng)導談話之后，才逐步形成的。1961年1月，針對“大躍進”期間脫離實際的“左”傾錯誤，毛澤東在中央工作會議上作自我批評說，解放以來，特別是最近幾年，我們調(diào)查研究做得少了……今后工作中要做到三條：情況明，決心大，方法對，1961年要搞個“實事求是年”，大家回去以后要“大興調(diào)查研究之風，一切從實際出發(fā)”。在隨后的南下調(diào)查研究中，他在廣州會議上說“一萬年以后還是要進行調(diào)查研究工作，這個方法是可取的”，“凡是憂愁沒有辦法的時候，就去調(diào)查研究，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就出來了，問題就解決了。”
怎樣調(diào)查研究?在民主革命時期，毛澤東曾提出三個最基本的方法：階級分析的方法；解剖“麻雀”的方法和召開調(diào)查會的方法，認為這是最簡單易行又最忠實可靠的方法。新中國成立后，他在同山東省委書記譚啟龍談話時又提出調(diào)查研究的四個渠道：從群眾來信中了解情況；交敢于講真話、實話的知心朋友；親自到基層搞調(diào)查，不僅看好的，還要看差的；派身邊工作人員專門下去搞調(diào)查，也可以利用他們回鄉(xiāng)探親的機會了解情況。對我們現(xiàn)在的領(lǐng)導干部來講，這些都是很有參考價值的。
2．出主意，用干部，知人善任，愛護干部
1938年10月14日，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中說：“必須善于使用干部。領(lǐng)導者的責任，歸結(jié)起來，主要地是出主意、用干部兩件事。一切計劃、決議、命令、指示等等，都屬于‘出主意’一類。使這一切主意見之實行，必須團結(jié)干部，推動他們?nèi)プ�，屬于‘用干部’一類�！薄尽睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第527頁�！恳虼�，很多人把領(lǐng)導者的主要任務就簡稱為“出主意，用干部”。其實，這只是毛澤東領(lǐng)導方法思想中的一個方面。
怎樣用干部?首先要善于發(fā)現(xiàn)革命隊伍中的“千里馬”，領(lǐng)導者要善于當“伯樂”。他說：“指導偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部�！薄耙鳛橐环N任務，在全黨和全國發(fā)現(xiàn)許多新的干部和領(lǐng)袖。我們的革命依靠干部，正像斯大林所說的話：‘干部決定一切�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第277頁。】“政治路線確定之后，干部就是決定的因素�！薄尽睹珴蓶|選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第526頁。】
其次，要組織干部，培養(yǎng)干部，愛護干部，并善于使用干部，要允許干部犯錯誤，允許他們改正錯誤。愛護干部的辦法是什么呢?毛澤東認為有五條：第一，指導他們，“讓他們放手工作，使他們敢于負責；同時，又適時地給以指示，使他們能在黨的政治路線下發(fā)揮其創(chuàng)造性”。第二，提高他們，“給以學習的機會，教育他們，使他們在理論上在工作能力上提高一步。”第三，檢查他們的工作，幫助他們總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)揚成績，糾正錯誤，“有委托而無檢查，及至犯了嚴重的錯誤，方才加以注意，不是愛護干部的辦法”。第四，對于犯錯誤的干部，一一般地應采取說服的方法，幫助他們改正錯誤，“輕易地給人們戴上‘機會主義’的大帽子，輕易地采用‘開展斗爭’的方法，是不對的”。第五，照顧他們的困難。“干部有疾病、生活、家庭等項困難問題者，必須在可能限度內(nèi)用心給以照顧”。【《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第527—528頁�！�1945年，在黨的七大上，毛澤東進一步要求對犯錯誤的干部要進行幫助，“對犯錯誤的同志要有好的態(tài)度……對于有缺點錯誤的人，我們要團結(jié)�！薄尽睹珴蓶|文集》第3卷，人民出版社1996年版，第298頁。】
3．要有預見，要高瞻遠矚，深謀遠慮
領(lǐng)導者比普通群眾高明，就在于他站得高，看得遠，能夠深謀遠慮，能夠預見性地提出明確的目標任務和達到目標的途徑、方法。早在1936年，他在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中，就提出：“戰(zhàn)略指導者當其處在一個戰(zhàn)略階段時，應該計算到往后多數(shù)階段，至少也應計算到下一個階段。盡管往后變化難測，愈遠看愈渺茫，然而大體的計算是可能的，估計前途的遠景是必要的�！薄尽睹珴蓶|選集》第1卷，人民出版社1991年第2版，第221—222頁�！吭凇墩摮志脩�(zhàn)》中，他以非凡智慧指明了抗日戰(zhàn)爭的前途和道路：“戰(zhàn)爭沒有絕對的確實性”，“但也有朕兆可尋，有端倪可察，有前后現(xiàn)象可供思索”【《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年第2版，第495頁�！�1945年在七大的結(jié)論報告中，他一口氣講了17條我們即將遇到的困難，說明除了光明的前途之外，“許多事情是意料不到的，但是一定要想到，尤其是我們的高級負責干部要有這種精神準備，準備對付非常的困難，對付非常的不利情況。這些，我們都要透徹地想好”【《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第392頁。】，至今成為人們津津樂道、交口稱贊的佳話。
具體到領(lǐng)導方法的范疇，毛澤東在黨的七大結(jié)論報告中，特別用一大段話論述了領(lǐng)導和預見的關(guān)系。他說：“什么叫做領(lǐng)導?領(lǐng)導和預見有什么關(guān)系?預見就是預先看到前途趨向�！睕]有預見就沒有領(lǐng)導，“坐在指揮臺上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導。只有當著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時候，當桅桿頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導�！彼^預見，“就是說在地平線上剛冒出來一點的時候，剛露出一點頭的時候，還是小量的不普遍的時候，就能看見，就能看到它的將來的普遍意義�！薄盀橹I(lǐng)導，必須有預見”，“沒有預見就沒有一切。”【《毛澤東文集》第3卷，第394—396頁�！窟@段精彩的論述，充分說明了領(lǐng)導和預見的關(guān)系，也對領(lǐng)導干部的綜合素質(zhì)提出了更高的要求。新中國成立以后，他也多次談到這個問題，比如，領(lǐng)導者要善于發(fā)現(xiàn)事務發(fā)展的趨向，要在“風起于青蘋之末”時就預見到即將發(fā)生的事情，好的及時引導，不好的及時疏導。在對許多文史人物和事件的評論和批注中，毛澤東的這類思考亦隨處可見。
4．要善于總結(jié)經(jīng)驗，這是領(lǐng)導者的重要任務
回顧中國共產(chǎn)黨的歷史，就是在不斷的總結(jié)經(jīng)驗中成長壯大的。所以，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗，是黨的一個重要法寶，同樣也是領(lǐng)導方法的重要法寶。毛澤東對這個問題的論述主要有：
第一，強調(diào)總結(jié)經(jīng)驗的重要性。他指出：“什么事都需要經(jīng)驗，什么好的政策都是經(jīng)驗之總結(jié)。”【《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1992年版，第417頁。】“在民主革命時期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認識了中國這個客觀世界。在抗日戰(zhàn)爭前夜和抗日戰(zhàn)爭時期，我寫了一些論文，例如《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》，替中央起草過一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗的總結(jié)�！薄尽睹珴蓶|文集》第8卷，人民出版社1999年版，第299頁�！慷@些論文和文件，只有在那個時候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因為還沒有充分的經(jīng)驗，還不能充分認識中國革命的規(guī)律。1965年，在接見剛剛回國定居的李宗仁和秘書程思遠時說，他是“靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯”的。
第二，領(lǐng)導者不但要善于提出任務，還要善于總結(jié)經(jīng)驗。他說：“善于總結(jié)經(jīng)驗，就是領(lǐng)導者的任務�！薄尽睹珴蓶|文集》第2卷，人民出版社1993年版，第369頁�！俊邦I(lǐng)導者的責任，就是不但指出斗爭的方向，規(guī)定斗爭的任務，而且必須總結(jié)具體的經(jīng)驗，向群眾迅速傳播這些經(jīng)驗，使正確的獲得推廣，錯誤的不致重犯。”【《毛澤東文集》第5卷，人民出版社1996年版，第80頁�！俊耙プ≈攸c，從實際出發(fā)，根據(jù)馬克思主義的觀點，加以總結(jié)�！薄尽睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第86頁。】1961年6月12日，毛澤東在中共中央工作會議上做了自我批評：“兩次鄭州會議開得倉促。我那時對中國社會主義如何搞還不甚懂�！薄吧鐣髁x誰也沒有干過，沒有先學會社會主義的具體政策而后搞社會主義的。我們搞了十一年社會主義，現(xiàn)在要總結(jié)經(jīng)驗�！�
第三，總結(jié)經(jīng)驗要正確對待成績和缺點。毛澤東認為，人在工作中錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點，改正得越迅速，越徹底，越好、對待成績和缺點要用辯證的方法，要劃清正確和錯誤、成績和缺點的界限，還要弄清它們中間什么是主要的，什么是次要的。“比如當主席，說十句話錯了六句，錯了百分之六十，那他的主席就當不成了。要說一句話都不錯，沒有那回事。寫文章，總是改來改去，如果不錯，何必改呢?”【《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第346頁�！克赋�，錯誤常常是正確的先導，“共產(chǎn)黨人不要怕犯錯誤……失敗是成功之母�！薄啊飿O必反’，錯誤成了堆，光明就會到來。”【《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第136頁�！�
第四，總結(jié)歷史經(jīng)驗，要重視反面教員和反面經(jīng)驗。毛澤東1956年9月八大期間在總結(jié)黨在民主革命時期28年的歷史時說：“28年中間，我們走過很多曲折的道路，犯過多少次路線錯誤，使革命遭受過大的損失，吃過很多苦頭……我們民主革命的時間那么長，打了那么久的仗，犯了那么多的錯誤，才搞出一套正確的政治路線、軍事路線和組織路線。……所以，那些失敗，那些挫折，給了我們很大的教育，沒有那些挫折，我們黨是不會被教育過來的�！薄尽睹珴蓶|文集》第7卷，人民出版社1999年版，第100—101頁�！�
總之，在毛澤東領(lǐng)導方法思想體系中，領(lǐng)導者要善于總結(jié)經(jīng)驗是最重要的方法之一，是一個領(lǐng)導干部素質(zhì)提高、不斷成熟的標志。
5．要善于開會，反對形式主義和經(jīng)驗主義的會議作風
領(lǐng)導者怎樣主持召開會議，在毛澤東看來是衡量領(lǐng)導方法好壞的一個重要標志。對此，毛澤東有一系列的論述。
第一，會前要作充分的準備。要確定會議的主題，“每次代表會議只應有一個主要的問題，此外，可以有一個兩個次要的問題。討論主要問題的時間要多些，討論次要問題的時間要少些。”【《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第348頁�！恳l(fā)布“安民告示”，事先通知……如果沒有準備，就不要急于開會�！尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1443頁�！俊霸跁h之前，對于復雜的和有分歧意見的重要問題，又須有個人商談，使委員們有思想準備，以免會議決定流于形式或不能做出決定�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1341頁。】總之，要把會議當作一件大事去辦，否則將損害黨的政治威信。
第二，會議要討論實際問題。形成決議。1929年12月，在為紅軍第四軍九大起草的決議案中，毛澤東總結(jié)了該次會議的七條經(jīng)驗，其中第三條是“決議不要輕易，一成決議，就要堅決執(zhí)行”；第六條介紹了會議主席應采取的辦法：“要引導群眾的討論潮流奔赴到某一問題；但有重要意義的超出題外的發(fā)展，不但不要大殺風景地去喝止他，而且要珍重地捉住這一發(fā)展的要點，介紹給大眾，成立新的議題。這樣會議才有生趣，問題才能得到真正的解決，同時會議也才真正實現(xiàn)了教育的意義�！薄尽睹珴蓶|文集》第1卷，人民出版社1993年版，第92頁�！旷r明生動，予人啟發(fā)。
第三，要反對開會的形式主義和經(jīng)驗主義。1942年在《反對黨八股》的演講中，毛澤東嘲諷那些形式主義的會議是“一開會，二報告，三討論，四結(jié)論，五散會”。他指出：“假使每處每回無大無小都要按照這個死板的程序，不也就是黨八股嗎?”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第841頁�！块_會的經(jīng)驗主義的方法，“即是事前毫無準備，不提出問題，不分析問題，不向干部會議作精心準備的、內(nèi)容文字都有斟酌的報告，而聽憑到會人員無目的地雜亂無章地議論，致使會議時間延長，得不到明確而周密的結(jié)論”。他要求各中央局、中央分局、區(qū)黨委、省委和地委的領(lǐng)導工作中，“如果存在著這種有害的經(jīng)驗主義方法，必須注意克服”【《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1330—1331頁�！�。
四、毛澤東領(lǐng)導方法思想的靈魂和精髓
1.實事求是，“一般和個別相結(jié)合”是領(lǐng)導方法的靈魂
毛澤東思想的活的靈魂之一是實事求是，這同樣是毛澤東領(lǐng)導方法思想的靈魂。
各級領(lǐng)導機關(guān)、領(lǐng)導干部的職責，是對下級、對群眾、對工作進行指導和領(lǐng)導。那么，正確的指導和領(lǐng)導從何而來?顯然，不是一個干部一當上領(lǐng)導，就會突然變得聰明絕頂、主意無窮了，也不是他只要憑自己靈機一動就可以計上心來。他的正確的決策和正確的工作方法只能來源于實踐，來源于從一般到個別的結(jié)合。“我們共產(chǎn)黨人無論進行何項工作，有兩個方法是必須采用的，一是一般和個別相結(jié)合，二是領(lǐng)導和群眾相結(jié)合�！薄尽睹珴蓶|選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第897頁�！俊叭魏晤I(lǐng)導人員，凡不從下級個別單位的個別人員、個別事件取得具體經(jīng)驗者，必不能向一切單位作普遍的指導。”他把這種一般和個別相結(jié)合的方法，稱為“這又是領(lǐng)導人員指導和學習相結(jié)合的方法”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第898頁。】。這是毛澤東賦予整個領(lǐng)導工作、領(lǐng)導方法的靈魂。20年后的1963年5月，毛澤東重提這個問題：“人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。”【《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第320頁�！孔鳛轭I(lǐng)導者，就要掌握主動權(quán)，“主動權(quán)，就是‘高屋建瓴’、‘勢如破竹’�！薄尽睹珴蓶|文集》第8卷，人民出版社1999年版，第197頁�！�
掌握正確的領(lǐng)導方法，必須堅持一切從實際出發(fā)，必須具體情況具體分析，必須合乎客觀發(fā)展規(guī)律。毛澤東指出：“在干部會議中和在工作中，必須教育干部善于分析具體情況，從不同地區(qū)、不同歷史條件的具體情況出發(fā)，決定當?shù)禺敃r的工作任務和工作方法�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1331頁。】虛心向?qū)嵺`學習，善于向?qū)嵺`學習，掌握“實事求是”這個靈魂，是黨的各級領(lǐng)導干部必備的一種基本品質(zhì)，也是毛澤東領(lǐng)導方法思想的重要一環(huán)。
2．群眾路線，“領(lǐng)導和群眾相結(jié)合”是領(lǐng)導方法的精髓
正確的決策和方法來源于實踐，同樣來源于群眾。即領(lǐng)導和群眾相結(jié)合；從群眾中來，到群眾中去；向群眾學習，向?qū)嵺`學習。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導，必須是從群眾中來，到群眾中去�！薄皬娜罕娭屑衅饋碛值饺罕娭袌猿窒氯�，以形成正確的領(lǐng)導意見，這是基本的領(lǐng)導方法。”【《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第899—900頁�！俊吧朴诎腰h的政策變?yōu)槿罕姷男袆樱朴谑刮覀兊拿恳粋�運動，每一個斗爭，不但領(lǐng)導干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項馬克思列寧主義的領(lǐng)導藝術(shù)�！薄尽睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1319頁。了這個方法，就得到了比較好的、比較完全的憲法草案】這是毛澤東領(lǐng)導方法思想的精髓。
毛澤東還以1954年自己主持起草憲法為例，說明群眾路線在領(lǐng)導方法上的重要性：“這個憲法草案所以得人心，是什么理由呢?我看理由之一，就是起草憲法采取了領(lǐng)導機關(guān)的意見和廣大群眾的意見相結(jié)合的方法�！苯窈蟆耙磺兄匾牧⒎ǘ家捎眠@個方法。這次我們采用”【《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第325頁�！俊�
3．獨立自主、自力更生是領(lǐng)導方法的基本立足點
毛澤東歷來倡導獨立自主、自力更生。運用于領(lǐng)導方法，這個思想也非常明確。1939年，他在為《論持久戰(zhàn)》英譯本作的序言中說：“在偉大抗戰(zhàn)中，基本的依靠中國自力勝敵，中國的力量也正在發(fā)動，不但將成為不可戰(zhàn)勝的力量，且將壓倒敵人而驅(qū)除之，這是沒有疑義的�！薄尽睹珴蓶|文集》第2卷，人民出版社1993年版，第146頁�！�1945年抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東要求全黨認清蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的陰謀，我們的方針要“放在自己力量的基點上，叫做自力更生”。1958年，他針對蘇聯(lián)的“國際分工論”，又提出要破除迷信，打掉自卑感，打倒奴隸主義，獨立自主地搞建設(shè)。中國革命和建設(shè)的成功，需要國際援助，但最主要的是獨立自主、自力更生的結(jié)果。具體到領(lǐng)導方法上，獨立自主同樣是毛澤東倡導的領(lǐng)導方法思想的基本立足點。
五、毛澤東領(lǐng)導方法思想的現(xiàn)實啟示
毛澤東是辯證法大師，是政策和策略方面的大師，也是戰(zhàn)略思維、領(lǐng)導方法的大師。綜觀毛澤東的領(lǐng)導方法思想，其最大的特點就是原則的堅定性和策略的靈活性緊密結(jié)合，敢于創(chuàng)新，反映了馬克思主義的認識論，充滿著辯證法的光輝。
作為一個偉大的歷史人物，由于時代局限和歷史條件的限制，盡管他的有些論述不可避免地存在某些缺陷和不足，比如沒有強調(diào)決策和辦事的現(xiàn)代化、程序化、科學化和法制化等等。但是，其領(lǐng)導方法思想的總體指導思想和基本原則，以及由此派生的一些帶有普遍意義的決策方法、思想方法和工作方法并沒有過時，而且隨著時間的推移，越來越閃耀著真理的光輝，需要我們完整繼承和繼續(xù)發(fā)揚光大。
同時，毛澤東領(lǐng)導方法思想又是一個開放的思想體系，具有開放的理論品格。它富有創(chuàng)造的空間，其生命力和本質(zhì)特征正在于把領(lǐng)導方法思想中的根本指導思想和一些基本原則與新的具體實踐相結(jié)合。
在社會主義改革開放新的歷史階段，隨著實踐的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，在毛澤東領(lǐng)導方法思想的基礎(chǔ)上，相繼誕生了鄧小平理論中的鄧小平領(lǐng)導方法思想，“三個代表”重要思想中的江澤民領(lǐng)導方法思想和十六大以后以胡錦濤同志為總書記的黨中央在提出科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想過程中形成的領(lǐng)導方法思想。比如，關(guān)于調(diào)查研究的具體方法，隨著通訊技術(shù)的發(fā)展和因特網(wǎng)的普及運用，網(wǎng)上調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)征求意見就成為當前一個重要的調(diào)研方式，促進了決策的形成和實施。從理論形態(tài)的發(fā)展看，比如鄧小平關(guān)于“領(lǐng)導就是服務”“抓住時機，發(fā)展自己”“兩手抓，兩手都要硬”“走一步回頭看一下”等領(lǐng)導方法，就是毛澤東領(lǐng)導方法思想的新發(fā)展�？梢灶A見，為全面推進黨的建設(shè)的新的偉大工程，努力提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政能力，毛澤東的領(lǐng)導方法思想將不斷得到繼承和發(fā)揚，同時也將不斷得到豐富和發(fā)展。
(作者孫東升，中央文獻研究室編審)
（來源：《中國共產(chǎn)黨90年研究文集（中）》2011年5月版）