楊勝群：鄧小平與中華民族的偉大復興
鄧小平與中華民族的偉大復興
楊勝群
20世紀是中華民族從貧弱、屈辱中奮起，走向偉大復興的世紀。從1900年八國聯軍占領北京，中國進一步淪為半殖民地半封建社會，到2000年我國人民生活總體上達到小康水平，大步走向繁榮富強，100年間中國發生了翻天覆地的變化。中華民族在實現偉大復興的前進道路上，經歷了三次歷史性巨變，產生了孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉大人物。毛澤東曾經評價孫中山領導中國人民反帝反封建的資產階級民主革命，是“處在半殖民地國家的大革命家對于中華民族最偉大的貢獻”。鄧小平曾經評價毛澤東說：“沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”對于鄧小平為中華民族作出的歷史性貢獻，江澤民同志評價說：“如果沒有鄧小平同志，中國人民就不可能有今天的新生活，中國就不可能有今天改革開放的新局面和社會主義現代化的光明前景。”
鄧小平開創的中國特色社會主義道路，是實現中華民族偉大復興的道路
實現民族復興，使中華民族屹立于世界民族之林，是孫中山、毛澤東、鄧小平的共同心愿。孫中山、毛澤東在有生之年，做了在他們所處的時代可能做到的事情，完成了他們的歷史使命。中華民族的偉大復興需要一代又一代人的不懈努力，既要繼承前人，又要突破前人，不斷創造新方法、開辟新道路。歷史選擇了鄧小平。鄧小平繼承毛澤東，在新的歷史條件下，以巨大的理論勇氣和卓越的政治智慧，領導黨和人民開辟了一條建設中國特色社會主義的道路。20多年來的實踐證明，這條道路是一條建設富強、民主、文明的社會主義現代化國家的道路，也就是一條實現中華民族偉大復興的道路。
只有社會主義才能救中國。堅持社會主義，是實現中華民族偉大復興的政治前提。當20世紀70年代末鄧小平復出工作之時，世界社會主義進入低潮，中國的社會主義建設也出現了嚴重曲折和困難局面。在改革開放初期，出現了一股否定中國共產黨領導，否定社會主義制度，主張走西方資本主義道路的錯誤思潮。鄧小平旗幟鮮明地指出：“只有社會主義才能救中國，這是中國人民從五四運動到現在六十年來的切身體驗中得出的不可動搖的歷史結論。”在后來的整個改革開放過程中，鄧小平一再指出，中國的發展始終要講兩條：一條是堅持社會主義，一條是堅持改革開放。80年代初期，他領導起草《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，科學地評價毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的科學價值，正確地總結新中國成立后的前30年歷史，維護了社會主義的根本制度和新中國確立的各項基本政治制度，從而也就維護了實現中華民族偉大復興的政治前提和政治基礎。如果離開這個前提和基礎，實現中華民族偉大復興就是一句空話。這已經被中國近代以來的歷史所證明。洋務運動、戊戌變法、資產階級共和等等，初衷未嘗不是要實現民族復興，但最后都是一場迷夢。
實現中華民族的偉大復興，最根本的途徑是解放和發展生產力。不發展生產力，沒有經濟的振興，民族復興是根本無法實現的。孫中山曾經說過：為什么近代以來世界列強有瓜分中國的念頭，是因為中國是一個“頂弱、頂貧”的國家。毛澤東同志曾經多次指出過近代中國落后挨打的血的教訓。他還說，革命只是“造成由農業國變為工業國的先決條件”，革命的“目的是為著解放生產力”，“為新的生產力的發展開辟道路”。進入社會主義時期以后，我們曾經保持這一正確的認識，籌劃進行大規模經濟建設，以迅速改變我國經濟落后的面貌。但是，由于種種原因，人們對社會主義的認識逐漸陷入僵化和錯誤，黨和國家工作的重心長期沒有能夠轉到經濟建設上來。鄧小平振聾發聵地指出：“什么叫社會主義這個問題也要解放思想。經濟長期處于停滯狀態總不能叫社會主義。人民生活長期停止在很低的水平總不能叫社會主義。”“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮。”進而，他又深刻地指出：社會主義的根本任務是發展生產力，“發展才是硬道理”。正是在這些思想的指導下，我們黨確立了“一個中心，兩個基本點”的基本路線，確立了把發展作為第一要務的執政興國目標。這是黨和國家工作的歷史性轉折，也是中華民族偉大復興事業的歷史性轉折。20多年來，不管國際風云如何變幻，國內局勢出現怎樣復雜的情況，我們都始終堅持以經濟建設為中心不動搖，一心一意抓建設、謀發展，使國民經濟快速增長，綜合國力日益提高，人民生活不斷改善，為中華民族的偉大復興一步一步地奠定堅實的物質基礎。
中華民族的偉大復興是同中國特色社會主義的歷史命運緊緊連在一起的。正是從這個角度，鄧小平提出了“改革是第二次革命”的論斷。它告訴人們：改革不是細枝末節的變革，不是對原有體制的修修補補，而是對束縛生產力發展的原有體制帶根本性的變革。毛澤東曾經說過，要“使中華民族來一個大翻身”。如果說，中國共產黨領導的第一次革命，是使中華民族和中國人民徹底擺脫了被奴役、被壓迫和被剝削的命運，在政治上實現了“大翻身”；那么，今天的“第二次革命”，是要使中華民族和中國人民擺脫舊的僵化的體制的束縛，在經濟、文化上來一個全面的“大翻身”。實踐已經充分證明，這場革命性的變革正在深刻地改變著中華民族的前途和命運。從根本上改變束縛生產力發展的經濟體制，建立起中國特色的、符合生產力發展的新的經濟體制，是這場改革的重點。早在改革開放之初的20世紀70年代末，鄧小平就提出了“社會主義也可以搞市場經濟”的設想。經過十多年的實踐、探索，1992年他在南方談話中明確闡明了社會主義市場經濟的思想，同年召開的黨的十四大明確我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。這一目標的確立，把中國的改革開放和社會主義現代化建設推進到了一個新的發展階段。建立社會主義市場經濟體制，是一項前無古人的創舉，開辟了在社會主義條件下進一步解放和發展生產力的新道路，為建設中國特色社會主義和實現中華民族的偉大復興帶來了巨大的生機和活力。
鄧小平指出，開放是中國的希望。中國的希望，也就是中華民族復興的希望。古往今來，世界上各種不同的國家和民族長期共存，相互交流、融會，促進了共同發展。任何一個國家和民族要發展自己，都必須主動地融入到世界發展的潮流中去。近代以來，我國為什么長期落后挨打，世界上幾乎一切大大小小的帝國主義國家都欺侮過我們，主要是由于中國在鴉片戰爭以前兩三百年間實行閉關鎖國的政策，落后于世界發展的潮流。孫中山曾經感慨地說過：“中國近百年來，我們的國民睡著了。我們睡了，不知道世界他國進步的地方。”半個多世紀以后，鄧小平仍然用這一歷史教訓來告誡人們：“不要脫離世界，否則就會信息不靈，睡大覺，而世界技術革命卻在蓬勃發展。”他敏銳地把握世界潮流和國際局勢的變化，把對外開放確立為一項基本國策，并提出大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果。20多年來，我國的對外開放不斷擴大和推進，為現代化建設和改革提供了十分必要的借鑒和巨大的助力，為中華民族的偉大復興借來了他山之石。
鄧小平提出“三步走”的發展戰略，使中華民族的復興大業第一次有了清晰而切實的戰略目標和步驟
實現現代化，是中華民族100多年來的理想，是中華民族偉大復興的歷史任務。許多先進人物為之進行了各種各樣的嘗試和奮斗，但真正把它提到歷史進程的是中國共產黨。1954年，在第一屆全國人民代表大會上，毛澤東、周恩來第一次提出了“四個現代化”的目標。1964年，第三屆全國人民代表大會提出：要在不太長的歷史時期內，把我國建設成具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的強國。1975年，在社會主義建設遭受了“文化大革命”的嚴重破壞后，第四屆全國人民代表大會仍然重申了“四個現代化”的目標。“四個現代化”目標的提出，表達了人民群眾改變我國落后面貌、建設強大國家的愿望和追求，對于振奮民族精神，推進我國現代化建設，具有重要的意義。但由于歷史條件的局限，當時人們對現代化的內涵、中國實現現代化的艱巨性和長期性的認識是不足的。作為中國改革開放的總設計師，鄧小平從實際出發，對中國現代化建設的目標和步驟進行了深入的思考，提出了“三步走”的發展戰略，即通過國民經濟翻番地增長，第一步，到1990年，解決溫飽問題；第二步，到20世紀末實現小康；第三步，到21世紀中葉，達到中等發達國家水平。
“三步走”的發展戰略，向人們展示了中國社會主義現代化建設新的歷史進程表，使中華民族100多年來在實現偉大復興的征途中，第一次有了清晰而切實的戰略目標和步驟。
“三步走”的發展戰略，是一個實事求是、切實可行的發展戰略。它立足于中國社會主義初級階段的基本國情，找準了中華民族偉大復興的歷史起點和現實基礎。它把解決人民溫飽問題作為第一步目標，既反映了我國國情最大最普遍的實際，又充分體現了中國共產黨全心全意為人民謀利益的根本宗旨。世界上還沒有一個國家的現代化是從解決人民溫飽問題開始的。然而，中國就是中國，中國只能從這里開始。回想起來，如果當時確定現代化的發展目標和步驟不是考慮從解決人民的溫飽問題開始，我們就有可能重復過去急躁冒進的錯誤，重現欲速而不達的局面。
“三步走”的發展戰略，是一個體現和激發中華民族追趕先進的雄心壯志的發展戰略。中華民族是一個敢于爭先、不甘落后、自強不息的民族。這是實現民族復興必不可少的精神條件。“三步走”的發展戰略，具有鮮明的追趕先進的意識。它向人們宣告，中國大約要用100年的時間，實現一些西方發達國家用了兩百多年的時間才實現的目標。早在黨的十一屆三中全會召開前夕，鄧小平就提出了追趕“亞洲四小龍”和西方發達國家的設想。1992年，他在南方談話中又明確地提出：要抓住有利時機，加快我國經濟的發展，“力爭隔幾年上一個臺階”，一些發達地區要力爭用20年的時間趕上“亞洲四小龍”。這個既體現雄心壯志又腳踏實地的戰略目標，極大地凝聚了全民族的精神和力量。經過20多年的奮斗，在20世紀末，我們已經成功地實現了前兩步戰略目標，開始向第三步戰略目標邁進。進入新世紀，黨中央作出全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的戰略部署，并實現了良好的開局。可以預見，到本世紀中葉，第三步戰略目標一定能夠勝利實現。
民族的復興不僅僅是經濟的繁榮，還包括政治、文化、科技、教育等的全面振興。“三步走”的發展戰略，最終的目標是要建立一個富強、民主、文明的社會主義現代化國家。鄧小平提出，“要在建設高度物質文明的同時，提高全民族的科學文化水平，發展高尚的豐富多彩的文化生活，建設高度的社會主義精神文明。”他關于科學技術是第一生產力的論斷，為施行科教興國戰略提供了堅實的理論依據。一位哲人說過：給我一個支點，我可以把地球撬起來。鄧小平為中華民族的崛起找到了這樣一個支點。他還對改革黨和國家領導體制，健全社會主義民主和法制等，提出了許多寶貴的思想和主張，為新時期社會主義物質文明、政治文明、精神文明的協調發展提供了科學的指導。
鄧小平提出“一國兩制”統一祖國的構想，指導我們順利地收回了對香港、澳門的主權，在中華民族偉大復興的歷史上寫下了濃墨重彩的一筆
民族復興是相對民族衰落而言的。在鴉片戰爭以后的100多年里，中華民族走向衰落，主要的表現就是面對西方列強的侵略欺凌，被迫一次又一次地割地求和，從而一次又一次地損害了國家主權、獨立和領土完整，一次又一次地挫傷了中華民族的民族尊嚴和民族自信心。到20世紀80年代，香港、澳門還控制在西方國家手中。順利收回對香港、澳門的主權，是新時期中國共產黨的歷史使命，對中華民族的偉大復興具有特別的意義。曾有一個時期，國際上對香港、澳門問題十分關注，有的人甚至對中國能否順利收回對香港的主權表示懷疑。在中英關于香港問題的談判中，英國領導人開始還堅持認為過去簽訂的不平等條約是有效的，甚至提出用主權換治權，企圖繼續控制香港。對于這種無理要求，鄧小平擲地有聲地回答：主權問題是不容談判的，1997年中國收回香港問題也是不能談判的，不管以什么方式。他還說：到1997年中國如果不把香港收回，“就意味著中國政府是晚清政府，中國領導人是李鴻章！”正是在中英談判前不久，在1982年9月召開的黨的十二大上，鄧小平莊嚴宣告：“中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經過長期奮斗而得來的獨立自主權利。任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下損害我國利益的苦果。”鄧小平提出的“一國兩制”的偉大構想，成功地運用于解決香港、澳門問題，最終切掉了19世紀西方殖民主義留在中國領土上的尾巴，這在中華民族偉大復興的歷史上書寫了濃墨重彩的一筆。
國家的完全統一是民族復興大業的重要組成部分。如何解決歷史遺留下來的臺灣問題，是鄧小平最為關切的問題之一。在他看來，祖國統一“這首先是個民族問題，民族的感情問題。凡是中華民族子孫，都希望中國能統一，分裂狀況是違背民族意志的”。早在1979年，他就把實現祖國的完全統一作為中國共產黨在新時期的三大歷史任務之一提了出來。為此，他不僅提出了“一國兩制”統一祖國的基本方針，還針對“臺獨”勢力分裂祖國的陰謀，從戰略高度表達了解決臺灣問題、維護祖國統一的堅定信心。他表示，我們堅持謀求以和平方式解決臺灣問題，但是始終不能承諾放棄非和平方式，無論什么情況下都不能放棄國家的統一。這一思想，對于我們黨確立對臺工作的方針，開創對臺工作新局面，促進祖國完全統一，具有重要的意義。
實現民族的復興，不僅要堅定地維護國家的主權和獨立，捍衛民族的尊嚴，還要為民族的生存發展創造和平的外部環境和有利條件。在新的歷史時期，鄧小平正確把握和平與發展的時代主題，進一步確立和完善了獨立自主的和平外交方針，在國際舞臺上樹立了中國改革開放和和平發展的新形象。20世紀80年代末90年代初，隨著蘇聯解體、東歐劇變，世界局勢發生了巨大變化，鄧小平明確提出了“冷靜觀察”、“穩住陣腳”、“沉著應付”的應對戰略。10多年過去了，在這個戰略思想的指導下，不論國際形勢如何變化，一方面，我們始終堅持一心一意地發展自己，把自己的事情辦好，使綜合國力不斷增強；另一方面，在國際事務中發揮越來越重要的作用，成為一個負責任、有作為的大國，在國際舞臺上展示了一個走向復興的偉大民族的氣魄和風貌。
鄧小平創立的理論和他的品格風范，是中華民族實現偉大復興的精神支柱和寶貴精神財富
鄧小平不僅是中國改革開放的總設計師，而且是建設中國特色社會主義理論的奠基人。他在領導改革開放和社會主義現代化建設、開創中國特色社會主義道路的偉大實踐中，創立了鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合產生的重大理論成果，是對毛澤東思想的繼承和發展。毛澤東思想曾經哺育了一代人，成為黨和人民戰勝強大敵人、取得革命勝利和建設新中國的強大思想武器和精神支柱。鄧小平理論哺育了改革開放時期的一代新人，成為黨和人民在實現中華民族偉大復興新的征途上戰勝困難、迎接挑戰、開拓前進的新的思想武器和精神支柱。鄧小平理論是鄧小平留給黨和人民最寶貴的精神財富。
在開辟中國特色社會主義道路和創立鄧小平理論的過程中，鄧小平開創了解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新的一代新風。中華民族從來沒有像今天這樣奮發向上、崇尚創新、人才輩出，因而更加充滿希望。他的思想理論品格和作風也是留給黨和人民的寶貴精神財富。我們黨繼承和發展鄧小平理論，繼承和發揚鄧小平的品格風范，總結新的經驗，進行理論創新，形成了“三個代表”重要思想，成為馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合又一新的理論成果。全黨全國人民在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下，全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化，必將為實現中華民族偉大復興不斷創造新的業績。
（來源：《鄧小平百周年紀念——全國鄧小平生平和思想研討會論文集》上2005年7月版）