陳云的歷史觀

曹應(yīng)旺

1980年12月，陳云在中央工作會(huì)議上作了題為《經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》的講話。圖為講話提綱（節(jié)錄）。

陳云是一位德高望重、功勛卓著的革命家，也是一位著述豐富、留下很多名篇真言的思想家。“不唯上，不唯書，只唯實(shí)；交換、比較、反復(fù)”，堪稱陳云真言的代表作，是他的世界觀，也是他的歷史觀。

陳云的歷史觀包括他對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)，對(duì)領(lǐng)袖人物的認(rèn)識(shí)，對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，也包括他對(duì)若干重大歷史事件的認(rèn)識(shí)，還可以舉出其他一些內(nèi)容。這里擬從以上四個(gè)方面作初步探討。

對(duì)人民群眾的認(rèn)識(shí)

人民群眾的狀況如何，這是陳云“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”中關(guān)注的最大的實(shí)際。

人民群眾是歷史的主人。人民群眾的活動(dòng)是歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力。革命也好、建設(shè)也好、改革也好，最深厚的偉力都是存在于人民群眾之中。人民群眾的支持、擁護(hù)始終是取得勝利的決定性因素。陳云認(rèn)為人民是天，唯此為大；人民是地，唯此為本。

延安時(shí)期，陳云指出：“共產(chǎn)黨要處處依靠群眾，先了解群眾，幫助群眾，群眾才能幫助我們。”東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)剛開(kāi)始時(shí)農(nóng)民處于旁觀地位，形勢(shì)對(duì)共產(chǎn)黨不利。陳云到北滿后很快發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)到解決農(nóng)民特別是雇農(nóng)土地問(wèn)題非常重要，“其大等于天。”后來(lái)，正是通過(guò)解決農(nóng)民特別是雇農(nóng)的土地問(wèn)題，贏得了廣大農(nóng)民的支持，使共產(chǎn)黨在北滿乃至整個(gè)東北站穩(wěn)了腳跟，并最終贏得了東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

新中國(guó)成立后，陳云主持全國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)工作，將黨為人民服務(wù)的宗旨落實(shí)到財(cái)經(jīng)工作上，提出“真正為人民謀福利。”他認(rèn)為為人民服務(wù)是具體的，解決“實(shí)際問(wèn)題就是為人民服務(wù)，不解決實(shí)際問(wèn)題談為人民服務(wù)，則是空話一句。”針對(duì)財(cái)政工作，他提出要為人民管好錢，用好錢，“錢是老百姓的，我們不能拿老百姓的錢開(kāi)玩笑。”他曾一度兼任商業(yè)部長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)商業(yè)工作要有群眾觀點(diǎn)，“商業(yè)工作天天同人民群眾打交道，管吃、穿、用，管油、鹽、柴、米。不要看不起這些，這是人民的大事。我們共產(chǎn)黨必須天天關(guān)心人民群眾的切身利益。”

上世紀(jì)六十年代初由于大躍進(jìn)的失誤、人民公社的過(guò)左政策，再加上嚴(yán)重的自然災(zāi)害，中國(guó)經(jīng)濟(jì)遇到了嚴(yán)重困難。陳云將調(diào)整政策調(diào)動(dòng)人民群眾的最大多數(shù)——農(nóng)民恢復(fù)農(nóng)業(yè)的積極性為根本出路。他堅(jiān)定地支持農(nóng)民群眾創(chuàng)造的包產(chǎn)到戶的做法，并本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，不顧個(gè)人進(jìn)退得失，大膽向毛澤東進(jìn)言建議實(shí)行包產(chǎn)到戶的政策。雖然當(dāng)時(shí)陳云因此政治上受到冷落，但新時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革正是以支持農(nóng)民包產(chǎn)到戶的做法為先導(dǎo)的。

陳云在革命、建設(shè)、改革中屢建大功，卻從來(lái)都把功勞歸于人民，歸于黨。他認(rèn)為任何人離開(kāi)了人民，離開(kāi)了黨，一件事也做不出來(lái)。有了成績(jī)，頭一個(gè)是人民的力量，第二是黨的領(lǐng)導(dǎo)，第三才輪到自己。

對(duì)領(lǐng)袖人物的認(rèn)識(shí)

領(lǐng)袖是在人民群眾的活動(dòng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，是最能代表人民群眾要求，善于解決人民群眾面臨的實(shí)際問(wèn)題，善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的人，也就是最有德行、最有膽略做到“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”的人。在陳云眼里毛澤東正是這樣的領(lǐng)袖人物。

中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下成立的，是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的。但是，遵義會(huì)議之前，黨的幾位領(lǐng)導(dǎo)人特別是王明“左”傾教條主義唯共產(chǎn)國(guó)際是從，把馬列主義的本本當(dāng)成教條到處亂套，使中國(guó)革命幾乎陷于絕境。遵義會(huì)議推選從實(shí)際出發(fā)的毛澤東擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，才使中國(guó)革命出現(xiàn)了“柳暗花明又一村”的偉大轉(zhuǎn)折。1935年秋，陳云在蘇聯(lián)向共產(chǎn)國(guó)際報(bào)告中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征和遵義會(huì)議情況時(shí)說(shuō)：“我們撤換了‘靠鉛筆指揮的戰(zhàn)略家’，推選毛澤東同志擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)。”“我們黨真正成熟起來(lái)了，尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)人成熟了”。陳云在《隨軍西行見(jiàn)聞錄》中稱贊：“毛澤東有諸葛亮之稱”，是“極有政治頭腦的政治家。”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間王明企圖爭(zhēng)奪領(lǐng)袖地位，陳云揭露、批評(píng)王明用馬克思主義的金字招牌壓服實(shí)際工作者，并同黨內(nèi)許多同志一起支持毛澤東做黨的領(lǐng)袖。陳云說(shuō)：過(guò)去我認(rèn)為毛澤東在軍事上很行，因?yàn)殚L(zhǎng)征遵義會(huì)議后的行動(dòng)方針是毛澤東出的主意。毛澤東寫出《論持久戰(zhàn)》后，我了解到毛澤東在政治上也是很行的。1942年元旦，陳云旗幟鮮明地指出：中國(guó)共產(chǎn)黨成立二十多年來(lái)，經(jīng)歷了各種嚴(yán)峻考驗(yàn)，最大的成績(jī)就是我們黨培養(yǎng)出了一個(gè)領(lǐng)袖，我們選擇了這個(gè)領(lǐng)袖，他就是毛澤東同志。

領(lǐng)袖是人不是神，領(lǐng)袖也會(huì)犯錯(cuò)誤。如何對(duì)待毛澤東所犯的“文化大革命”那樣的錯(cuò)誤？陳云強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是，不能因毛澤東犯了錯(cuò)誤就否定他的歷史功績(jī)。他建議《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》增加回顧建國(guó)以前二十八年歷史的段落，以便更全面地概括毛澤東的功績(jī)和貢獻(xiàn)，更有說(shuō)服力地確立毛澤東的歷史地位，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。陳云指出：“從遵義會(huì)議到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，毛澤東同志的一個(gè)無(wú)可比擬的功績(jī)，是培養(yǎng)了一代人，包括我們?cè)趦?nèi)的以及‘三八式’的一大批干部。現(xiàn)在這些人在全國(guó)各個(gè)崗位上都擔(dān)負(fù)著重大的責(zé)任。這是一件極大的事情。”陳云還強(qiáng)調(diào)了毛澤東在馬克思主義中國(guó)化、在理論創(chuàng)新上的突出貢獻(xiàn)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“毛澤東同志寫了許多重要著作，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問(wèn)題》、《新民主主義論》等等。我們黨里頭沒(méi)有第二個(gè)人寫出這么好的著作。這是了不起的功績(jī)。”“毛澤東同志的一整套理論和政策，是總結(jié)了陳獨(dú)秀、李立三、王明的錯(cuò)誤教訓(xùn)得出來(lái)的，對(duì)中國(guó)革命的勝利起了決定性的作用。”

對(duì)政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)

如何正確認(rèn)識(shí)和處理政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，這是陳云“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”中關(guān)注的一個(gè)重要實(shí)際。

陳云在延安時(shí)期先是擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)，后因邊區(qū)財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難轉(zhuǎn)而主持邊區(qū)財(cái)經(jīng)工作。在擔(dān)任中央組織部部長(zhǎng)時(shí)，陳云就認(rèn)為做政治工作的人應(yīng)該有一段做經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)歷，這樣才不至于空，不至于虛。主持邊區(qū)財(cái)經(jīng)工作時(shí)，陳云反對(duì)從《資本論》和經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理出發(fā)模仿倫敦或上海的做法，主張從邊區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)。他說(shuō)：“我們不要那么洋的”，“我們從土的出發(fā)，從延安出發(fā)，不從倫敦出發(fā)，不從上海出發(fā)。”陳云反對(duì)空頭政治、空頭革命家，主張?jiān)谛型ㄐ校�提出業(yè)務(wù)第一，政治第二；實(shí)際第一，書本第二；先做工作，后摸規(guī)律。他說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)里有些知識(shí)分子，他們對(duì)于業(yè)務(wù)不在乎！天天講國(guó)際形勢(shì)，階級(jí)力量的對(duì)比，羅斯福當(dāng)選。我們應(yīng)該業(yè)務(wù)第一，政治第二。”“現(xiàn)在是這樣，將來(lái)是這樣，共產(chǎn)主義社會(huì)也是這樣。如果政治第一，業(yè)務(wù)第二，病人快死了，他可以不管，‘我要開(kāi)政治座談會(huì)’，這就沒(méi)有社會(huì)分工了。永遠(yuǎn)是業(yè)務(wù)第一，政治第二。實(shí)際第一，書本第二。”面對(duì)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)困難，陳云指出：同志們?nèi)缒転槿罕姺��?wù)，解決他們的吃飯穿衣問(wèn)題，就是群眾中間的領(lǐng)導(dǎo)者，就是一個(gè)十足的革命者。

新中國(guó)成立后，陳云主持全國(guó)財(cái)經(jīng)工作，十分重視正確認(rèn)識(shí)和處理政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。上海財(cái)經(jīng)會(huì)議上，陳云就提出“一是政治，一是經(jīng)濟(jì)，兩者需要很好配合。”

政治中有經(jīng)濟(jì)。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，關(guān)系經(jīng)濟(jì)的全局。政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。政治問(wèn)題處理得好就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。陳云說(shuō)：“沒(méi)有土地改革、抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命，把經(jīng)濟(jì)工作做好是不可能的。土匪滿地，你能收稅？美帝國(guó)主義打進(jìn)大門，工商業(yè)家能積極納稅？每個(gè)財(cái)經(jīng)工作者，必須清楚這點(diǎn)。”陳云十分重視對(duì)經(jīng)濟(jì)工作人員的政治教育，使他們具有戰(zhàn)略眼光、整體觀念。1951年4月4日，陳云說(shuō)：“在經(jīng)濟(jì)工作人員中進(jìn)行政治教育十分重要。經(jīng)濟(jì)干部一天到晚是打算盤搞數(shù)字，很少看到全局。為克服這個(gè)缺點(diǎn)，使他們不犯錯(cuò)誤，每星期抽兩三個(gè)鐘頭學(xué)政治是必要的。”

經(jīng)濟(jì)中有政治。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，是最終起決定作用的因素。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)，政治等上層建筑都立不住。開(kāi)國(guó)時(shí)穩(wěn)定物價(jià)對(duì)穩(wěn)定人心、穩(wěn)定政治、鞏固新政權(quán)具有關(guān)鍵作用。陳云說(shuō)：“物價(jià)穩(wěn)定不僅有經(jīng)濟(jì)意義，而且有政治意義。”他要經(jīng)濟(jì)工作者不能做政治首長(zhǎng)而不會(huì)精確計(jì)算，不能只是政治家而不是企業(yè)家。陳云認(rèn)為關(guān)注民生，解決人民生活困難問(wèn)題，必須從政治高度去認(rèn)識(shí)。“人民群眾要看共產(chǎn)黨對(duì)他們到底關(guān)心不關(guān)心，有沒(méi)有辦法解決生活問(wèn)題。這是政治問(wèn)題。”

陳云兼任商業(yè)部部長(zhǎng)時(shí)，還將經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系量化為“七分經(jīng)濟(jì)，三分政治”。他指出：“商業(yè)工作，包括賣雞、賣蛋，都有其政治意義。”“商業(yè)部門的領(lǐng)導(dǎo)同志，一天到晚忙于非常具體的經(jīng)濟(jì)工作，對(duì)思想政治工作注意不夠，這樣就容易產(chǎn)生事務(wù)主義。如果不注意扭轉(zhuǎn)，就會(huì)變得目光短淺。”所以，陳云建議提出“七分經(jīng)濟(jì)，三分政治”的口號(hào)。但他反對(duì)離開(kāi)經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)去搞空頭政治。他說(shuō)：“那么，倒過(guò)來(lái)，‘三分經(jīng)濟(jì)，七分政治’，行不行？這也是不行的。”“人是要吃飯的，不能天天靠吃馬列主義過(guò)活，一天不吃飯，肚子就餓得哇哇叫。”“七分經(jīng)濟(jì)，三分政治”，雖是陳云針對(duì)如何改進(jìn)商業(yè)工作提出來(lái)的，卻是陳云主持財(cái)經(jīng)工作的重要指導(dǎo)原則之一。

對(duì)若干重大歷史事件的認(rèn)識(shí)

如何看待黨的歷史上的一些重大事件，這是陳云“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”面臨的又一個(gè)實(shí)際。

例如，如何評(píng)價(jià)西路軍？1937年12月，毛澤東接見(jiàn)李先念等西路軍領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)曾說(shuō)：西路軍的失敗，主要是張國(guó)燾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的結(jié)果。1951年10月第一版《毛澤東選集》中收錄的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一文曾寫道：“為敵人嚇倒的極端的例子，是退卻主義的‘張國(guó)燾路線’。紅軍第四方面軍的西路軍在黃河以西的失敗，是這個(gè)路線的最后的破產(chǎn)。”這些評(píng)價(jià)不符合歷史實(shí)際。80年代，陳云多次站出來(lái)進(jìn)行糾正。1981年11月22日，陳云指出：西路軍過(guò)河是黨中央為執(zhí)行寧夏戰(zhàn)役計(jì)劃而決定的，不能說(shuō)是張國(guó)燾分裂路線的產(chǎn)物。1982年2月27日，陳云說(shuō):西路軍是當(dāng)年根據(jù)中央打通國(guó)際路線的決定而組織的，我在蘇聯(lián)時(shí)，曾負(fù)責(zé)同他們聯(lián)系援助西路軍武器彈藥的事，而且在靠近新疆的邊境上親眼看到過(guò)這些裝備。1983年1月5日，陳云進(jìn)一步指出：西路軍打通國(guó)際路線，是黨中央、毛主席過(guò)草地以前就決定的。西路軍的行動(dòng)不是執(zhí)行張國(guó)燾的路線，張國(guó)燾的路線是另立中央。西路軍的失敗也不是因?yàn)閺垏?guó)燾路線，而主要是對(duì)當(dāng)?shù)孛褡迩榫w、對(duì)馬家軍估計(jì)不足。陳云“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”，客觀、公正地對(duì)待了西路軍問(wèn)題。

例如，如何評(píng)價(jià)林彪在東北解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用？“九一三事件”后，林彪成了千古罪人，不敢說(shuō)林彪在東北乃至全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)。陳云在組織編寫《遼沈決戰(zhàn)》一書時(shí)，多次強(qiáng)調(diào)林彪的功是功、過(guò)是過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)采取歷史唯物主義的態(tài)度。1983年8月9日，陳云在談編寫《遼沈戰(zhàn)役》一書的意見(jiàn)時(shí)指出：“戰(zhàn)役參加者的作用，戰(zhàn)役的組織、指揮，這些對(duì)于戰(zhàn)役的勝利無(wú)疑都是十分重要的。林彪作為四野的司令員，在當(dāng)時(shí)正確的地方我們也不必否定。但是不能只看到這一方面的作用，還必須看到其他方面的作用。只有這樣看待遼沈決戰(zhàn)，才是全面的，符合歷史唯物論的。”

陳云的“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”是貫徹到歷史觀方面的。陳云的歷史觀證明了他是一位了不起的徹底唯物主義者。

(作者為中央文獻(xiàn)研究室第五編研部副主任、研究員)

（來(lái)源：《北京日?qǐng)?bào)》2013年01月07日）