毛澤東詩詞是當(dāng)代詩詞的最強(qiáng)音

（2013年9月22日）

劉征

聽到前面幾位同志的講話，我受到了深刻的教育，開闊了眼界，因?yàn)槲议L期閉門造車，孤獨(dú)從事于創(chuàng)作，研究是很不夠的。

毛澤東同志的詩是大愛之詩，是大美之詩，是大音之詩。所謂“大音”，就是老子說的，“大音希聲”。毛澤東詩詞是當(dāng)代詩詞的最強(qiáng)音。歷史地看，他的詩是空前的，也許可以說是絕后的，是在特殊條件下產(chǎn)生的偉大的藝術(shù)作品。這次會(huì)議確定的研討主題，我認(rèn)為非常好。毛澤東詩詞是“乳泉”，能給當(dāng)代詩詞的發(fā)展提供豐厚的營養(yǎng)。我們的任務(wù)，就是要從毛澤東詩詞中吸取營養(yǎng)，進(jìn)一步繁榮當(dāng)代的詩詞創(chuàng)作。

下面，我想就我學(xué)習(xí)毛澤東詩詞，結(jié)合自己的創(chuàng)作的一些體會(huì)，就當(dāng)代詩詞的創(chuàng)新和革新問題談一點(diǎn)意見。

一、詩詞這種傳統(tǒng)的詩歌體式能否反映當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活？

毛澤東詩詞的回答是完全肯定的。詩詞《七律·長征》、舞蹈史詩《長征組歌》、電視連續(xù)劇《長征》、小說《地球上的紅飄帶》等，無論哪種藝術(shù)形式，都以其獨(dú)特的藝術(shù)手段來反映現(xiàn)實(shí)、表情達(dá)意，具有各自獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而且這種魅力是不可能相互替代的。幾十年當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作實(shí)踐，也證明了這一點(diǎn)。

二、中華詩詞一直倡導(dǎo)創(chuàng)新。如何創(chuàng)新？創(chuàng)新的關(guān)鍵何在？毛澤東詩詞給我們以至關(guān)重要的啟示。

毛澤東詩詞是新詩，不是舊詩，是用傳統(tǒng)的詩詞格律寫的新詩，是很新很新的詩，甚至比一些用白話寫出來的自由體的詩還要新。但是，它遵守了傳統(tǒng)詩詞的格律，雖然有些地方比較寬松，沒有有意加以改革，它使用的是蘊(yùn)含傳統(tǒng)詩美的語言，也沒有采用一些很時(shí)尚的新名詞，如“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”、“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，這是對(duì)偉大的歷史事件——長征的歌頌，歌頌紅軍戰(zhàn)士一往無前、克敵制勝的革命英雄主義精神，但是詩人沒有去實(shí)寫，而是賦予長征一種很燦爛的詩美。再比如“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”，把人的姓名都詩化了，賦予烈士姓名很濃郁的詩味兒，產(chǎn)生難以達(dá)到的想象力和效果。再比如“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，哪一位詩人、作家用這樣的詞句來歌頌我們新社會(huì)的建設(shè)呢？沒有，看起來是一般的詩句，其中含蘊(yùn)的是我們偉大的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的蓬勃景象！還比如“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”，這兩句詩太好了，好的不得了！它概括了從舊社會(huì)到新社會(huì)種種方面的演變和巨大的變革，有什么反映新舊社會(huì)對(duì)比的字眼嗎？沒有，這就是詩！我們讀毛澤東的詩，就感覺到它給我們是很新很新的思想感情，寫的是很新很新的歷史，表現(xiàn)了時(shí)代的精神，使人感受到一股清風(fēng)，一股清新的氣息，既表現(xiàn)了時(shí)代精神，又能使人感受到非常濃郁的傳統(tǒng)詩歌的韻味。毛澤東詩詞把這兩個(gè)方面結(jié)合得非常好，水乳交融，使你讀一遍不行，讀兩遍不行，使你常常吟誦，一生都受用不盡。這就是它的詩美，從中我們不難悟出創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

中華詩詞背負(fù)著幾千年的沉重歷史，《中華詩詞》雜志從一開辦起，就提倡革新，提倡創(chuàng)新，不能復(fù)制“唐三彩”。大詩人臧克家一語中的：“當(dāng)代詩詞要著重于一個(gè)新字。”幾千年來，中華詩詞創(chuàng)作道路的主流是好的，創(chuàng)新的，健康的，但從毛澤東詩詞可以得到很深刻的啟示，毛澤東詩詞之所以能達(dá)到這樣的水平，說明它體現(xiàn)了革新的靈魂，就是創(chuàng)新。就像魯迅先生所講，水管里流出的是水，血管里流出的是血。

三、毛澤東曾希望出現(xiàn)一種“新體詩歌”，就是民歌和古典相結(jié)合的一種新的詩歌形式，當(dāng)然這是不很容易做到的，就我看來要出現(xiàn)一種新體詩歌，并且能夠成為一個(gè)時(shí)代的主流，那是幾百年的事情。這些年來，我們?cè)S多同志做了一些努力，在形式上創(chuàng)新，這些努力都很有價(jià)值。我現(xiàn)在把它概括為三種形式：

第一種叫“竹枝詞”，或者叫“楊柳枝”，就是民歌形式的通俗化的七言句；

第二種叫“新古詩”，大部分是五言，其實(shí)就是漢魏六朝民歌的繼承和發(fā)展；

第三種就是“自由曲”，即魯迅先生所說的“曲的解放”。真正的曲，格律是很嚴(yán)的，拿來唱的要分平上去入，如果撇開曲牌的嚴(yán)格要求，只取它的幽默和俏皮，這就是“自由曲”。

以上三種形式的嘗試，現(xiàn)在大有發(fā)展，好多同志提筆來寫這樣的詩，也產(chǎn)生了很大的影響。這些詩寫起來方便，不必受到嚴(yán)格的格律限制和約束；讀起來順口，沒有詰屈聱牙的古字；聽起來能懂，適合大眾欣賞。所以，吟誦起來新詩要占上風(fēng)。這三種以外，也許還有別的，我接觸面很小，可能概括得不全。但我總的希望，就是向毛澤東所提倡的“古典與民歌相結(jié)合”的新體詩歌邁進(jìn)。

最后，我把上個(gè)世紀(jì)50年代我初學(xué)毛澤東詩詞的時(shí)候?qū)懙囊皇仔≡姭I(xiàn)給朋友們，敬請(qǐng)指正：

夜讀主席詩，心膽大如斗。

仿佛逐鵬飛，掌上看宇宙！