鄧小平、江澤民、胡錦濤的三篇重要講話與劉少奇研究的新進(jìn)展
——鄧小平、江澤民、胡錦濤的三篇重要講話與劉少奇研究的新進(jìn)展
王雙梅
十一屆三中全會(huì)后,中共中央為劉少奇平反昭雪,特別是經(jīng)過鄧小平代表中央在劉少奇追悼大會(huì)上的悼詞、江澤民在劉少奇誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話和胡錦濤在劉少奇誕辰110周年紀(jì)念座談會(huì)上的講話,劉少奇的杰出貢獻(xiàn)得到世人公認(rèn)。這三篇重要講話互有聯(lián)系,各有特點(diǎn):鄧小平的悼詞重在為劉少奇平反;江澤民的講話全面高度評價(jià)劉少奇一生業(yè)績;胡錦濤的講話重點(diǎn)突出劉少奇的軍事業(yè)績、理論主張和崇高風(fēng)范。這三篇講話立足實(shí)踐,不斷深化,主要基于劉少奇研究的不斷深入,基于對劉少奇為黨、為人民、為人民軍隊(duì)所作貢獻(xiàn)的認(rèn)識的逐步深化,但最根本的還是基于我國社會(huì)主義實(shí)踐的逐步推進(jìn)和我們對其中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。
劉少奇是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家,他為中國革命和建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力,建立了不朽功勛。不幸的是,在“文化大革命”中,他橫遭誣蔑迫害。十一屆三中全會(huì)后,中共中央為劉少奇平反昭雪,特別是經(jīng)過鄧小平代表中央在劉少奇追悼大會(huì)上的悼詞、江澤民在劉少奇誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話和胡錦濤在劉少奇誕辰110周年紀(jì)念座談會(huì)上的講話(以下分別簡稱“鄧小平的悼詞”、“江澤民的講話”、“胡錦濤的講話”——編者注),劉少奇的杰出貢獻(xiàn)得到世人公認(rèn)。這三篇重要講話互有聯(lián)系,而又各有特點(diǎn)。
鄧小平的悼詞重在為劉少奇平反
十一屆三中全會(huì)后不久,1979年2月,中共中央決定組織有關(guān)部門復(fù)查關(guān)于劉少奇的案件。經(jīng)過一年緊張而細(xì)致的工作,1980年2月,十一屆五中全會(huì)決定為劉少奇平反,撤銷八屆十二中全會(huì)強(qiáng)加給劉少奇的一切罪名和所作的錯(cuò)誤決議,恢復(fù)他作為偉大的馬克思主義者和無產(chǎn)階級革命家、黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一的名譽(yù)。1980年5月17日,中共中央在北京人民大會(huì)堂隆重舉行劉少奇追悼大會(huì),鄧小平代表中央致悼詞。
悼詞全文約3500字,重點(diǎn)在于為劉少奇平反,全面評價(jià)他光輝和戰(zhàn)斗的一生。由于劉少奇在“文化大革命”中被戴上“叛徒”、“內(nèi)奸”、“工賊”的帽子,在悼詞中鄧小平首先用1/3篇幅概述劉少奇一生的光輝業(yè)績,指出他是中國共產(chǎn)黨最早的黨員之一,是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一;肯定他幾十年如一日,為黨的鞏固和發(fā)展,為新民主主義革命的勝利,為社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利,建立了不朽的功勛,恢復(fù)他作為偉大無產(chǎn)階級革命家的歷史本來面目。
然后,悼詞用1/3篇幅,概括劉少奇對中國革命和社會(huì)主義建設(shè)所作出的突出貢獻(xiàn),恢復(fù)他在黨內(nèi)著名馬克思主義理論家的歷史地位。鄧小平指出,劉少奇一貫重視理論和實(shí)踐相統(tǒng)一,勤于調(diào)查研究和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),并且善于把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)提到理論高度。他首先提出“毛澤東思想”的概念,并在黨的七大上進(jìn)行了有力的宣傳。他對我們黨的建設(shè),對我國工人運(yùn)動(dòng)和黨在白區(qū)的工作,在實(shí)踐上和理論上,都有重要的建樹。他在這幾方面提出的理論觀點(diǎn)和思想原則,是黨和人民幾十年英勇奮斗的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,是毛澤東思想科學(xué)體系的組成部分。【參見鄧小平在劉少奇追悼大會(huì)上的悼詞,《人民日報(bào)》1980年5月18日。】
最后,鄧小平對劉少奇的高尚品德作了評價(jià),認(rèn)為“劉少奇同志是一位品德高尚的共產(chǎn)黨員”,號召全黨同志向他學(xué)習(xí)。他概括劉少奇一生四個(gè)方面的鮮明特點(diǎn):即重視研究馬列主義理論、把理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的科學(xué)態(tài)度,與人民同呼吸共命運(yùn)、全心全意為人民服務(wù)、對黨和人民無限信任的革命品質(zhì),言行一致、堅(jiān)持原則、嚴(yán)守紀(jì)律的革命風(fēng)格,在對敵斗爭中機(jī)智沉著、立場堅(jiān)定的崇高品德。同時(shí)還明確指出他在兩次被捕中都堅(jiān)貞不屈,在革命緊急關(guān)頭不避艱險(xiǎn)、英勇頑強(qiáng)的革命精神,徹底推翻了劉少奇在“文化大革命”中被蒙冤戴上的“叛徒”帽子,還他作為偉大的無產(chǎn)階級革命家的歷史清白。
鄧小平的悼詞肯定了劉少奇一生的光輝業(yè)績,并第一次公開引述他在處境最艱險(xiǎn)時(shí)所說的“好在歷史是由人民寫的”這句表達(dá)了他對黨和人民無限信任的名言。鄧小平深情地指出:“和毛澤東同志、周恩來同志、朱德同志一樣,劉少奇同志將永遠(yuǎn)活在我國各族人民的心中。”
鄧小平的悼詞,反映了飽受“文化大革命”磨難的全國人民的心聲,受到全黨和全國人民的熱烈擁護(hù)。但是,由于當(dāng)時(shí)對劉少奇生平思想的研究工作還基本沒有開展起來,悼詞對其生平的記述還是粗線條的。
江澤民的講話全面高度評價(jià)劉少奇一生業(yè)績
中共中央為劉少奇平反昭雪的追悼大會(huì)舉行和鄧小平的悼詞發(fā)表后,全國報(bào)刊雜志和學(xué)術(shù)界陸續(xù)發(fā)表了一大批老一輩無產(chǎn)階級革命家的回憶,對劉少奇在各個(gè)時(shí)期的業(yè)績作了比較充分的記述。特別是隨著《劉少奇選集》、《劉少奇年譜》以及《劉少奇?zhèn)鳌返某霭妫瑢⑸倨娴难芯坑辛巳嫔钊氲陌l(fā)展。
1998年11月20日,中共中央召開大會(huì),隆重紀(jì)念劉少奇誕辰100周年,江澤民發(fā)表重要講話,全面具體地肯定了劉少奇在各個(gè)歷史時(shí)期的豐功偉績,特別是根據(jù)改革開放事業(yè)的需要,對劉少奇在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路方面的貢獻(xiàn),作了比較詳細(xì)的論述。
第一,江澤民的講話比較清晰地描述了劉少奇在青年時(shí)期思想發(fā)展的軌跡,特別是其接受馬克思主義、走上革命道路的發(fā)展歷程。指出劉少奇在學(xué)生時(shí)代,就受辛亥革命影響,成為反對帝國主義和封建主義的民主主義者。以后隨著俄國十月革命勝利和他赴北京參加五四運(yùn)動(dòng),劉少奇最終接受了馬克思主義,并前往俄國系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論,實(shí)地考察和學(xué)習(xí)十月革命的經(jīng)驗(yàn)。在那里,他進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信念,由青年團(tuán)團(tuán)員轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。從此,他矢志不移地投入到中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的爭取民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)和人民富裕的偉大革命斗爭之中。
第二,江澤民的講話恢復(fù)了黨的第一個(gè)歷史決議對劉少奇在白區(qū)工作的評價(jià)。經(jīng)過有關(guān)專家學(xué)者多年的研究,及一些相關(guān)史料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)和公布,全黨對劉少奇在白區(qū)工作的貢獻(xiàn)有了進(jìn)一步了解。如《胡喬木回憶毛澤東》一書,提供了中共中央1941年“九月會(huì)議”對劉少奇白區(qū)工作評價(jià)的有關(guān)情況。【參見《胡喬木回憶毛澤東》,人民出版社1994年版,第197—198頁。】再如《建國以來毛澤東文稿》第10冊中披露了一則重要史料,即毛澤東于1963年9月在修改二評蘇共中央公開信稿時(shí),在他的名字之后加寫了劉少奇的名字,最后修改為:“早在二十年代末期和整個(gè)三十年代,隨后又在四十年代的初期和中期,以毛澤東同志和劉少奇同志為代表的中國馬克思列寧主義者,就在抵制斯大林的某些錯(cuò)誤的影響,并且逐步克服了‘左’傾和右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤路線,終于把中國革命引導(dǎo)到勝利。”【《建國以來毛澤東文稿》第10冊,人民出版社1996年版,第372頁。】在上述史料和研究成果的基礎(chǔ)上,江澤民指出:“正如黨的六屆七中全會(huì)《關(guān)于若干歷史問題的決議》指出的,劉少奇同志是正確路線在白區(qū)工作中的代表。”【江澤民:《在劉少奇同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》(1998年11月20日),《人民日報(bào)》1998年11月21日。】
第三,江澤民的講話還根據(jù)鄧小平關(guān)于黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)核心的理論和學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究成果,第一次明確指出,劉少奇在1943年春進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)核心,成為以毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。1945年,劉少奇在黨的七屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中央政治局委員和中央書記處書記,成為毛澤東的主要助手之一。這里糾正了鄧小平的悼詞中關(guān)于劉少奇在1931年1月黨的六屆四中全會(huì)上當(dāng)選中央政治局委員的提法。經(jīng)研究人員核查中央政治局會(huì)議記錄,劉少奇在黨的六屆四中全會(huì)上當(dāng)選的是中央政治局候補(bǔ)委員。
第四,江澤民的講話根據(jù)大量檔案材料和一些當(dāng)事人的回憶,以及《劉少奇?zhèn)鳌返难芯砍晒谝淮纬浞挚隙▌⑸倨嬖诳谷諔?zhàn)爭勝利后,在代理中共中央主席期間的重要功績。劉少奇根據(jù)國共兩黨“和”、“戰(zhàn)”形勢的急劇變化及蘇美戰(zhàn)略抗衡的微妙形勢,主持召開中央政治局會(huì)議,確定了“向北發(fā)展、向南防御”的戰(zhàn)略方針,適時(shí)指導(dǎo)在東北實(shí)施“讓開大路、占領(lǐng)兩廂”的戰(zhàn)略部署,使我軍在解放戰(zhàn)爭同國民黨的第一場大的較量中,搶占先機(jī),在軍事上占據(jù)主動(dòng)的有利地位,為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定良好的開端。同時(shí),江澤民的講話也充分肯定了劉少奇在主持中央工作委員會(huì)時(shí)期的工作,肯定了他主持制定的《中國土地法大綱》對指引億萬農(nóng)民從封建土地制度壓迫下擺脫出來的偉大歷史意義。
第五,江澤民的講話對劉少奇積極探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路所作出的貢獻(xiàn)予以充分肯定。江澤民在講話中強(qiáng)調(diào)指出:“劉少奇同志非常重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)”,提出“生產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,是全體人民一切物質(zhì)福利和精神福利的基礎(chǔ)”。并高度評價(jià)劉少奇在建國以后指導(dǎo)土地改革,大力倡導(dǎo)和精心指導(dǎo)組織供銷合作社,參與制定八大路線和在國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期所做的大量卓有成效的工作。這就進(jìn)一步否定了“文化大革命”中強(qiáng)加給劉少奇的所謂“階級斗爭熄滅論”、“唯生產(chǎn)力論”和“物質(zhì)剌激”等不實(shí)之詞,把顛倒了的歷史徹底扭轉(zhuǎn)過來。
為了適應(yīng)建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要,江澤民的講話還深入挖掘了劉少奇在當(dāng)時(shí)的歷史條件下在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和管理等方面所能提出的寶貴思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在上世紀(jì)50年代中期,劉少奇針對社會(huì)主義改造完成后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)得過死的現(xiàn)象,提出“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)要既有計(jì)劃性,又有多樣性和靈活性,要充分利用自由市場,利用價(jià)值規(guī)律來調(diào)節(jié)生產(chǎn)”的寶貴思想;60年代,劉少奇又根據(jù)國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期出現(xiàn)的問題,進(jìn)一步明確提出要按經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)。他指導(dǎo)中央有關(guān)部門按照工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的實(shí)際流程,改革生產(chǎn)資料管理和流通體制;借鑒資本主義管理企業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),試辦托拉斯,在短短一年多時(shí)間內(nèi)就收到了比較好的初步效果。江澤民的講話還積極評價(jià)了劉少奇提出的在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中實(shí)行同產(chǎn)量聯(lián)系起來的責(zé)任制的做法,以及在文化教育方面實(shí)行兩種教育制度的主張。講話指出:“他的這些思想和實(shí)踐,為十一屆三中全會(huì)以后的經(jīng)濟(jì)體制改革,提供了有益的借鑒。”
此外,江澤民的講話還充分肯定了劉少奇在擔(dān)任全國人大常委會(huì)第一任委員長期間的工作,指出:“劉少奇同志對我國人民代表大會(huì)制度的建立和施行進(jìn)行了開拓性的工作”,“制定了一套行之有效的具體工作制度”,“他主持制定的一大批重要法律法規(guī),對新中國法律制度的形成和發(fā)展起了重要作用”。
江澤民的講話全文約6000字,內(nèi)涵豐富,論述精當(dāng),高度評價(jià)了劉少奇一生的光輝業(yè)績,對劉少奇的研究具有重大指導(dǎo)意義。在這一講話精神指導(dǎo)下,這10年來關(guān)于劉少奇的研究在深度和廣度上又有進(jìn)一步發(fā)展,特別是對劉少奇關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的研究,發(fā)表了相當(dāng)數(shù)量的文章和專著,使劉少奇研究事業(yè)經(jīng)久不衰,并隨著改革開放事業(yè)的發(fā)展而持續(xù)升溫。
胡錦濤的講話重在評價(jià)劉少奇的軍事業(yè)績、理論主張和崇高風(fēng)范
2008年11月11日,中共中央在人民大會(huì)堂隆重舉行“紀(jì)念劉少奇同志誕辰110周年紀(jì)念座談會(huì)”,胡錦濤在會(huì)上發(fā)表重要講話。這次講話,在江澤民的講話對劉少奇生平業(yè)績?nèi)嬖u價(jià)的基礎(chǔ)上,又有所突出、側(cè)重和提升,對今后關(guān)于劉少奇的研究具有十分重要的指導(dǎo)意義。
首先,這次講話在過去全面闡述劉少奇為中國革命所作出的重要貢獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,著重強(qiáng)調(diào)了劉少奇在軍事方面的貢獻(xiàn)。劉少奇雖然沒有列名于中央軍委所確定的36名軍事家之中,但中國革命走武裝奪取政權(quán)道路的特點(diǎn),使劉少奇在民主革命長期斗爭的實(shí)踐中,逐步成長為人民軍隊(duì)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。他曾多次擔(dān)任人民軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),回答解決了許多重要軍事戰(zhàn)略問題,為革命戰(zhàn)爭的勝利和人民武裝力量的發(fā)展壯大作出了卓越貢獻(xiàn)。
講話著重提到了劉少奇在抗日戰(zhàn)爭中軍事方面的貢獻(xiàn)。講話指出,劉少奇是“華北、華中抗日根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者”。這一時(shí)期,他先后擔(dān)任中共中央北方局書記、中原局書記、華中局書記,曾在三大戰(zhàn)略區(qū)獨(dú)當(dāng)一面地開辟根據(jù)地和領(lǐng)導(dǎo)工作。“他堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛澤東同志提出的開展獨(dú)立自主的山地游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針,卓有成效地領(lǐng)導(dǎo)了華北抗日根據(jù)地和山西新軍創(chuàng)建工作。”“皖南事變后,劉少奇同志臨危受命,出任新四軍政治委員,同陳毅等同志一起,重建新四軍軍部,為把新四軍建設(shè)成為黨領(lǐng)導(dǎo)下的一支鐵軍作出了重大貢獻(xiàn)。他受毛澤東同志委托,統(tǒng)一山東黨政軍領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),調(diào)整策略方針和各方面政策,使山東抗日根據(jù)地迎來大發(fā)展的生動(dòng)局面。”【胡錦濤:《在紀(jì)念劉少奇同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》(2008年11月11日),《人民日報(bào)》2008年11月12日。】
其次,胡錦濤的講話繼續(xù)突出論述了劉少奇作為黨內(nèi)卓越理論家的特點(diǎn)。劉少奇一生勤于思考,勇于探索,善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并把豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度,作出新的理論概括,用以指導(dǎo)實(shí)踐。他留下幾百萬字的理論著述,在工人運(yùn)動(dòng)、白區(qū)工作、新民主主義革命理論、軍事、社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)等領(lǐng)域作出許多理論建樹,為毛澤東思想的形成和發(fā)展、為馬克思主義中國化的事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。這一點(diǎn)在鄧小平的悼詞和江澤民的講話中都有所論述,胡錦濤在講話中著重論述了劉少奇關(guān)于黨的建設(shè)和社會(huì)主義建設(shè)的理論貢獻(xiàn)。
講話指出:劉少奇“是黨內(nèi)公認(rèn)的黨建理論家。他的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《論黨》、《論黨內(nèi)斗爭》等都是黨建理論的重要著作”。在他留下的約500萬字的講話、著述中,有六七十萬字是關(guān)于黨的建設(shè)理論的。從領(lǐng)導(dǎo)安源工人運(yùn)動(dòng),到1924年秋創(chuàng)辦中共歷史上最早的黨校之一,再到大革命失敗后處理順直省委黨內(nèi)思想糾紛的問題,他對加強(qiáng)黨的思想和組織建設(shè)的重要性的認(rèn)識不斷深化。在此后幾十年的奮斗過程中,無論是民主革命時(shí)期,還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,他都非常重視“做一個(gè)好的黨員,建設(shè)一個(gè)好的黨”的問題。比如,他針對王明在抗戰(zhàn)初期破壞中央工作紀(jì)律的現(xiàn)象,在1938年9月26日的中共中央政治局會(huì)議上,提出“要在組織上、黨規(guī)上保證黨的團(tuán)結(jié),個(gè)人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),下級服從上級”【《劉少奇年譜》上卷,中央文獻(xiàn)出版社1996年版,第236頁。】。隨后,在擴(kuò)大的中共六屆六中全會(huì)上,他主持制定了“關(guān)于中央委員會(huì)工作規(guī)則與紀(jì)律”、“關(guān)于各級黨委暫行組織機(jī)構(gòu)”、“關(guān)于各級黨部工作規(guī)則與紀(jì)律”三個(gè)決定。再如,在具有重要?dú)v史意義的中共七大上,劉少奇作了關(guān)于修改黨章的報(bào)告(后來定名為《論黨》),進(jìn)一步論述了關(guān)于黨的建設(shè)的若干問題,成為黨的建設(shè)理論方面的經(jīng)典著作。
關(guān)于探索新中國社會(huì)主義建設(shè)道路的思想,是劉少奇思想理論方面的又一亮點(diǎn)。在1948年下半年新中國曙光初露的時(shí)候,劉少奇就開始對新中國怎樣建設(shè)和怎樣發(fā)展的問題進(jìn)行探索。比如,他在繼承列寧新經(jīng)濟(jì)政策的思想基礎(chǔ)上,結(jié)合中國國情,發(fā)展了毛澤東關(guān)于新民主主義的論述,提出新中國國民經(jīng)濟(jì)成分應(yīng)由國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)五種成分構(gòu)成;在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中,應(yīng)大力發(fā)展生產(chǎn)互助組,普遍組織成立供銷合作社等思想。1956年社會(huì)主義改造完成之后,劉少奇繼續(xù)努力探索建設(shè)中國社會(huì)主義的發(fā)展道路。胡錦濤在繼承江澤民評價(jià)的基礎(chǔ)上,再次高度評價(jià)劉少奇的這一探索,認(rèn)為“劉少奇同志對推進(jìn)我國社會(huì)主義建設(shè)提出了許多真知灼見”,并引用他許多至今仍有現(xiàn)實(shí)意義的原話。例如,胡錦濤在論述劉少奇關(guān)于用經(jīng)濟(jì)辦法管理經(jīng)濟(jì)的思想時(shí),引用他在上世紀(jì)60年代初,有關(guān)政府機(jī)構(gòu)改革的論述。當(dāng)時(shí),劉少奇針對國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整過程中發(fā)現(xiàn)的問題指出,由中央的部、省里的廳這樣的行政機(jī)構(gòu)管理企業(yè)不合適,要組織專業(yè)公司管理企業(yè),這樣做,可以進(jìn)一步接近生產(chǎn),接近企業(yè),有利于企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黨和政府“管計(jì)劃、平衡、仲裁、監(jiān)督、思想政治工作。生產(chǎn)由公司、工廠去經(jīng)營”【《劉少奇論新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)》,中央文獻(xiàn)出版社1993年版,第527、531頁】。
在改革開放事業(yè)迅速發(fā)展的今天,重溫劉少奇提出的這些思想,我們不禁為他的遠(yuǎn)見卓識所折服。正如胡錦濤在講話中指出的:“這些重要意見具有很強(qiáng)的針對性和前瞻性,反映了他的遠(yuǎn)見卓識。”
在講話的最后部分,胡錦濤從劉少奇過去幾十年奮斗中的一幕幕歷史畫面中,擷取許多生動(dòng)的細(xì)節(jié),追思劉少奇為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的崇高風(fēng)范,突出強(qiáng)調(diào)全黨要學(xué)習(xí)劉少奇始終堅(jiān)持崇高理想、堅(jiān)定信念、對黨和人民無限忠誠;學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持實(shí)事求是,勇于創(chuàng)新,善于把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際結(jié)合起來;學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,具有徹底的唯物主義者的思想品格;學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持廉潔奉公、無私奉獻(xiàn),把黨和人民的事業(yè)放在高于一切的位置;學(xué)習(xí)他始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù)的崇高品德和風(fēng)范。
綜上所述,鄧小平的悼詞和江澤民、胡錦濤的講話各有特點(diǎn),又立足實(shí)踐,不斷深化。這種關(guān)系主要基于我們對劉少奇研究的不斷深入,基于我們對劉少奇為黨、為人民、為人民軍隊(duì)所作貢獻(xiàn)的認(rèn)識的逐步深化,而最根本的還是基于中國社會(huì)主義實(shí)踐的逐步推進(jìn)和我們對其中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷總結(jié)。
〔作者王雙梅,女,中共中央文獻(xiàn)研究室研究員,北京100017〕
(來源:《黨的文獻(xiàn)》2010年第2期)