舍棄曾經(jīng)擁有 毅然追求光明

廉曉紅

“走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”

——摘自習近平總書記“七一”重要講話

他們原是三名國民黨將領(lǐng)，在中華民族遭受外族欺凌，面臨亡國的危難時刻，他們毅然與國民黨決裂，舍棄曾經(jīng)擁有的一切，擔起民族大義，率部投誠，加入中國共產(chǎn)黨，向腐朽的統(tǒng)治集團發(fā)起挑戰(zhàn)，成為中國共產(chǎn)黨的忠誠戰(zhàn)士。今天，我們講述他們?nèi)朦h的故事，感受他們勇于追求光明的心路歷程。

葉挺： 幾經(jīng)磨難 兩度入黨

“人都有自己的信仰，我最信仰共產(chǎn)黨”

葉挺1896年出生于廣東惠陽。他從小受到岳飛、鄒容等民族英雄和革命黨人的影響，立下了拯救中華的偉大志向。辛亥革命爆發(fā)后，葉挺毅然把辮子剪掉，表明自己投身革命的決心。1917年，葉挺給《新青年》寫了一封長信，表達自己救國救民的理想，并開始了積極探尋革命道路、實現(xiàn)偉大志向的崢嶸歷程。

1918年，葉挺從保定軍校畢業(yè)后，只身投奔資產(chǎn)階級革命家孫中山。他系統(tǒng)學習了三民主義學說，并衷心擁護孫中山的革命主張。1919年，葉挺加入國民黨。他因在討伐陳炯明、收復廣州、保護宋慶齡脫險等任務(wù)中表現(xiàn)出色，受到孫中山的器重。而后，葉挺目睹軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的慘狀以及國民黨官僚政客禍國殃民的行徑，他對國民黨感到失望，思想發(fā)生了變化。他認為革命運動僅依靠軍事力量是行不通的，只有在人民群眾中創(chuàng)造革命運動的強大基礎(chǔ)，革命才能成功。他帶著困惑迷茫找尋著中國革命的出路。

1923年，中國共產(chǎn)黨著手幫助改組國民黨。葉挺開始接觸共產(chǎn)黨人的思想主張，了解馬克思主義和社會主義。1924年，葉挺遠赴蘇聯(lián)，進入東方大學和紅軍學校學習。在同學王若飛、聶榮臻等共產(chǎn)黨員的教育幫助下，葉挺如饑似渴地學習馬克思列寧主義，思想覺悟產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。葉挺深刻認識到，只有中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)斗精神和它在群眾中的政治工作方法，才能成功進行人民革命運動。他多次向聶榮臻表達加入中國共產(chǎn)黨的志愿，愿意站在無產(chǎn)階級的立場做革命的先鋒。1924年12月，中共旅莫支部吸收葉挺為中國共產(chǎn)黨黨員。

回國后，葉挺擔任了由中國共產(chǎn)黨掌握的國民革命軍第四軍獨立團團長，他率領(lǐng)該團為北伐戰(zhàn)爭勝利立下了卓著功勛，獨立團“鐵軍”的美譽傳遍大江南北。蔣介石叛變革命后，葉挺率部參加南昌起義，打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。1927年廣州起義失敗后，葉挺被迫流亡海外10年，與中國共產(chǎn)黨脫離了關(guān)系。但他仍時刻想方設(shè)法與黨取得聯(lián)系，始終不愿與反動派同流合污。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，葉挺擔任了新四軍軍長。皖南事變后，他被國民黨關(guān)押5年之久，經(jīng)歷了一生中最嚴峻的考驗。面對國民黨的威逼利誘，葉挺斬釘截鐵地說：“不錯，我不是共產(chǎn)黨員，可我過去是，可能將來還會是！人都有自己的信仰，我最信仰共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是積極抗日，真正挽救中華民族危亡的救星，所以為黨犧牲我萬所不辭！” 1946年3月，葉挺獲釋后請求重新加入中國共產(chǎn)黨，毛澤東親筆修改了關(guān)于接受葉挺重新入黨的復電。

在追求理想與信仰的過程中，葉挺一度與黨失去聯(lián)系。但他沒有放棄自己的革命追求，在脫黨10余年后又重新入黨。經(jīng)過革命風雨的歷練，葉挺越來越堅定地認識到，在半殖民地半封建的中國，只有加入中國共產(chǎn)黨才能實現(xiàn)自己救國救民的理想。

續(xù)范亭：老驥伏櫪 遺囑銘志

“如承追認入黨，實平生之大愿也”

續(xù)范亭是著名抗日愛國將領(lǐng)，早年加入同盟會，追隨孫中山從事民主革命活動。“九一八”事變后，面對蔣介石 “攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策，續(xù)范亭義憤填膺，積極呼吁抗日。1935年，續(xù)范亭赴南京參加國民黨五大，一路陳述抗日救國大計。無奈救國無門，續(xù)范亭悲憤之下在中山陵前剖腹自戕，舉國震驚。但是，腐敗的國民黨政府竟嚴令各報館不許將此事登報聲張。

幸而遇救的續(xù)范亭，雖然未能拯救國難于萬一，但此刻他與蔣介石賣國政府徹底決裂，并繼續(xù)探求救國救民的道路。在杭州療養(yǎng)期間他開始研讀馬克思的《資本論》、列寧的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》等進步書刊，閱讀了大量共產(chǎn)黨宣傳抗日救國的材料，從而打開了眼界，萌生了新的信仰。

西安事變爆發(fā)后，他贊同共產(chǎn)黨停止內(nèi)戰(zhàn)、團結(jié)抗日的主張。經(jīng)共產(chǎn)黨員南漢宸的引見，續(xù)范亭同周恩來進行了長談。周恩來向他闡明了中國共產(chǎn)黨的抗日救國路線和政策，分析了當前的中國政治局勢。續(xù)范亭被共產(chǎn)黨人以國家民族利益為重的政治遠見折服，堅定了自己擁護共產(chǎn)黨的信念，從此，他與共產(chǎn)黨攜手共赴國難。

1937年，續(xù)范亭與共產(chǎn)黨人合作創(chuàng)建山西新軍。在鄧小平、程子華等鼎力相助下，續(xù)范亭致力于推動以山西為中心的第二戰(zhàn)區(qū)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展。1944年，面對閻錫山對八路軍的惡毒誣蔑，續(xù)范亭寫出了《寄山西土皇帝閻錫山的一封五千言書》，痛批閻錫山的丑惡行徑，得到黨中央高度評價。

由于日夜操勞，續(xù)范亭積勞成疾，于1947年9月病逝于山西臨縣。臨終前他提出加入中國共產(chǎn)黨的請求：“如承追認入黨，實平生之大愿也。”中共中央追認續(xù)范亭為中國共產(chǎn)黨正式黨員。為沉痛悼念續(xù)范亭，毛澤東親送挽聯(lián)：為民族解放，為階級翻身，事業(yè)垂成，公胡遽死？有云水襟懷，有松柏氣節(jié)，典型頓失，人盡含悲！毛澤東的挽聯(lián)，是對續(xù)范亭畢生革命經(jīng)歷的最后結(jié)論，也是對一個為民族解放、為階級翻身奮斗終生的革命者的高度贊譽。

陶峙岳：通電起義 香飄暮年

“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”

陶峙岳1916年畢業(yè)于保定陸軍軍官學校，1926年率部參加北伐，并于1927年加入國民黨。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，陶峙岳率部參加淞滬會戰(zhàn)，因戰(zhàn)功卓著升任第七十六軍軍長。他先后擔任國民黨第一軍中將軍長、第三十四集團軍副總司令等職，為抗日戰(zhàn)爭勝利作出了貢獻。

1945年夏，陶峙岳出席國民黨六大，目睹了國民黨內(nèi)部爭權(quán)奪位的種種丑劇，想到前方將士浴血殺敵殞身疆場的悲壯，他對國民黨徹底心灰意冷。

1946年，陶峙岳出任新疆警備總司令。周恩來委托西北行營主任張治中將囚禁在新疆監(jiān)獄里的共產(chǎn)黨員護送回延安，陶峙岳為此制訂了周密計劃，他用10輛大卡車護送共產(chǎn)黨員及他們的家屬安全抵達延安。渡江戰(zhàn)役前夕，李宗仁命令陶峙岳派遣軍隊阻止解放軍渡江，陶峙岳明確表示堅決不打內(nèi)戰(zhàn)。為了國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，1949年9月，陶峙岳在新疆通電起義，新疆和平解放。1955年，陶峙岳被授予上將軍銜，他是國民黨投誠官兵中被授予上將軍銜的三位將領(lǐng)之一。

新中國成立后，陶峙岳任新疆軍區(qū)副司令員、解放軍第二十二兵團司令員等職。在與毛澤東、周恩來等人的交流中，陶峙岳感受到共產(chǎn)黨人虛懷若谷、不謀私利的風范，萌生了加入中國共產(chǎn)黨的愿望。但他總感覺自己還沒有達到一名黨員的標準，他曾經(jīng)對王震將軍坦言：“我雖深深地感謝黨組織對我的幫助，對于加入中國共產(chǎn)黨也非常向往，但以半里歧路，自慚形穢，不敢冒昧啟齒。” 直到1965年，他向黨組織遞交第一份入黨申請書，但因客觀原因入黨之事被擱置。1982年，他又一次遞交了入黨申請書并獲得批準。他以90歲的高齡入黨，成為當時中國共產(chǎn)黨黨員中年齡最長的新黨員，他為此激動地喊出“偉哉共產(chǎn)黨，追隨幸有緣”。

【點評】 葉挺、續(xù)范亭和陶峙岳三名國民黨將領(lǐng)在歷經(jīng)風雨磨難后，最終選擇加入中國共產(chǎn)黨，他們的行動表明：中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終以追求民族獨立、國家富強為己任。只有這樣偉大無私的黨，才能贏得民心、贏得勝利，才能最終帶領(lǐng)華夏兒女走向中華民族偉大復興。

來源: 《人民日報 》（ 2016年07月12日 ）