惲代英對中國共產黨理論的歷史貢獻

——紀念惲代英同志誕辰120周年

“中國共產黨早期領導人遺著的收集整理與研究”課題組

惲代英同志是中國共產黨早期領導人和著名政治家、理論家，在他36年光輝生涯中，留下近300萬字的遺著。他以極高熱情傳播馬克思主義，在探索中國革命發展道路、推進馬克思主義中國化大眾化過程中作出獨特貢獻。學習研究、繼承弘揚惲代英同志留下的寶貴精神財富，有助于我們增強“三個自信”，在實現中華民族偉大復興中國夢的征程上繼續闊步前行。

中國共產黨早期馬克思主義重要傳播者

惲代英同志是中國傳播馬克思主義的先驅之一。他短暫的一生，經由激進的民主主義者到具有初步共產主義思想的知識分子轉變為堅定的馬克思主義者三個階段，致力于探索革命真理，追求馬克思主義，傳播馬克思主義。

五四運動以后，在俄國十月革命影響下，中國很快出現研究宣傳馬克思主義的熱潮。其間，惲代英為傳播馬克思主義做了不少工作。1920年秋，他受《新青年》雜志社委托翻譯考茨基的《階級爭斗》一書。同年10月，他翻譯恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》中的一部分，在《東方雜志》上發表。他撰寫大量文章宣傳馬克思主義，如在《少年中國》《中國青年》《新建設》等多種刊物上發表幾十篇傳播馬克思主義的文章。由他發起的進步組織、團體及創辦的進步刊物雜志成為傳播馬克思主義的重要陣地。尤其是1920年初創辦的利群書社對馬克思主義的傳播發揮重要作用。這些工作促進馬克思主義在武漢及長江中游廣大地區的廣泛傳播并成為新思潮的主流，為在黑暗中尋求真理的進步青年探明前進方向。

在世界觀發生根本轉變以后，惲代英更加積極地學習和宣傳馬克思主義，撰寫大量文章和通訊。其中最具代表性的是1922年發表的《為少年中國學會同人進一解》，文章號召依靠人民群眾的力量，用革命暴力的方法來改造社會、實現社會主義。同時，他在川南師范學校成立馬克思主義研究會，組建進步青年團體“學行勵進會”，在成都高等師范學校主持“馬克思誕辰紀念會”，組織進步學生學習《共產黨宣言》等著作。

在大革命時期，惲代英更加關注對馬克思主義的宣傳，用馬克思主義加強對廣大青年學生、革命士兵和群眾的思想政治教育；撰寫文章對各種誹謗和攻擊馬克思主義的錯誤言論展開猛烈批判，揭露批判國家主義派和國民黨新老右派主要是戴季陶主義對馬克思主義階級斗爭理論和無產階級專政國家學說的誹謗和攻擊，捍衛馬克思主義。

中國革命發展道路早期積極探索者

早期中國共產黨人開始傳播馬克思主義的同時，對中國革命理論、中國革命發展道路、中國新民主主義革命基本思想進行不懈探索。惲代英同志是其中主要成員之一。

新民主主義革命基本思想，是關于中國社會和革命性質、革命的領導權、革命動力、革命對象、革命任務和前途等問題的基本認識，其中最重要的是對無產階級領導權的認識。惲代英對這些問題作了比較深入的研究和思考，提出自己見解，先后發表《中國經濟狀況與國民黨政綱》（1924年3月）、《湖北黃陂農民生活》（1924年3月）、《中國革命的基本勢力》（1924年4月）等著名論文。他明確指出，自鴉片戰爭以來，中國飽受西方列強侵略，領土主權喪失，國家四分五裂，軍閥兵禍迭起。中國“不啻一處半殖民地，也可說是一個半亡國”。因此，中國首先應該實行資產階級民主革命，對內打倒壓迫人民的軍閥，對外打倒侵略中國的帝國主義。他特別指出，帝國主義和軍閥表面看雖然“強盛”“兇橫”，但其本質均外強中干，認為“帝國主義是一戳便穿的紙老虎”。

在黨的新民主主義經濟理論方面，惲代英反對所謂“中國不宜工業化”的觀點，堅決主張“以工立國”，發表《中國可以不工業化乎？》等論文，明確指出中國如果不大力發展工業，只能永遠成為西方列強的原料供給地和商品銷售地。他堅信中國新民主主義革命必然勝利，新民主主義革命的主要目的，一是“國家撥款輔助農人，小工人，都市貧民，組織消費合作社”；二是“取消租界，否認不平等的條約，沒收國內的外國工廠銀行，歸為國有”，“國際貿易由國家獨占”；三是允許私營經濟存在，“但我們必須將租稅加重到資產階級身上，他們的事業，亦必須受國家的管理與干涉，有時甚至于為國民的利益，須酌量沒收一部分財產”。

惲代英擁護和堅持黨的革命統一戰線政策。1923年6月，他在《中國社會革命及我們目前的任務——致存統》中明確指出：“吾人取加入民主主義聯合戰線政策殊有意義”，“須完全注意于為無產階級勢力樹根基”，并在實踐中推動革命統一戰線發展。

早期馬克思主義中國化重要推動者

惲代英同志刻苦研讀馬克思主義，對馬克思主義的立場觀點方法和精髓要義有了深刻認知，努力推動馬克思主義中國化。

正確地認識國情，是制定正確革命路線、政策的基本出發點和前提。要不要深入地研究中國的國情，怎樣具體分析中國國情，這是當時中國共產黨人首先面臨的重大課題。惲代英提出研究國情的重要性。1923年6月，他在給當時團中央負責人的信中就指出：“不顧全國經濟狀況大不相同的情形，于是每有要求是實際無法遵守的”。他還在《新建設》雜志上尖銳地批評一些資產階級革命黨人偏好“不研究政治與國情的空談”的傾向。他告誡廣大青年和革命群眾要“徹底了解近代社會的實際情形，然后使你們徹底了解革命的主義與政策的真正意義”，“解決中國的問題，自然要根據中國的情形，以決定中國的辦法”。他非常注重對中國國情的研究，他的《中國貧乏的真原因》《革命政府與關稅問題》《中國經濟狀況》等論文，都是這方面的代表性成果。正是扎實把握馬克思主義，深刻理解中國國情，使他能夠在馬克思主義基本原理和中國革命實踐相結合上，對中國革命進行多方面思考和探索。

早期馬克思主義大眾化積極踐行者

馬克思主義是來自實踐、指導實踐的科學理論。理論一經群眾掌握才能變成改造社會的武器。惲代英同志是早期馬克思主義大眾化的積極踐行者。

惲代英指出：“皇帝時代的主人翁就是皇帝”，現代社會的“主人翁就是民眾”。他主張把人民的利益放在首位，指出“我們是要謀全體人民的利益和政治，不是要謀任何優等階級利益的政治”，國民革命是為了謀取“占國民大多數的工人、農民的利益”，強調中國革命只有依靠工農群眾、發動工農群眾，才能取得成功。

基于這些認識，惲代英在傳播馬克思主義的過程中一直高度重視依靠廣大青年和群眾的參與來宣傳馬克思主義。在他組織倡導下，武漢的互助社、健學會、誠社等進步團體的先進青年聯合起來，創建利群書社，創辦利群織布廠、浚新小學。這些都成為宣傳革命思想、傳播馬克思主義、組織群眾的有效形式。他還利用學校課堂直接向學生傳播馬克思主義。他在川南師范學校、成都高等師范學校、上海大學等學校工作期間，不僅經常在課堂上深入淺出地向學生講授唯物史觀、階級斗爭學說、科學社會主義理論等馬克思主義的基本原理，而且還在課堂內外組織學生展開熱烈討論，組織學生演講團走出學校，擴大宣傳馬克思主義的范圍，促進馬克思主義在工農群眾中的傳播。

（執筆：李良明 惲銘慶）

來源：《 人民日報 》（ 2015年08月04日 ）