鄧小平與中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這一夢(mèng)想承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，正將每個(gè)國(guó)人的不懈奮斗一點(diǎn)一滴匯聚成實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的磅礴力量。鄧小平作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，畢生致力于探索民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福道路。他是中華民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)偉大事業(yè)的開(kāi)拓者，也是改革開(kāi)放偉大道路的開(kāi)創(chuàng)者和總設(shè)計(jì)師。在鄧小平同志誕辰110周年之際，回顧他對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的卓越歷史貢獻(xiàn)，對(duì)我們?cè)谝粤?xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，凝聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，繼續(xù)推進(jìn)中華民族復(fù)興偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

鄧小平開(kāi)辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)探索了發(fā)展路徑

鄧小平在中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中，深入研究思考和破解當(dāng)代中國(guó)面臨的許多重大歷史性課題，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，把中華民族復(fù)興偉業(yè)與發(fā)展社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)，探索形成中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)構(gòu)想，體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，發(fā)展了馬克思主義和毛澤東思想，反映了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的根本規(guī)律，為最終開(kāi)辟走向復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義道路打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

鄧小平深刻闡述社會(huì)主義本質(zhì)論的科學(xué)內(nèi)涵，為沿著科學(xué)社會(huì)主義方向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興提供了理論支撐。對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的探索，是鄧小平一生思考最多、貢獻(xiàn)最大的一個(gè)領(lǐng)域。他說(shuō)，“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗(yàn)，講社會(huì)主義，首先就要使生產(chǎn)力發(fā)展”，“貧窮不是社會(huì)主義”，“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，拋棄了對(duì)社會(huì)主義定型化的偏見(jiàn),打開(kāi)了認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義的新視野，為中國(guó)日后的改革和發(fā)展奠定邏輯基礎(chǔ)，也為民族復(fù)興明確了奮斗方向。

鄧小平明確作出我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，為正確制定民族復(fù)興之策提供了國(guó)情依據(jù)。歷史反復(fù)證明，我們黨所有脫離實(shí)際的規(guī)劃，所有超越階段的做法，都是因?yàn)槊撾x了當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際。鄧小平深刻反思?xì)v史教訓(xùn)，指出中國(guó)面臨兩個(gè)基本國(guó)情：一是底子薄，二是人口多，耕地少。并指出，“百分之八十以上是農(nóng)民”，“中國(guó)是個(gè)大國(guó)，又是個(gè)小國(guó)”，社會(huì)主義“是初級(jí)階段的社會(huì)主義，社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段，一切要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)來(lái)制定規(guī)劃”，并強(qiáng)調(diào)了這個(gè)階段的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性。鄧小平這些重要思想為我們黨確定在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)提供了立論依據(jù)，成為此后正確判斷歷史方位、制定一系列路線方針政策的基本出發(fā)點(diǎn)，也是當(dāng)前中國(guó)“三個(gè)沒(méi)有變”科學(xué)論斷的理論源頭。

鄧小平創(chuàng)立提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嶄新論斷，為拓寬民族復(fù)興之路提供了創(chuàng)新活力。鄧小平經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考，深刻指出：“一說(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段，市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義服務(wù)。”他鮮明提出社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思想，并對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)內(nèi)涵、實(shí)踐要求、歷史意義等進(jìn)行論述揭示。鄧小平這些思想，填平了人們長(zhǎng)期存在的社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的觀念鴻溝，賦予社會(huì)主義以新的活力和動(dòng)力，成為我們黨建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想原點(diǎn)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要基石。

鄧小平設(shè)計(jì)的“三步走”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)謀劃了宏偉愿景

鄧小平吸取歷史教訓(xùn)，立足世界現(xiàn)代化進(jìn)程，著眼中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展實(shí)際水平，在毛澤東“兩步走”戰(zhàn)略設(shè)想基礎(chǔ)上， 1987年正式提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。這一戰(zhàn)略目標(biāo)體現(xiàn)了穩(wěn)扎穩(wěn)打、積小勝為大勝的漸進(jìn)式發(fā)展思想，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和中國(guó)人民的雄心壯志。

鄧小平“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)賦予復(fù)興偉業(yè)以小康社會(huì)的豐富內(nèi)涵。鄧小平指出：“我們提出四個(gè)現(xiàn)代化的最低目標(biāo)，是到本世紀(jì)末達(dá)到小康水平。”“所謂小康，從國(guó)民生產(chǎn)總值來(lái)說(shuō)，就是年人均達(dá)到八百到一千美元。”這是鄧小平打開(kāi)國(guó)門(mén)，訪問(wèn)日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家后，結(jié)合中國(guó)實(shí)際生產(chǎn)力水平提出的。從此，“小康社會(huì)”成為中國(guó)從20世紀(jì)走向21世紀(jì)的奮斗路標(biāo)。黨的十八大進(jìn)一步提出，要“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)”。

鄧小平“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)使復(fù)興偉業(yè)有了“臺(tái)階式”發(fā)展的思想。“臺(tái)階式”發(fā)展就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中爭(zhēng)取出現(xiàn)多個(gè)發(fā)展速度較快、效益較好的增長(zhǎng)階段，體現(xiàn)了發(fā)展速度與質(zhì)量的辯證統(tǒng)一。1992年初視察南方談話中，鄧小平指出，能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn)，抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己。他強(qiáng)調(diào)：“可能我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律還是波浪式前進(jìn)。過(guò)幾年有一個(gè)飛躍，跳一個(gè)臺(tái)階，跳了以后，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)調(diào)整一下，再前進(jìn)。”鄧小平“臺(tái)階式”發(fā)展的思想，反映了事物發(fā)展從量變到部分質(zhì)變、再到質(zhì)變的辯證發(fā)展規(guī)律，既體現(xiàn)了“發(fā)展是硬道理”、“要上大臺(tái)階”的堅(jiān)定意志，又強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)要相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展、防止急躁冒進(jìn)的問(wèn)題。

鄧小平“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)為復(fù)興偉業(yè)提供了路線圖和時(shí)間表。鄧小平“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，把“溫飽水平”、“小康水平”、“中等發(fā)展國(guó)家水平”作為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)三個(gè)階段重要標(biāo)志，以二十世紀(jì)八十年代、二十世紀(jì)末、二十一世紀(jì)中葉為時(shí)間界點(diǎn)，以人均“五百美元”、“一千美元”、“四千美元”作為基本標(biāo)準(zhǔn)，把富強(qiáng)、民主、文明及政治局面穩(wěn)定、發(fā)展環(huán)境安定等作為目標(biāo)要求，比較系統(tǒng)提出“三步走”應(yīng)達(dá)到的具體目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)步驟，使中華民族復(fù)興的奮斗進(jìn)程更加具體化、更有操作性，這種實(shí)事求是、穩(wěn)健務(wù)實(shí)的發(fā)展理念對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)歷史意義。

鄧小平作出的“實(shí)行改革開(kāi)放”重大戰(zhàn)略決策，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力

改革開(kāi)放是中華民族復(fù)興征程上具有里程碑意義的重大戰(zhàn)略決策。鄧小平基于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界主題的重大戰(zhàn)略判斷，實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，是當(dāng)代中國(guó)順應(yīng)世界文明發(fā)展進(jìn)步歷史潮流，向中華民族復(fù)興偉業(yè)邁出的最關(guān)鍵一步。

鄧小平大力倡導(dǎo)解放思想，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供了思想動(dòng)力。鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”第三次復(fù)出后，鄧小平從批判“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤觀點(diǎn)、支持和領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論開(kāi)始，帶領(lǐng)中國(guó)人民撥亂反正，打破思想枷鎖，科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志，恢復(fù)和確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，果斷作出把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，開(kāi)啟了改革開(kāi)放偉大征程。從今天視角看，如果沒(méi)有上個(gè)世紀(jì)那場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志的偉大轉(zhuǎn)折，就沒(méi)有今天改革開(kāi)放的大好局面，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟，中華民族復(fù)興就不可能取得今天這樣舉世矚目的成就，鄧小平在這場(chǎng)思想大較量、大解放中起到了力挽狂瀾的關(guān)鍵作用。

鄧小平大力倡導(dǎo)各方面改革，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興穩(wěn)固了發(fā)展基礎(chǔ)。在上個(gè)世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，如何給社會(huì)主義中國(guó)注入新的動(dòng)力，是鄧小平深入思索的重大問(wèn)題。他說(shuō)，“我是主張改革的，不改革就沒(méi)有出路”，“改革是社會(huì)主義制度的自我完善”，并對(duì)改革的本質(zhì)屬性、判斷標(biāo)準(zhǔn)、精神狀態(tài)和依靠力量等方面進(jìn)行論述。在這些思想指引下，從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)到政治，從科技到教育，一場(chǎng)遍及各領(lǐng)域各戰(zhàn)線的全方位改革在中國(guó)大地展開(kāi)，社會(huì)生產(chǎn)力、人民創(chuàng)造活力被激發(fā)出來(lái)，社會(huì)主義中國(guó)煥發(fā)蓬勃生命力，為中華民族復(fù)興添續(xù)了新的動(dòng)力、開(kāi)啟了新的航程。

鄧小平始終堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興開(kāi)辟了嶄新境界。鄧小平總結(jié)中國(guó)三百多年閉關(guān)自守導(dǎo)致貧窮落后、愚昧無(wú)知的歷史教訓(xùn)，深刻指出：“對(duì)外開(kāi)放具有重要意義，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金，是不可能的。”鄧小平對(duì)外開(kāi)放思想為中國(guó)發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力，體現(xiàn)了堅(jiān)定性與原則性的統(tǒng)一，為我國(guó)融入世界體系、分享開(kāi)放世界發(fā)展“紅利”，為我國(guó)科學(xué)技術(shù)在更高起點(diǎn)上趕超發(fā)展，為我國(guó)改善與各種類(lèi)型國(guó)家關(guān)系創(chuàng)造了歷史機(jī)遇。

鄧小平提出用“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”辦法解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)構(gòu)建了宏大布局

祖國(guó)統(tǒng)一和領(lǐng)土主權(quán)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。鄧小平始終心系祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，他提出用“一國(guó)兩制”辦法解決中國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題，讓兩岸三地人民共圓中國(guó)夢(mèng)，超越了制度形態(tài)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題的制約，順應(yīng)了中國(guó)人民求統(tǒng)一盼團(tuán)圓的愛(ài)國(guó)情懷，為整合全民族力量推進(jìn)復(fù)興大業(yè)開(kāi)辟了新路。

鄧小平“一國(guó)兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想，開(kāi)創(chuàng)了新的歷史條件下祖國(guó)統(tǒng)一的嶄新局面。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家統(tǒng)一的夢(mèng)、民族團(tuán)結(jié)的夢(mèng)、領(lǐng)土完整的夢(mèng)。20世紀(jì)中國(guó)解決了國(guó)家獨(dú)立問(wèn)題，但由于歷史原因國(guó)家統(tǒng)一仍未解決。鄧小平以卓越政治家的智慧和氣魄，提出“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，指出一國(guó)范圍內(nèi)可以有資本主義，只要社會(huì)主義是主體，只要是愛(ài)國(guó)者，不反對(duì)社會(huì)主義，就“容許在自己身邊，在小地區(qū)小范圍內(nèi)實(shí)行資本主義”，這樣“更有利于發(fā)展社會(huì)主義”。在“一國(guó)兩制”思想指引下，中國(guó)先后就香港、澳門(mén)問(wèn)題與英、葡兩國(guó)進(jìn)行談判，最終使兩地分別于1997年7月1日和1999年12月20日回歸祖國(guó)，書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)統(tǒng)一的精彩篇章。

鄧小平“一國(guó)兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想，開(kāi)辟了最終全面解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題的光明前景。兩岸統(tǒng)一是中華民族根本利益所在。鄧小平指出，“中國(guó)的統(tǒng)一是包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的中華民族的共同愿望，不是哪個(gè)黨哪個(gè)派，而是整個(gè)民族的愿望。”鄧小平主張用和平方式，用幾方面都能夠接受的方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。1983年鄧小平進(jìn)一步闡述實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣和祖國(guó)大陸和平統(tǒng)一的“六條具體構(gòu)想”，使“一國(guó)兩制”構(gòu)想更加系統(tǒng)化、具體化。此后，中央確定了以堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)、兩制并存、高度自治、和平談判為主要內(nèi)容解決臺(tái)灣問(wèn)題基本方針。隨著形勢(shì)發(fā)展變化，江澤民提出解決臺(tái)灣問(wèn)題“八項(xiàng)主張”，胡錦濤提出解決臺(tái)灣問(wèn)題“六點(diǎn)意見(jiàn)”，習(xí)近平總書(shū)記在今年會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)時(shí)提出發(fā)展兩岸關(guān)系的理念、道路、原則，都是對(duì)鄧小平解決臺(tái)灣問(wèn)題基本思想的創(chuàng)新運(yùn)用和發(fā)展，是中央對(duì)臺(tái)工作大政方針的重要組成部分，為發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一開(kāi)辟了美好未來(lái)，必將對(duì)最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一起到重要作用。

鄧小平“一國(guó)兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想，提供了凝聚海內(nèi)外中華兒女共圓中國(guó)夢(mèng)的精神指引。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng)，需要全體中華兒女共同奮斗。鄧小平指出：“大陸同胞，臺(tái)灣、香港、澳門(mén)的同胞，還有海外華僑，大家都是中華民族子孫。我們要共同奮斗，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一和民族振興”。鄧小平“一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想，高舉振興中華民族的愛(ài)國(guó)旗幟，成為凝聚海內(nèi)外兒女復(fù)興力量的精神燈塔。無(wú)論身處何方，中華兒女已形成這樣的共識(shí)：只有國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。只有祖國(guó)強(qiáng)大，才能共享榮譽(yù)和尊嚴(yán)；只有民族復(fù)興，才能帶來(lái)自豪感和幸福感。在“一國(guó)兩制”鼓舞下，必將實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外全體中華兒女的大團(tuán)結(jié)，必將實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的中國(guó)夢(mèng)。

（執(zhí)筆：任天佑）

（來(lái)源：《解放軍報(bào)》2014年08月19日）