鄧小平為什么提中國特色社會主義

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自從鄧小平提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”以來，人們不斷地問什么是“中國特色”？經(jīng)過31年的實踐，我們對“中國特色”的理解（即對中國特色社會主義的理解），已經(jīng)比較具體也比較深刻了。

一、鄧小平為什么提“中國特色”

鄧小平提出“中國特色”，在我看來他有兩個方面的考慮。一是為了拋棄蘇聯(lián)模式。鄧小平認(rèn)為，中國的社會主義主要是搬了蘇聯(lián)模式，而實踐已經(jīng)證明，采取這種模式建設(shè)社會主義，不適合中國的國情，不能成功。他針對蘇聯(lián)模式，提出了“中國特色”。這意味著要建立一種適合中國情況的社會主義模式。二是為了取得獨立自主地建設(shè)社會主義的主動權(quán)。蘇聯(lián)一向以社會主義的“老大哥”自居，強(qiáng)制其他社會主義國家照搬他們的一套，否則就給扣上“民族主義”、違背“普遍規(guī)律”等大帽子，并橫加干涉。鄧小平在十二大開幕詞中說：“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點�！边@主要是針對蘇聯(lián)而言，告誡他們不要干涉中國的社會主義建設(shè)事業(yè)。

“中國特色”的提法提出后不久就受到蘇聯(lián)方面的“關(guān)注”。1984年6月21日，蘇共中央機(jī)關(guān)報《真理報》發(fā)表了題為《世界革命進(jìn)程的主導(dǎo)因素》的文章，大講“世界社會主義體系及其團(tuán)結(jié)一致”，特別講：“其中包括中華人民共和國�！蔽恼抡f：“出現(xiàn)了企圖從修正主義立場解釋社會主義所有制問題，以及社會生產(chǎn)同私人生產(chǎn)的相互關(guān)系的現(xiàn)象。有些學(xué)者鼓吹削弱國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，首先是削弱集中計劃的作用，提倡市場競爭和擴(kuò)大私人經(jīng)濟(jì)成分的比例。這種‘探索’沒有考慮主要的一點，即擴(kuò)大私人成分孕育著嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、社會和意識形態(tài)后果，首先是動搖社會主義經(jīng)營的基礎(chǔ)�！焙苊黠@，這是針對當(dāng)時我國正在推行的多種經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展，針對我國市場趨向的改革。這篇文章進(jìn)而指責(zé)：“追求民族的獨特性，機(jī)械地模仿或無視其他國家的經(jīng)濟(jì)也同樣是危險的�！边@更是明白地針對“中國特色”而言的。這篇文章對鄧小平提出的中國特色社會主義基本理論觀點作這樣的負(fù)面評價，無疑就是蘇共的觀點和立場。這就是鄧小平提出“中國特色”，強(qiáng)調(diào)“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦”的一個重要背景�，F(xiàn)在，隨著蘇聯(lián)的解體，這個重要的背景情況已經(jīng)不存在了�！爸袊�特色”是在特定歷史背景下提出來的，人們對“中國特色”的理解也必然隨著歷史的發(fā)展而推進(jìn)。

二、對“中國特色”有個逐漸深化的過程

對建設(shè)有中國特色的社會主義，有一個強(qiáng)調(diào)從基本國情出發(fā)，到既強(qiáng)調(diào)國情又重視客觀規(guī)律的過程。

開始，鄧小平認(rèn)為，社會主義要切合中國的實際，要從中國的實際出發(fā)。他作了這樣的理論概括：“社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義。”為什么不能照搬“別國經(jīng)驗，別國模式”？這是因為，“別國經(jīng)驗，別國模式”不適合中國的情況，因而不能成功。在開初，大家都是從這個視角觀察考慮中國社會主義問題的。

進(jìn)入歷史新時期后的一段時間內(nèi)，我們致力于研究基本國情。黨的十三大作出了“我國正處在社會主義初級階段”的科學(xué)論斷，并強(qiáng)調(diào)，一切要從這個基本國情出發(fā)。當(dāng)時，我們提出的改革舉措，包括“發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分”、“大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)”等，都是以基本國情為依據(jù)的。

隨著實踐的發(fā)展，人們的認(rèn)識也在深化。差不多與此同時，人們就開始超越國情思考社會主義問題了。首先思考的，是市場經(jīng)濟(jì)問題。上世紀(jì)八十年代初開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)界熱烈討論社會主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)不應(yīng)是商品經(jīng)濟(jì)。廣東的卓炯等人明確提出，社會主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)是商品經(jīng)濟(jì)。在熱烈的爭論中，這個思想和主張逐漸成為較為廣泛的共識。1984年9月，黨的十二屆三中全會作出了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》。這個文件吸納了經(jīng)濟(jì)學(xué)界的研究成果，明確肯定社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計劃的商品經(jīng)濟(jì)。這個文件闡明：“商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。只有充分發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，才能把經(jīng)濟(jì)真正搞活，促使各個企業(yè)提高效率，靈活經(jīng)營，靈敏地適應(yīng)復(fù)雜多變的社會需求，而這是單純依靠行政手段和指令性計劃所不能做到的�！编囆∑礁叨仍u價這個文件，認(rèn)為這是一個政治經(jīng)濟(jì)學(xué)初稿，有歷史意義。這個文件已經(jīng)越出了國情的眼界，而是從歷史必然性，即經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律的角度論述社會主義問題。

但是，人們的思想是逐步解放的，認(rèn)識是逐步提高的。商品經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)兩個提法,在實質(zhì)上并沒有什么區(qū)別。但在一段時間內(nèi)，既有人不贊成商品經(jīng)濟(jì)的提法，有些人更不敢提市場經(jīng)濟(jì)，怕與資本主義劃不清界限。其實，鄧小平早就提出了社會主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)的思想。1979年11月，鄧小平在同外賓談話時說：市場經(jīng)濟(jì)不能說只是資本主義的，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)。經(jīng)過幾年的醞釀，人們的思想逐漸沖破“左”的禁錮，在市場經(jīng)濟(jì)的問題上取得較為廣泛的共識。

1992年初，鄧小平在南方談話中明確肯定，社會主義可以搞市場經(jīng)濟(jì)，從而大大解放了人們的思想。黨的十四大決定，把建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國改革的目標(biāo)模式。市場經(jīng)濟(jì)是在社會化大生產(chǎn)發(fā)展，特別是商品和交換發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)育成長起來的社會資源配置方式，是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的提出，使人們對“中國特色社會主義”的理解和認(rèn)識大大進(jìn)了一步。原來認(rèn)為，照搬別國模式，社會主義不能取得成功，因為別國模式不適合中國的國情。在改革開放的實踐中，我們逐漸認(rèn)識到，計劃經(jīng)濟(jì)體制不但不適合中國，在它的母國蘇聯(lián)，計劃經(jīng)濟(jì)體制也不適合，在其他所有搞計劃經(jīng)濟(jì)的社會主義國家，都不適合。由于搞計劃經(jīng)濟(jì)體制，蘇聯(lián)和其他社會主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都很緩慢，效果都不理想。因此，問題的實質(zhì)，不僅在于適合不適合國情，更在于符合不符合客觀規(guī)律。

中國特色社會主義不但要從中國的實際和特點出發(fā)，更要遵循經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的客觀規(guī)律。以鄧小平南方談話和十四大為標(biāo)志，我們對中國特色社會主義的理解和認(rèn)識有了一個飛躍性的進(jìn)展。

三、對于中國特色社會主義的“特”應(yīng)作不同層次的理解

中國特色社會主義的“特”，主要是同蘇聯(lián)模式，特別是同十一屆三中全會以前搞的社會主義（即中國傳統(tǒng)模式的社會主義）相比較而言。

從社會制度層面看，我們的社會形態(tài)有了明顯的變化。概括地說，我們基本改掉了社會主義的傳統(tǒng)模式，建立了中國特色的社會主義。

對于中國特色社會主義的“特”，應(yīng)作不同層次的理解。中國特色社會主義的“特”，首先表現(xiàn)在社會的經(jīng)濟(jì)政治制度和體制上。在經(jīng)濟(jì)方面，有以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度，市場經(jīng)濟(jì)體制。在政治方面，有人民代表大會制度、民族區(qū)域自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、“一國兩制”。這些，都是我們堅持科學(xué)社會主義的基本原理和原則，遵循經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從中國的實際出發(fā)，艱苦探索和創(chuàng)造的成果，我們要十分珍惜。

以上這樣的具體的“特”，還可以再列舉一些，但要認(rèn)識到，中國特色社會主義遠(yuǎn)沒有建成，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的制度、體制等都處在完善和變化的過程中。對此，不能以模式化的眼光看待。從傳統(tǒng)模式的社會主義轉(zhuǎn)到中國特色社會主義，是深刻的革命。這個轉(zhuǎn)變（或轉(zhuǎn)型）必然是長時期的。

如果從更深的層次看，所謂中國特色的社會主義，就是以科學(xué)社會主義的基本原理為指導(dǎo)，從中國的實際和特點出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走人類文明大道。這里，需要強(qiáng)調(diào)的，是如何遵循經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的客觀規(guī)律，如何走人類文明大道的問題。隨著中國日益走向世界，融入世界，這一點會顯得越來越重要。

四、不能把“中國特色”理解為“中國獨有”

理論上正確理解“中國特色”，對于推進(jìn)我們建設(shè)中國特色社會主義的實踐關(guān)系很大。不能把“中國特色”理解為“中國獨有”。我們有自己獨有的東西，如“一國兩制”、民族區(qū)域自治制度，但大量的東西同其他社會主義國家類似，只是帶有中國自己的某些特點。不能把“中國特色”理解為“中國特殊”。中國特色社會主義當(dāng)然要十分重視考慮中國的特點，但一定要把普遍性與特殊性聯(lián)系起來，不能離開普遍性談特殊性。當(dāng)前，特別要警惕“中國特殊論”，這種觀點必然導(dǎo)致反對借鑒和吸取人類的文明成果，必然導(dǎo)致否認(rèn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的普遍性規(guī)律，限制人們的眼光和思維，極不利于中國特色社會主義的發(fā)展。

（作者為中央黨校教授）

（來源：《北京日報》2013年08月14日）